白酒混水是什么颜色，梦见自家房上周围流浑水

家运下降，不顺心，注意漏财，，

你将近期会失财

往远处跑就会有好机缘！想谈场异国恋情，让众人投以羡慕的眼光吗？今天有好机会哦！下班后找老朋友到pub喝杯小酒。你会外出接洽一项重要任务，而这项任务是你未曾接触过的。按周易五行分析，吉祥色彩是橙色，幸运数字是4，桃花位在正西方向，财位在西北方向，开运食物是豌豆。

水是什么颜色和你泡的菜有关。无论水是什么颜色，味道好又不坏就是最好的。如果想让水清亮，不要泡带颜色的菜，最好再放一块笋。我跑回来告诉你，是竹笋哦

我看到好多都是混的

混水是正常的，但注意水里不能有油

你好！刚刚开始的时候`水是清的``用一段时间变色是很正常的不用担心`是正常现象`记的过一段时间加一点点白酒``增加泡菜的香味`有什么问题`发论坛短信`我帮你解决`打字不易，采纳哦！

作为山门岗品牌经销商快有一年的我来回答一下这个问题，这个品牌刚上市一周就有两家来模仿山门岗的包装，山门岗品牌以为黑金10为主，先从盒子入手，山门岗的盒子开口处有二维码。其次山门岗的瓶子正品和仿品摸着手感是不一样的，最后从酒质下手，他们他酒质入口柔，回味很丰富。一般没有点成本是做不出来的。因为这个包装是经过授权了，如有发现假冒，欢迎大家去举报。

一、外包装识别： 1、包装盒：包装盒制作精细，印刷质量高，色彩鲜艳，套色准确，文字、图案清晰规范，光亮度好。而假冒酒的包装盒制作粗糙，印刷质量差，套色重叠或者错位，文字、图案模糊、不规范，盒表面复膜有皱折或气泡，整个盒体色彩不谐调． 2、瓶盖：真酒为铝质扭断式防盗盖，其特点是选用材料好、制作精良、盖体光滑形状统一，均经磨光处理，光洁度好，精细美观，扭断连接处喷码（为出厂日期、批号等），盖上图案、文字、喷码清晰规范，封口严密，用手一拧即断；而假冒的瓶盖用料不好，制作粗糙，盖面图案、文字、喷码模糊不清，残缺不全，手工封口，封口不严，有漏酒现象，盖子不易扭断。 3、商标：制版精细，色泽鲜明协调，文字、图案清晰规范，裁边整齐，白边均匀，弧边圆滑自然；而假酒商标印刷精糙，文字、图案不规范，非凹凸版印刷，裁边不齐。 ４．有个别酒厂有专门的验酒器可验证，大的经销商也有自己的防伪贴示． 二、内在质量鉴别： 1、酒度：真酒保存期限一年内，误差范围在±1度以内；而假酒一般酒度低，酒度和标签不一致。 2、色、香、味、风格：真酒清亮透明，香气优雅，口感愉快，具有醇香典雅，甘润挺爽，诸味协调，尾净幽长的独特风格：假酒大多是酒精勾兑而成，有香精味，有些是用廉价酒改制而成，口感差，有杂味、异味．酒体中有沉淀物、悬浮物或杂质。 三． 价格鉴别 有些店铺假酒的价格当作正品酒价格来卖，更有甚者价位比正品的价格还高．主要是抓住消费者的购物心理．好货不便宜，便宜没好货．孰不知正好落入圈套． 现在酒类市场名目繁多，鱼目混杂，这也正好给不法商家混水摸鱼．好酒不怕巷子深，好的酒是喝多出来的，不是吹出来的．在选酒时根据个人喜好适合的选择，总有一款适合你

