白酒是什么语法结构，请教一下在语法中葡萄酒是什么单位是词还是词组

是带定语的词。

不可以从汉语的角度来理解英文单词的

牌子+酒名+属性 外行的路过

是词组，是名词做定语的词组，定语是葡萄，中心词是酒也是名词，你可以这样理解：什么样的酒？葡萄酿制的酒——葡萄酒

葡萄酒是偏正结构的复合词。 汉语里词、 词组乃至句子内部的语法结构都很相似， 所以有点难分。词的结构凝固性强，一般不能拆分，词组的中间则可以插入别的成分。可以用插入法来区别···

这是新概念第三册课文的原句。题意 他借酒消愁，喝得超过常量。　　compensate v.抵消，补偿，弥补　　[搭配] compensate you for any damage done to your house 补偿对你的房子所造成的任何损失；compensate for losing one’s son 补偿某人失去儿子的损失　　[范例] Nothing can compensate for the loss of time. 废度光阴是无法补偿的（光阴一去不复返）。在这里 He drank a little more than (that) was good for him.意思是他喝多了点这是个宾语从句

你好！他喝了多了一点，比对他有益的量多一点。所以这个was主语其实是喝酒的量如有疑问，请追问。

以上回答应该是基本正确的。open不是动词，而是形容词，作表语，整句是主系表结构，后面的现在分词作状语表示方式或伴随情况是比较常见的。它用来说明动作发生的背景或情况。一般情况下，现在分词所表示的动作与谓语所表示的动作同时发生，它的逻辑主语就是句中的主语，谓语动词作为主要动作，而现在分词表示一个陪衬动作，它没有相应的状语从句可以转换，但可以用并列句来转换。如：The children ran out of the room, laughing and talking merrily. The children laughed and talked merrily, and they ran out of the room. 那些孩子们跑出房间，愉快地笑着、说着。

译文：酒吧现在营业，供应茶水和糕点。这句话的主体结构是“主系表结构”的一般现在时，其中serving tea and cake，是现在分词短语作主语补足语，因为这个现在分词短语在意思上与主语the bar 有“主谓语”的关系。

这是一般现在时, 在本句中是表示现在的状态open在这里是形容词, 作表语, the bar is now open 主系表结构serving tea and cake 非谓语动词做状语,非谓语动词跟主语有关,这里是主动关系,所以用serving整句可译为: 酒吧现在是开的,提供茶和糕点.

1. 助词的から区別有2种，第1是格助词，表示动作的主题拥有有关经由以及经过的意义 　　仕事が終わってから飲みにいく 　　勉強してから遊ぶ 　　新宿から電車でいく 　这时候前面的动词是连用形。 　第2是接续助词，用在活用词的终止形后面，除了表示原因和理由以外，与终助词相似的形式来表达强的主张和决心。 　仕事があるから飲みにいけない 　遊びにいけないよ、勉強するから！ 2....と聞いている　表示说话的内容是传闻，而对内容的真疑自己没有意见 　...そうだ　表示说话的内容是传闻，而自己也相信内容的真实性 3. たら 可以用在假定的结果是过去的事情 窓を開けたら、雨が降っていた、这个情况 ば 不可以用 たら 可以用在假定表示具体的时刻 家に帰ったら、すぐに手を洗う、这个情况 ば 不可以用 还有，用在同样的假定和结果，表达的意思不同，比如 春になったら、花が咲きます　其次的春天会开花，表达事件的联系 春になれば、花が咲きます　到了春天花应该会开，表达必然?当然的联系

1、口语经常出现这样的情况，动词て直接结句是口语的一种说法，可以认为这种情况下的动词て型是体言（名词、数词和代词）。动词て型结局可以表示与后句的递进、因果、并列等关系，也就是说你的句子中，就算不出现から，句子也完全能让人理解。我举2个比较典型的例子，例如：（1）、犹豫的我 迷ってのおれ（2）、学习后会睡觉 勉強してから寝る 2.そう更多的时候是怀有很多不确定的，凭借主观判断是非成分较多。而“と聞いている”则是说话人确定自己听说了这样的事情，并不存在说自己确不确定的问题。例如： （1）、その後かれは死んでしまうそう！ 那之后他似乎是死掉了 （2）、その後かれは死んでしまうと聞いている那之后我听说他死了 3、后者的假定意图比较客观，只是单纯的假定要是这样的话，前者多用于有着人的意愿时。 这基本是通用的，没有明显的差别，后者的假定更加的强烈。 行ったらいいのに　　去了就好了 行けばいいのに　　　

