牡丹公爵干红这怎么样,5万的日产天籁公爵没人要

如牡丹一般艳冠群芳。2.在《红楼梦》第二十七回,这一回的题目是《滴翠亭杨妃戏彩蝶,埋香冢飞燕泣残红》,这一回中用“杨妃”来称呼薛宝钗。注:自饮一杯,牡丹陪饮一杯。又因为杨贵妃在赏牡丹时李白为其作《清平调》三首,在诗中李白把美艳丰满的杨贵妃比作雍容华贵的牡丹。

如何评价司马光这个人物?

司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,汉族,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,世称涑水先生,北宋政治家、史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足,继之以夜”自诩,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。

宋仁宗时中进士,英宗时进龙图阁直学士。宋神宗时,反对王安石施行变法,朝廷内外有许多人反对,司马光就是其中之一。王安石变法以后,司马光离开朝廷十五年,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。生平着作甚多,主要有史学巨着《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

司马光为人孝顺父母、友爱兄弟、忠于君王、取信于人,又恭敬、节俭、正直,温良谦恭、刚正不阿,是杰出的思想家和教育家。他做的每一件事都有法度,每一言行每一举动都符合礼节。在洛阳时,他每次到夏县去扫墓,一定要经过他的哥哥司马旦的家。司马旦年近八十,司马光侍奉他仍像严父一样,保护他像抚育婴儿一样。从小到大到老,他说话从来没有随便说过一句,他自己说:“我没有什么超过别人的地方,只是我一生的所作所为,从来没有不可告人的。

”他的诚心是出自天性,天下的人都敬重他,相信他,陕西、洛阳一带的人们都以他为榜样,与他对照,学习他的好品德。如果人们做了不好的事,就说:“司马君实莫非不知道吗?”司马光对财物和物质享受看得很淡薄,没有什么爱好,对学问却没有不精通的。他惟独不喜欢佛教、道教,说:“佛道的微言大义不能够超过我的书,其中的荒诞我却不相信。

”他在洛阳有田地三顷,妻子死后,他卖掉土地作为丧葬的费用。他一辈子粗茶淡饭、普通衣服,一直到死。但是政治生涯并不突出,其人为中国古代士大夫保守思想典型代表,尽管他认为“王安石等所立新法,果能胜于旧者存之”,但实际却因不满王安石而不择优劣尽罢新法,又将神宗朝时军兵用生命夺取的土地,无偿送还给西夏。日后新旧党争沦为意气及权位之争、不再着重于国政运转。

宋朝在多次战争中败北,国势已经到了刻不容缓之境地、司马光仍坚持宗法及伦理纲常治国等,但除尽罢新法外却提不出有效的政策方针,朱熹对司马光是颂扬的,但称“元祐诸贤是关闭着门说道理底”。“温公之说,前后自不相照应,被他(章惇)一一捉住病痛,敲点出来”。破瓮救友有一次,司马光跟小伙伴们在后院里玩耍。院子里有一口大水缸,有个小孩爬到缸沿上玩,一不小心,掉到水缸里。

缸大水深,眼看那孩子快要没顶了。别的孩子们一见出了事,吓得边哭边喊,跑到外面向大人求救。司马光却急中生智,从地上捡起一块大石头,使劲向水缸砸去,“砰!”水缸破了,缸里的水流了出来,被淹在水里的小孩也得救了。小小的司马光遇事沉着冷静,聪明机灵,从小就是一副小大人模样。这件偶然的事件使小司马光出了名,东京和洛阳有人把这件事画成图画,被人们广泛流传。

诚信卖马司马光要卖一匹马,这匹马毛色纯正漂亮,高大有力,性情温顺,只可惜夏季有肺病。司马光对管家说:“这匹马夏季有肺病,这一定要告诉给买主听。”管家笑了笑说:“哪有人像你这样的呀?我们卖马怎能把人家看不出的毛病说出来!”司马光可不认同管家这种看法,对他说:“一匹马多少钱事小,对人不讲真话,坏了做人的名声事大。

我们做人必须得要诚信,要是我们失去了诚信,损失将更大。”管家听后惭愧极了。低调淡泊司马光性情淡泊不喜奢华,他在《训俭示康》中曾提到小时后长辈会给他穿华美的衣服,他总是害羞脸红而把它脱下。宝元年间中举时,曾得到仁宗皇帝的接见。酒席宴会上,每人都在头上插满鲜花,肆无忌惮地嬉戏取乐,唯独司马光正襟危坐,也不戴花。

