1. 五鼎万钟是什么意思
含有鼎的四字成语：“鼎”字开头的成语：(共24则) [d] 鼎成龙去 鼎成龙升 鼎铛有耳 鼎铛玉石 鼎鼎大名 鼎鼎有名 鼎分三足 鼎镬刀锯 鼎湖龙去 鼎镬如饴 鼎鼐调和 鼎折覆餸 鼎食鸣钟 鼎食鸣锺 鼎折餸覆 鼎食钟鸣 鼎新革故 鼎玉龟符 鼎鱼幕燕 鼎足而居 鼎足而立 鼎足而三 鼎足三分 鼎足之势 第二个字是“鼎”的成语：(共23则) [c] 尝鼎一脔 [d] 鼎鼎大名 鼎鼎有名 [g] 扛鼎拔山 [j] 举鼎拔山 九鼎大吕 举鼎绝膑 禁鼎一脔 九鼎一丝 [k] 扛鼎抃牛 匡鼎解颐 [l] 列鼎而食 [n] 牛鼎烹鸡 [w]问鼎轻重 五鼎万钟 问鼎中原 [x] 夏鼎商彝 [y] 彝鼎圭璋 [z] 折鼎覆餸 钟鼎人家 钟鼎山林 钟鼎之家 第三个字是“鼎”的成语：(共22则) [c] 春秋鼎盛 [d] 刀锯鼎镬 大名鼎鼎 [g] 瓜分鼎峙 革故鼎新 革旧鼎新 [h] 海内鼎沸 [j] 击钟鼎食 [l]龙去鼎湖 [m] 幕燕鼎鱼 [q] 群情鼎沸 [r] 人声鼎沸 [s] 三分鼎立 三分鼎足 笙歌鼎沸 四海鼎沸 三足鼎立 [t] 调和鼎鼐 [y] 一代鼎臣 [z] 钟鸣鼎列 钟鸣鼎食 钟鸣鼎重 “鼎”字结尾的成语：(共15则) [b] 拔山扛鼎 拔山举鼎 [c] 重裵列鼎 [d]大名鼎鼎 [f] 负衡据鼎 [j] 击钟陈鼎 [l] 力能扛鼎 [m] 鸣钟列鼎 鸣钟食鼎 [r] 染指于鼎 [s] 三牲五鼎 商彝夏鼎 商彝周鼎 [y] 一言九鼎 言重九鼎
2. 五鼎万钟是褒义还是贬义
第1词为“五”的成语共有113个
五步成诗
五彩斑斓
五彩缤纷
五藏六府
五车腹笥
五尺竖子
五尺童子
五尺微童
五尺之童
五尺之僮
五大三粗
五帝三皇
五典三坟
五鼎万钟
五冬六夏
五斗解酲
五斗先生
五斗折腰
五窦联珠
五毒俱全
五短三粗
五短身材
五方杂处
五方杂厝
五风十雨
五更三点
五谷不分
五谷不升
五谷丰登
五谷丰稔
五谷丰熟
五羖大夫
五光十色
五鬼闹判
五合六聚
五侯九伯
五侯蜡烛
五侯七贵
五湖四海
五湖隐迹
五花八门
五花大绑
五花杀马
五黄六月
五荤三厌
五积六受
五嵴六兽
五季之酷
五讲四美
五角六张
五经扫地
五劳七伤
五痨七伤
五雷轰顶
五类杂种
五李三张
五里雾中
五里云雾
五陵豪气
五陵年少
五陵英少
五零二落
五零四散
五马分尸
五马六猴
五内俱崩
五内俱焚
五内如焚
五男二女
五抢六夺
五亲六眷
五雀六燕
五日京兆
五色缤纷
五色无主
五色相宣
五申三令
五石六鹢
五世其昌
五四运动
五体投诚
五体投地
五味俱全
五心六意
五星连珠
五星联珠
五行八卦
五行八作
五行并下
五行代德
五行俱下
五行生克
五行四柱
五虚六耗
五言长城
五颜六色
五音六律
五月飞霜
五月披裘
五蕴皆空
五脏六腑
五丈灌韮
五州四海
五洲四海
五子登科
五百年前是一家
五步一楼，十步一阁
五车书
五谷不熟，不如稊稗
五里雾
五日一风，十日一雨
五十步笑百步
五月粜新谷
3. 钟鼎之家的鼎的意思
钟鼎山林是两个方面的含义:钟鼎--仕宦生涯.古代有"钟鸣鼎食"之家.黄钟大吕在先秦时代就代表厚重的国家中央音乐;鼎原来也是皇家贵族的象征,天子九鼎,周代之后随着诸侯权力的增大,周天子暗弱无能,政权下移,一些分封诸侯国僭越了礼义.钟和鼎的象征意义才不那么明显了!但是保留下来的钟鼎之说,还是象征仕途作官来光耀门楣的生活;山林--隐逸生活.也就是那些不乐于仕官而隐去于山林之间的隐士生活.