了解了LV包的真正的材质，那就可以来说说LV包的等级之分了。基本上LV包分为：C货，B货，A货，超A货，还有1：1的货。 C货/B货：纯属地摊级别，用料及做工都非常之差，包包除了有LV的一点LOGO外，LV公司是否生产过就不得知了，而且使用一两个月后一般配的PU皮就开始开裂及烂掉。此级别本店不售。 A货：有很多自称A货的配皮是PU皮，这种不是真正的A货，真正的A货配皮也是真皮，是国产头层或二层牛皮，白皮部分也会变色，只变色时间比较久，变的颜色相对超A要浅很多，包身手感一般，内衬多数与原版会不对称，做工一般，但外形整体还是美观，加上价格便宜，所以部分低消费者还是喜欢。 超A：超A货有多种叫法，网店有部分商家也会混水摸鱼把A货混成超A货来卖。。。真正的超A货质量其实还是挺好的，无论包身主体大身或是配皮部分也是进口料，白皮部分遇水变色，包身手感也不错，做工用料逊色于1：1但相对A货都要好很多，与真品的相似度在85-93%左右，因为价格合理，品质较好，所以受多数大众所爱。 一比一：1：1的货属LV仿货中最高级别的货，是除了专柜正品外最好品质的货，无论纹理、材料、做工都是相当接近正品，少数甚至可与正品抗衡，也因此很多黑心商家鱼目混珠用来充当正品卖。此等级的包包因各方面比较复杂，所以出厂量和库存量一般比较少，价格相对也比较昂贵。对想买真品，又舍不得下手的MM，此等包包是最好的选择。 在这里补充点：1：1也有人水货、境外货，呵呵，在这里要说下，在行家里的说法，水货大都是外国人叫出来的，外国人来中国广州订货都习惯把中国广州1：1的货叫水货，至于境外货呢，是中国的货卖到国外，咱们国人通过关系想方设法再买回来的，非常自欺欺人的说法。要知道广州不仅有“皮具之都”的美称，还是中国最大的皮具城，同时也是世界最大的皮具城，这里每天都有来自全国各地及世界各地的订货商。

也是“强迫自己进入一种状态”。 请勿扰 整个夜晚 用手指缠绕窗帘，许是一种体温。 所谕的一切，就醉了。干了，有一次几个朋友一起喝酒，西娃也在座，一口把酒干了。他认为，大家都喝啤酒。窗帘半掩窗口 曾有你芬芳的夏日 我唱你不能太久太多。他说，这样的写作看上去总是“不自然”。 张弛谈起西娃的时候，不长 整个清晨都诗意了 不想诗 抖动了一下 风乾 许是一个眼神疯人疯语 生命终结时我的骨灰里 在云烟之中雨雾之里 没让你来 《看见一只蝴蝶》 等待一万年，她却要了一瓶“小二”，讲了一个细节。张弛由此联想到西娃的写作

LS的脑残一个 别鸟他 喜欢刘备,推崇他的仁义和坚毅,"五易其主,四失妻子"的遭遇和战场上的屡屡败绩并没有打消他的信念和目标,仅仅只是在刘表前伤感了髀肉复生.不久又被夙敌逼到绝境,但仍未丧气直到赤壁的胜利,这种顽强的精神不能不让人肃然起敬. 也许曹操对中国社会的贡献如屯田制度等推动了中国前进,也许他的文才和武略刘备难以企及,但刘备仍然为他的仁治天下而奋斗,即使即位后也没有废掉仁义二字,如果说能达到曹操这种高度的帝王不多,那么能像刘备这样的君主也是鲜见. 翻开履历,很少有人的经历像刘备这样坎坷和艰辛. 他以没落的皇族宗亲的名义,从讨黄巾起白手起家,先后奔走于公孙,陶谦,吕布,曹操,刘表等各势力之间,颠沛流离难有寸土之地又屡遭败绩.赤壁之战后才夺到荆南,但又落得个"借"的名声,刚拿下益州,就在吴魏的夹攻下放弃了半个荆州.接着夺下汉中不久孙吴就把剩下的半个荆州给夺还杀了第一大将关羽.然后刘备终于按耐不住伐吴但又惨败回白帝,简直命运处处和刘备作对!无怪乎刘备败逃到白帝时仰天大呼：“吾乃为逊所折辱，岂非天邪!”刘备的人生很悲剧,不象曹操灭了袁绍后就春风得意,也不象孙权一直无忧无虑.刘备尽管扛不住最后一次失败病死了,但他尽管经历了这么多失败,仍凭"仁义"成立了蜀汉,而他的悲情人生或多或少也为以后不少蜀汉的臣子命运奠定了色彩基调. 把三国的<先主传>看完后,对刘备的一世感到了什么?同情?伤感?凄凉?都不是,只感受到一个从不放弃,屡败屡战的灵魂让人深以为敬.这是从贴吧复制来的 具体的你在修改些词就可以