被同行的人提醒后,司马光才不太情愿地戴了一朵小花。司马光有一个老仆,一直称呼他为“君实秀才”。一次,苏轼来到司马光府邸,听到仆人的称呼,不禁好笑,戏谑曰:“你家主人不是秀才,已经是宰相亦,大家都称为‘君实相公’!”老仆大吃一惊,以后见了司马光,都毕恭毕敬地尊称“君实相公”,并高兴地说:“幸得大苏学士教导我……”司马光跌足长叹:“我家这个老仆,活活被子瞻教坏了。

”坚不纳妾北宋士大夫生活富裕,有纳妾蓄妓的风尚。司马光是和王安石、岳飞一样,极为罕见的不纳妾、不储妓之人。婚后三十年馀,妻子张夫人没有生育,司马光并未放在心上,也没想过纳妾生子。张夫人却急得半死,一次,她背着司马光买了一个美女,悄悄安置在卧室,自己再借故外出。司马光见了,不加理睬,到书房看书去了。美女也跟着到了书房,一番搔首弄姿后,又取出一本书,随手翻了翻,娇滴滴地问:“请问先生,中丞是什么书呀?”司马光离她一丈,板起面孔,拱手答道:“中丞是尚书,是官职,不是书!”美女很是无趣,大失所望地走了。

还有一次,司马光到丈人家赏花。张夫人和丈母娘合计,又偷偷地安排了一个美貌丫鬟。司马光不客气了,生气地对丫鬟说:“走开!夫人不在,你来见我作甚!”第二天,丈人家的宾客都知道了此事,十分敬佩,说俨然就是“司马相如和卓文君”白头偕老的翻版。唯独一人笑道:“可惜司马光不会弹琴,只会鳖厮踢!”张夫人终身未育,司马光就收养了哥哥的儿子“司马康”,作为养子。

司马光就如此和妻子相依为命。洛阳的灯会享誉天下,逢元宵节,张夫人想出去看灯,司马光说:“家里也点灯,何必出去看?”张夫人说:“不止是看灯,也随便看看游人。”司马光一笑,说:“看人?怪了,难道我是鬼吗!”典地葬妻司马光在洛阳编修资治通鉴时,居所极简陋,于是另辟一地下室,读书其间。当时大臣王拱辰亦居洛阳,宅第非常豪奢,中堂建屋三层,最上一层称朝天阁,洛阳人戏称:“王家钻天,司马入地。

”司马光的妻子去世后,清贫的司马光无以为葬,拿不出给妻子办丧事的钱,只好把仅有的三顷薄田典当出去,置棺理丧,尽了丈夫的责任。司马光任官近40 年,而且官高权重,竟然典地葬妻。重读历史,让人深思。俗语说:三年清知府,十万雪花银。在封建社会,大多数人苦读寒窗,跻身仕途,无不是为了显耀门庭,荣华富贵,泽被后世,荫及子孙。

在这些人面前,司马光的清廉更显可贵。嘉祜八年三月,宋仁宗诏赐司马光金钱百馀万,珍宝丝绸无数,但司马光不为所动。司马光年老体弱时,其友刘贤良拟用50 万钱买一婢女供其使唤,司马光婉言拒之,他说:“吾几十年来,食不敢常有肉,衣不敢有纯帛,多穿麻葛粗布,何敢以五十万市一婢乎?”藏书故实司马光家藏书富,居洛阳时,买田20亩,建“独乐园”,藏文史书籍万馀卷。

黛玉是芙蓉花,宝钗是牡丹花。书中多芙蓉,少牡丹,有何深意?

从古至今,无数文人墨客都喜欢以花来比喻美人,例如:“人面桃花相映红”、“芙蓉如面柳如眉”、“春葱玉指如兰花”等。为什么美人总是与花相伴呢?因为他们都是世间最美好的存在。花期是植物青春美好的时期,而美丽的容颜也是女子青春年华的大好时期。《红楼梦》第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”时,曹公就将他笔下的女孩子们,比喻成各种花。

那次行的是“占花名”的酒令。共有16种花,薛宝钗的花签是牡丹的签子,探春是杏花,李纨是梅花,黛玉是芙蓉,香菱是并蒂莲,袭人是桃花等。回到正题,做为《红楼梦》中最有才情的两个女孩,曹公将为何将牡丹给了薛宝钗,而将芙蓉花给了林黛玉呢?艳冠群芳的牡丹首先,薛宝钗抽花签的情景,书中是这样写的:宝钗便笑道:“我先抓,不知抓出个什么来。

