茅台上的7是什么字体，用 枫吟酒酣 起几个名字限制加上枫吟酒酣 最多7个字

DA醉人

怒火狂龙

酒至酣处听枫吟

幽森

丨猦荶丶氿酣丨

枫吟酒酣如梦憨

呵呵，当然是手写的了，哪里有字体库啊！商标都是用手写体的，目的就是为了仿冒，怎么会有下载啊。

大肚7是指茅台背标有机码里面的7，如果“7”下划线是弯的,通常认为是假酒2.物流码小标签的7：2009年2月中上旬，开始使用物流码背标小标签。09年物流码的数字“7”是弯的，因此如果09年物流码出现大肚7,是正常现象。3.10年后期物流码小标签也开始使用直7,具体时间分界线还有待考证,所以10年的后期物流码也是直7,和有机码一样。4,有机码出现在12年10月,12和13年是细码,14开始变成粗码5,普茅500毫升具备有机码,而其它规格没有有机码,纪念款茅台除了少量的品种存在有机码之外,大部分没有,普茅除了53度存在有机码,别的度数没有有机码。6,有机码真伪都可以网上查询,但不是可以能查到就是真的,假的也可以照抄的真的数字,还是要区别立体形态和字体!

红酒的特点： 果味精香，酒液清亮，酒香醇正无异味，无苦涩感，无悬浮物和沉淀物。红葡萄酒解腻。口感按其含糖量可分为甜和半甜、干和半干，酒液中含糖量在7%以上的为甜型葡萄酒；含糖量在2.5%—7%的为半甜型葡萄酒；含糖量在0.5%以下的为干型葡萄酒。酒的档次按酒液中所含葡萄原汁量多少来分，高档葡萄酒又称全汁葡萄酒。 目前国产红酒还没有统一的分级，说一下法国红酒的分级： VDT普通干红葡萄酒（佐餐酒） VDP日常餐酒一般 VDQS解百纳葡萄酒 AOC法定产区葡萄酒 还有酒庄酒 干红和干白有什么区别： 酿造工艺不同：白葡萄酒是去皮酿造而成，红葡萄酒是连皮一起酿造而成。干白去腥，干红解腻。

楼下的网友你懂字体吗？？乱说这是隶书吗？不懂不要乱说！先肯定不是隶书。这个字体本人也查过、电脑里还没有这种字体，这个字体是茅台集团通过PS改过的字体，但是字的来源是【行楷字体】改编的。

了解伯牙绝弦后，最直接的感受是来自内心深处一种说不出来“痛”。是悲壮，是伤感，是惋惜是各种情绪的纠结！知音难寻，能深刻理解那份失去的伤痛，但以一种绝端情绪来了却这份无法接受的事实显然在当社会已不是最民智的选择。何不换种方式，也许继续弹琴能让自己从怀念的痛楚中释然，用琴声享受痛着的回忆，也许对自己会更是一种升华！人生是一条以自己为主线的单行线，一路的人与物都是点缀与财富，切不能让环境左右了前行的脚步，怀念沉淀过往走过的路，以更丰富的阅历来面对未来，用更大的格局与最高境界来施展更大的才华！也许这样的“伯牙”在现代社会才会让与其相处的人没那么大的压力，同时也更能实现一种自我价值的成就感！

俞伯牙是一代杰出的琴师，但真心能听懂他的曲子的人却不多。 有一次，俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁时，突然下起了大雨，船停在山 边避雨。伯牙耳听淅沥的雨声，眼望雨打江面的生动景象，琴兴大发。伯牙正弹到兴头上，突然感到琴弦上有异样的颤抖，这是琴师的心灵感应，说明附近有人在听琴。伯牙走出船外，果然看见岸上树林边坐着一个叫钟子期的打柴人。 伯牙把子期请到船上，两人互通了姓名，伯牙说：“我为你弹一首曲子听好吗？”子期立即表示洗耳恭听。伯牙即兴弹了一曲《高山》，子期赞叹道：“多么巍峨的 高山啊！”伯牙又弹了一曲《流水》子期称赞到“多么浩荡的江水啊！”伯牙又 佩服又激动，对子期说：“这个世界上只有你才懂得我的心声，你真是我的知音啊！”于是两个人结拜为生死之交。 伯牙与子期约定，待周游完毕要前往他家去 拜访他。 一日，伯牙如约前来子期家拜访他，但是子期已经不幸因病去世了。伯牙闻 听悲痛欲绝，奔到子期墓前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子，然后站立起来，将自己珍贵的琴砸碎于子期的墓前。从此，伯牙与琴绝缘，再也没有弹过琴