翻译：他指出个人的平均睡眠周期被特有的眼球运动的闪动不时打断，有的运动是漂移和慢速的，另一些是不规则和迅速的。 问题回答 1. some drifting and slow 和 others jerky and rapid 并非是 some 和others 的后置定语修饰，这种结构称作独立主格结构，即“逻辑主语+分词或形容词”，其中逻辑主语必须用主格形式，由于独立于整个句子的主语之外，所以叫做独立主格，与其后的分词或形容词一起构成独立主格结构。 1）独立主格结构的语法可以作状语，其功能与分词短语相同，用作时间、原因、条件、方式、陪衬性状语。 2）本句中的这两个短语的结构如下： * 主格 some + 分词 drifting 和形容词 slow * 主格 others + 形容词 jerky 和 rapid 3）不定代词 some 和 others 都指代前面的 eye-movemen，即“一些眼球运动”和“另一些眼球运动” 4）该结构在句子中做陪衬性状语，补充说明元球运动的特征。2. 如果是形容词短语作定语，必须直接做后置定语修饰前面的名词，例如： * a girl younger than you 一个比你年龄小的女孩子 * a brook rapid down the hill，一条湍急从上流下的小溪。 但是单个形容词或者几个并列的形容词是不能做后置定语的，只能前置， 如： * a young girl * a rapid brook 3. 修正回答 这是一个复杂句 第一分句 —— Such inns were generally dirty and flea-ridden; 其中 as there were 是定语从句，与前面的 such 是固定结构，意思是“正像那里有的这种（客栈）” 第二分句 —— the food (was) simply local cheese accompanied by bread （由于该句子中还有逗号后成分，所以与第一分句用分号隔开，避免引起歧义；另外因为他的谓语动词 was 与前面的句子相同，省略是为了避免重复）。 其中： * accompanied by bread often twelve months old 是过去分词短语作cheese 的后置定语， * all washed down with coarse wine 是独立主格结构作陪衬性状语. 翻译：正像那里有的这种客栈通常总是又脏又爬满昆虫；其食品是已经存放了12个月的面包涂抹上德当地奶酪，所有的食品都是就着劣质酒冲服。

1.不是后置定语修饰代词some和others。这里是省略了谓语动词，因为句子前面已经有了谓语动词is，所以这里省略。如果是后置定语修饰名词的结构，那么这里就还需要谓语，则原句为“...eye-movement. some drifting and slow IS.....,and others jerky and rapid ARE ....”2.可以，这里是省略了谓语动词 is。原句应为some is drifting and slow, Others is jerky and repid. 可以联系1来理解。3.“The food simply local cheese accompanied by bread often twelve months old.”不是个完整的句子，句中缺少谓语。而food 与simply local cheese accompanied by bread 是双主语可以在food后打逗号。这句话的意思是当地奶酪面包这种食物....

因为suggest后面要加动词原型 suggest 后接宾语从句时，从谓语既可用陈述语气，也可用虚拟语气，其区别与 suggest所表示的意思有关：1. 若suggest 表示“建议”，则其后接的 that 从句谓语通常用“(should)+动词原形”这样的虚拟语气形式。如：i suggested that she should go home. 我建议她回家去。she suggested that i (should) be the leader. 她提议由我来做领导人。 2. 若suggest 表示“暗示“”“意指”“表明”等义，则其后接的 that 从句要用陈述语气。如：what he said suggested that he was a cheat. 他说的话表明他是个骗子。are you suggesting that i’m not suited for the job? 你的意思是说我不适合做这工作?