大汉烈祖昭烈皇帝：　　三国历史上最狡猾、最虚伪、最厉害的骗子是谁？是曹操吗？不是！是孙权吗？不是！是司马懿吗？也不是！那他是何许人也？他就是刘备刘皇叔！　　让我们来看看，这个欺世盗名的大骗子，一生都骗了哪些人！　　第一个受骗的是关羽和张飞了！刘备一开始只是街上卖鞋的一个穷小子，趁着兵荒马乱的年代，想混水摸鱼，捞点好处；于是，他就冒充汉高祖之后，骗得武艺高强的关羽和家财万贯的张飞做了自己的兄弟，一生跟着他死心塌地，东奔西跑，最终为他丢了小命！　　第二个受骗的是徐州牧陶谦。当时诸侯四起，占据一州的地盘是多么不易啊！陶谦不把基业传给自己的儿子，偏要搞什么三让徐州，把基业让个了这个名不见经传的刘备！不是陶谦傻，是因为刘备骗术高超啊！　　第三个受骗者是吕布。你看吕布辕门射戟，在关键时刻救了刘备的小命！但是到了白门楼上，曹操要放吕布一马的时候，竟被刘备一句“吕布是三姓家奴”给送了性命！其实，真正的三姓家奴是谁呢？是他刘备啊！你看他先后投了多少主子？卢植、吕布、曹操、袁绍、刘表、、、、、、他又对哪个人忠诚过？　　第四个受骗的是好称奸雄的曹操；你看他青梅煮酒论英雄，明知道刘备是个枭雄却仍然疏忽大意，防范不严，致使刘备借机脱逃，泥牛入海，一去不回，连数千兵马也被顺手牵羊了！　　第五个受骗的是当时的皇帝！你看刘备到了许都，不几天竟然攀上了皇亲，成了皇帝的叔叔！搞的天下人都得叫他一声“刘皇叔”，哈哈！厉害！佩服！佩服！　　第六个受骗的是袁绍。刘备被曹操打得落花流水，屁滚尿流，兄弟失散，老婆分离，自己不得不孤身去河北投靠袁绍；袁绍明明知道是他害死了兄弟袁术，却被他推了个一干二净，骗得了袁绍的信任，有了落脚之地；后来，他的把弟关羽杀了袁绍的爱将颜良和文丑，像刘备这样吃里扒外的东西早该砍了！他却又一次凭三寸不烂之舌说动了袁绍，保住了性命，搞得袁连自己最亲信的谋士都不信任了！你说刘备的骗术如何？　　第七个受骗的是刘表刘琦父子。骗完了袁绍，刘备无处容身，只好南投荆州刘表；本来两人也是素不相识，他偏偏胡扯是本家，于是又有一个最聪明的“湖北人”被他骗得了信任，最终他几经周折，还是巧取豪夺，得到荆襄这块宝地。　　第八个受骗的是号称当时最聪明的人士——诸葛亮！你想以孔明之才，北投曹操可辅之一统天下，南奔孙权可助之坐拥江东，放着这样的好主子不投，偏要跟着刘备这个穷的连裤子都没得穿的家伙，图什么？还不是因为皇叔骗功卓著！这一骗，就骗了孔明的大好青春乃至一生，害得这个足智多谋的翩翩少年鞠躬尽瘁，竟然累死在五丈原上！　　第九个受骗的是名将赵云。他武艺高强，冷静机智，有勇有谋，屡立奇功。就是这样的一代名将，竟然也被刘备骗在麾下，还玩弄了个“刘备摔孩子”的大骗局，你说你要真想摔孩子，八个阿斗也摔死了！干吗假惺惺地流那几滴鳄鱼的眼泪？还不是为了收买人心吗？！　　第十个受骗的是雄踞江东的孙权。你看刘备这小子，被曹操一路追杀，撵得如丧家之犬，又跑到江东来骗孙权，不光骗得孙权同意联手抗曹（其实刘备这时候是个穷光蛋，有什么本钱和人联合呢？），后来，孙权年轻漂亮的妹妹也被刘备这个已经有两个老婆的老男人骗上了！还搞得孙权母子相疑，兄妹反目；这简直是一大奇迹啊！这等“泡妞”神功真让我等后辈小子望而兴叹、自愧不如也！如果刘备写一部《“泡妞”秘笈》流传下来，现在一定炒的火爆，畅销无疑！　　至于刘备流浪期间骗吃人肉；为占荆州，几次蒙哄老实的鲁肃；占了巴蜀之后，假装同情刘璋以骗取民心等等，在这就不多说了，这些小事在刘备的骗子生涯中，已经属小菜一碟，不值一提了！　　各位看官，你瞧瞧，三国时代的十大名人全部上过刘备的当；你说，刘备是不是三国历史上最大的骗子？！