王力宏拉动内需消费茅台酒梦见了仙女这个仙女是天上的七仙女多喝茅台酒好酒喝茅台中国茅台酒

茅台供不应求和巨大的利润空间是导致假酒泛滥的本质原因，市场上充斥着各种高仿、回收瓶、打孔等等假酒。对于茅台爱好者来说，茅台酒的真假鉴别一定是大家最关心的问题之一。市场上茅台假酒较多，常见的低仿茅台酒有“大脚趾茅台”、“大肚7茅台”等，有一定经验的买家通过看这两个地方能够快速地判断茅台酒真假，也有些人不清楚“大脚趾茅台”、“大肚7茅台”等名词所指的含义，那“大脚趾茅台”、“大肚7茅台”到底是什么呢？“大脚趾茅台” “大脚趾茅台酒” 已成为一种假茅台酒的代名词。这里所说的“大脚趾”指的是飞天商标中右侧飞天仙女上面一只脚的脚趾明显较大，与正品茅台酒明显不同。“大肚7茅台”“大肚7”茅台酒通常指的是茅台酒背标物流码和有机码中的数字“7”的笔画呈弯曲状的特征。正品茅台酒有机码对着光看，有明显的凸起立体感强。假茅台酒有机码一般是平面，缺乏立体感，典型的就是数字“7”的区别，真品茅台酒数字“7”是直的，假茅台酒数字“7”会有点弯，简称“大肚7”。以“大肚7”判断茅台酒注意事项：看到“大肚7”大概率可以确定是假酒指的是有机码里的数字“7”的笔画是弯曲的。而物流码中的数字“7”在不同的时间段有不同的特征，有些年份物流码中的数字“7”是弯曲的，也有些年份物流码中的数字“7”是直的。2009年第一年开始使用背标小标签，物流码上的数字“7”就是弯的，那是正品。2010年开始物流码标签也使用直“7”，具体时间分界还有待进一步考证。2010年以后，物流码中的数字数字“7”也是直“7”，和有机码一样。有机码里如果没数字“7”，可重点观察有机码字体及立体感。

中华酒 作者：贾世韬 九曲黄河万里江，中华美酒源流长。 高歌祝酒酒神舞，炎黄子孙皆杜康。 酒史悠悠七千载，龙山古器遗酒香。 传说华夏有酒祖，仪狄杜康酿酒良。 仪狄造酒献大禹，大禹饮罢心神伤： 后世恐有乱政者，必因美酒家国亡。 禹王禁酒生前事，死后子孙造酒忙。 杜康苦酿数十载，终得美酒流清芳。 桀筑酒池民财殚，三千酒鬼牛饮狂。 毁禹家业非汤帝，原是嫡亲夏桀王! 自从杜康出世后，神州万古酒旗扬。 历代酒政设酒官，酒司酒丞酒务郎。 郡府州县重酒业，酒楼酒垆连酒坊。 谷麦稻糯酿酒好，醇醴不得少高粱。 南方北国多名酒，御制民制俱优良。 剑南箬下土窑春，雪醅秦淮眉寿堂； 凤泉皇都石冻春，茅台竹叶及五粮。 饮器樽壶觥杯盏，更有爵盅觚海觞。 会饮美酒竞魁首，酒龙酒圣伴酒狂。 酒胡传筹行酒令，觥筹交错话沧桑。 酒翁夸酒邀酒仙，刘伶月月醉他乡； 李白斗酒诗百篇，张旭醉草龙蛇翔。 亘古酒话知多少，龙虎鸡凤酒戏长。 鸿门宴上饮甚酒？项庄舞剑对刘邦； 青梅煮酒英雄泪，曹刘鏖战逐鹿羊； 贵妃醉后唐皇醉，长恨一曲梦霓裳； 太祖杯酒释兵权；奈何智取生辰纲！ 武松一饮十八碗，醉后打虎上景阳。 酒箴酒训酒德颂，琼桨玉液涨三江。 一部酒经诵千古，百卷酒谱续华章。 酒是长歌歌是路，心为酒杯杯为床。 春风吹得酒力旺，醉翁何必欠酒荒! 重阳天高秋气爽，何不携手登高冈？ 高山流水不须酒，黄花红叶琴一张。 酒余天地听雁唱，九州处处好风光。 大道一滴透明酒，常理何须酒中尝? 莫言人生一杯酒！莫道世界是酒缸！ 睡时醉里乾坤大，醒来壶中日月长。 酒魔酒鬼四肢软，酒党酒妖铁心肠。 社稷兴衰一壶酒，人间善恶一斗装； 生离死别千杯少，亲仇爱恨万盏量。 喜怒怜忧悲哀乐，酸甜苦辣涩腥香。 酒味谁曾品尝透？酒谜谁可能解详？ 白酒啤酒葡萄酒，君子权作养生浆。 瑞雪红梅今又是，海晏河清百业昌！ 这首诗里有好多酒，可以当行酒令用

