邯郸市盛世酒业的魏酒，魏县白酒哪个好

沙口集酒业老杜酱酒

你好！邯郸市盛世酒业有限公司如有疑问，请追问。

畅销的十八酒坊、贞元增等，53℃居多，只要在邯郸卖的好的，在全国就差不多，二两或半的斤的少，大概二锅头、衡水老白干还行

邯郸的好酒不少啊。最有名气的是贞元曾分42度和53度。还有邯酒、郸酒。这两种酒两种香型。永不分离酒。酒瓶子里面有两个梨，很经典的送礼佳品。还有经济实惠的酒从台酒。梨花从台分五年十年和十五年

仙人醉！

丛台酒－－河北.邯郸 贞元增酒－－河北.邯郸 邯酒－－河北.邯郸 郸酒－－河北.邯郸 元宝山酒－－河北.邯郸.峰峰 帝阳陈酿－－河北.邯郸.磁县 磁县茅台－－河北.邯郸.磁县 将军岭－－河北.邯郸.涉县 四季青－－河北.邯郸.涉县 宋公御液－－河北.邯郸.武安 宋太祖酒－－河北.邯郸.武安 武安君－－河北.邯郸.武安 五粮酒－－河北.邯郸.鸡泽 井堂泉酒－－河北.邯郸.肥乡 六粮春酒－－河北.邯郸.曲周 赵苑春酒－－河北.邯郸.曲周 中华梨酒－－河北.邯郸.魏县 滴溜酒－－河北.邯郸.大名 大名府酒－－河北.邯郸.大名 广府春酒－－河北.邯郸.永年

丛台酒

仙人醉

1、《江外思乡》韦庄：年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。2、《远望》元稹：满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。3、《云梦故城秋望》戎昱：故国遗墟在，登临想旧游。一朝人事变，千载水空流。梦渚鸿声晚，荆门树色秋。片云凝不散，遥挂望乡愁。4、《故乡杏花》司空图：寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。欲问花枝与杯酒，故人何得不同来?5、《思乡作》布燮：泸北行人绝，云南信未还。庭前花不扫，门外柳谁攀。坐久销银烛，愁多减玉颜。悬心秋夜月，万里照关山。6、《冬日山居思乡》周贺：大野始严凝，云天晓色澄。树寒稀宿鸟，山迥少来僧。背日收窗雪，开炉释砚冰。忽然归故国，孤想寓西陵。7、《九月九日忆山东兄弟》王维：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。8、《夜雨寄北》李商隐：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时 。9、《回乡偶书》贺知章：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。10、《静夜思》李白：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。11、《与初浩上人同看山寄京华亲故》柳宗元：海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散上峰头望故乡。12、《望驿台》白居易：靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。两处春光同日尽，居人思客客思家。13、《邯郸冬至夜思家》白居易：邯郸驿思逢冬至，抱膝灯前影伴生。想得家中夜深坐，还应说着远行人。14、《泊船瓜洲》王安石：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还?15、《渡荆门送别》李白：渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。16、《新年作》刘长卿：乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。17、《秋思》张籍：洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。18、《长相思》纳兰性德：山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。19、《除夜作》高适：旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。20、《杂诗》王维：君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？

杯弓蛇影，是汉语中的一个成语，也是一个典故，说的是一个人到别人家作客，主人赐给一杯酒，对面的墙壁上挂着一个弓，弓的影子正好映在透明的酒杯中，好像一条蛇，客人喝下酒后因心理原因感到难受，经主人解释才明白过来。现用此成语讽刺那些疑神疑鬼的人《晋书·乐广传》邯郸学步，这则成语故事是指到邯郸去学走路的步法。后人用邯郸学步的意思和故事来比喻模仿别人不得法，反而把自己原有的本领忘掉了。这则成语出自《庄子·秋水》。

杯弓蛇影，说的是一个人到别人家作客，主人赐给一杯酒，对面的墙壁上挂着一个弓，弓的影子正好映在透明的酒杯中，好像一条蛇，客人喝下酒后因心理原因感到难受，经主人解释才明白过来。现用此成语讽刺那些疑神疑鬼的人。邯郸学步，这则成语故事是指到邯郸去学走路的步法。后人用邯郸学步的意思和故事来比喻模仿别人不得法，反而把自己原有的本领忘掉了。这则成语出自《庄子·秋水》。

1：一个人到别人家作客，主人给一杯酒，对面的墙壁上挂着一个弓，弓的影子正好映在透明的酒杯中，好像一条蛇，客人喝下酒后因心理原因感到难受，经主人解释才明白过来。现用此成语讽刺那些疑神疑鬼的人。2：有位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。 家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。 亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。 有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。 邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。 一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了

孙膑战国时魏国围攻赵国都城邯郸。赵国求救于齐国。齐威王任命田忌为主将，以孙膑为军师，率军救赵。孙膑出计，要军中最不会打仗的齐城、高唐佯攻魏国的军事要地—襄陵，以麻痹魏军。而大军却绕道直插大梁。魏军回救，齐军乘其疲惫，于中途大败魏军，遂解赵围。孙膑得到齐威王的赞赏。围魏救赵，指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。现借指用包抄敌人的后方来迫使他撤兵的战术。出自《史记》 卷六五《孙子吴起列传》。事件《史记·孙子吴起列传》，是讲战国时期齐国与魏国的桂陵之战。公元前354年，魏惠王欲释失中山的旧恨，便派大将庞涓前去攻打。这中山原本是东周时期魏国北邻的小国被魏国收服，后来赵国乘魏国国丧伺机将中山强占了，魏将庞涓认为中山不过弹丸之地，距离赵国又很近，不若直打赵国都城邯郸，既解旧恨又一举双得。魏王从之，欣欣然似霸业从此开始，即拨五百战车以庞涓为将，直奔赵国围了赵国都城邯郸。赵王急难中只好求救于齐国，并许诺解围后以中山相赠。齐威王应允，令田忌为将，并起用从魏国救得的孙膑为军师领兵出发。这孙膑曾与庞涓同学，对用兵之法谙熟精通。魏王用重金将他聘得，当时庞涓也正事奉魏国。庞涓自觉能力不及孙膑，恐其贤于己，遂以毒刑将孙膑致残，断孙两足并在他脸上刺字，企图使孙不能行走，又羞于见人。后来孙膑装疯，幸得齐使者救助，逃到齐国。这是一段关于庞涓与孙膑的旧事。且说田忌与孙膑率兵进入魏赵交界之地时，田忌想直逼赵国邯郸，孙膑制止说：“解乱丝结绳，不可以握拳去打，排解争斗，不能参与搏击，平息纠纷要抓住要害，乘虚取势，双方因受到制约才能自然分开。现在魏国精兵倾国而出，若我直攻魏国。那庞涓必回师解救，这样一来邯郸之围定会自解。我们再于中途伏击庞涓归路，其军必败。田忌依计而行。”果然，魏军离开邯郸，归路中又陷伏击与齐战于桂陵，魏部卒长途疲惫，溃不成军，庞涓勉强收拾残部，退回大梁，齐师大胜，赵国之围遂解。这便是历史上有名的“围魏救赵”的故事。又后十三年，齐魏之军再度相交于战场，庞涓复又陷于孙膑的伏击自知智穷兵败遂自刎。孙膑以此名显天下，世传其兵法。这个典故是指采用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术。围魏救赵也是三十六计中的第二计。“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。