”说着,将筒摇了一摇,伸手掣出一根,大家一看,只见签上画着一支牡丹,题着“艳冠群芳”四字,下面又有镌的小字一句唐诗,道是:任是无情也动人。又注着:“在席共贺一杯,此为群芳之冠,随意命人,不拘诗词雅谑,道一则以侑酒。”众人看了,都笑说:“巧的很,你也原配牡丹花。”注意啊,薛宝钗的花签上:“任是无情也动人”。

这句诗出自晚唐诗人罗隐的《牡丹花》,结合前一句:若教解语应倾国。合起来理解,意思就是:牡丹花如果能理解人的语言,她就会具有倾国倾城的美,可纵然是含情不露,也依然拥有打动人心的魅力。牡丹做为花中之王,自古就有“国色天香”的美誉。牡丹的花季在百花争艳的春天,盛开时雍容华贵,富丽堂皇。所有花在牡丹的映衬下,都变的暗然失色。

曹公把宝钗喻为牡丹,是对其极高的赞誉。书中对宝钗的长像是这样描述的:“脸若银盆,眼似水杏,唇不点而含丹,眉不画而横翠”。她说:“我最怕熏香,好好的衣裳,熏的烟燎火气的”。而在薛妮妈眼中:“宝姑娘从来不爱这些花儿、粉儿的”。就连从小在脂粉堆长大的宝玉都说:“宝姐姐是绝色的人物”。薛宝钗出生富贵,但她从不沉迷富贵。

她绝色的容貌,加上对世事的洞明,对人情的练达,足以说明,薛宝钗的美,是惊艳的,是张扬的,是大气的。如牡丹一般艳冠群芳。风清玉露的芙蓉再来看林黛玉抽花签的情景,书中是这样描述的:黛玉抽中的是芙蓉,花签:一枝芙蓉,字:风露清愁,诗:莫怨东风当自嗟。注:自饮一杯,牡丹陪饮一杯。众人笑说:“这个好极。除了她,别人不配作芙蓉。

”“莫怨东风当自嗟”,出自北宋欧阳修的《明妃曲·再和王介甫》,结合前句“红颜胜人多薄命”,意思是:漂亮的女孩子大多命运都不幸,不必怨天尤人,原应自己叹息!芙蓉分水芙蓉和木芙蓉,水做的林黛玉自然是水芙蓉,也就是即莲花。自北宋周敦颐写了“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的名句后,莲花便有了“花中君子”的美誉。

而且在佛教中,莲花被尊为圣洁之花。佛教的八宝吉祥,就是以莲花为首。大诗人李白的诗句“清水出芙蓉,天然去雕饰”,也赞美了莲花的天然之美。曹公将黛玉比做芙蓉花,其深意是赞扬黛玉美丽纯真、洁身自好,纵使是在污浊的环境中,也能保持自己高尚的品德。黛玉从小家教极好,又饱读诗书。她进贾府时只有7岁,按理说,在贾府那个纸醉金迷的大染缸中,多多少少都会沾染一些习气。

《红楼梦》中薛宝钗对应的是牡丹花,曹雪芹为什么让她住进藤牵蔓绕的蘅芜苑?

你好,我是眉画张敞,很高兴回答您这个问题。贾府为元春省亲建造的大观园,在省亲以后,分配给宝玉及众女眷居住。大观园中的居所似乎由众人随意选择,实则包含着曹雪芹刻意的安排,是曹雪芹写作《红楼梦》惯用的手法——象征手法的又一次运用。这些居所与其主人的性情、志趣、人生态度,甚至命运密切相关,曹雪芹在《红楼梦》中让薛宝钗住进“蘅芜苑”,是用来象征薛宝钗的性格和命运的。

一、薛宝钗为什么被喻为牡丹花?1.在《红楼梦》第六十三回中,宝玉过生日,众人在掷花签行酒令时,薛宝钗所掷的花签为“牡丹”,花签上不仅画了一枝牡丹花,而且有“艳冠群芳”四字,并有一句配诗“任是无情也动人”。众人看了花签都笑道“巧的很,你也原配牡丹花。”说明大家都认为薛宝钗与牡丹相似度极高。2.在《红楼梦》第二十七回,这一回的题目是《滴翠亭杨妃戏彩蝶,埋香冢飞燕泣残红》,这一回中用“杨妃”来称呼薛宝钗。

