为什么卡慕茅台李白版漏酒，李白醉酒中李白的醉酒与醉翁亭记中欧阳修的醉酒

一个是豪放的洒脱,一个是钟情山水,

第一个醉是喝的意思，第二个醉是醉熏熏的意思。

度数不一样

一个喝的是江津老白干，一个喝的是国酒茅台。

年份久，密封不够严紧，或者是仿品

“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（杜甫《饮中八仙歌》）“醉里从为客，诗成觉有神。”（杜甫《独酌成诗》） 就是因为李白是酒中仙啊，在酒中成了诗仙~~~

李白不喝酒也能作诗,而且也能作出好诗,只是酒后的佳作更都一点罢了! 李白被贺知章惊为"谪仙人",就是神仙被贬下凡之意,世人谓之诗仙,而李白一句"臣是酒中仙",把自己定位为"酒仙",既是诗仙又是酒仙,喝了酒之后当然就能作出旷世佳作来了!

李白的酒盖上有漏酒的味道，是因为每个酒它都是有芳醇的

7/8斗

解法一：方程： 设：壶中原有X斗酒。 一遇店和花后，壶中酒为：2X-1； 二遇店和花后，壶中酒为：2(2X-1)-1； 三遇店和花后，壶中酒为：2[2(2X-1)-1]-1； 因此，有关系式：2[2(2X-1)-1]-1＝0； 解得：x=7/8； 解法二：算术法： 经逆推理得： 最后遇花喝一斗前：0+1=1； 最后遇店加一倍，则原有:1÷2=1/2； 第二次遇花喝一斗，原有：1/2+1=3/2； 第二次遇店加一倍，则原有：3/2÷2=3/4； 第一次遇花喝一斗，原有：3/4+1=7/4； 第一次遇店加一倍，则原有：7/4÷2=7/8 综合以上得7/8斗！

漏酒的话肯定是不属不属于正常的现象，出现这个情况的话，你可以直接找超市进行索赔就可以了呀。

由以下诗中可以看出，太白最爱兰陵…… 【客中行】 兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客， 不知何处是他乡。 【出处】： 中华诗词-唐五代-李白

杏花酒

杏花村啊，牧童都知道

李白出生在四川，先喝的应该是川酒；后来他出川，在湖北结婚，湖北的名酒好像是米酒；再后来，他去长安，应该喝的是汾酒和杏花村之类的；当然后来他的地位不断提高，喝到葡萄酒也是没有什么疑问的。他最后喝的是什么？我认为是水，因为李白是下长江捞月给淹死的，所以最后喝的是水，当然，掺上他肚子里的酒，最后李白喝的是假酒。最爱喝什么最后就变假酒了。。。

女儿红

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五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！所以五花马和千金裘都是一种泛称，五花马是唐代对马的一种装扮，当时有把马的马鬃剪成3瓣或5瓣的装饰方式，称为三花马和五花马，后来就成了好马的代称呼，而放到这句诗里，正统的翻译就是你只管端出酒来让我喝。五花千里马，千金狐皮裘，快叫那侍儿拿去换美酒，我和你们共一起消解这万古愁！换成现在的白话文其实就是这么个意思：有多少好酒都拿出来，老子今天要跟你们一醉解千愁~！

五花马、千金裘出自唐代著名诗人李白的《将进酒》中的一句：“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古。”意思是：用我的五色宝马和千金的裘衣，唤出小儿拿去换美酒，与你一起畅饮，以销解掉这万古的愁绪!很显然是李白自己的，李白一向是很大方的

五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。

咨询记录 · 回答于2021-02-15 茅台瓶口漏酒正常吗？ 您好，不正常。您可以参考一下，普茅的酒瓶主要由四个厂家供应，代码分别是：HB、MB、CKK、口。而厂家的不同，茅台酒的克重也会有所差异。一般来说，53度、500ml的飞天茅台酒克重在945克-960克之间算正常。而看酒线，只要在黑暗中，打开强光电筒，照射瓶身，视线与瓶身平行。观察瓶身，此时瓶内阴暗部分的最高点，就是瓶内酒液所到达的位置，也就是酒线所在的位置。藏品茅台酒的合格酒线为过肩，如果酒线已经到了飞天标，甚至更低，这样的酒已经没有收藏价值、开始跑酒了，不仅会影响收藏价值，酒液的口感也有所破坏，已经不值得继续收藏下去了，最好尽快喝掉或者分装到小瓶去保存。希望可以帮到您

酒精能使嗜酒者的脑细胞膜发生物理变化. 长期饮酒, 由于酒精反复作用的结果, 致使脑细胞膜硬 化, 这种病态, 要靠喝酒才能暂时恢复正常. 为了进一 步证实这一科学论断, 美国哈尼曼大学几位科学家, 曾 经用老鼠进行实验. 经过长期喂饲酒精的老鼠, 会产生 慢性酒精中毒症状, 脑细胞膜在平时呈二度硬化, 只有 喂饲酒精后, 它的脑细胞膜才由二度硬化转为正常的半 流体 ( 像果冻一样的物质), 但过后又呈二度硬化状态. 由此科学家们得出结论: 嗜酒者一旦患上慢性酒精中毒 症, 就会使脑细胞膜硬化, 变得反应迟钝, 这时必须喝 一定量的酒, 才能使脑细胞膜暂时恢复正常. 李白等古 人长期嗜酒如命, 无疑是患上了慢性酒精中毒症, 平常 他们的脑细胞膜处于硬化状态, 要吟诗也困难, 只有再 喝酒, 使脑细胞膜暂时恢复正常, 才能使其 " 思维敏捷, 诗如泉涌", 写出众多佳作, 流传后世.