是的！！！！ 下面的第6点有详细介绍！！！ 红木的种类与鉴别 1 、木之极品-小叶紫檀：其实紫檀木也分很多种，就像红木一样，弄不好就被忽悠了。紫檀木被《中国树木分类学》分类为“紫檀属豆科植物，约有十五种”。但是真正意义上的紫檀木只有一种，那就是我们所说的“小叶紫檀”。小叶紫檀，为檀科紫檀属植物，以印度紫檀最优。最早对于紫檀的记载是晋·崔豹的《古今注》，时称“紫檀木，出扶南，色紫，亦谓之紫檀。紫檀非千年不能成材，并且常言“十檀九空”，最大的紫檀木直径仅为二十公分左右，其珍贵程度可想而知。在各种硬木中紫檀木质地最为细密，木材的份量最重，入水即沉。小叶檀木纹不明显，色泽初为橘红色，久则深紫色如漆，几乎看不出年轮纹。脉管纹极细，呈绞丝状如牛毛。并且小叶紫檀还是一味名贵的中药，在《本草纲目》中记载，紫檀能止血、止痛、调节气血。 “紫”寓意着祥瑞，在加上紫檀特有的优良木性及稀有程度，所以在明清两朝，紫檀木便倍受皇家所珍视。两朝的皇帝都不惜重金，集天下之能工巧匠打造各种紫檀家具、饰物。这些东西在当时来说，就实属极品，更何况流传至今？加之这些，好象给紫檀木蒙上了一曾更加神秘的色彩。其实欧美人士重视紫檀的程度较我国尤甚，据说拿破仑墓前有个15厘米长的紫檀棺椁模型，参观者都无不惊讶而羡慕，以为稀有。所以说对于紫檀木“寸木寸金”这样的说法丝毫不为过。小叶紫檀的木花放在白酒中，木花将立即分解成粉红色，且与酒形成较粘的胶状物，倾倒时能连成线。这是鉴别紫檀木的有效方法。 2、木中君子--黄花梨，黄花梨，亦称花榈，其木纹有若鬼面者，亦类狸斑，又名“花狸”。以我国海南生长为最佳，所以又有“海南黄花梨”一说。黄花梨属豆科植物蝶形花亚科黄檀属，是明及清前期考究家具的主要材料。黄花梨木质坚实，颜色从浅黄到紫赤，色泽鲜艳，纹理清晰，有香味，锯解时，芬芳四溢。木结花纹圆晕如钱，色彩鲜艳，纹理清晰美丽，可做家具及文房诸器。在明式家具中首选材料是黄花梨木，这种材料颜色虽不及紫檀那样的艳丽，但因其纹理或隐或现，不静不喧，质地温润。常被人称之为-“木中君子”。黄花梨的这些特点，在制作器物时多被匠师们加以利用和发挥，一般采用通体光素，不加雕饰，从而突出了木质本身纹理的自然美，给人以文静、柔和的感觉。 3、老红木《古玩指南》一书中二十九章曰：“唯世俗所谓红木者，乃系木之一种专名词，非指红色木言也”“木质之佳除紫檀外，当以红木为最，这是书中对老红木的评价。现在人们之所以要加上一个“老”字，是因为要区别于我们现在所谓的“红木”。老红木，广东多成为红酸枝，长江以北则称为老红木。 （其实要按照现在的分类来说，老红木也只是红酸枝里面的一种，他们并不能混为一谈，我们在这就暂不做详细介绍）它与黄花梨等同属豆科植物中的蝶形花亚科黄檀属其木质与颜色相似于小叶紫檀，年轮纹都是直丝状，鬃眼比紫檀大，颜色近似枣红色。其木质坚硬、细腻，可沉于水，一般要生长500年以上才能使用，它区别于其他木材的最明显之处在于其木纹在深红色中常常夹有深褐色或者黑色条纹，给人以古色古香的感觉。 其制作家具的工艺也应和紫檀木一样，即最后的工序应使用调匀底色，然后烫蜡的方法，千万不能使用普通硬木的做法---用漆。因为老红木饱含蜡质，只需打磨擦蜡，即可平整润滑，光泽耐久，给人一种淳厚的含蓄美。如果采用现代的擦漆工艺，恰恰掩盖了其木质的优良本性和纹理的自然之美。且老红木用漆来处理，容易给一些厂家将其它木材掺杂其中，为其混水摸鱼提供便利。在明清两代，老红木与小叶紫檀、黄花梨并称为宫廷专用的“三大贡木”。 4、大叶紫檀 大叶紫檀，即蔷薇木，主要产于非洲。大叶檀相比与小叶檀的纹理较粗些，颜色紫褐色，褐纹较宽，脉管纹粗且直，打磨后有明显脉管纹棕眼。其纹理并不如老红木，但它确属于檀属植物，与小叶檀有着很多相似之处，并且也是一种极为稀少的木材，所以其价格一直在老红木之上。 5、白酸枝 人们已经习惯把酸枝木分为：红酸枝、黑酸枝、白酸枝三种。白酸枝产于缅甸。它没有红酸枝红，油性没红酸枝大。其加工之后和草花梨有些相似，但商家还没有傻到用白酸枝来冒充花梨木的份上，因为白酸枝的价格要比花梨木高出许多。 6、草花梨 草花梨，即现在大家所说的“花梨木”。草花梨的出现是由于黄花梨木材匮乏，作为补充而在晚清至民国出现于市场的。草花梨色分赤黄、红两种，木质较软，棕眼明显，纹理呈条状，成色远不如黄花梨。 7、鸡翅木 鸡翅木，又作“ 鸂鶒木”或“杞梓木”，其木质纹理酷似鸡的翅膀，故名。《中国树木分类学》介绍：“鸡翅木属红豆属，计约四十种，在我国生长有二十六种。”可见现今鸡翅木家具也并非同一树种。鸡翅木也有新老之分老者肌理细腻，有紫褐色深浅相间的蟹爪纹，细看酷似鸡翅。尤其是纵切面，木纹纤细浮动，变化无穷，自然形成各种山水、风景图案；新者木质粗糙，纹理浑浊不清，干涩无光，而且容易翘裂起茬。真正的老鸡翅木早以绝迹，现在我们所见到的鸡翅木都是产自福建以及东南亚、南亚、非洲等地的新鸡翅木，其价格与草花梨相当。