1.修饰的是前面的bursts of eye-movement，一部分是drifting and slow,其他的是jerky and rapid.2.可以吧。。鄙人做题凭基础语法和语感，对结构这些东西不太明啊3.此处的local cheese不是修饰food的，是对food作出的描述（或者说是补充说明），因此是这的食物就只是当地的芝士配上久置了12个月（一年）的面包。不可以改成你后面的那个句子，这样就和原句要表达的意思不同了。

になっています是人为的演变成一种状态，是偶然的。となっています是自然的、顺理成章的一种状态，是必然的，不能乱用的。例1.春天一到花就开了となっています，必然的不开就出鬼了！ 2.他成为老师了になっています，他也可能成为别的什么。

其实最简单就一句话になっています强调了前面变成的什么什么となっています叙述变化的事实使用上根据语气变化，但很少作为考点让人选择的，以上

「～になる」与「～となる」之异同首先，这里说的「～になる」与「～となる」是指「名词＋格助词に＋なる」和「名词＋格助词と＋なる」这一语法现象。很显然，在这个结构中，只是一个「に」与「と」的不同，但我们这里不进行分解，分别去观察「に」与「と」的用法，而是将整体作为一个语法现象进行观察，探讨其不同。一般认为，「～になる」与「～となる」这两者，它们可以互相换用。的确，我们也观察到了不少两者均可使用的句子，如：○学校を卒业して先生になる。/毕业后当老师。 どうか私の先生となってください。/请当我的老师吧。○雨は夜に入って雪となりました。/入夜后，雨变了雪。雨がみぞれになった。/雨转成雨夹雪了。○すでに春となりました。/已经到了春天。 春になると、桜が咲きます。/到了四月樱花就开了。○金持ちとなる。/成为大款。金持ちになる。/成为大款。○2に3を足すと5となる。/2加3等于5。2に3を足すと5になる。/2加3等于5。这些都是我们从语法书上引用来的例句，自然因场合均可使用。但据我们收集到的大量例句和通过因特网向日本人问卷调查，觉得两者同中有异，至少有以下几点不同。1． 语体不同。「～になる」口语感强，「～となる」则文语味浓。如：○雪崩で3人が行方不明となっている。/因雪崩，三人失踪。○今回の市长选教は过去最低の投票率となった。/这次的市长选举，投票率为历次最低。○低気圧の影响で九州では雨の天気となるでしょう。/受低气压的影响，九州将有一次雨天过程。○中国人の占める割合は4割となっている。/中国人占的比例达40%。这是从广播、报纸上收集一的几例句子，星野惠子氏指出，以上几句话，若换成日常口语，「になるを使うところでしょう」（恐怕当使用「になる」吧）。从这我们可以体会到，在日常口语中，以用「～になる」为好。2．语感不同。「～になる」为一般表述，不带说话人的见地、判断色彩，而「～となる」却带说话人的强烈的看法、判断等语感。○失败になった。/失败了。○胜利になった。/胜利了。○よい経験になった。/成为一次好经验。这种表达，只是淡淡地说这一结果。如最后一句如果说成：「よい経験となった」。则这就带上了说话人的想法，即在「よい経験となった」之上，句子就又带有「失败をよい経験とみなしている、よい経験をしたと考えている」（视失败为一次好经验，认为就是一次好经验之意了。所以在日本，爱喝酒的人总这样说：「酒も长寿の薬となる」(酒也是长寿之药)，以强调自己的见地，而不会说「酒も长寿の薬になる」。3．侧重点不同。「～になる」重点在变化过程（変化の流れ），「～となる」则重心在变化结果（変化の结果）。如：○水が氷になる。/水变成了冰。○水が氷となる。/水结成了冰。把这两个句子做个深层分析，前者给人的感觉是：「『水→氷』という移行、変化の全体をいう」（是说"由水变冰"这个转变、变化的整个过程），后者则「『氷ができる』という、结果を强调する」（是强调"结冰"这个结果）。所以不难看出，「～になる」表示的是「AからBに変わるという一つの変化の流れ」（"由A变为B"这么一个变化流程），而「～となる」表示的是「変わってBができると、结果を强调する」（强调"变化后而成为B"这个结果）。所以我们观察到，强调结果的句子一般用「～となる」，如：○日本人初の女性宇宙飞行士となった向井さん....../成为第一个日本人的女宇航员的向井......○彼は子供のない伯父さんの养子となった。/他当了没有孩子的伯父的养子。○この夜は、私にとって忘れることのできない夜となった。/这个夜晚，成了我终生难忘之夜。从这些句子我们可以观察到，「～となる」似可用「である」替换，从可替换中，我们不妨说，「～となる」其深层含断定意味，所以就强调结果了。4．表示时节转变、时间流逝等意的句子，宜用「～になる」，如：○东京あたりでは4月半ば顷になると、桜が咲きます。/在东京一带，到四月中旬前后樱花就开了。○入梅になりました。/进入梅雨季节。○年末になる。/到年底。○彼は30にはまだならない。/他还不到30。○日本へ来て早くも2年になりました。/来到日本很快就两年了。○日が落ちて夜になりました。/太阳落了，到了晚上。以上这种句子，一般来说不能用「～となる」。5．表示非人为（人为左右不了）的（自然）变化、进程等意的句子，宜用「～ 引用 liangxj82

