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原因是中医理论上认为,端午节是一年中阳气最盛的时候,而在中午的时候又是一天中阳气最盛的时候,所以这个时候吃五黄餐,不仅有利于身体健康,而且能抑制霉运。喝雄黄酒,这个习俗早就有了,民间认为在端午节喝雄黄酒有驱邪解毒,利于身体健康的作用。那你可知道端午节有“吃五黄”的习俗,端午节吃的“五黄”是什么?在端午节的时候吃咸鸭蛋、喝雄黄酒,这个是很多人都知道的,其实这些都是属于“五黄”之一的。

五月节吃粽子有什么含义?

端午节吃粽子的习俗,很早,比屈原要早得多。把纪念屈原作为端午的一个活动,是屈原死了几百年后的事,魏晋以前没有这方面的文献。吃粽子源于南方竹筒饭,后来才用箬竹叶或芦叶包,主要是“尝新”,尝一尝新收的早稻,当然也要与祖宗分享(祭祀)。要说意义,应该是尝尝哪种稻米味道好,选为下一年的种子(在不少地方方言中,粽子与种子谐音),可参见有关文献。

如何看待韩国人想要霸占端午节?

很高兴回答你的问题。越缺什么,就越想得到什么!人类就是这么奇怪。蛋丸小国,最喜欢自称“大某某帝国”,穷困潦倒者,最喜欢说“想当年老子也戴过大金链子”,没有节日的国家,自然也就会耍些小聪明,把人家的节日抢先注册,然后就认为自古以来,这节日“就是我的,么么哒思密达!”。先不说它的对与错,试想一下,一边吃着泡菜,一边吃着粽子,是什么感觉?粽子是用什么包的?你知不知道?粽子诞生的历史地球人都知道,是为纪念屈原,你说端午节是你韩国的节日,那就是承受你们是屈原的子孙了?真乖!其实韩国历来就有“干指头蘸酱盐”的习惯,看看它的国旗,不是又把人家的八卦图案印在了上面?小儿科的做法只能贻笑大方,端午节究竟是哪个国家的,早有定论,这不,正赶上端午节,包粽子、赛龙舟、挂艾蒿、绣香包、悼屈原……全国民众都在过节。

端午节是中国传统节日,其由来和文化内涵是什么?

一,端午名称趣谈农历五月初五,是我国传统的端午节。西晋周处《风土记》解释说:“仲夏端午。端者,初也。”每月都有初五、十五、二十五三个带五的日子。初五是开头的一个五,故叫端五。据说唐玄宗八月五日生辰,为了避五之讳,下令把端五改为端午,并把端午节视为大节,常有赏赐。杜甫《端午日赐衣》中就有“端午被恩荣”的诗句。

午,属十二支,农历十一月为子月以此为序顺推,五月恰逢午字。故五月又有午月之称。五、午同音,五、五相重,所以端午节又名“重午节”或“重五节”。有些地方也有叫“五月节”的。民谣唱道:“五月五日午,天师骑艾虎。蒲剑斩百邪,鬼魅入虎口。”端午节这天,为“驱魔避邪”,民间有把艾叶、菖蒲悬于门上的习俗。因此,“端午节”也称作“菖节”、“蒲节”。

农历五月也有叫做“菖月”或“蒲月”的。民间传说,战国时代的大诗人屈原是五月五日投江自沉的。为纪念这位爱国诗人,我国一些地方每年端午节要进行龙舟比赛。龙舟竞渡往往在风和日丽,艳阳高照的中午进行,叫着“端阳竞渡”,故端午节又名“端阳节”。端午节还叫“女儿节”。清末江苏长洲彭蕴章在他的《幽州土风吟•女儿节》中说:“女儿节,女儿归,耍青去,送青回。

球场纷纷插杨柳,去看击球牵裙走;红杏单衫花满头,彩扇香囊不离手。谁采艾,装拏衣?女儿娇痴知不知。”形象生动地叙述了端午节已婚妇女回娘家,未婚女子结伴游玩的喜悦心情和欢快场面。在劳动妇女被压在社会最低层的旧社会,妇女能得到这么一个“解放日”是不容易的。看来端午节叫做“女儿节”,不是沒有道理的。孙中山领导的辛亥革命推翻满清政府后,曾规定“阴历四月,藉使民时,以元旦为春节,端午为夏节,中秋为秋节,冬至为冬节”。