这里的“杨妃”指的是历史上大名鼎鼎的杨贵妃,而杨贵妃曾被唐明皇称为“解语花”(“解语花”即牡丹花)。又因为杨贵妃在赏牡丹时李白为其作《清平调》三首,在诗中李白把美艳丰满的杨贵妃比作雍容华贵的牡丹。所以,作者把薛宝钗称作“杨妃”也暗喻薛宝钗如国色天香的牡丹。从《红楼梦》这两个情节中,我们认为曹雪芹以花喻人,把端庄秀丽、稳重大方、举止娴雅的薛宝钗比作雍容华贵、国色天香的牡丹花。

薛宝钗在外人看来,端庄秀丽、雍容典雅,如同雍容华贵的富贵者之花“牡丹”,可那只是薛宝钗的表象,她的住所才是她心灵和性情的外化,真实的薛宝钗应该如她的住处“蘅芜苑”一样——高洁冷寂。二、为什么让薛宝钗住“蘅芜苑”?1.用“蘅芜苑”的景象来象征薛宝钗之性情。“蘅芜苑”外围阴森透骨先看蘅芜苑的外围:“说着已到了花溆的萝港之下,觉得阴森透骨,两滩上衰草残菱,更助秋情。

”大观园中其他姑娘的住所到处花团锦簇,有各种家禽鸟雀,充满生机。寡居的李纨号称如“槁木死灰”,她的往处“稻香村”也很素洁,园内却开着几百株杏花,风景宜人;薛宝钗的“蘅芜苑”,连寡居的李纨住处都远远不如。蘅芜苑外是蓑草残菱,让人觉得“阴森透骨”,环境之凄清萧索可见一斑。曹雪芹以物喻人,这种景色正是宝钗性情的写照。

“蘅芜苑”内如同冷寂山崖再往苑内走,看看景色如何:因而步入门时,忽迎面突出插天的大玲珑山石来,四面群绕各式石块,竟把里面所有房屋悉皆遮住,而且一株花木也无。只见许多异草:或有牵藤的,或有引蔓的,或垂山巅,或穿石隙,甚至垂檐绕柱,萦砌盘阶;或如翠带飘飘,或如金绳盘屈,或实若丹砂,或花如金桂,味芬气馥,非花香之可比。

进门后迎面竟然是插天的山石,不管这山石如何玲珑,终究给人压抑、冷硬之感。苑内没有各种花树,只是一些藤蔓芳草。这些藤蔓垂檐绕柱、参差披拂,隐隐有遮天蔽日之势。在中国的“阴阳五行”学说中,石、藤均为阴气浓重之物,院内不可多置。曹雪芹知识庞杂,不会不知。就算不说什么“阴阳五行”,如果藤蔓缠绕,垂檐绕柱,院内光线和温度定然会受到影响,不够明快温暖,给人阴冷压抑之感。

入门大石,院内藤萝缠绕,这“蘅芜苑”宛如一座山中洞府,冷寂萧索,正如这里主人的性情。住室内如同“雪洞”般简素再往里走,看看薛宝钗的住室:及进了房屋,雪洞一般,一色玩器全无,案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花,并两部书,茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔,衾褥也十分朴素。屋里的陈设简单朴素,可以用三个字来形容:简、素、净。

这种布置不仅贾母看不下去,说如果你们这样,我们老太太就得住马圈了,就连农村来的老太太刘姥姥面对此情此景也无话可说。整个房间作者形容就是“雪洞一般”,这个“雪洞”,既谐薛宝钗之“薛”,也喻宝钗之“冷”。居处正如薛宝钗之“冷情”薛宝钗被誉为牡丹花,其所掷的花签的配诗是“任是无情也动人”。薛宝钗之“薛”谐音是“雪”,其判词有“金簪雪里埋”之谓,所以“冷”是曹雪芹赋予薛宝钗的一个重要特征。

薛宝钗具有超强的自控力,处世冷静世故 ,“冷情”是其处世哲学的核心。她能在金钏跳井自杀后冷静地宽慰王夫人:金钏是个糊涂人,死不足惜;在哥哥为得到香菱,打死了人的情况下,其并无劝说和责怪,只是举家搬迁;她能在黛玉怼她的情况下,既无怒色,也不反击;她能把自己的新衣给死去的丫鬟金钏入殓。薛宝钗为何养成如此“冷情”的性格?薛宝钗出身皇商家庭,父亲去世很早,因为哥哥薛蟠不争气,薛宝钗只好早早分担家庭的责任。