と思います:表示的是一般的想法，可以翻译为：“想……”，“认为……” と思っています：表示的也是想法，但它与前者（と思います）所表示的想法是有时间和空间概念的区别，也就是说“と思っています”表示的是：这种“想法”或者“认为”是一种持久的存续形态，在日语里叫做“持续态”，也就是有“一直这样认为”、“一直这样的想法”的意思的哦 以上仅供参考。 请参考： 1、如何学好日语五十音图？ http://hi.baidu.com/xy610403/blog/item/238f35d13f50bb3b9b50278d.html 2、日语学习方法大全： http://hi.baidu.com/xy610403/blog/item/01614836a9432fdea2cc2b33.html http://hi.baidu.com/xy610403/blog/item/fcbcb01c25efa08886d6b63e.html 3、关于日语学习方法之我见： http://hi.baidu.com/xy610403/blog/item/f6a33adbc59eaa67d0164ea9.html 4、日语学习的方法： http://hi.baidu.com/xy610403/blog/item/a3422b3459da743a5bb5f5cf.html 5、日语资料下载： http://hi.baidu.com/xy610403/blog/item/fad9c8136b7f0721dd5401f1.html 更多内容请参阅： http://hi.baidu.com/xy610403

之1、用作代词，分以下几种情况：（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。如：作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。）輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。）人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。）君将哀而生之乎？（《捕蛇者说》第一人称，我，作宾语）（二）指示代词，表近指。可译为"这"，通常作复指性定语。如：均之二策，宁许以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）之二虫，又何知？（《逍遥游》）2、用作助词，分以下几种情况：（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。如：若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）道之所存，师之所存也（《师说》）（二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）（三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》，即“晋有何厌”）（四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）鹏之徙于南冥也，水击三千里……（《逍遥游》）老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。（《触龙说赵太后》）（五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》）（六）动词，作谓语。“往，到”之意。如：（良人）卒之东郭墦间，之祭者，乞其余。（《齐人有一妻一妾》）其1、用作代词，分以下几种情况：（一）第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”，“它的”包括复数）。例如：臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）（二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语或修饰语）应译为“他”“它”不能加“的”。如：其闻道也固先乎吾。（《师说》“其闻道”作主语。）秦王恐其破璧。（《廉颇蔺相如列传》“其破璧”作宾语。）（三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我（自己）”。如：而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）（四）指示代词，表远指。作定语，可译为“那”“那个”“那些”“那里”；表近指时可译为“这，这些”。如：则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）芙蕖之可人，其事不一而足（《芙蕖》这样的）臣以为其人勇士（这个）（五）指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。如：于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）2、用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望、命令等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等，或省去。例如：其皆出于此乎？（《师说》表测度。）其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》表反诘。）汝其勿悲！（《与妻书》表婉商。）尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》表期望命令。）其如土石何？（《愚公移山》加强疑问语气，不译）3、用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为“如果”；或表选择，可译为“还是”。例如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》表假设。）子以秦为将救韩乎？其不乎？（表选择）而1、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如：蟹六跪而二螯。（《劝学》）（二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：君子博学而日参省乎己。（《劝学》）（三）表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。如：余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）（四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。如：青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）（五）表示假设关系。可译为“如果”“假如”。如：诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） （六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如： 吾尝终日而思矣……（《劝学》） 吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）（七）表目的关系。可译为“来”。如：虎求百兽而食之。2、用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例如：而翁归，自与汝复算耳！（《促织》）3、复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）则1、用作连词，可表示多种关系。（一）表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。例如：项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。（《鸿门宴》）故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。（《大铁椎传》）（二）表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。例如：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）（三）表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为“就”，或不译。例如：位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）入则孝，出则弟。（《论语·学而》）（四）表示转折、让步关系。表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然”“倒是”。例如：于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）其室则迩，其人甚远。（《诗经·东门之墠》）2、用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。例如：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）非死则徙尔。（《捕蛇者说》）乃1、用作副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”“这才”等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为“却”“竟（然）”“反而”“才”等；还可表示对事物范围的一种限制，可译为“才”“仅”等。例如：刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。