从此,端午节又有“夏节”之称。因各地习俗不同,端午还有“午日节”、“地腊节”、“天中节”等名称。二,端午节溯源端午节是怎么来的?历来说法不一。归纳起来,大致有这么几种说法:其一,纪念名人说。端午节名人说法,流传很广,涉及到的人物也比较多。最主要的说法是纪念屈原、伍员等。纪念屈原的说法流传最广。据南北朝梁人吴均《续齐谐记》说:“屈原以五月五日投汨罗而死,楚人哀之,每于此日以竹筒贮米祭之。

”南北朝时期成书的另一部著作《荆楚岁时记》中提到龙舟比赛的三种起因,其中之一是“屈原投汨罗日”,“人伤其死,并将舟揖以拯之,今竞渡是其迹”。由此可见,端午节民间吃粽子,赛龙舟的习俗,都与纪念屈原有关。屈原是战国时期的楚国大夫,我国历史上著名的爱国诗人。屈原倡导举贤授能,富国强兵,彰明法度,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰、靳尚等人强烈反对,屈原遭馋去职。

顷襄王即位后,屈原被赶出都城,流放于沅、湘流域。在流放中,屈原忧国忧民之情更笃,写下了《离骚》、《天问》等不朽诗篇,叙述自己的家世、生平和政治主张,揭露当权者的昏庸腐朽、排斥贤能的种种罪行,表现了屈原对祖国、对人民的深情和为真理献身的精神。公元前278年,秦军攻破楚国京都,屈原在绝望中抱石自沉于洞庭湖东南的汨罗江,时为农历五月初五日。

屈原投江后,楚国百姓设法搭救,众艀争相划入汨罗江中,以后便发展成为今天的龙舟竞赛。又传说屈原遇难后,楚国百姓纷纷往江里扔筒粽,使屈原之尸免遭鱼虾之侵吞。从此也就有端午节食粽的习俗。端午节纪念屈原之说相沿至今,普遍流传,充分表达了我国人民对伟大的爱国诗人屈原的深切怀念和崇敬。另一种说法是纪念春秋时期的伍子胥。

此说江浙一带流传甚广。其依据也出自《荊楚岁时记》:“五月五日时,迎伍君,逆涛而上,为水所淹,斯又东吴之俗,事在子胥,不关屈平也。”引文中提到的屈平,即战国时期楚国的阖大夫屈原。此说不仅否定了端午节纪念屈原的说法,而且把端午节出现的时间,由战国时代提前到春秋时期。子胥,即春秋时期的吴国大将伍员,我国历史上一位著名的军事家和政治家。

伍子胥帮吴王阖闾打败了劲敌楚、越两国,完成霸业。此后伍子胥遭大宰伯嚭馋言诽谤,吴王夫差赐“厉镂”剑令伍子胥自刎,尸体被装袋中投进钱塘江。据说从此钱塘江常起怒潮,尤以五月五日伍子胥遇难日潮水势头最猛,直冲越国境内。人们说这是伍君显灵。江浙一带遂有了“五月五日,以迎伍君”之举。每到五月五日晚间,人们驾舟在江上奏节舞蹈,娱慰死者。

以后便相沿成端午龙舟竞渡的习俗。此外,还有端午纪念勾践、曹娥、介子推、岩红窝等的说法。勾践是春秋时期的越王。据西汉《越绝书》载:当年吴越之战越国失败后,勾践为雪国耻,常在五月五日这天演习破吴水兵,以后民间相袭下来,便有了端午竞渡的习俗。曹娥是东汉时期东海孝女,传说她14岁的时候,因其母弱水而死,“乃缘江号哭,昼夜不绝声”。

遂于五月五日“投江而死”。为表示对这位孝女的崇敬,浙江绍兴、会稽一带的百姓,每年五月五日都为她举行纪念活动。历史上,还有说端午节是纪念介子推的。东汉蔡邕的《琴操》说,晋文公为纪念被烧死的介子推,曾下令“五月五日不得举火。”“不得举火”指的应该是寒食节,与五月五日无关。此说可能是蔡邕的一种误记。一些少数民族也有纪念本民族历史名人的传说。

如云南傣族就流传着端午节是纪念傣族古代英雄岩红窝的传说。其二,图腾说我国著名教授闻一多在《端午考》和《端午节的历史教育》等文中,用大量的考证证明:端午节是古代吳越民族——一个龙图腾团族举行图腾祭的节日。换句话说,端午节是龙的节日。在古代,人们的文化水平跟低,在自然力的威胁下,人们常常疑心某种生物或无生物有着不可思议的超自然力量。

所以,他们认定那些东西是他们全民族的祖先和保护神,即我们现在所说的图腾。凡属某一图腾的成员,都要在自己身上和日常用具上刻着该图腾的形状,想以此来强化人们和图腾的关系,求得图腾保护。当时吳越民族逞以“龙”为图腾的。为了表示他们“龙子”的身份,故有以“龙”纹身的风俗。每年五月五日这天,他们还举行一次盛大的图腾祭活动。