酒肉穿肠过，佛祖心中留

你打广告啊

下面有三大方法，可以分辨茅台酒的真假。一、箱子茅台酒的箱子是特别定制的，制作成本比普通箱子的制作成本高，所以一些假冒的茅台酒箱子就和真茅台酒有很大的区别，下面教大家怎么看。1、真的茅台酒箱子其边缘部分是有折痕的，普通箱子是没有的。2、真茅台酒箱子上的条码字迹清晰，logo颜色明亮，如果是假茅台则暗淡、无光泽。3、真茅台酒箱子的封带较宽，假茅台封带则较窄。3、真茅台酒箱子上的喷码是机喷上去的，所以数字会出现断连的情况，很多假的茅台酒其数字没有任何断连。二、杯子茅台酒是会配送杯子的，通过杯子也可以看出真假，下面给大家展示一下。1、酒杯上的LOGO颜色如果是真的茅台酒，其酒杯上的LOGO颜色鲜明清晰，如果假的茅台酒，其酒杯上的LOGO颜色色调偏暗，亮度较差。2、杯子质感如果是真的茅台酒，其酒杯的玻璃材质优良、整体通透明亮，如果假的茅台酒，其酒杯的玻璃材质低劣，整体暗淡、无光泽。3、杯脚如果是真的茅台酒，其杯脚哪里光滑圆润、手感顺滑，如果是假的茅台酒，其杯脚边缘毛边凸起，手感很差。三、看防伪帽套可以通过观察防伪帽套，来判断真假。1、看帽套当你拿到一瓶茅台酒后先观察它的防伪帽套，真的茅台酒帽套收缩套住，开瓶即毁，不可逆转，杜绝回收再利用。2、在不同光线下观察把茅台酒放在不同光线下观察，当在顺光下观察时，茅台标志和“国酒茅台”字样清晰可见。在逆光环境下观察时，标志和文字都会变暗。3、用识别器看防伪帽套防伪胶帽的冒顶在普通光线下呈现出的是：红色背景的“红星”标志。如果你用识别器来观察，冒顶的背景色会变为亮黄色，星型标志也会变成灰色，并且在定帽上会有一个黑色浮点跟随者帽套的转动而漂移。4、使用防伪识别器观察胶帽套时，帽套表面的图文会消失，变成彩虹背景铺低，黄色“国酒茅台”，"MOUTAI"的字母交错出现。扩展资料：据中国之声《央广新闻》报道，民以食为天，食以安为先，食品安全一直是消费者最为关心的话题，曾经有人提议，在食品报长安装上一个芯片，用手机一扫就可以知道它的真假，今天上午贵州茅台酒RFID溯源体系正式上线，让一卡扫真伪真正成为现实。800块一瓶的茅台酒不算便宜，很多消费者担心假货太多，从今天开始，茅台酒有自己的身份证了，这个身份证就在茅台酒的瓶盖里面，消费者只需要拥有一个有NFC，即近距离无线通信技术的手机，登录茅台酒的官方网站，下载一个RFID溯源体系的客户端。在喝茅台酒的时候拿手机在茅台酒的瓶盖上一扫，客户端里就会显示这瓶茅台酒的生产日期、出厂的生产批号，以及它的产地、经销商等信息，这样，我们就可以知道这瓶茅台酒是不是真的。这是一个非常方便、快捷的体验，希望这种技术可以推广到今后所有的食品包装上，这样消费者就可以吃到更多安心、放心的食品了参考资料来源人民网-财经-茅台酒溯源体系上线 "一卡扫真伪"成为现实

