陕西柳林酒业酒如海酒，根据歌词找歌曲

歌名是《师恩如海》

陕西关中区域：西凤酒，太白酒，白水杜康酒，柳林酒陕北：老榆林酒，麟州坊酒陕南：泸康酒

陕西的白酒品牌有很多，西凤酒、太白酒、大明宫酒等！比较特色的是大明宫酒是第一个唐酒文化的西安本地品牌，请多多关注！

斗气无非排缱绻

欺心怎会无憾留

绝情一定触怨言！

忘义已然存惆怅， 报恩尚且意难清。 …恩情难清…汗，我这平仄…献丑了

失信始会留伤悲

心静了，才能听见自己的心声；心清了，才能照见万物的实性。不甘放下的，往往不是值得珍惜的；汲汲追逐的，往往不是生命需要的。停下来，笑看风云；坐下来，静赏花开；沉下来，沉静如海；定下来，静观自在。心静则清，心定则恒。心境平静无澜，万物自然得映；心灵静极而定，刹那便是永恒。

心静了,才能听见自己的心声；心清了,才能照见万物的实性.不甘放下的,往往不是值得珍惜的；汲汲追逐的,往往不是生命需要的.停下来,笑看风云；坐下来,静赏花开；沉下来,沉静如海；定下来,静观自在.心静则清,心定则恒.心境平静无澜,万物自然得映；心灵静极而定,刹那便是永恒.

农历四月初八浴佛节是为了纪念佛陀的诞生。 这一天佛弟子会举行一次规模盛大的法会，让佛陀诞生的场景重新浮现在众人的眼前，会中会制作一个花亭，亭中安置诞生的佛像，大众於礼拜供养後，用香汤灌沐，藉香花净水灌沐佛像的仪式，恭敬供养祈增福慧暨提醒自己外离身垢、内离心染，时时刻刻保持身心清净，藉此启发内心的慈悲与智慧，这即是浴佛的真义。我们在浴佛时，要唱诵经偈。「我今灌沐诸如来，净智庄严功德海」，就是说我们用水灌浴佛时，要用虔诚的心，用清净香水灌浴，更重要的，是庆祝「净智庄严功德海」。虽然我们浴佛用的水不多，但是我们观想净智庄严智慧如海，功德如海。清净的香水沐浴佛身，也沐浴了山河大地，沐浴了人类的自我心灵。「五浊众生离尘垢，同证如来净法身」。我们在浴佛时，内心要有这分虔诚，我们是凡夫，凡夫在五浊恶世里，感恩佛陀来到人间，他的佛法能洗除众生的无明烦恼，能使众生增长智慧，所以说「五浊众生离尘垢」，达到「同证如来净法身」的崇高境界。这就是我们的期待。能不能「同证」呢？我们在浴佛身，实在也是在净化我们自身，开显我们的法身佛性。因为如来的法身，清净身跟我们众生原为一体，众生本来就有佛性，与佛是平等的。只要我们把五浊不净的染污洗除了，自然就与佛同心，证到清净的法身了。