（《曹刿论战》，就）夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》却）而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》，竟）臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》，才）项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》，仅）2、用作代词。只用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。例如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）3、用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。例如：若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）4、“无乃”，表委婉性推测。译为“恐怕、未免、大概”如：师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（《肴之战》）以1、用作介词。主要有以下几种情况：（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。例如：以故法为其国与此同。（《察今》，用）愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》，用）乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》，凭）余船以次俱进。（《赤壁之战》，按照）以资政殿学士行。（《指南录后序》，凭 身份）（二）起提宾作用，可译为“把”。例如：秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）（三）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。例如：且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）时操军兼以饥疫，死者太半。（《赤壁之战》）（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。例如：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书·西南夷传》）（五）表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。例如：天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策·周策》）（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）2、用作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。例如：夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）（二）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。例如：余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》）（三）表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”“来”“用来”“以致”。例如：作《师说》以贻之。（《师说》）剑赀财以送其行。（《五人墓碑记》）不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。（《出师表》）（四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如：诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）（五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。例如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）3、复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。例如：以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）是以十九年而刀刃若新发于硎。（《庖丁解牛》）4、副词。通“已”，已经。例：日以尽矣，荆卿岂无意哉？（《荆轲刺秦王》）5、动词。译为“用”“认为”忠不必用兮，贤不必以。（用）皆以美于徐公。（认为）于“于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。1、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。例如：得复见将军于此。（《鸿门宴》在）荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在……中）请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》向）权起更衣，肃追于宇下。（《赤壁之战》到）谓狱中语乃亲得之于史公元。（《左忠毅公逸事》从、自）故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》跟、同）于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于）昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》给）业精于勤而荒于嬉。（由于）2、放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。例如：良曰：“长于臣。”（《鸿门宴》）冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。例如：非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》）3、放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。例如：或脱身以逃，不能容于远近……（《五人墓碑记》）臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》）吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》）4、复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”完全相同。（一）放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。例如：于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）（二）放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。吾祖死于是，吾父死于是。（《捕蛇者说》“在这职业上”）然1、用作连词，主要表示转折关系，可译为“可是”“但是”。例如：然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）然不自意能先入关破秦……（《鸿门宴》）“然”有时和“而”连用，“然”代指上文所说情况，“而”表示转折，等于说“如此（这样），可是……”。例如：夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。（《得道多助，失道寡助》）“然”还常和“则”结合，“然”是承接上文事实，“则”是由此进行阐述或论断，可译为“既然如此，那么（那就）”，也可单译为“那么”。例如：是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）2、用作代词。相当于口语中“这样”“如此”。例如：輮使之然也。（《劝学》）不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）3、用作助词，又分两种情况。（一）用在形容词之后，作为词尾，相当于口语的“……地”。例如：蒋氏大戚，汪然出涕曰……（《捕蛇者说》）大石……森然欲搏人……（《石钟山记》）（二）用在名词或短语之后，前面有“若”“如”“犹”等词与之照应的，可译为“的样子”“一般”“那样”。例如：其人视端容寂，若听茶声然。（《核舟记》）而半山居雾若带然。（《登泰山记》）4、“然”还常作应对之辞，同口语中“是的”“对的”相似。或者表示赞成、同意，即“认为是”“认为对”的意思。例如：袁曰：“然，固有所闻。”（《谭嗣同》，是）吴广以为然（对）成然之。（《促织》）若1、用作代词。（一）表对称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。例如：若毒之乎？（《捕蛇者说》你）更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）（二）表近指，相当于“这”“这样”“如此”。例如：南宫适出，子曰：“君子哉若人！”（《论语·宪问》）2、用作连词。（一）表假设，相当于“如果”“假设”等。例如：若能以吴、越之众与中国抗衡……（《赤壁之战》）（二）表选择，相当于“或”“或者”。例如：以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）“若”和“夫”“至”结合，组成“若夫”“至若”，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。