辨别方法不是一朝一夕就学得会的，里面的知识点必须要全面，了解各个特征在各时期的变化，只能教你是不是茅台出的酒还是茅台镇的

就现在市面上的茅台酒，如何去辨别它的真伪。我们知道的方法有看瓶子、瓶盖，品尝口感等。还有可以打电话查询，可我听说现在有电话防伪也有假的，我们该如何辨别呢？ 鉴别贵州茅台酒的真伪 茅台酒为中国名酒，在国内外均享有盛名。茅台酒厂始建于 1704年，在贵州省仁杯县茅台镇。 感官鉴别茅台酒真假的方法如下： (1)生产厂家鉴别 茅台酒厂没有和其他任何厂家联营，也没有把它的商标许可权与任何厂家共享，更没有设立过一厂、二厂和分厂等。凡是注明为联营厂、一厂、二厂，分厂生产的“茅台酒”，完全可以肯定是假的。 (2)注册商标鉴别 茅台酒全瓶贴“贵州茅台酒”注册商标，是用进口100克钢板纸印制的，500毫升容量酒瓶的商标纸规格为90毫米×125毫米。内销酒商标的图案分三部分：中间是一条从右上方到左下方的60毫米宽白色斜带，上下分别有两条黑色细线和四条黑色粗线，把红色的“贵州茅台酒”五个字夹在中间。斜带和左上角的相接处有13毫米宽的金色条，条上有“中外驰名”四个黑字。左上角为一红色色块，中间有直径为35毫米的套金色边的白圈，圈内有从上至下的环形麦穗，金色齿轮和红五角星图案。斜带和右下角的相接处有一条细金线。在右下角的红色色块上，有“中国茅台酒厂出品”八个白字，白字下有“53％vol，500ml”的标明酒度和容量的黑字。酒瓶背面说明的规格为65毫米×85毫米并以红色套边，套边四周留有宽10毫米的白边，出厂日期为蓝色阿拉伯数字。商标印刷精美，色彩准确，切边均匀。 假“茅台”的商标和背贴都是用普通纸张印刷的，商标规格为 100毫米×140毫米，背贴规格为133毫米×85毫米。各种图案配色混乱，层次不清晰，颜色偏淡，规格不一致，所用字体也与真商标有明显区别，出厂日期字迹有红色的，也有其他颜色的。 (3)包装材料鉴别 茅台酒的酒瓶是乳白色玻璃瓶，封口为大红色螺纹扭断式防盗铝盖，顶部有“贵州茅台酒”五个白字，瓶口无内塞。整瓶酒外包一张优质正方形皮纸，装在彩盒中：外包装彩盒用的是进口白版纸加细瓦楞。盒上字体和色泽与商标、背贴上一致。 假“茅台”的封口用深浅不同的红色胶帽，有透明无字的，也有假造“茅台”两字的，瓶盖有白色的，也有红色的。盖子也壁纹各异有黄色扭断式铝盖，也有塑料盖外套扭断式黄色铝帽的。内塞有螺旋式、带腰线、平顶等几种。外包装盒用的是不合格的劣质皮纸或其他材质。 (4)感官特点鉴别 茅台酒是用小麦制曲，经八次发酵，贮存二三年后方可出厂的。它的独特感官指标是酒液无色透明，饮时醇香回甜，没有悬浮物及沉淀，酒香突出，幽雅细腻，酒体醇厚，回味悠长，空杯留香持久，经久不散。假“茅台”多为用高梁酒、白干酒、配制酒等冒充的，很难具有茅台酒的色、香、味特点。