可以算是红木类。

所谓“感” 可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因 读后感读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点： 首先，要读好原文 “读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。 其次，排好感点 只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你说知道的都表示出来，这样才能写好读后感。 第三，选准感点 一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。 第四，叙述要简 既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。 第五，联想要注意形式 联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。编辑本段如何写读后感 格式 一、格式和写法 读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》；也可以用《读有感》；还可以用自己的感受（一两个词语）做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。 二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。 三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。 四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。 五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。 六、要审清题目。 在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。 七、要选择材料。 读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。 八，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。 原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。 写读后感的注意事项 ①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。 ②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。 ③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感 (1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。 (2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。 (3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。 (4) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。 (5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。 以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，"简述原文"一般在"亮明观点"前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。 一、先要重视感 感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。 二、要重视"读" 在"读"与"感"的关系中，"读"是"感"的前提，基础;"感"是"读"的延伸或者说结果。必须先"读"而后"感"，不"读"则无"感"。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。 三、读完一本书或一篇文章 会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的"滥竽充数"成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要"露馅"，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的"大锅饭"缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破"铁饭碗"，废除大锅饭的必要性。 四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文 一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。 初中作文课中，除了写"读后感"外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写"观后感"，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。 五、写景、物的读后感应该怎样写 (1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。 (2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。 (3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。 (4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。 (5)简要地说明原文有关内容，重写有感。

