帝大悦曰：“是子精神，要大于身。上天仿佛注定要让他卷入中唐的历史风云之中。肃宗非常高兴，当即要给李泌授官任职，李泌却坚决推辞了。李泌为什么要在此时退隐的原因在史书已有明确说明，就是为了躲避权臣的嫉恨，主动退出权力中心。代宗朝的权相元载又害怕李泌夺权，千方百计要将李泌外放地方，无奈的代宗只好将李泌派往江南西道任职。
酒体微黄好吗？
一般情况下，白酒的酒体微黄确实好！你买的洋河如果正规渠道采购，刚买来就泛黄，说明是一瓶好酒，但是老王认为是假的，因为新上市的白酒，一般不会酒体泛黄。现在，白酒存在假冒泛黄的现象，比如老版玻璃瓶五粮液，尤其是微商交易，很容易让人受骗上当，一会老王放张五粮液的图给大家看，酒体虽然泛黄，确实难喝，有造假之嫌。
白酒泛黄是多年醇化后的结果，也就是人们通常讲的陈年好酒，醇化后的乙酸乙酯，酯香非常厚重，好喝，是最通俗的形容。白酒酒体泛黄，要分香型和制造法，生产日期和酒精度数。酱香型和浓香型的高度优质固态法白酒，经过多年储藏，其酒体势必泛黄，这是大曲酿造、高温制曲后的必然结果。而清香型白酒就不会酒体泛黄，如果酒体泛黄，那么势必白酒有问题，因为清香型的白酒制曲温度就低，即使存放多年也不会酒液泛黄。
与此同时，还有广西地区的米香型白酒，即使存放多年也不会酒体泛黄，因为也是低温制曲的工艺，值得一提的是这个米香型白酒比芝麻香型一样，属地方特产。泛黄势必有问题。那么大家见过二锅头酒体泛黄的吗？应该没有吧！二锅头这样的掐头去尾的二锅酒，说真的虽然是清香，但是完全可以归纳为另一种香型，二锅头酒液变黄，势必酒体有问题！酱香型白酒最容易酒体泛黄，泛黄的速度也比浓香型快，就是因为高温制曲！也最受白酒爱好者亲睐！酱香型的造假难度也比一般白酒香型难度高，坤沙工艺的酱香型白酒尤其醇化变黄的速度快。
比如上市后的飞天茅台，买回来存放三年，打开后来喝，酒体即使不在白天观察，在晚上的灯光下看，酒体明显微黄澄明，整体口感非常棒，醇化后口感馥郁、细腻又温柔！所以酒体泛黄，要看生产日期，看香型，酿造标准和度数，不是所有的酒越黄越好，值得一提的是黄酒的酒体也不是越黄越好，而讲究酒体澄澈！下面老王放两张五粮液的图，一个朋友发来的，说不好喝，大家评鉴一下吧。
怎样用诗句形容人的一生风风雨雨坎坎坷坷？
独钓清风，为你分享——形容人生坎坷风雨的诗句：一、浑浑噩噩近三十，一事无成两鬓丝。二、过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。三、白发虽未生，朱颜已先悴。四、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。五、屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风。六、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。七、一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。八、叹人生、不如意事，十常八九。
九、人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。十、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。十一、最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。十二、背灯和月就花阴，十年踪迹十年心。十三、自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。十四、座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。十五、物是人非事事休，欲语泪先流。十六、万里来游还望远，三年多难更凭危。十七、离别家乡岁月多，近来人事半消磨。
安史之乱中，唐肃宗收复两京，形势大好，李泌为何要辞官隐居？