　　入座一杯酒 室陋宾客贵 　　登程满路香 艺高饭菜香 　　酸甜苦辣，都在火锅里 　　古往今来，皆于笑谈中 　　继杜康事业 酒肠如海大 　　承太白遗风 诗格比天高 坐下喝杯茶，漫谈生意 　　席中呷口酒，建立友情 　　江河全归大海 水陆兼程如意酒 　　商贾云集酒家 宾朋尽乐快心年 美味佳肴，迎来八方贵客 　　热情笑脸，温暖九州人心 　　高朋满座交杯响 龙滚云飞天化日 　　胜友如云笑语多 泉清月映酒光杯 汇万种珍馐，迎五洲胜友 　　和八音妙韵，娱四座高朋 　　美酒几杯添气色 喜笑颜开迎贵客 　　佳肴一碗补心身 山珍海味醉太平 酒香面熟，笑迎八方来客 　　菜美汤鲜，心向四海佳宾 　　入店闻香即忘返 半世难求花上锦 　　出门回味又思来 一生喜约酒中仙 香气袭人，三杯再进还嫌少 　　味儿可口，两碗仍添不算多 　　一瓶美酒一桌醉 惠风畅意香盈座 　　满碗佳肴满店香 华苑怡情客满楼 说地谈天，且以烹茶寻雅趣 　　怡情悦性，还从赏月借春风 　　国酒茅台香四海 酒伴春风香万里 　　林泉古井醉三秋 厂逢盛世纳千祥 饭热菜香，贵客盈门庭似市 　　言甜情厚，高朋满座店如春 　　杜康酒醉杏花雨 烹调佳肴赛彭祖 　　陆羽茶香杨柳风 酿造醇酒胜杜康 顾客临门，入座渐添杯底暖 　　桃花满面，归途犹带瓮头香 　　酒未沾唇人已醉 饮两杯去处还早 　　肴方近口齿先香 吃一餐回家不迟 有名厨，厨有名，名扬四海 　　迎客松，松迎客，客满一堂 　　竹叶杯中春有色 一唱雄鸡天下白 　　杏花村里客添情 三斟金爵剑南春 下马停车因酒好 美味招来八方客 　　摘星揽月赞楼高 佳肴香满一店春 　　饮酒品茶随客意 店满春风春满座 　　邀亲会友合乡情 门盈喜气喜盈门 　　座上高朋常畅饮 酒冽菜香招远客 　　门前贵客喜频临 堂明室净待嘉宾 　　绿涌山峰春永驻 三碗过岗抒虎志 　　香浮禹甸客常来 一杯润肚壮诗魂 　　茶楼雅集嘉宾贵客 座上茶香，客走茶犹热 　　酒店常备玉液琼浆 壶中水沸，人来水更甜

第一：信 。“佛法如海，唯信能入”，”信乃道源功德之母”。 第二：诚。 第三：持五戒，修十善。 第四：大悲心。宣公上人开示，大悲心就是大悲咒。你有大悲心就是念大悲咒，你没有大悲心，就没有念大悲咒（即使口念，也相当于没念）。你就是没有念大悲咒，你尽存着大慈悲心，那也就是念大悲咒。 持咒步聚： 发如是愿 (宣公上人开示需于观世音菩萨圣像前) 南无大悲观世音 愿我速知一切法 南无大悲观世音 愿我早得智能眼 南无大悲观世音 愿我速度一切众 南无大悲观世音 愿我早得善方便 南无大悲观世音 愿我速乘般若船 南无大悲观世音 愿我早得越苦海 南无大悲观世音 愿我速得戒定道 南无大悲观世音 愿我早登涅盘山 南无大悲观世音 愿我速会无为舍 南无大悲观世音 愿我早同法性身 我若向刀山 刀山自摧折 我若向火汤 火汤自枯竭 我若向地狱 地狱自消灭 我若向饿鬼 饿鬼自饱满 我若向修罗 恶心自调伏 我若向畜生 自得大智能 称念观世音菩萨之名与菩萨本师阿弥陀佛之名 南无观世音菩萨 (百声或千声。如时促者十声亦可) 南无阿弥陀佛 (百声或千声。如时促者十声亦可) 千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼(大悲咒) 方法1：诵 五遍，分别代表五方佛部，分镇五大魔军。一遍也不能多，一遍也不能少。 方法2：诵 一百零八遍。(诵二十一遍一般是大悲忏用) 回向 回向给法界、西方极乐世界，也及四周之众生。 诵持的心态 摘自宣化上人 <> 慈能予乐，悲能拔苦; 你若存着大慈悲心，这是大悲咒。大悲咒就是大悲心。你没有大悲心，就是没有念大悲咒。你有大悲心就是念大悲咒。 大悲咒是大慈悲心、平等心、无为心、无染着心、空观心、恭敬心、卑下心、无杂乱心、无见取心、无上菩提心。 若能为诸众生，拔其苦难： 就是若能诵大悲咒，观想为一切众生拔除苦难。如<>所述之法诵持大悲咒，才是诵持大悲咒。 寶 Y 貝﹎ 等级 2 2007-08-18 09:37 检举 尔时观世音菩萨告梵天言：“诵此咒五遍，取五色线作索，咒二十一遍，结作二十一结，系项。此陀罗尼，是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。彼等诸佛，为诸行人修行六度未满足者，速令满足故；未发菩提心者，速令发心故；若声闻人未证果者，速令证故；若三千大千世界内诸神仙人，未发无上菩提心者，令速发心故。 请教各位师兄：诵此咒五遍，取五色线作索，咒二十一遍，结作二十一结，

那样才有悲的感觉呀。