杏花村汾酒这个品牌隶属于：山西杏花村汾酒集团酒业发展区股份有限公司。杜牧找到了杏花村吗？我可以肯定地说，杜牧找到了杏花村！为什么说得这样肯定呢？首先看杜牧的这两句诗：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村！”那一天是清明节，清明节祭祖，出来的人一定很多。
杜牧最后找到杏花村了吗？
杜牧找到了杏花村吗？我可以肯定地说，杜牧找到了杏花村！为什么说得这样肯定呢？首先看杜牧的这两句诗：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村！”那一天是清明节，清明节祭祖，出来的人一定很多。尽管“雨纷纷”，人们祭祖是不会下雨停下来的。既然这天出来的人很多，杜牧在路上遇到的人也一定不仅仅是牧童。一定有很多老人、小孩；男人、女人！杜牧为什么不问其他的人，一定要问牧童呢？这说明杜牧对牧童十分信任！杜牧为什么对牧童十分信任呢？有两个原因：第一个原因是从牧童的神态可以看出牧童是知道杏花村在哪里的！“牧童遥指杏花村”中的“遥指”两字表现出来的神态就可以看出。
这两个字表现出牧童的自信，而且准确无误地指出了地点。第二个原因要从“牧童”这一点来推敲。唐人吕岩有诗《牧童》，原文是这样写的：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明”吕岩是谁？吕岩就是吕洞宾，传说中的八仙之一！《牧童》这首诗，为谁而写？《牧童》这首诗为钟傅而写！钟傅是谁呢？钟傅是唐朝一位地方官，仕途不顺，多次贬官！吕洞宾这首《牧童》写些什么呢？这首诗借写牧童无欲无求，舒适、闲逸的田园生活，用以规劝钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，享受牧童那样无欲无求的生活。
杜牧身处官场，与钟傅有同样的遭遇，自然知道官场的肮脏，自然也羡慕牧童舒适、闲逸的田园生活。由此可知“牧童遥指杏花村”的含义了！“牧童遥指杏花村”，表面看是因为“雨纷纷”，想找个地方避雨，然后喝点小酒，消除疲劳。实际上是想离开官场，去享受如牧童一般无拘无束的田园生活！由此可知，杜牧找到了“杏花村”！因为除了有牧童指路外，还有吕洞宾这个神仙指路，杜牧能找不到“杏花村”吗？至于杜牧最后有没有去“杏花村”，那是另外一回事了！。
汾阳市杏花村有多少家酒厂？
汾阳杏花村是汾酒产地，而且有4000多年悠久的历史，是最早的国酒，只是后来假酒泛滥，而且在全国范围内有负面影响，所以没落过一段时间。现在的国酒茅台，就是200多年前，晋商去贵州做生意，旅途遥远，喝不起汾酒，所以用汾酒的制作工艺酿出的酒，因为贵州这里泉水独特，所以酿出来的酒也不一样，所以茅台酒的酿酒方法应该是汾酒的，后来也就有了“茅台老家在山西”的说法。
汾阳有多少酒企？？这个还真不好统计，每一个大型酒企所在地都有不少大小酿酒作坊。茅台一样，二锅头一样，五粮液一样，汾酒也一样，一般有点名气的有汾阳王酒厂 神泉酒厂 汾阳市酒厂酒都酒业 花帅酒厂 招福酒业等，至于其他手续不全的小企业，小作坊，遍布民间和周围县市区，数不胜数，就因为这样，不少人做假酒，每年都能查到一些，历史上有个假酒案，震惊全国！！！1998年2月，汾阳周边的文水一商人用34吨甲醇加水勾兑成57.5吨假酒，出售出去。
《清明》中行人指的是什么人？杏花村指的是村子还是酒馆？
野狐试答题主虾米小亭好，杜牧的《清明》“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”一诗，可谓家喻户晓。我说说自己对这首诗的理解，同时回答你的问题，希望对你英文翻译此诗能有点参考价值。一 清明节清明是春天六个节气中的第五个，此时，料峭春寒已退，大地草木葱茏，一派春和景明的景象，这正是人们踏青游春的好时机。
压抑了一个冬天的人们在大自然的怀抱中快乐地赏游，可原野上一座座坟墓时不时会出现在眼前，人们会很自然地想到逝去的先人、亲人，于是，游春中增添了祭祀的内容，这始于何时，无从考证。孔子讲：“慎终追远，民德归厚矣”，我想应该在春秋就有了这个习俗吧，祭祖可以使民风淳朴，历朝必然提倡，符合人情、人性，百姓也是始终乐从。
