酒的美称和雅号的区别，诨号 雅号 区别是什么

绰号又称浑名、诨号、混名、花名、野名、外号、徽号、雅号,是在姓、名、字、号、小名之外的又一种称谓。这种称谓一股是由别人根据当事人的外貌、性格、特长、嗜好、生理特征,特殊经历等特点而取的,大多带有戏谑、幽默、讽刺等色彩。

额

一般美称都不是主观强加的，而是他人赋予的。雅号多用于尊称他人的名字，这个雅号有可能是别人赋予的，也可以是自己的字或者号。而且美称也可以指某人的美好声誉，雅号就没有。雅号 [yǎ hào] 雅号，多用于人高雅的称号，也作称呼，多用于对他人的尊称。美称 [měi chēng] 美称，美好的称呼或声誉。表示对某人、某事或某物的赞美、肯定以及尊重。一般美称都不是主观强加的，而是他人赋予的。

月球在我国古代诗文中有许多有趣的美称： 1、夜光：夜光何德，死则又育?——屈原 2、素娥：素娥即月亮之别称——《幼学琼林》 3、顾兔：阳乌未出谷，顾兔半藏身——李白 4、白玉盘：少时不识月，呼作白玉盘——李白 5、玉壶：洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶——王昌龄 6、玉轮：玉轮轧露湿团光，鸾相逢桂香陌——李贺 7、蟾蜍：闽国扬帆去，蟾蜍亏复团——贾岛 8、玉蟾：凉宵烟霭外，三五玉蟾秋——方干 9、冰轮：玉钩定谁挂，冰轮了无辙——陆游 10、桂魄：桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧——苏轼 11、婵娟：但愿人长久，千里共婵娟——苏轼 12、玉兔：著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙——辛弃疾 13、素丸：素丸何处飞来，照人只是承平就——元好问《长龙吟》 14、玉盘：李群玉《中秋君山看月》：“汗漫铺澄碧，朦胧吐玉盘。” 苏武《阳关曲》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。” 此外，月亮还有许多别致的雅号，如玉弓、玉桂、玉钩、玉镜、 冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。 外国人对月亮的称呼：古叙利亚人称月亮为“阿斯泰罗”女神； 古罗马人称月亮为“狄安娜”女神；古希腊人称月亮为“阿尔忒弥斯” 女神。

在诗界有广大教化主的称号，白居易因努力写诗，曾自述或许有人认为他是“诗仙”或“诗魔”。唐宣宗曾褒白居易为“诗仙”，故人称“敕封诗仙”，而李白是后世才由“谪仙人”，才由民间转尊为“诗仙”。白居易（772年2月28日－846年9月8日），字乐天，晚号香山居士、醉吟先生。祖籍山西太原，生于河南新郑，唐代文学家，文章精切，特别擅长写诗，是中唐最具代表性的诗人之一。作品平易近人，乃至于有“老妪能解”的说法。白居易早年积极从事政治改革，关怀民生，倡导新乐府运动，主张诗歌创作不能离开现实，须取材于现实事件，反映时代的状况，是继杜甫之后实际派文学的重要领袖人物之一。他晚年虽仍不改关怀民生之心，却因政治上的不得志，而多时放意诗酒，作《醉吟先生传》以自况。扩展资料：白居易772年（唐代宗大历七年）生于河南新郑，后因战乱等因素，迁徙于越中、衢州、符离、襄阳、洛阳、长安等地。青年时期家境贫困，对社会生活和百姓疾苦有较多接触和了解。787年，白居易至长安，拜访当时的名士顾况。顾况见到白居易的姓名时，曾调侃地说“米价方贵，居亦弗易。”及至看到他的诗篇，才感叹道：“道得个语，居即易矣。”799年，白居易开始投入科考。800年进士及第，随后回家乡探望亲戚。802年试书判拔萃科及第，与同时及第的元稹订交，成为终身的好友。803年授秘书省校书郎，定居于长安。作品例举：《赋得古原草送别》、《百道判》。参考资料来源：搜狗百科－白居易