书法作为中国的国粹之一，同样也普遍地运用在酒瓶包装上。一瓶飞天牌贵州茅台酒端上桌，首先映入人们眼帘的是“贵州茅台酒”五个大字，字体沉着稳重，刚劲有力。作为包装的重要符号，这五个字完美地诠释了贵州茅台酒的名称及内涵。▲贵州茅台酒翻遍方志出版社2011年3月出版的《中国贵州茅台酒厂有限责任公司志》，也没有查到“贵州茅台酒”五字究竟是谁的手笔。问及茅台集团的内部人士，也说不出个所以然来。一次偶然的机会，笔者才了解到这五个字是岭南大书法家麦华三（1907—1986）先生所书。▲麦华三麦华三，1907年出生于广州番禺区。幼时家境极为贫寒，父亲在五金杂货店打杂，收入微薄，母亲靠操持针线裁缝，补贴家用，一家人过得很节俭。麦华三幼年就读私塾，但由于经济拮据常常辍学。贫困并不能减少麦华三对于书法的喜爱，他常流连于旧书摊和参观著名的书法手迹。成年后，麦华三更是加倍努力。1937年写成编著《古今书法汇通》一书后尚未公开发行就扬名海外，即被译成日文，在日本引起较大反响，成为享誉国际的中国书法家。抗战爆发后举办书展宣传抗战，倡导书风……著名书法家陈永正在《岭南书法史》中称麦华三为“现代最有影响的书法理论家”。▲麦华三的书法：毛主席诗词麦华三，擅多种书体，尤以楷、行、隶见长，所作法度谨严，清健秀雅，自具风姿。一生致力于书法艺术和书法教育，1983年患直肠癌，手术切除后，仍坚持工作，并应香港中文大学之请，到香港讲学，一去就是一个多月。▲贵州茅台酒1985年，贵州茅台酒厂决定推出新产品，并将“贵州茅台酒”酒标的重任托付给了已届耄耋之年的麦华三，时任广东省文史研究馆馆员，闻讯麦老欣然题写了“贵州茅台酒”五个大字。没想到，次年就于广州逝世，享年80岁。这成为麦华山先生最后题写的酒名当无疑义。“贵州茅台酒”这五个大字，字体沉着稳重，刚劲有力。作为包装的重要符号，这五个字完美地诠释了贵州茅台酒的名称及内涵，而这款茅台的设计更是以高雅、华贵、古色古香的格调，深受国际好评。于1986年荣获第十届亚洲包装设计评比会最高奖——“亚洲之星”包装奖。▲麦华三书法欣赏上世纪80年代初，贵州茅台酒厂时任厂长邹开良随团前往法国，看到波尔多一家葡萄酒厂为自己的年份酒颁发证书时，让邹开良深受触动。因为他看到，正是因为葡萄酒的年份、优秀的酒质让其价格成倍地增长，更成为收藏者的最爱。回国后，邹开良与季克良、李兴发等人商量，并在厂务会上将新产品定名为“珍品茅台酒”。1985年，珍品茅台酒酒质在厂评酒委员会上一致通过，并经专家论证，开始投入设计生产工作中。珍品茅台酒的包装设计由贵州省包装进出口公司负责。该公司装潢设计科科长、高级美术师马熊早在1974年就参与过茅台酒的包装设计。他接受任务后，最终决定了以红、黑、白、金4种颜色为主色调，飞天图案和岭南书法大家麦华三先生书写的“贵州茅台酒”行书字体为主要元素的设计方案。