李泌是中唐时期的著名政治家，历经玄宗、肃宗、代宗和德宗四朝。尤其对肃宗、代宗、德宗三朝的政治都有较大影响。而且他一生爱好神仙佛道，围绕他有许多神奇的传说故事，简直是一位“神仙宰相”。纵观他的一身即善于谋国，也善于谋身，虽然时常招人忌恨，但是却能在中唐政坛的漩涡中五进四出。在安史之乱中，唐肃宗收复两京之后，李泌的辞官归隐正是他的仕途生涯中第二次从朝堂上隐退，其主要的原因就是为了避祸。
背景李泌是北周八柱国中李弼的六世孙，他自幼聪颖，被称为神童。七岁的时候就因为聪颖之名传到唐玄宗李隆基那里，于是得到了唐玄宗的召见。召见时正好唐玄宗和燕国公张说在下围棋，于是张说就要李泌赋“方圆动静”，李泌很快说：“希望知道其中的大略。”张悦便说：“方就像棋局，圆就像棋子，动就像活棋，静就像死棋。”李泌立即回答说：“方就像行义，圆就像用智，动就像施展才能，静就像感到满意。
”这一回答让唐玄宗君臣非常欣赏李泌的才华。帝即驰召之。泌既至，帝方与燕国公张说观弈，因使说试其能。说请赋“方圆动静”，泌逡巡曰：“愿闻其略。”说因曰：“方若棋局，圆若棋子，动若棋生，静若棋死。”泌即答曰：“方若行义，圆若用智，动若骋材，静若得意。”说因贺帝得奇童。帝大悦曰：“是子精神，要大于身。”赐束帛，敕其家曰：“善视养之。
《新唐书李泌列传》后来连开元名相张九龄也非常认可李泌的才华，甚至以“小友”相称。据《新唐书》的记载，有一次张九龄私下里评价两位关系较好的同僚，说其中一个性格刻板严肃，没有另一个顺从柔和更让人喜欢。当时在旁边听到的李泌就对张九龄说：“宰相大人出身平民，以刚直的为人成为宰相，难道现在也喜欢软美之道了”这一句话就惊醒了张九龄，并当场像李泌认错。
九龄与严挺之、萧诚善，挺之恶诚佞，劝九龄谢绝之。九龄忽独念曰：“严太苦劲，然萧软美可喜。”方命左右召萧，泌在旁，帅尔曰：“公起布衣，以直道至宰相，而喜软美者乎？”九龄惊，改容谢之，因呼“小友”。《新唐书李泌列传》李泌这个神童，并没有和其他很多神童一样，成年后就失去年幼时的风采。他成年后，依然非常博学，才名更盛，但是他却似乎不热衷功名，反而喜欢神仙佛道，到处游历，寻求得道成仙不死之术。
但是上天仿佛注定要让他卷入中唐的历史风云之中。玄宗朝：李泌初入仕途唐玄宗可没有忘记这位神童，他将李泌召入宫中，让他讲授《老子》，因为讲的很好，于是就让李泌出任待招翰林，并且供奉东宫。由此李泌也和当时的太子后来的肃宗李亨结下了深厚的友谊。但是李泌同志也和李白一样，写诗讥讽了杨国忠和安禄山这些权贵，于是被杨国忠告状，唐玄宗不忍过重处理李泌，就把他安置到湖北蕲春。
李泌干脆脱离官场，又到处游历寻仙问道去了。这也是李泌在大唐官场的第一次进出。肃宗朝：李泌展现大才，为唐朝稳扭转危局立下大功安史之乱爆发后，李亨在入蜀途中脱离唐玄宗，带领追随者跑到朔方军控制的灵武，并在这里登基称帝，组织新政府开展平叛工作。登基不久的李亨马上想到了有才的李泌，于是他马上派人四处寻找，而此时的李泌也无法安心寻仙问道了，他主动赶到灵武，帮助肃宗平叛。
李泌到达灵武后，为肃宗分析天下大势。肃宗非常高兴，当即要给李泌授官任职，但是李泌却坚决推辞了。肃宗只好授给李泌一个散官（类似现在的非实职领导干部），但是无论是军官大政，还是人事任免，肃宗都找李泌商议，史称他“权逾宰相”。这一时期李泌主要做了以下一些工作：一是坚定了肃宗平叛的信心和决心，当时安史叛军正是鼎盛时期，唐朝两京尽失，玄宗逃到了四川，肃宗则在偏僻的灵武，手下可以依靠的只有朔方军，而且还士气不高。
但是李泌为肃宗分析形势，认为安史叛军只是一群没有宗旨，只会抢掠的乌合之众，而且大唐立国已久，民心思唐，只要坚持正确的战略，不出两年就可以彻底平叛。二是为肃宗制定了一个正确的平叛方略。李泌提出兵分四路，由李光弼守太原，出井陉，威胁守卫安史叛军老巢的史思明等人，让史思明不敢轻易离开范阳；郭子仪取冯诩，入河东，威胁占据长安的安守忠， 从而使安史叛军尤其是占据洛阳的安禄山主力忙于北守范阳，西救长安，疲于奔命。