4. 钟鼎三千的意思
金文是铸刻在青铜器的钟或鼎上的一种文字。金文起于商代，盛行于周代，是由甲骨文的基础上发展起来的文字。因铸刻于钟鼎之上，有时也称为钟鼎文。据统计，金文约有三千零五字，其中可知有一千八百零四字，较甲骨文略多。金文上承甲骨文，下启秦代小篆，流传书迹多刻于钟鼎之上，所以大体较甲骨文更能保存书写原迹，具有古朴之风格。
金文在笔法、结字、章法上都为书法的进一步发展做出了贡献。
5. 五鼎万钟的意思
意思:指高官厚禄。
“五”的基本含义为数名，四加一，如五彩、五帝、五行；引申含义为中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。
在日常使用中，“五”常做名词，表示姓。
“鼎”的基本含义为古代烹煮用的器物，一般是三足两耳，如铜鼎、鼎食；引申含义为锅，如鼎罐、鼎锅。
在日常使用中，“鼎”也常做形容词，表示显赫，盛大，如大名鼎鼎。
6. 钟鼎啥意思
辛弃疾写的一首诗里面有一句话说的好，“只消闲处遇平生”，在做很多事情的时候，如果我们能抱以这样的态度，那么事情就比较容易成功。如果在做某些事情的时候，抱有太多的功利，或者是怀揣太多的不良目的，那么在做这件事情的时候，我们就很容易将这些事情变得不纯粹，所以做很多事情还是要一步一个脚印的去做。
那么“只消闲处遇平生”什么意思呢？“只消闲处遇平生”的意思是，只需要悠闲地度过这一生。其中的“只消”意思是只要、只需要。“闲处”意思是“悠闲”。“遇”意思是对待，在这里引申为“度过”的意思。“平生”意思是“一生、一辈子”。这句话出自于宋代辛弃疾所写的《临江仙·钟鼎山林都是梦》。
7. 鼎钟的意思
中国古代青铜器中礼器的通称。也名“尊彝”。
如钟、鼎、樽、罍之类。彝字在甲骨文及青铜器铭文中以双手被反缚的人牲祭祀祖先神灵之形。后来彝器一名用作商周时期青铜礼器的泛称。参见“青铜礼器”。《左传·襄公十九年》：“且夫大伐小，取其所得以作彝器。” 杜预 注：“彝，常也。谓钟鼎为宗庙之常器。”《国语·楚语下》：“采服之仪，彝器之量。” 韦昭 注：“彝，六彝；器，俎豆。”《汉书·五行志中之上》：“诸侯之封也，皆受明器於王室，故能荐彝器。” 颜师古 注：“彝器，常可宝用之器也。”《资治通鉴·晋安帝义熙十三年》：“ 裕 收 秦 彝器、浑仪、土圭、记里鼓、指南车送诣 建康 。” 清 钱泳 《履园丛话·艺能·铜匠》：“铸铜之法， 三代 已备，鼎钟彝器，制度各殊。”
8. 钟鼎文意思
金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。所谓青铜，就是铜和锡的合金。中国在夏代就已进入青铜时代，铜的冶炼和铜器的制造技术十分发达。因为周以前把铜也叫金，所以铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因为这类铜器以钟鼎上的字数最多，所以过去又叫作“钟鼎文”。 金文应用的年代，上自商代早期，下至秦灭六国，约1200多年。金文的字数，据容庚《金文编》记载，共计3722个， 其中可以识别的字有2420个。
殷金文
纵然商朝以前已有青铜器，金文之始，实在盘庚迁殷（今河南安阳西北）后。初时只有寥寥数字，及至周初，已达千二百余字。商末铸有金文之青铜器日多，然所述仍十分简略，多为铸者或其先祖之名讳。至商亡时，方有文章出现，然其时最长之文，仍仅有四十余字。
西周金文
及至周代商起，金文渐兴，天子之事，如昭王南巡，穆王西狩等，多有记述。
东周金文
自平王东迁以降，铁器渐见，钟等青铜乐亦渐多，且亦能铸文于青铜器外侧，故金文所录，已非如当初般，只为王公大臣之事，战功、音阶等，皆有铸录。此时金文被广泛使用，堪称全盛时期。
秦汉金文
秦始皇一统天下后，诏令书同文，并于四方立碑，所用之文字皆为小篆，且不再刻铭文于钟鼎之上，由是金文渐衰。及至汉代，民间多铸铭文于铁器之上，青铜之器，不复使用，金文自是不见于史。
9. 九鼎如千万金钟意思
意思是，一个人的辩论，比九个鼎的宝物还要重。
出自《战国策》，是书籍的开篇首句，用来评价著名谋士唐雎。
《战国策》用这句话来评价唐雎的谈判功底，唐雎为应对国难，在对人性的深刻把握基础上和对游说技能的熟练驾驭下，运用自己的智慧和口才，三言两语、轻轻松松就挽救了一个国家的尊严和利益。书中作者对唐雎的谈判技巧十分佩服。
唐雎的历史典故：
信陵君杀了晋鄙，救下邯郸，打败了秦兵，保存了赵国。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时，唐雎对信陵君说：“我听说，事情有不可以知道的，有不可以不知道的；有不可以忘掉的，有不可以不忘掉的。”
信陵君说：“这话是什么意思呢？”唐雎回答说：“别人憎恨我，我不能不知道；我憎恶别人，是不可以让别人知道的；别人对我有恩，我是不可以忘记的；我对别人有恩，是可以忘记的。
如今，你杀了晋鄙，救下邯郸，打败秦兵，保存了赵国，这对赵国是大恩德。现在，赵王亲自到郊外迎接你。你在匆忙之间见到赵王了，希望你能把救赵的事忘掉吧!”信陵君说：“无忌我一定牢记你的话。”