清明时节天气转暖，各种人事活动会更频繁了，行役、商旅、游学等各式各样的人往来于道路之上，这首诗就是杜牧出任池州刺史途经金陵杏花村所作。清明时节多雨也是自然现象，这更增加了祭祀时悲伤的气氛，但游春却是快乐的，野狐有一首打油诗：“清明无雨才清明，清明有雨更清明。有雨无雨皆清明，我自清明真清明”，我想说的是清明节真是一个哀愁与快乐参半的节日。
理解了这些就好理解杜牧的《清明》一诗，那我们就一起研读一下这首诗。二 《清明》解读这首诗是杜牧旅途所见、所历后的感兴之作，也是一副乡村风俗画，当然也抒发了作者洒脱的情怀。“清明时节雨纷纷”，作者赴池州途经金陵的路上，正值清明时节，天空突然下起了雨，而且雨还不小，这个时候行路之人都很狼狈，行人自然有专门上坟祭祀的，也有商旅、游子，更多的怕是踏青游春的闲客吧。
“路上行人欲断魂”，很多人把“断魂”理解为悲痛欲绝，认为这是上坟祭祀时的心情，这是想当然的理解，看看现实中清明上坟祭祀的情况就清楚了，除非所上的是新坟。时间可以消除所有的悲痛，过了三年，甚至十几年的坟，祭祀者会悲痛欲绝吗？怀念追忆是必然的，心生敬畏是可能的，悲痛欲绝就不合常情常理了。野狐认为此处的“断魂”是失魂落魄的意思，具体说就是突然的大雨让行路之人非常狼狈。
这种情况和苏轼《定风波 》词前序中所说的情形完全相同。（三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。）“借问酒家何处有？”行人在雨中狼狈不堪，而诗人却是洒脱超然，兴致勃勃地找喝酒的地方。这和苏轼的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”异曲同工。很多人将其解释为诗人要借酒消除心中悲愁，显然也是把诗人归作为行人，也是断魂者。
这就一错再错了，即使行人中有新逝亲人悲痛不已的特例，杜牧悲愁什么？还要借酒来销，是有借他人杯中之酒，浇自己兴中块垒的事，哪里有用自己的酒，銷别人心中伤痛的事。即使杜牧有外放的悲愁，也与此时此景无关呀。“牧童遥指杏花村”，有牧童，有杏花，一下明朗了许多，春天的气息大增。“遥”非实际距离远，有曲径通幽之妙，道路曲折，树木掩映，酒家就在前面一片杏花的小村中。
“杏花村”，牧童没有说，只是用手指了开着杏花的村落，应当不是村庄的名字，也不是酒店的名字，后来这个村因诗而得名未尝不可，很多酒店也因这首诗自号“杏花村”，足见这首诗影响之大。雨中别人狼狈不堪，诗人从容潇洒，不能说苏轼《定风波》中的旷然洒脱是学杜牧，可以说是：“周公不师孔子，孔子亦不师周公。”三总结诗歌以抒情为主，但必然会在合乎事理的前提下抒情，如果事理不通，或者很牵强，那理解必然有问题。
真正生产汾酒公司的全称是什么？杏花村酒和汾酒又是什么关系？是一个公司的吗？
山西杏花村汾酒厂有限公司，这是目前汾酒主流产品的生产厂家全称。自山西假酒案之后由于“杏花村”这个品牌跟假酒的关联度已经可以画等号了，所以之后酒厂改用“汾酒”这个品牌，因此现在市场上清香汾酒主流产品都是汾牌汾酒一直沿用至今！现在的杏花村汾酒和汾牌汾酒都是在汾酒城内酿造、储存和罐装生产！但这两个品牌隶属于不同的公司产品运行的方式也完全不同。
杏花村汾酒这个品牌隶属于：山西杏花村汾酒集团酒业发展区股份有限公司。汾酒城现在是汾酒的主要生产基地，进入汾酒城左边是汾牌汾酒，右边是杏花村汾酒，两个品牌经纬分。这两家企业现在的法人都是李秋喜同志！汾酒下一步准备上市，因此这两家企业都会隶属于山西杏花村汾酒集团有限责任公司。酒友看起来可能有些扰，其实就是企业与当地政府之间剪不断理还乱的那些事！我们不做过多的探讨，大体明白这是怎么回事就行了。
接下来我们再说说目前的汾酒和杏花村有哪些区别！首先一脉相承于汾老大的正宗山西汾酒就是现在的汾牌汾酒，从酒厂的酿造技艺、酿酒师、地缸发酵群、陈年基酒，以及遍布全国的销售网络和渠道都在汾牌汾酒这边；另一边是杏花村汾酒也就是发展区股份有限公司这边，虽然都是在汾酒城内且用的酿酒的技术、原材料、甚至是地缸发酵群都相差无几或者说基本一样！但是从酿酒师的酿造经验，地缸发酵群的使用年限到基酒的储备都不可同日而语。
因此从山西市场到全国市场汾牌汾酒更加受到消费者倾慕，至于杏花村是比较小众的酒水品牌。最后说一句题外话！发展区股份有限公司现在用的招商模式并不是这家公司自己做，而是把招商这个业务放给了至少两家公司在做！个人感觉这些负责招商的公司把本就有“污点”的杏花村这个品牌往更大的黑洞里带，此处为个人观点如有不当之处请谅解！综上所述，汾酒是正宗！现在的杏花村只是一个老瓶子装新酒的新品牌。