例如：若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳阳楼记》）为“为”在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是“做”。还可作判断词“是”用。这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。1、用作介词。除表被动外，一般读去声wèi。（一）表示动作、行为的对象。可译为“向”“对“等。例如：此中人语云：“不足为外人道也。”（《桃花源记》）（二）表示动作、行为的替代。可译为“替”“给”等。例如：当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》）公为我献之。（《鸿门宴》）（三）表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。例如：为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）（四）表示动作、行为的目的。可译为“为着”、“为了”。例如：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记·货殖列传序））（五）表示动作、行为的原因。可译为“因为”“由于”。例如：吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（《庖丁解牛》）（六）表示被动关系。读阳平声wéi，可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动者；时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”。如：有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。（《五蠹》）不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）今不速往，恐为操所先。（《赤壁之战》）2、用作助词。读阳平声wéi，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢”。例如：如今人方为刀俎……何辞为？（《鸿门宴》）因1、用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”“由于”，“趁着”“凭借”，“经过”“通过”。例如：振声激扬，伺者因此觉知。（《后汉书·张衡传》，由于）因宾客至蔺相如门谢罪……（《廉颇蔺相如列传》，经由）高祖以之以成帝业（凭借）2、用作连词。表示顺接上文，可译为“于是”“便”。例如：因拔刀斫前奏案……（《赤壁之战》）相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）3、动词。顺着，依照依乎天理，因其固然因利乘便，宰割天下。4、动词。沿袭。蒙故业，因遗策。所1、用作助词。经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。如：于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。（《信陵君窃符救赵》）故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）余在患难中，间以诗记所遭。（《〈指南录〉后序》）“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。如：夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。（《信陵君窃符救赵》）2、在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。如：贾家庄几为巡徼所陵迫死。（《〈指南录〉后序》）嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）3、复音虚词“所以”。“所”和“以”连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。如：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》，原因）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》，原因）表示手段或凭借的，如：吾所以待侯生者备矣，……（《信陵君窃符救赵》）师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）4、于数量词后，译为“左右”从弟子女十人所。何1、用作疑问代词。单独作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。如：何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。豫州今欲何至？（《赤壁之战》）大王来何操？（《鸿门宴》）作定语，可译为“什么”“哪”。 然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）2、用作副词。用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。如：何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）3、复音虚词“何如”“何以”。（一）“何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。如：樊哙曰：“今日之事何如？”（《鸿门宴》）今单车来代之，何如哉？（《信陵君窃符救赵》）君以袁某为何如人哉？（《谭嗣同》）（二）“何以”即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。荣禄遇足下素厚，足下何以待之？（《谭嗣同》）何以战？（《曹刿论战》）且用作连词。且表示递进关系、并列关系。如：彼所将中国人不过十五六万，且已久疲……（《赤壁之战》）且将军大势可以拒操者，长江也……（《赤壁之战》）河水清且涟漪。（《伐檀》）先生且喜且愕（又……又……）有时相当于“尚且”，先让步，后推进一层。臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）古之圣人，……犹且从师而问焉……（《师说》）且焉置土石？表选择。王以为天下为尊秦乎？且尊齐乎？（还是）2、用作副词。相当于“将”“将要”，“暂且”“姑且”。不出，火且尽。（《游褒禅山记》）驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。（《黔之驴》）存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）也语气助词。经常用在句末，表示各种语气。1、表示判断语气的，如：死生，昼夜事也。（《〈指南录〉》后序》）吾师肺肝，皆铁石所铸造业。（《左忠毅归逸事》）2、表示肯定语气的，如：昔人云：“将以有为也。”（《〈指南录〉后序》吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。（《左忠毅公逸事》）就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。如：众曰：“若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。”（《书博鸡者事》）3、表示疑问语气的，如：吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）4、表示感叹语气的，如：吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！（《庄暴见孟子》）君美甚，徐公何能及君也！（《邹忌讽齐王纳谏》）“也”表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。5、用在句中或时间词后，表示停顿，以舒缓语气。如：当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中……（《送东阳马生序》）师道之不传也久矣。（《师说》）今也则亡，未闻好学者也。矣语气助词1、用于陈述句尾。或助肯定语气，有的可译为“了”，有的可不译；或助已然语气，说明事情已实现，可译为“了”；或助将然语气，说明事情将要实现，可译为“了”。如：此为长江之险已与我共之矣。（《赤壁之战》）原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。（《伶官传序》） 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。（《项脊轩志》）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。（《寡人之于国也》）2、用于感叹句。助感慨、讽刺、赞颂语气，可译为“了”“啊”。甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）呜呼，烈矣！（《谭嗣同》）3、用于祈使句，助请求、劝勉、禁止语气，可译为“吧”。愿君即以遂备员而行矣。（《毛遂自荐》）公子勉之矣，老臣不能从。（《信陵君窃符救赵》）4、用于疑问句末，助疑问语气。年几何矣？（《触龙说赵太后》）焉1、语气助词。常用在句末，一般可不译出。于是余有叹焉。（《游褒禅山记》）2、有时用于反诘语气，可译为“呢”。 万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）3、疑问代词，解释为“哪儿”且焉置土石。4、兼词。等于“于之”“于是”。夫大国，难测也，惧有伏焉。5、兼词。等于“于之”以俟夫观人风者得焉。6、形容词的词尾。如：少焉，月出于东山之上。（《前赤壁赋》）