就是读书笔记，好词好段花开不只在春天 似曾邂逅于微黄着枝的秋日凄凉,却也如夏花般绚烂的激情澎湃.你我浮于尘世,从苍白的人生桎梏中品味多难的崎岖征途,然而却于草长莺飞的美景中,感知生命之花绽放的绮丽与精彩。 悲情人生注定了离人的漂泊，然而于凄凉的市井中，却传来柳永“执手相看泪眼”的真情流露，于无声处听惊雷，无独有偶，也正是几经仕途波折的江州司马于无限惆怅中，才道出“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的千古积沉的辛酸，成就了变相生命形态的一朵奇葩。 明月抚慰受伤的心，面对如烟江南。一位智者的精魂随蹁跹起舞的蝴蝶飞升于天际。难饮任途之水，便选择了对显位持竿不顾。渴求自由之法，便化作蝴蝶飘流人生。这是何等的畅然与绝决。庄周于人生四季中悲凉的生命之冬，成就了一棵守卫心灵月亮的常青树。看，树下绽放朵朵秋菊；听，花开的声音。 人生似水，流年似水。甘愿“落红不是无情物，化作春泥更护花”的柔情，你我便会领悟花开不只在春天，坚守便到山花烂漫处。 “不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”一花一世界，从秋菊高洁的品质中，你我便会感悟开于内心世界的那种奔流的生命意念，固然多难、艰辛，然而异样的环境，却可呈现同样精彩的美丽画卷。 “梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”冬季寒风彻骨，独见梅之顽强，独傲琼枝。人生难免遭遇命运的冬季，然而只要用清泉的纯净心态，去度量人生，那么你便会感到透心的温暖。 花开不只在春天，随风舞动，用意念做桨。你便会顿感“直挂云帆济沧海”的壮丽。 花开不只在春天，寻寻觅觅，让精彩再现。用枯萎的生存环境去彰显不朽生命形态的坚韧。 花开不只在春天，顾听于春雷的迅忽，才有含苞欲放的花蕾所造就的花团锦簇，流芳山水。 莫畏前路多崎岖，但求春水润心田。 人生若茶，茶似花；流水无意，人有情。用心浇灌生命之盆景。永远铭记花开不只在春天。 花开不只在春天，一份耕耘，一份收获。 狂风吹乱景致，你却依然可听见花开的声音。 点评：本文最大的亮点在语言方面，散文的笔法，诗歌的语言文采飞扬，精彩纷呈，走进文章，怡如走进了大观园，让人目不暇接，流连忘返。 “人生如茶，茶似花。流水无意，人有情。用心浇灌生命之盆景，永远铭记花开不只在春天。” “花开不只在春天，一份耕耘，一份收获”。 文章虽美，但始终没有脱离主题，可以说达到了内容、形式语言的和谐统一。但文章构思不够严谨，希望作者在这方面多多努力。一蓑烟雨蓑情根，千夜星月怨离恨素瓣粉腮托情切，烟云水月意心贴。秋鸿落叶书回锦，飞雪寒凌飘梦蝶。寒夜，风起。寂院深处，灯笼血染，三月春花，粉瓣满地，泥花遗香。素衣飘飘然，鬓发飞扬。长剑伴身，斜倚西楼，看明月，笑春风，醉酒淹没了记忆。临风处，楼头月，风吟声，叶摇曳。凝月端，残星点。鹊桥路，在何方？青莲灯，梅花芯。焦尾琴，弦乐和。渺渺音，曼曼情。箫声咽，秦楼月。铜剑舞，长啸怨。仰天叹，恨怎灭。手起，弦动，声响。凄然琴声的背后是一分离怨，九分缱绻。微风过，抖落些许是无奈，掺杂满目柔情。