将各种食物装在竹筒里,包在树叶里,扔进水里献给图腾吃。同时还在急烈的鼓声中划着刻画成龙形的木舟,在水面上游戏,给图腾取乐。这种活动以后就成了端午节龙舟竞渡和吃粽子的习俗。闻一多先生的论证,较之民间流传的各种说法更可靠。目前,学木界多沿用此说。其三,夏至说。也有些研究者认为,端午节起源于夏、商、周时期的夏至节。

其依据是:端午节的主要习俗是吃粽子、赛龙舟。而在记述屈原故乡荊楚地区民俗话动的《荊楚岁时记》中,五月初五的风俗并无吃粽子的记载。而在夏至节中却有“夏至节食粽。周处谓为角黍”的记述。这里所说周处,就是西晋《风土记》的作者。在《风土记》中,吃粽子是作为夏至节的一种习俗记述的。至于竞渡,隋代杜台卿在《玉烛宝典》中也提出这是夏至节的娱乐活动,并把竞渡放到夏至这一天去分析。

司马彪在《后汉书•礼仪志》中说得更为明確。他认为汉代五月初五的风俗是自夏、商、周时代的夏至节。《岁华纪丽》对端午节的第一个解释是:“日叶正阳,时当中夏。”意思是端午节是夏季之中,太阳正合于正阳的位置。从端午节又名天中节看来,这种说法也不是没有道理的。其四,恶日说。近几年,有些研究者认为端午节起源于“恶日”。

这大概是因为《风俗通义》、《论衡》、《后汉书》等书中有“不举五子”的记载。“不举五子”就是不要五月生的孩子抚养成人,以免后患。据说战国孟尝君田文五月五日生,其父不让家人抚养,说明当时五月初五已作为俗忌。宋徽宗等人也有同样的遭遇。另外,端午节挂文虎、菖蒲,飲雄黄酒之俗,似乎也与五月是“恶月”,五月初五是“恶日”有关。

目前,关于端午节起源的说法颇多。至于哪种说法更符合实际,有兴趣的读者可以去研究,揭开这个中国文化谜。尽管端午节的起源说法不一。但是,它仍然是我国名族人民普遍共庆的节日之一。在藏族同胞聚居的地区,传说这一天是藏族药王的生日。端午这天,藏胞纷纷携酒至郊外围花而坐,将花瓣置酒中,称为饮百花酒。朝鲜族妇女喜欢在端午节比赛荡秋千。

傣族同胞在这天敲起象角鼓,扣着芒锣,燃放爆竹,载歌载舞。苗族同脑则举行隆重的赛马、射猎话动。至于端午节上山采药,则是我国各民族共同的习俗。端午节习俗的科学性在端午节的习俗中有不少带有迷信色彩。但根据现代科学的分析,有些习俗也的确有一定的科学性。仲夏,天气开始炎热,各类病菌毒虫繁衍滋生,门上挂蒲插艾,是有一定好处的。

据科学分析得知:艾含有挥发性芳香油、鞣酸、氯化钾等成份,有杀虫、驱寒湿等作用;菖蒲含有芳香油树脂和挥发性油,有杀虫、灭菌之功效;香荷包内装的丁香,白芷等,是挥发性强的药未,有利于预防一些传染病;雄黄有抑制真菌、结核杆菌和耻垢杆菌的功效,对毒疮、癣疥等皮肤病的病菌,有杀灭和抑制作用,用其煮水沐浴,对于通透毛孔汗腺和散热都有很大帮助,不仅能清除皮肤上的污垢,还有消除疲劳、舒筋活血和防暑作用。

至于夏日食粽、赛龙舟的作用,则是人所共知的。粽子能清热消火;赛龙舟是很好的群众性体育活动,能愉悦身心,增强体质。故又可认为端午节为健康节。五月端午话屈原屈原的代表作《离骚》是一首长达二千余字的抒情自述诗。标题是“遭逢忧患”的意思。另有《九章》,包括九篇短诗。这些作品反复陈述他的政治主张,揭露反动贵族昏庸腐朽、排斥贤能的种种罪行,表现了他对楚国国事的深切忧念和为理想而献身的精神。

《天问》对有关自然现象、社会历史等方面的许多传统观念,提出了怀疑和质问,体现出仆素的唯物主义思想。此外,屈原还作了《九歌》、《招魂》等诗篇。屈原在楚国民间歌谣的基础上创造了一种新的诗体。它比之《诗经》,句式较长,篇幅扩大,词采瑰丽,想象奇伟,富有浪漫主义色彩,又具有“书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物”的浓厚的地方特色。

