1. 把接待宾客的当地主人喻为什么人
座次安排
晚餐作为十分正式的宴会，餐前女主人会与厨娘核对菜单。
宾客入座的安排原则是男女相间，一般男主人身旁是主要女客人，而女主人身边则是男客人。已婚夫妇会被分开，因为通常认为夫妇两人在一起的时间已经够多了。而已订婚的夫妇会被安排坐在一起，这样他们就可以在监护人的陪同下彼此交谈了。管家会将座次安排交给男主人过目。
适宜的话题
永远不要在餐桌上谈论金钱、工作、性、健康、政治和宗教。在这方面，年长贵妇或女主人通常会维持秩序，如果谈话引起尴尬，她们会适时转移话题内容来缓解气氛。
餐肴
《唐顿庄园》的餐桌上经常出现时令菜肴，如：8月的芦笋、狩猎季节的猎物。他们酷爱肉食，如：猪肉、鱼肉、牛肉和羊肉。主菜后上的甜点称为pudding，而dessert只是一道果盘，通常在pudding之后上，享用时仍使用刀叉，但也会用手抓着吃（有一集就是Merry手夹着黑色的果子吃）。
客厅时间
在用餐过后，女主人会把女士们带到客厅里，享用咖啡或酒。而男士们则继续畅谈政治，随后也会加入女士们的谈话。
穿着
出席宴会的男女都必须换衣服，穿着极为讲究。女士盘头穿礼服，佩戴项链耳坠和手套，用餐时，将手套脱下放在腿上，再将餐巾盖在上面。头饰一般为羽毛花朵珠花等，只有已婚妇女才可以佩戴冠饰。
男士得穿白色衬衫配白领结，外穿燕尾服。连上菜的footman也需如此着装。
2. 人们把接待宾客的当地主人喻为
印度人在见到熟人和客人时都双手合十，举于胸前，并面带微笑地道一句"纳玛斯戴"(Namaste)。这是印度的传统见面礼。"纳玛斯戴"在印度语中是一个表示吉祥和尊敬的词语。印度人在见到自己最敬重的人时则要行触脚礼，即见面后俯下身去触对方的脚，然后再摸一下自己的额头。这是表示对尊敬者的最高礼节。
现代的城市居民见面时更多地是行握手礼。但千万要注意的是，决不能伸出左手和别人握手，因为印度人认为左手是不洁的(上厕所时用左手掬水清理排泄物)，用左手握手被视为是对人的不敬和污辱。
印度人的家里一般都铺有一块地毯，客人和主人均席地盘膝而坐，即"结跏趺坐"，将两脚交叉叠放于两腿之上，双手放在双膝上。现在城市居民更多地使用沙发和椅子，但仍有不少人爱在沙发上盘膝而坐。
3. 把接待宾客的当地主人喻为什么人?
靠山。
靠山是指可以依靠的人或势力，读音kào shān。该词出自于唐代张洎与安禄山之间的事迹。迷信的说法则意味着可以避鬼邪、保平安。
瞿秋白 《高尔基早年创作二篇·马尔华》：“他们有靠山有田地。”
郑振铎 《漩涡》：“‘他还借着老胡这个靠山呢。’ 王英道。”
扩展资料：
“靠山”这个俗语出自安禄山篡唐的故事。唐玄宗李隆基非常宠信胡人的三镇节度使安禄山，竟要升他为宰相。
右相杨国忠知道后，便向皇上进谏不要重用野心勃勃的安禄山。玄宗于是就不让张洎拟定提升安禄山的诏书了。张洎是安的好友，很快把这件事告诉安禄山。
一次，张洎与在京任职的大诗人李白谈起了与安禄山交往的事。李白直言不讳地说：“我看胡儿有谋反之心，他的野心很大，到时会连累你的。你万万不可靠山（指安）！还是靠近皇上吧！”
张洎听了好友李白的劝告。不久，安禄山果然起兵反唐，张洎却仍受到玄宗的重用。张洎深有感受地说：“幸亏我没有靠山啊！”
4. 我们把接待宾客的当地主人喻为
作为一个公司迎接宾客的欢迎词一般是这样写，热烈欢迎各位领导，各位专家光临公司指导工作。也可以这样写，公司所有员工竭诚欢迎大家的到来。
公司的欢送词是这样写的，非常感谢你们提出的宝贵意见，祝你们一路顺风。希望你们下次再来。
5. 把接待宾客的当地主人喻为什么俗称
接待客人时用的地方叫客堂,一般在过天王殿的右侧.也可以说在天王殿和大殿之间.接待客人时用的客房叫寮房,或者专门供在家人住的叫居士林,但一般只有大的寺院才有居士林.另外还有供在家人住很高级的客房叫上客堂。根据你的喜好，文学认识可以参考古籍参考。茸斋 就很新颖。
6. 把接待客宾客的当地主人喻为
把足智多谋的人喻为智多星，一般指吴用，绰号智多星，道号“加亮先生”，是施耐庵所作古典小说《水浒传》中的角色。吴用的整体形象是智慧的化身，作者把吴用的英雄才略写得栩栩如生。
吴用原本是山东济州郓城县东溪村私塾先生，但通晓文韬武略，足智多谋，与晁盖自幼结交，帮他智取了大名府梁中书给蔡京吴用的整体形象是智慧的化身，作者把吴用的英雄才略写得栩栩如生。献寿的十万贯生辰纲，因此上梁山。后凭借其才华，激林冲火并王伦，又帮助梁山破祝家庄。晁盖死后帮助宋江坐上梁山寨主并攻破曾头市、大名府。