她知道商场的尔虞我诈,也知道家庭衰败后的人情冷暖,所以她也用“冷”来对待周围的人和事,置身事外,远离是非,遇事冷静淡定,藏愚守拙。薛宝钗所住的蘅芜苑的景象正是薛宝钗“冷情”的写照和反映。总之,薛宝钗所住蘅芜苑之景象,处处冷寂素淡,这也正像薛宝钗的性情——沉稳世故,冷静寡淡。2.用“蘅芜苑”的景象来象征薛宝钗之高洁。

山中高士在《红楼梦》中薛宝钗的判词有“山中高士晶莹雪”之谓。此处的“雪”既谐宝钗之姓,又喻宝钗之冷,而“山中高士”正是对宝钗高洁品格的赞誉。薛宝钗所居之蘅芜苑,门外萧索冷清,阴森透骨,如同荒野;进门一座大山石,挡住房舍,把院落遮挡得犹如一座山洞;院内藤蔓缠绕,芳草丛生,又如山中密境,作者正是以此来衬托宝钗犹如“山中隐士”。

香草美人院中所植“蘅芜”、“蘅芷”之类,正是中国所谓之“香草”。在屈原的《离骚》、《天问》中,“香草美人”正是品行高洁人士的象征,如:“纫秋兰以为佩”、“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”。宝钗居于这个种满香草的环境之中,正是曹雪芹刻意为之的“香草美人”的搭配,以此来表达作者对宝钗高洁品格的赞誉。室有幽兰香草之所以为香草,就是因为它具有芬芳的气味,这种香味不比花香浓烈,但更加清雅及隽永。

我们通过两段文字来看蘅芜苑中的香味。贾政因见两边俱是超手游廊,便顺着游廊步入。只见上面五间清厦连着卷棚,四面出廊,绿窗油壁,更比前几处清雅不同。贾政叹道:“此轩中煮茶操琴,亦不必再焚香矣。贾母忙命拢岸,顺着云步石梯上去,一同进了蘅芜苑,只觉异香扑鼻。那些奇草仙藤愈冷愈苍翠,都结了实,似珊瑚豆子一般,累垂可爱。

薛姨妈曾说,薛宝钗古怪,不喜欢花儿粉儿。薛宝钗的衣服也不熏香,说有烟熏火燎味。“青山公子骨,香草美人魂。”可见,宝钗更喜欢天然的、素雅的香味,这香味正是蘅芜苑中藤萝、香草之香。“室有幽兰不炷香。”这两处对蘅芜苑的描写,均写了其清雅的香味,这正如宝钗之品格,如同“室有幽兰,不必炷香”,宝钗正如蘅芜苑中的一株幽兰,散发出恒久而雅致的香味。

3.用“蘅芜苑”的景象来象征薛宝钗之命运。喻宝钗之品行——初见无味,久则有趣。贾政带清客们参观大观园,来到了蘅芜苑:便见一所清凉瓦舍,一色水磨砖墙,清瓦花堵。那大主山所分之脉,皆穿墙而过。贾政道:“此处这所房子,无味的很。”待看到满园藤萝香草、环境清雅时:贾政不禁笑道:“有趣!只是不大认识。”有的说:“是薜荔藤萝。

”贾政道:“薜荔藤萝不得如此异香。”一个“无味”,一个“有趣”,正如宝钗之品行:初见宝钗“事不关已不开口,一问摇头三不知”,藏愚守拙,很是无味;相处久了,才知她品行高洁、行事沉稳、善解人意、品行端方,最是“有趣”。喻宝钗之爱情——“恨无缘”“蘅芜苑”,谐音“恨无缘”,这正如宝钗的爱情。道是“无缘”,却最终达成金玉姻缘,与宝玉成婚;道是“有缘”,却落得个宝玉悬崖撒手,出家为僧,自己独守空房,凄凉终老。