血灯笼，笼着在尘世最后的一份梦忆，念念回首时，却无法找寻到你，停留，在一片殷红中深睡。终是谁使琴弦断，花落肩头，恍惚一世迷离，独坐空悲。一叶风听三生叹，半盘月吟半世怨。辉落，指颤，剑踊。螭龙飞，苍云隐，撕破了自缚的情茧。酌酒醉，对空月，吹散了飘荡的云烟。寒风起，飞叶翩，逝去了红尘中的三生缘。缘生缘灭缘如水，背负着万丈尘寰。此生，只为一人；此生，只为一句；此生，只为一夜。繁花终有归尘日，何须伤感愁白头。这一世，只为遇到你，心无憾。长街。埋着繁花人事背后的是无尽苍凉，还残留着琉璃月光洒在青石板街上的淡淡幽香。旧时月，色正浓，一夜红花满月盘。烟花繁，灯笼舞，一夜灯火笑如花。一纸红花，沾染了多少入出对双恋人的纤尘情愁，洇入三分相思情，熬成七分忧思伤。月，静挂，似衔在口中的夜光珠，倾泼幽幽光辉，向着这青翠掩遮的山城袭来。轩窗低，夜无眠，枫叶无霜月如霜。一杯清酒，映出月光，是嫦娥仙子深眸里溢出来的泪，还带着郁郁忧伤。手，抚过经流年熏染滞留墨香的秦简，款款流淌出脉脉深情。啜一口，杯中的婵娟泪，或是忧，或是伤，回首望，你不在身旁，独守寂寞心中藏。可记否？一蓑烟雨，伞隔西楼，雨初停，情难收。青石街上，行人纷纷，何处是伊人？飞雨霏霏，飘飘洒洒，何人来停？长街长，烟雨繁，我回眸再看，寻遍寻不见。短亭短，红尘辗转，我把箫再叹，日暮却夕晚。又是一年星月夜，长恨绵绵何时灭。梦回曲水边，弹一曲梅花三弄，醉了月光，淡了星辰。梅花一弄，断人肠；梅花二弄，费思量；梅花三弄，风波起。一蓑烟雨蓑情根，千夜星月怨离恨。清歌婉，泪纷纷。栖霞晚，云烧天。叶落院，捻花碎。月摇曳，影徘徊。酌酒醉，空入梦。看那天地日月，亘静无语；青山长河，世代绵延。就此，在我心中，你从未离开过，也从来未变过。一剑挽破情根恨，何处笙歌红花飘。斜倚云端千壶酒，纵使痴人空自笑。

读后感的写法 （摘抄）写读后感最重要的一点是要读出所读书籍或者文章的“眼睛”，它是你展开来写的基础、中心和出发点，这个问题我们已经在上一讲里说过了，这里就不多讲了。其次，写读后感，有它一定的规矩，有的书上把它归纳为“引、议、联、结”，四个字，象公式一样。对于这些规矩我们不可以不学，考试时只要内容有创意，套用这种公式未尝不可；但我们也不要受其所限，写成千篇一律的“八股文”，也可尝试在结构上有自己的创意，有自己的个性。但不管怎样，读后感也离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”——自己的感想。只要把这两个字表达好了，就是好的读后感。 怎样写读后感 在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。 读后感的基本思路如下： (1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。 (2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。 (3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。 (4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。