在梁山处在上升期，收服许多头领。梁山大聚义后，两败童贯、三胜高俅，并推动招安进程。接受招安后，随梁山军队南征北战。平灭了几方势力后，被封武胜军承宣使。得知宋江被害死后，与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓左侧。
7. 接待宾客的当地主人比喻为什么
一、注意迎接礼仪：
对前来访问、洽谈业务、参加会议的外国、外地客人，应首先了解对 方到达的车次、航班，安排与客人身份、职务相当的人员前去迎接。若因某种 原因，相应身份的主人不能前往，前去迎接的主人应向客人作出礼貌的解释。
主人到车站、机场去迎接客人，应提前到达，恭候客人的到来，决不 能迟到让客人久等。客人看到有人来迎接，内心必定感到非常高兴，若迎接来迟， 必定会给客人心里留下阴影，事后无论怎样解释，都无法消除这种失职和不守信 誉的印象。
接到客人后，应首先问候“一路辛苦了”、“欢迎您来到我们这个美 丽的城市”、“欢迎您来到我们公司”等等。然后向对方作自我介绍，如果有名 片，可送予对方。注意送名片的礼仪： 1、当你与长者、尊者交换名片时，双手递上，身体可微微前倾，说一句 “请多关照”。你想得到对方名片时，可以用请求的口吻说：“如果您方便的话， 能否留张名片给我？” 2、作为接名片的人，双手接过名片后，应仔细地看一遍，千万不要看也不 看就放入口袋，也不要顺手往桌上扔。
迎接客人应提前为客人准备好交通工具，不要等到客人到了才匆匆忙 忙准备交通工具，那样会因让客人久等而误事。
主人应提前为客人准备好住宿，帮客人办理好一切手续并将客人领进 房间，同时向客人介绍住处的服务、设施，将活动的计划、日程安排交给客人， 并把准备好的地图或旅游图、名胜古迹等介绍材料送给客人。
将客人送到住地后，主人不要立即离去，应陪客人稍作停留，热情交 谈，谈话内容要让客人感到满意，比如客人参与活动的背景材料、当地风土人情、 有特点的自然景观、特产、物价等。考虑到客人一路旅途劳累，主人不宜久留， 让客人早些休息。分手时将下次联系的时间、地点、方式等告诉客人。
二、接待礼仪 接待客人要注意以下几点。
客人要找的负责人不在时，要明确告诉对方负责人到何处去了，以及 何时回本单位。请客人留下电话、地址，明确是由客人再次来单位，还是我方负 责人到对方单位去。
客人到来时，我方负责人由于种种原因不能马上接见，要向客人说明 等待理由与等待时间，若客人愿意等待，应该向客人提供饮料、杂志，如果可能， 应该时常为客人换饮料。
8. 把接待宾客的当地主人比喻成什么
1、那时天近傍晚,从车窗望去,岱色山峰连绵一片,山脚是平静的湖水,倒映着苍白的落日,铅色的云将湖面映成灰色,湖水平静的没有一丝波纹,宛若一面天镜。
2、时光悄悄地溜走，暑气跟着阵阵海风徐徐地远离。夕阳也渐渐地收敛了光芒，变得温和起来，像一只光焰柔和的大红灯笼，悬在海与天的边缘。
3、暮归的行人，影子被夕阳拉长。街口轮班睁眼的红绿灯面对来来往往的车辆，总是顾此失彼。大地变得金黄了，梧桐树的剪影，留在了安全岛上。 天色渐渐暗了，残阳如血，朦胧慢慢的笼罩整个山,天边只剩下一道晚霞....
4、火红的落日像一样顽皮可爱的孩子，不一会儿就跳到了山的那边。
5、落日的余晖，发出了火红的光，给大地铺上了一尘红毯。落日像个红灯笼似的挂在山头上。
9. 在宾客的当地主人喻为什么?
答：
一、袁隆平被比喻为一粒种子。种子是一种希望，也是一种力量。但要做一粒好种子，就必须埋入泥土，深入根基。
二、袁隆平被比喻为一个小学生。小学生的特点之一，就是具有强烈的求知欲望。对世界充满希望，对未来充满希望。一天到晚，脑袋里想的就是“好好学习，天天向上”。到任何时候，人都不能不学习，不能不向上。学习才能进步，向上才有更美好的未来。小学生的特点之二，是承认自己的无知。拜知者为师，拜能者为师，不知就学，不懂就问。
三、袁隆平被比喻为一名运动员。作为运动员，必须绝对服从裁判员。作为裁判员，也必须严格监督运动员。有了负责任的运动员和裁判员，才能赛出好成绩。运动员如果干预裁判员，或者暗地讨好裁判员，不仅会破坏竞技秩序，也会影响自己进步。从大的角度讲，我们每个人在社会生活中，都是运动员，既要接受裁判员的监督，又要听从裁判员的裁判。而这些裁判员，就是法律制度和道德规范。只有那些时时刻刻按运动员的标准来要求自己的人，才能创造辉煌，受人爱戴。