而唐军则以逸待劳，再将各路兵马齐聚扶风，由肃宗亲自统帅部署与朔方军共同围攻长安。并命建宁王李倓为范阳节度大使，与李光弼互为犄角，以攻取范阳。这个平叛方略是符合实际切实可行的。实施以后也取得了一定的效果。但是在准备反攻阶段，肃宗急于收复两京，拒绝了李泌提出的先进攻范阳叛军老巢的正确建议，导致平叛出现反复，安史叛军死灰复燃，进而导致安史之乱持续了八年才被平定。
三是为肃宗理顺了皇室内部关系，避免李唐皇室再次出现内乱。当时肃宗有两个能力比较突出的儿子，一个是长子广平王李豫，另一个是三子建宁王李倓。综合来看建宁王李倓的能力尤为突出，因此在准备收复两京时，肃宗打算任命李倓为天下兵马大元帅，但是李泌出面劝阻了肃宗的想法。李泌认为李豫是长子，是要被立为太子的人选，这个天下兵马大元帅应该由李豫出任，如果由李倓担任天下兵马大元帅的话，一旦收复两京，他的功劳将无法封赏，到时候就会出现谁来担任太子的问题，李唐皇室又会出现诸位之争。
于是肃宗改让长子李豫出任天下兵马大元帅。明哲保身，避祸隐居收复两京之后，安史之乱的大局已定，唐王朝灭亡的危局得到扭转。李泌立即向肃宗提出再次辞官隐居。肃宗虽然不舍，但还是同意了李泌的要求。李泌为什么要在此时退隐的原因在史书已有明确说明，就是为了躲避权臣的嫉恨，主动退出权力中心。当时李泌虽然没有担任什么有实权的官职，但是因为他和肃宗的良好关系，再加上在平叛中表现出的出色能力使得如宰相崔圆和宦官李辅国等人对他非常忌惮，他们深怕李泌继续留在朝廷任职，到时就会夺去他们职位和权力。
毕竟李泌只是担任个散官就已经权逾宰相了，真要出任个什么要职，还不把他们都给压下去啊。但是李泌显然也非常清楚他们的想法，因此他主动退出权力中心。而且从李泌此次出仕肃宗朝的情况来看，他早就有如此打算和想法，从一开始到灵武就坚决推辞担任实职官位，只愿意以散官或者顾问的身份来帮助肃宗平定叛乱。这显然也就是向肃宗和肃宗朝廷内的权贵们表明自己没有政治野心，不愿意卷入政治纷争的暗示。
同时李泌在朝时，也极力表现出自己对神仙佛道的喜爱，反复提示这些权贵自己志不在此，以减轻这些人对自己的猜忌。更有甚者李泌在生活中表现的神神叨叨，一会说某位神仙会在晚上来拜访他，要求家人准备好接待，一会又因发现一瓶不知道谁放在桌子上的酒就说这是哪位仙人送给他的。即使人家揭穿他的这些把戏都是骗人的也从来不脸红。
最后李泌不仅深刻认识到与这些权贵去争斗是危险的，同时他也认识到李唐皇朝虽然基本恢复了和平，但是国家实力和皇权都已经削弱了很多，他也无力改变整个大局，与其依靠权力缩小了许多的皇帝去恢复大唐往昔的荣耀，不如在形势较好的情况下远离政治斗争和是非。补充：李泌后来的仕途生涯退出肃宗朝的官场之后，李泌一直处于隐居修道的状态。
但是他的才华注定了他无法完全脱离政治。唐代宗李豫一即位，就马上把李泌召入京城，并任命他为翰林学士，甚至为了断绝李泌继续求仙修道的念头，李豫还强迫吃素的李泌改吃肉，同时还强行为他娶了妻子。但是代宗朝的权相元载又害怕李泌夺权，千方百计要将李泌外放地方，无奈的代宗只好将李泌派往江南西道任职。后来元载被代宗除掉，李泌又被召回京师，可惜没过多久，又被另一个宰相常衮所忌。
李泌再次被派往南方任职，先后在湖南和浙江杭州任职。唐德宗时期爆发了泾原兵变，都城长安又一次被叛军攻陷，唐德宗狼狈逃到梁州，危难时刻唐朝皇帝也再一次想起了李泌，李泌又被召到了皇帝的身边，并且协助皇帝平息了兵变，返回都城长安，公元787年李泌正式出任了宰相一职。但是李泌任职宰相时间不长，两年后的789年，李泌去世。
无人与我立黄昏，无人问我粥可温，你读过最孤独的诗词是什么？
目前为止，看到的两首最孤独的诗词，一个来自毛主席，一个来自民族英雄岳飞。毛主席的那首，即是1975年底写的《诉衷情》小令，不到50个字，字字戳心：当年忠贞为国愁，何曾怕断头？如今天下红遍，江山靠谁守？业未就，身躯倦，鬓已秋；你我之辈，忍将夙愿，付与东流？此时的毛泽东已经82岁高龄，建国也已经26年，革命的初心，未来的命运，始终是诗人萦绕心头的问题。