诗鬼是李贺 诗魔是白居易 诗仙是李白 诗圣是杜甫 诗佛是王维

香山居士白居易(772--846)，唐代诗人，字乐天，号香山居士，祖籍太原[今属山西]。到了其曾祖父时，又迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任巩县（今河南巩义）县令，与当时的新郑[属河南]县令是好友。见新郑山川秀美，民风淳朴，白湟十分喜爱，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）。唐代宗大历七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在东郭宅降生了。武宗会昌六年(846年)八月卒于洛阳[属河南]，享年75岁。著有《白氏长庆集》七十一卷。晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人。 元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马，晚年好佛，又自号乐居士。他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名。

白乐天

莲花的别称有荷花、芙蕖、溪客、碧环、玉环、鞭蓉、水芙蓉、鞭蕖、菡萏（未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖）、水芝、水华、水芸、水旦等。芙蓉 《尔雅》：“荷，芙蕖，别名芙蓉，亦作夫容。”《说文》：“芙蓉花未发为菡萏，已发未为夫容。”李时珍《本草纲目 》：“芙蓉，敷布容艳之意。” 芙蕖 《尔雅?释草》：“荷、芙 蕖。……其华菡萏，其实莲，其根藕。”疏：“皆分别莲茎、叶、华、实之名。芙蕖，未发为菡萏。”魏曹植《洛神赋》：“迫而察之，灼灼芙蕖出绿波。”晋潘岳《莲花赋》：“游莫美于春台，华莫盛于芙蕖。” 藕花 唐张籍《送从弟之苏州》诗：“夜月红柑树，秋风白藕花。”宋陆游《同何元立赏荷 花追忆镜湖旧游》：“三更画船穿藕花，花为四壁船为家。” 水芙蓉 《群芳谱》：“荷花亦称作芙蕖、水芙蓉。”因木本拒霜花花艳如荷花，故有“芙蓉”、“木莲”之称，为明其区别，故又称荷花为水芙蓉。 草芙蓉 《广群芳谱》“荷花：芙蕖花，一名水芙蓉。”注云：“杜诗注云：产于陆者曰木芙蓉，产于水者曰草芙蓉。” 水华 李时珍《本草纲目》：“莲花”释名：“芙蓉、芙蕖、水华。” 水芝 普崔豹《古今注》下“草木”：“芙蓉一名荷华，一名水目，一名水芝，一名水花。”《本草纲目》：“《本经》谓莲子为"水芝丹"。”金元好问《泛舟大明湖》：“晚凉一棹东城渡，水暗荷深若无路。江妃不惜水芝香，狼藉秋风与秋露。” 泽芝 《类聚》引晋郭璞《尔雅图赞 ?芙蓉赞 》云：“芙蓉丽草，一曰泽芝，……”刘宋鲍照《芙蓉赋》：“访群英之艳绝，标高名于泽芝。” 灵草 魏曹植《芙蓉赋》：“览百卉之英茂，无斯华之独灵。”吴闵鸿《芙蓉赋并序》：“乃有芙蓉灵草，栽育中川。” 玉芝 《本草经》载：“荷花又名玉芝。” 君子花 北宋周敦颐著《爱莲说》，谓莲为花中之君子，故莲又称“君子花”。黄宅中《希濂堂留诗》：“是时夏六月，莲沼吐芳芬，我爱君子花，遗花如甘棠。” 水宫仙子 因莲生水中，莲花亭亭玉立于水面，好似仙女飘然而行，故名。宋张耒《鸡叫子?荷花》：“平地碧玉秋波莹，绿云拥扇轻摇柄，水宫仙子斗红妆，轻步潜波踏明镜。” 净友 又称净客。莲花洁净不染，因此人们称其为净友。唐代孟浩然《大禹寺主公禅诗》：“看取莲花净，方知不染心。”宋代陈亮《新荷叶》词：“艳态还幽，谁能洁净争研。”宋代刘过《贺新郎》词：“水浴芙蓉净。” 菡萏 即莲花，或指未开之莲花。《尔雅》：“荷，芙蕖……其华菡萏。”唐代刘商《咏双开莲花》：“菡萏新花晓并开，浓妆美笑面相隈。”明李梦阳《去妇词》：“菡萏鸳鸯不羡，人生一别何由见。”

荷花芙蕖溪客碧环玉环鞭蓉水芙蓉鞭蕖菡萏(未开的花蕾称菡萏,已开的花朵称鞭蕖)水芝水华水芸水旦

莲花的别称有荷花、芙蕖、溪客、碧环、玉环、鞭蓉、水芙蓉、鞭蕖、菡萏（未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖）、水芝、水华、水芸、水旦等。