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常见文言虚词 之 1、 用作代词： 可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为"他"（他们）、"它"（它们）。 例：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：“天下无马！”（《马说》） 2、用作助词： （一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。例：小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） （二）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。 例：宋何罪之有？（《公输》） （三）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。 例：孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》） （四）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。 例：顷之 ，一狼径去，其一犬坐于前。（《狼》） 3、用作动词：可译为“去、往、到”。 例：辍耕之垄上（《陈涉世家》） 记忆顺口溜： 之字可代人事物，定名之间可译“的”； 用作动词“去、往、到”， 用作助词可不译。 其 1、用作第三人称，相当于“他、她、它（们）。例：妻跪问其故。 2、活用为第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）。例：并自为其名。（《伤仲永》） 3、在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”。例：其真无马邪？（《马说》） 4、指示代词，相当于“那” “这”之类的词。例：其人视端容寂,若听茶声然。(《核舟记》） 5 、指示代词.表示“其中的”，后面多为数词。例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富. 记忆顺口溜： 其字可代我和他，远指近指“这”和“那”； 后带数词译“其中”，表示反问译“难道”。 以 1、作为介词 表示凭借，译为“凭、靠” 例：乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》） 表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照” 例：贫者自南海还，以告富者。（“以”后省略介词宾语。） 策之不以其道。 表示时间处所，译为“在、从” 例： 2、作为连词 表示并列、承接、修饰“以”相当于“而” 例：新城之上，有池洼然而方以长（《 墨池记》） 表示目的译为“来、用来” 例： 表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。 例：不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》） 表示范围译为“到” “已”，已经。 例：固以怪之矣。 记忆顺口溜： “以”作介词“把、拿、用”， 因为、按照、在、凭、从； 又作连词如同“而”， 偶尔通假要分清。 于 1、对，对于。向 例：贫者语于富者曰。 2、在，从 例：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（〈出师表〉） 3、与，跟，同。 例：身长八尺，每自比于管仲、乐毅。 4、到 例：指通豫南，达于汉阴。箕畚运于渤海之尾 5、放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。 例： 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。（〈鱼我所欲也〉） 6、被 例：受制于人 记忆顺口溜： 于字可译到、在、从，也可翻作对、与、同； 形容词后表比较，动词之后表被动。 而 1、表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例：敏而好学，不耻下问。 2、表示承接关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。 例：择其善者而从之，其不善者而改之。 3、表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例：人不知而不愠，不亦君子乎？ 4、表示修饰关系，即连接动词和状语，相当于“着”、“地”等，或不译 。 例：临溪而渔，溪深而鱼肥。（〈醉翁亭记〉） 记忆顺口溜： 而作连词要分清，并列承接与转折； 承译“接着“转译“但”， 状语后头表修饰。 虽 连词“虽”在文言文中主要有两种用法。 1、 表示假设，可译为“即使”。例：虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》） 2、 表示转折，可译为“虽然”。例：故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）。 然 1、 代词 起指示作用，译作“这样”、“如此”。例：父利其然也（《伤仲永》）。 2、 连词 表转折关系，译作“然而”、“但是”等。例：然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》） 3、 助词 分两种情况： ① 用在形容词之后，作为词尾，可译作“…的样子”、“…地”。 例：秦王怫然怒（《唐雎不辱使命》） ②用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如…然”“若…然”格式，“…的样子”“像…似的”。例：其人视端容寂，若听茶声然。(《核舟记》） 注意：容易出错的地方 1.用法词性混为一谈 2.古今词语词义词性混为一谈 3.不同虚词因意义、用法相近而误 4.同一虚词因意义、用法不同而误