波澜壮阔的一生，到了这个时候，什么都是风轻云淡了，所执著的，无非国家与人民。山河的颜色。而放不下的担忧，又能找谁说呢？据说这是一首写给周恩来的词。然而总理此时，已是重病缠身了。联想到主席晚年极爱诵读庾信的《枯树赋》：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭. 树犹如此，人何以堪。”心境何等的相似。岁月无情，催人衰老，自然规律让人无奈、感伤。
那种劲健苍凉，忧深愤激，如出一辙。民族英雄岳飞，屡次抗金，战绩辉煌，却屡遭投降派掣肘，一次次功败垂成，一曲《小重山》，同样的英雄寂寞。小重山（宋）岳飞 昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？全词低回顿挫，心情之忧郁苦闷，何人可说呢？。
有个朋友是六级士官，一个月拿到手有一万三，他想转业有什么建议？
现在六级士官已经改称二级军士长了，服役期满为24年。如果不能晋升一级军士长，那么只能选择退伍或者转业。其实最好的选择时士官逐月领取退役金，但是目前具体的实施办法还没有落实。既然想转业，就要清楚几件事情：二级军士长退伍费在150万左右，如果选择转业只能拿到50万左右的转业费。选岗与退伍所拿到的费用差距100万。
士官转业安置有“三岗”，工勤岗、专技岗和管理岗。工勤岗的意思是在机关是机关工勤编，在事业单位时事业工勤编。说白了就是有你的编制，但是工人身份，无法再进一步。对应地方工种级别，上士转业为初级工，四级军士长转业为中级工，服役满20年为高级工，再往上就是技师。而管理岗和专技岗都是需要考试竞聘的，对学历和能力的要求较高。
这两个岗位转正后享受科员待遇，而且有机会转为行政编制，也就是我们认知中的干部。很多转业的战友都是工勤岗，很少有人能做到管理岗和专技岗。然后是按分数选岗，二级军士长按照24军龄的军龄计算是111分，这么长的兵龄肯定少不了各项奖励，估摸着怎么也能算个20分，合计总分数是131分，这个分数在一个地区内都算是高分数了。
但是，就一般的县城而言，转业士官能选的岗位基本上是清一色的乡镇事业工勤编。分数高的无非是能选择一个离家近一点的乡镇，上岗之后，除去五险一金，每月工资大概是3000元，算上绩效、押金、补助，全年的工资在7万元左右，这样比当兵时的工资少了一半。其实都没有必要选岗，既然能在部队服役24年，说明各方面能力都是比较突出的。
我们常说诗、词、歌、赋，请解释‘’赋‘’的含义？什么样的文体称之为赋？
文学作品，按照现代分类为诗歌、散文、小说、戏剧等四种题材。在这各种文体中，又有多种多样的样式。赋，是自古以来兼具诗歌与散文特点的一种文学体裁。战国时期的思想家、教育家荀子，名况，时人尊而号为＂卿＂。由其所作《赋篇》始得名，并对汉赋的兴起有一定影响。至汉代，则形成一种特定体制。其主要特点在于＂铺陈事物，讲究文彩。
句式多以四言六言为主。虽要求押韵，但可以隔三、四句，甚至五、六句相押。又要求换韵，大体与内容段落相一致。＂汉代赋称为：古赋。篇幅较长，多采用问答体形式成篇，韵散夹杂，并常喜用生僻文字。六朝赋称为：俳赋，又称：骈赋。篇幅较短，讲求骈偶和用典。唐宋时期科举考试所采用的一种试体赋称为：律赋。格式要求较严格，对仗工整，平仄和谐，并且由考官出题限韵，字数也有限制，全文不得超过四百个字。
中唐以后，受古文运动影响所作之赋称为：文赋。句式参差，多以散代骈，押韵亦较为随便，比较注意行文的清新流畅，与散文更接近甚至相差区别不大。赋，作为动词使用，常把写诗写词用一个赋字来表示，比如：赋诗一首，显示出吾乃一文化人，用语自然须高雅……中国历代文人墨客也有许多使用＂赋＂这种写作方法并留下了千年杰作。
如：东汉文学家、史学家班固，除以《史记后传》、《汉书》等著作闻名，又善作赋，留有《两都赋》等。又如三国时期的曹植，少时以七步诗展示其才华，更有巜洛神赋》、《迁都赋》等著名于世。再如南朝（宋、齐、梁）文学家江淹，其诗作虽无艺术独创性，但长于抒情小赋，尤以《别赋》、《恨赋》等最为著名。或如北宋文学家苏轼（即苏东坡），其散文、诗词、书画都有极高的成就，与其父苏洵，其弟苏辙并称＂三苏＂，同属唐宋八大家之列。