比较好的红酒，自然要算宾利葡萄酒了。特别是你说口感，宾利葡萄酒就更要推荐给你了。因为宾利葡萄酒就是以口感好扬名的，现在在业内有一定名气了噢。

可以直接去海外采购，上海亚东盛进出口有限公司可以提供的服务有：国际采购服务、红酒进口代理服务等一站式供应链服务。确保业务顺利、合法开展。一、红酒进口报关流程（详解）　　(1)标签备案　　标签备案需要提供以下资料：　　经检验合格的原标签样张及翻译文/中文标签样张/经销商营业执照复印件/2瓶样品 2-3星期万采标签备案。　　(2)单据审理　　货物到港前提供一下单证正本：　　1、进口　　2、装箱单　　3、进口合同　　4、原产地　　5、进口货物标签备案表/原标签样张及翻译文/中文标签样张/经销商营业执照复印件　　6、卫生证　　7、报关单证(报关/报检委托书。提货证明：2份)　　注意：如果包装货物为木质包装必须有“IPPC”标志。　　(3)报关报检　　货物到港后我司马上安排到船公司换单并办理报关。报检手续，5-7天内出具进口海关税单交给收货人缴税。　　(4)查验放行　　凭完税税单正本到海关核实无误后，1-2天内完成海关，商检货物查验放行手续　　(5)清关送货　　货物放行后安排运输货物到指定收货人签收。　　(6)法定商检　　货物入仓后安排商检人员到现场抽检，14工作天内万采检验并通知货物是否合格(收货人通知是否出证)，以及标签备案。　　(7)费用结算　　进口代理机构代客户先垫进口货物产生的报关的报关拖车码头杂费，待进口手续完成后出具费用结算清单向客户实报实销，结算后退回正本单据。　　1、进口报关单付汇联　　2、进口海关税单　　3、费用清单，葡萄酒进口报关手续　　二、商检手续　　报检时需提供产地证、卫生证书、合同、、装箱单、提单等单证，首次进口还需提供标签审核申请表、中文标签样张(5份)、原标签及中文翻译件(各5份，注名产地)、反映产品特定属性的证明材料，必要时向施检部门提供检验报告、卫生证明文件以及货物特殊申明证明文件，接受检验检疫并办理标签审核。预包装饮料 酒中文标签样张需按B10344-2005《预包装饮料酒标签通则》要求自行制作。对监督检验合格的加贴“进口食品卫生监督检验标志”，签发卫生证书(正本、副本)。监督检验不合格的不准进口。　　三、报关手续　　装箱单、合同、通关单、付汇证明、提单、提货单等。　　四、申报文件　　1、企业营业执照;　　2、葡萄酒质量检验检疫报告;　　企业需将所对应的进口葡萄酒样酒由国家商检总局检验并出具检验报告。　　3、生产厂商《生产许可证》原印件及译文(此证应为出产国当地的有关机构或组织出具);　　4、生产厂商《卫生许可证》原印件及译文(此证应为出产国当地的有关机构或组织出具);　　5、生产厂商《葡萄酒生产工艺流程》原印件及译文(只需要简单的葡萄酒生产工艺流程说明示意，并加 盖企业印章或负责人签署。);　　6、中文商标设计样张。 保留原正面标签显示的外文并在中文标签上必须有对应译文，且中文品名字体要大于外文品名字体。 样张必须是原样大小，可以是彩色打印件。 以上资料齐备后，通过当地商检局上报国家商检局审核批准，发放“中文注册商标批准书”，一款酒对应一个商标。如果一款酒再申请一个商标，葡萄酒的中文名 称不得相同。而如果申报的中文名称已有重复的，需要另外起名。　　五、葡萄酒进口报关税金　　进口瓶装葡萄酒现行税率(所征收的税项，以人民币交纳)：　　1、关税：14% (关税：CIF ×14%);　　2、增值税：17% (增值税：(CIF+关税额)×17%);　　3、消费税：10% (消费税：[(CIF+关税额)/(1～10%)] ×10%)。

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土要埋贝壳 坝人人康泰 傣 两个太阳升起来 昌脚是交通工具 跤勺子是金属做的 钩手拿着一条龙 拢耳朵走了 陡金属相连 链

在此以前，人们结绳记事，即大 事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展，文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用结和刻木的方法，远不能适应需要。，这就有创造文字的迫切要求。黄帝时是上古发明创造较多的时期，那时不仅发明了养蚕，还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等，在这些发明创造影响下，仓颉也决心创造出一种文字来。

同陶的产生一样，文字由来的重要因素也是因为“生存”。让我们想像一下原始人的生存状况：显然“食物”和“工具”这两样东西是他们生活中最重要的。在原始社会，部落里的人们结伙出去捕杀猎物，猎物的数量、种类的统计和分类又成了一大难题。在这况下，人们开始采用画杠、点点等简单的方式来记数。比如可能“一”代表“1”，四个横杠代表“4”。这是最早的“数字”了，它解决了原始人初步碰见的生存问题。显然那时的人不可能掌握我们现代人今天日常生活中交流时用的“语言”。他们靠打手势，辅之以“啊”、“哈”等短促的音节来表示一些意思。部落内部和不同的部落之间的人们相互间交流、接触的机会增多，内容也日趋复杂。在这种实用性背景下，原先记数的符号扩展为记事，记人。更为高级的符号出现了。比如食物分配，器具交换等等，进入人们的交流系统。人们把口语内容用石块等刻划在石板、树皮等上，符号文字产生了。之后由于不同的部落有着自己的符号语言系统，妨碍了与其它部落的交流，以及随着部落的统一，部落首领的出现，符号语言开始趋于统一，符号文字也开始向模仿自然事物的象形文字发展，当时这种象形文字主要做为首领发号施令之用。在此后漫长的时间里，象形文字在使用中越来越抽象，导致甲骨文字的正式产生！