这种以楚人独创而又以《离骚》为代表作的特殊形式的诗歌,自汉以来,就被称为“楚辞”或“骚体”,又称为“赋”。屈原是“楚辞”的创始者,其后宋玉、唐勒、景差及汉代贾谊等,都以这种形式创作了一些诗歌。西汉未年,刘向将这些作品汇为一集,名为《楚辞》。在中国文学史上,常常以“风”、“骚”并称,风指《诗经》,骚指《楚辞》。

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普洱茶饼保存得当 是越陈越香 但是不一定年份越久 就是越贵的 也得看品牌 看稀缺程度 看茶箐等级 是不是古树纯料的 是哪个山头的普洱茶 好的山头普洱茶 比如易武 冰岛 老班章 景迈 布朗山 这些山头普洱茶 是挺贵的 口感也好 还有就是 小品牌或者小茶厂做出的普洱茶 就算是好的山头 知名度不高 价格也不会太贵 我之前买过2005年出品的 小厂普洱茶 昆明干仓存放到现在 一片也就二三百元 口感也不错 反观我们熟知的勐海茶厂大益普洱茶 2019年的7542新茶 就要二百多元一片了 五月份我去了国际茶博会 在大益普洱茶展厅 正巧赶上他们搞老茶品鉴会 免费喝大益经典老茶 是2006年的大益岩韵青饼 市场价1.3万元一片 口感确实不错 所以说 买卖普洱茶 是一门很深的学问,不一定年份久 价格最贵 就是好茶。

在有些农村,端午节还有吃“五黄”的习俗,五黄是什么?

我是农夫,我来回答距离五月初五端午节没有几天了,这可是中国四大传统的节日(春节、清明、端午、中秋)之一,现在已经成为了法定节假日。而说到端午节,很多人首先想到的就是包粽子、吃粽子,毕竟在国内很多地方都有端午节包粽子、吃粽子的习俗,另外不少地区还会在端午节当天举行划龙舟比赛和家门口悬挂艾草。那你可知道端午节还有“吃五黄”的习俗,端午节吃的“五黄”是什么?在端午节的时候吃咸鸭蛋、喝雄黄酒,这个是很多人都知道的,其实这些都是属于“五黄”之一的。

在端午节当天吃五黄是汉族的民间风俗,主要是流行于江南等地。所谓“五黄”指的是五种名字带有“黄”音的食物,它们分别是指咸蛋黄、雄黄酒、黄瓜、黄鳝和黄鱼。在以前民间到了端午节当天,就会吃五黄餐,也就是把这五种食物混在一起食用。原因是中医理论上认为,端午节是一年中阳气最盛的时候,而在中午的时候又是一天中阳气最盛的时候,所以这个时候吃五黄餐,不仅有利于身体健康,而且还能抑制霉运。

在端午节期间,黄瓜大量上市了,并且这个期间的气温也开始升温了,因此吃凉拌黄瓜是生津又解渴,并且还有消暑开胃的效果。同时在端午节期间,黄鱼的汛期也到了,这个时候的黄鱼非常的鲜美,发育达到顶点,最具食用价值。而端午节吃咸蛋黄,则是因为在民间其寓意着健康平安。喝雄黄酒,这个习俗早就有了,民间认为在端午节喝雄黄酒有驱邪解毒,利于身体健康的作用。

神话故事《白蛇传》中的白娘子就是喝了雄黄酒才现出蛇身的原形。但是需要注意雄黄的主要成分是二硫化砷,它在遇热后可分解为毒性极强的砒霜,因此雄黄酒是切不可内服的,而且外用也需要控制量。那为什么在端午节期间还要吃黄鳝呢?在端午节期间吃黄鳝,一方面是因为其名字带有一个黄字,另外一方面是这个期间的黄鳝是最肥美的。

在民间有“端午黄鳝赛人参”的说法,其经过了一个冬天的蓄养和一个春天的复苏,再加上天气转暖了,它们的食物也很丰富,所以这个期间的黄鳝体壮肥美,是最有营养的时候,因此在端午节前后是吃黄鳝的最佳时节。其实在民间端午节除了吃五黄的习俗以外,有些地方还有吃“五红”的习俗,它们分别是指:烤鸭、苋菜、红油鸭蛋、龙虾和雄黄酒,原因也和吃五黄差不多,民间认为在端午节吃了这“五红”或“五黄”,那么整个夏天就可以辟邪避暑了。

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