所以,一个“恨”字,表达出无尽的遗憾、惆怅与绝望。喻宝钗之悲哀——攀附藤萝芳草虽好,但藤萝自身不能直立,需要攀岩附树;芳草虽好,但大多不喜强光,多生于幽涧、深谷、树下。薛家日益颓败,又是商贾出身,受人轻视。无奈之下,薛家才来攀附贾家,长期赖在贾府不走,寄人篱下,忍受他人的白眼与奚落。而宝钗就是这根攀附的藤条,希望攀上贾府这个高枝,挽救薛家之颓势。

宝钗生性空无,只做应该做之事,所以为了母亲和家族,才有此无奈之举,虽最终成就金玉之缘,但独守空房,孤苦终老,想来也是悲哀。喻宝钗之结局——凄凉宝钗一个年轻女子,住所没有似锦繁花,没有禽鸟争鸣,了无生机,而多山石、藤蔓、幽草这等阴冷之物,凄寂冷清;宝钗的住室如雪洞,冰冷简素,这些都正如宝钗的心境与性情,也象征着宝钗冷落、凄凉的悲惨结局。

如何用“当年你不是退婚吗?朕今天就让你一辈子也穿不上大红”为开头写一篇小说?

“当年你不是退婚吗?朕今天就让你一辈子也穿不上大红,当不了联的王后,只能做我的妃子”,说完这句话,他居高临下用眼角的余晖望向跪在下面的她,高贵而美丽的相府千金,方瑶,望着这张美丽倔强的脸,现在正臣服在自己的脚下,心想,你本该可以是我的妻,现在却只能做我的妾,这怨不了谁,只能怨你自己当时怎么会想到要跟我堂堂的当朝二王子,现在的皇帝退婚呢,我要让你这辈子都会为你当初的这个决定付出代价?想到这里他不免年嘴角露出一丝冷笑。

此时的方瑶苦不堪言,真究她还是没有逃出他的手掌心,还是做了他的女人,却把正妻的头衔丢了,她知道,这是她的皇帝夫君对她的报复,唉,谁知道当年最不受待见的二王子会有一步登天的这一天呢,真的是造化弄人。方瑶是本朝丞相的掌上明珠,听别人说起她是小婴儿的时候,生得粉嫩粉嫩的,十分漂亮,眼睛大大的,也特别有神,有一次皇后到他们家私访,看到奶妈怀中的她,很是喜欢,于是给自己的当初只有三岁的二王子定下了这门娃娃亲。

小时候不懂事,从来没把这件事放在心上。直到14岁的某一天,听到几个哥哥在悄悄的谈论,当今的二王子,是个不折不扣的浑小子,做事霸道,脾气很差的,对待身边的侍卫也是很严苛,而哥哥们经常陪着这个霸道王子去打猎,总是受了很多气回来,做哥哥的担心妹妹将来嫁给这个王子,会不幸福,但又没有解决的办法,皇帝的亲家怎么可以轻易提出退婚,弄不好是要砍头的。

方瑶听到这些话以后,难过不已,她决定反抗,她不想今后一辈子跟这样的霸道男人过日子,她心目中的夫婿应该是充满书卷气,文质彬彬的那种男人,她不喜欢武夫,尤其脾气大的男人更可怕,加上他还是王子,到时候他想乱来,谁都阻止不了,方瑶越想越可怕,她做了一个大胆的决定,她要退婚,说什么也不能嫁给这个莽夫,哪怕退婚困难层层,但她也要去争取,为了以后一辈子的幸福,哪怕以命相搏,也要把这婚退了。

当她把自己的想法告诉当丞相的父亲的时候,父亲很是惊讶,一个臣子怎么能提出跟皇家解除婚约呢,这不是以下犯上吗?让天下的人知道了,不是丢了皇家的脸面吗?做皇上的亲家这是很多人求都求不来的事,不行,这小女子的想法太可怕了,父亲对她的想法很是生气,坚决不同意退婚。丞相父亲狠狠的呵斥了方谣:“从古至今儿女的婚事都是父母之命,媒妁之言定下的,你要再提退婚就是大逆不道”。

年轻气盛的方瑶可管不了这么多,她说:“如果爹爹不去帮我办成这件事,我只有把命还给你了,到那时你一样跟皇家结不了亲家,还多了个为了高攀逼死女儿的罪名”。父亲听完这些话脸都气白了,“我怎么会养了你这个不听话的小冤家,这么为难的事情,你也逼着我去做,罢了罢了,为了你的小命,我只有豁出去了”。当二王子听到方丞相过来是为退亲的事,气的暴跳如雷,堂堂皇家的二王子,要什么样的女人没有?却被一个小女子退亲,让他这个王子的颜面何在,此事要是传出去,天下人都会笑话他,皇家的颜面也会扫地,不行,他绝不允许这件事情发生。