酒入愁肠,三分啸成剑气,七分酿成月光

酒入愁肠,三分啸成剑气,七分酿成月光

李白有很多诗都是在不喝酒的时候写的，不过有时候喝过酒以后，心情好也就能写出不一样的好诗来

因为这是他的爱好，是他的个性，喝了琼浆玉液心里更畅快。酒能让他心开朗，喝过酒的他就更豪放，自由自在就可以作出天下最最最浪漫的诗篇了 不过李白不喝酒也能写诗，比如静夜思，明显不是喝酒后写的

因为

酒可以激发诗人的灵感，诗人也可以借酒浇胸中的块垒，所以唐人有“斗酒诗百篇”和“乞酒缓愁肠”之说。由于诗人与酒的关系极为密切，唐代诗歌中不但写到了酒，还写到了酒价。杜甫在《逼侧行赠毕四曜》一诗中写道：“街头酒价常苦贵，方外酒徒稀醉眠。速宜相就饮一斗，恰有三百青铜钱。”杜甫诗歌对酒价的叙述，成了一个聚讼纷纭的话题。长安酒钱，斗价三百以为然者不乏其人。宋代刘邠《中山诗话》写道：“真宗问进臣：‘唐酒价几何？’莫能对。丁晋公独曰：‘斗直三百。’上问何以知之，曰：‘臣观杜甫诗：速须相就饮一斗，恰有三百青铜钱。’”宋代陈岩肖《庚溪诗话》也认为：“少陵诗非特纪事，至於都邑所出，土地所生，物之有无贵贱，亦时见于吟咏。如云：‘急须相就饮一斗，恰有青铜三百钱。’”这里“速须相就饮一斗”和“急须相就饮一斗”，皆为“速宜相就饮一斗”之误。不以为然者认为，杜甫诗中所谓的“三百青铜钱”之说，来自于前人的典故。北齐卢思道曾说过：“长安酒钱，斗价三百”，所以王嗣奭在《杜臆》中指出，杜甫诗歌中“‘酒价苦贵’乃实语，‘三百青钱’，不过袭用成语耳。”唐代的真正酒价那么唐代酒价究竟是多少呢？据《新唐书·食货志》记载：“建中三年，复禁民酤，以佐军费，置肆酿酒，斛收直三千。”在古代容量单位中，一斛等于十斗，“斛直三千”也就是“斗直三百”。这样看来，似乎杜甫诗歌确实反映了现实生活，无愧于“诗史”的赞誉。但需要说明的是，“建中”是唐德宗的年号，这与杜甫生活的时代相距几十年了，所以不能以此作为坐实杜诗对于唐代酒价叙述的依据。唐代写到酒价的绝不只有杜甫，许多诗人都在诗中写到了酒价问题。如李白“金樽美酒斗十千，玉盘珍馐直万钱”；王维“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年”；崔国辅“与沽一斗酒，恰用十千钱”；白居易“共把十千沽一斗，相看七十欠三年”；陆龟蒙“若得奉君饮，十千沽一斗”。这些诗人虽然分布于盛唐、中唐和晚唐各个时期，但他们的诗歌却普遍地说到唐代的酒价乃每斗十千钱。为何李杜所说差异如此之大那么，杜甫和李白等人对于酒价的叙述，差异为何如此之大呢？也许有读者认为，李白、王维等人所说的乃是美酒的价格。这话固然有一定的道理，但是“十千沽一斗”之说也是渊源有自。曹植在《名都篇》中曾经写道：“归来宴平乐，美酒斗十千”。尽管“他人所道，我则引避”，但曹植才高八斗，其于文章，“譬人伦之有周孔，麟羽之有龙凤”，因此他的叙述便成为一种难以撼动的范式。唐代诗人受曹植的影响，不排除在诗歌中对这一典则的普遍追摹和袭用。唐代诗歌中的酒价问题引起了不少误读，初看是诗人的意图意义和读者的解释意义之间出现了龃龉，其实深层次的原因在于读者以诗为史。王夫之曾幽默地讥诮这种诗史不分的情况说：“就杜陵沽处贩酒，向崔国辅卖，岂不三十倍获息钱邪？”在王夫之看来，诗歌与历史差别很大，历史要求具有实录精神，而诗歌则不然，“诗之不可以史为，若口与目之不相为代也。”

没有不同