九礼，网名九礼的意思是什么

古时的9种礼节，分别为冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅，此之谓九礼也

竖火把之前，先由老人们以“三牲九礼”祭祀，行“三跪九叩”之礼。火把竖好后，暮色降临时，由德高望重的老人在唢呐鼓乐队的护送下从本主庙取来火种将火把点燃。 当熊熊烈焰升起之时，男女老少便载歌载舞绕...

三牲，从最早的含义开始，就是指三个不同的活牲畜，并没有特指具体为“哪三个”。古代的牲畜都有应用等级，两两不同，所以，也可以理解为组合祭祀、大型组合宴会中的“三个不同等级使用的牲畜”，“一神”或者“一人”肯定只占一个等级，不可能“一神”或“一人”纵跨多个等级，因此，古代“一神对应一畜”“一人对应一畜”，三牲，就意味着，为“三个等级”或者“泛指多个等级”的组合准备“多种活的牲畜”。 最早的三牲是马牛羊，道家文化中，以麞、鹿、麂为玉署三牲 冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼

这是古代的一种大型祭祀的祭品及礼仪 也叫太牢 三牲猪 牛 羊 九礼好像是同三跪九叩

古代要祭祀的各路神祗，大到日月星辰、天地山河，小到门窗户牖、锅灶箩筐，五花八门，应有尽有。这些神祗被世人分为高低贵贱编入祭祀典章。祭祀不同的神祗，采用大祀、中祀和小祀不同之礼，享用不同的牺牲品。看来神祗也是分成三六九等的。 祭祀所用的物品称为牺牲。牺牲就是毛色纯一的牛、羊、猪三种牲口。“三牲”品种具全、整身显现为大牢或者太牢，用于大祀；三牲缺牛称为少牢，用于中祀、小祀。大概因为牛体量大、代价大，又是农耕的好助手，非一般人家可以达到和舍得的祭祀条件。相应，举行祭祀的主家有严格限制，并不是所有人家可以采用大牢太牢之礼的，只有贵为天子、皇帝方可行大牢太牢之礼，用三牲供奉大祀诸神。诸侯、大夫及以下人等，最多只能采用少牢，供奉中祀小祀诸神。至于黎民百姓祭祀小祀诸神时，只可以用碗盘盛上自家最好的菜肴，就算是对神的敬意了。后来随着物质条件的改善，常州地区的民间祭祀牺牲品基本定格为猪头、鸡和鱼，成了祭祀“三牲”的微缩版、简洁版的“三牲”。而且这个猪头的嘴里还叼着一根猪尾巴，成为整猪的符号，有头有尾表示相当于整猪。也告诉神灵，虽然是个猪头和猪尾，但对神祗的敬意没有变化。祭祗牺牲品的灵活运用倒也闪耀着尊重客观的精神光芒，体现着经济实力决定精神世界的基本道理。