于是,在方丞相提岀退婚的第二天,他亲自来到了丞相府,他此行的目的很简单,绝不退婚,其他条件都可以谈,就是不能退婚。方丞相没有办法,他只好规劝女儿放弃退婚,“嫁到皇家有享不尽的荣华富贵,虽然二王子与王位无缘, 但到时候也是有封地,也是奴仆成群,良田万顷,而我们整个方家也是皇亲国戚了,你就看在老父亲的脸面,看在整个大家族都会被连累的份上,不要再提退婚”。

方瑶不想再为难自己的老父亲,再也没有提退婚,她认命了,不管是上刀山下火海她都嫁,为了不拖累家庭,不拖累老父亲,她愿意牺牲自己。很多事情计划赶不上变化,只不过是两年的时间,总个天下就发生了翻天覆地的变化。某一天,大王子因为打猎从奔驰的马上摔下来,不幸夭亡,二王子顺理成章成了本朝的太子。二王子当上太子不久,他的父王也因伤心过度,突然撒手人寰。

三个月时间,名不见经传的二王子登基做了新王,一个月以后,皇上准备迎娶一后,一妃,得到这个消息,已经懂事的方瑶觉得自己命还是不错的,那个她想逃都逃不掉的男人成了皇帝,而她马上要成为他的皇后了,这样的准备谁能料到?只不过这冤家会不会心里记仇就不知道了,想到这里她也是五味杂陈,管他呢,他们是有婚约的,这个皇后她应该是当定了。

谁知道大婚那天,皇家送过来的华服,却不是皇后该穿的大红,变成了枣红色,所有人都知道这个颜色是贵妃穿的,他们从小就有婚约,是不是刚才的送错了衣服?。方瑶心里直犯嘀咕,因为没有再送别的衣服过来,她只好穿上这件枣红色的华服,上了花桥,大队人马向王宫走去,街道两旁是看热闹的百姓,更加增加了这天的喜庆气。当方瑶一到皇宫,落桥以后,只见皇上早已等在了台阶上,站在他旁边的还盖着头盖的穿着大红袍的一位苗条的女子,看来他今天准备迎娶两个,不过看那个女子所穿华服,不正是皇后该穿的吗?方瑶的心一下子落到了谷底,什么洞房花烛夜,什么春宵一刻值千金,她再也不再期待,他知道当今皇上他的夫君,在报复她当年的退婚之仇。

当所有仪式搞完以后,方瑶被一群人送去了另外的宫殿,随着两旁的人声越来越少,她知道,他的皇帝夫君分给她的宫殿肯定是很偏僻的。傍晚,新王来到了方瑶所在的宫殿,他的到来当然不是为了跟她共度良宵,他今天的良宵只属于他的正妻,对于方瑶他只是来羞辱她的。他快步走到宫殿里的大厅,呼唤方瑶来见他。现在的方瑶心如死灰,她不知道这个臭脾气的夫君会对她怎么样,她想好了,不管怎么样他都要忍受,为了自己的大家族,为了年迈的老父亲,她一定要忍辱负重的活下去,她不奢望得到他的爱,只求能在这个偌大的宫殿里平平安安的过一生。

她在宫女的搀扶下来到大厅,拜过自己的夫君,只见他,方正的脸上两道剑眉,眼睛炯炯有神,才20岁的年龄,却看到了与年龄不相符的老成,此时的他,对方瑶根本就不正眼看待。他恶狠狠的对她说:“你当年不是要退婚吗?我今天就让你永远穿不了大红,当不了我的正妻,以洗我的前耻,你这个宫殿相当于冷宫,你就慢慢的在这里熬吧”。

说完这些话,他大步向宫外走去,他要去见他的正妻,他的皇后并与她洞房。其实在他心里他并不讨厌方瑶,从他第一眼看到她,就被她的美貌所吸引,虽然皇宫是美人窝,从小到大,他不知见了多少各色美人,却很少看到方瑶像这种美人,她那种独特的魅力深深吸引着他,他知道,现在还不是宠爱她的时候,她现在就像一头没有驯服的野马,他要让她吃点苦头,他要让这头“野马”慢慢的爱上自己,心甘情愿的跟自己过一生。