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2,文言文囊萤映雪中的清介交游不杂是什么意思

这句话的意思是:清正耿直,从不乱结交朋友。出处:《孙氏语录》原文:晋孙康家贫,常映雪读书,清介,交游不杂。译文:晋朝人孙康家境贫寒,他经常借着雪映出的光读书,清正耿直,从不乱结交朋友。扩展资料:孙康幼时酷爱学习,常常感到时间不够用。他想夜以继日地读书,可家中贫穷,没钱购买灯油。一到天黑,便没有办法读书。特别到了冬天,长夜漫漫,他有时辗转很久,难以入睡。实在没有办法,只好白天多看书,晚上睡在床上默诵。他觉得让时间这样白白跑掉,非常可惜。一天半夜,孙康从睡梦中醒来,把头侧向窗户时,发现从窗外透进几丝白光。开门一看,原来下了一场大雪。屋顶白了,地上白了,树上也白了。整个大地披上一层银装,闪闪发光,使他眼花缭乱。他站在院子里欣赏银装素裹的雪后美景,忽然心中一动:映着雪光,可否读书。他急急忙忙跑回到屋里,拿出书来对着雪地的反光一看,果然字迹清楚,比一盏昏黄的小油灯要亮堂得多。于是他感觉不到困了,立即穿好衣服,取出书籍,在雪地上看书。孙康不顾寒冷,孜孜不倦地看起书来,手脚冻僵了,就起身跑一跑,同时搓搓手指。从此孙康不再为没有灯油而发愁。整个冬天,他夜以继日地读书,不怕寒冷,也不感到疲倦,常常一直读到鸡叫。即使是北风呼啸、滴水成冰,他也从来没中断学习。功夫不负有心人,孙康砥砺求进,学有大成,最终官至御史大夫。

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4,书房对联选萃清介上

“清介”指的是清清白白,介然有守,做人有原则,处事有不为。但也并非愤世嫉俗、逃避现实。 先看一副吴熙载(1799-1870)先生的: 清诗独吟还自和,外慕渐少由中充。 这一副上下联都是苏轼(1037-1101)的诗句,上联出自《定惠院寓居月夜偶出》,原诗如下: 幽人无事不出门,偶逐东风转良夜。 参差玉宇飞木末,缭绕香烟来月下。 江云有态清自媚,竹露无声浩如泻。 已惊弱柳万丝垂,尚有残梅一枝亚。 清诗独吟还自和,白酒已尽谁能借。 不辞青春忽忽过,但恐欢意年年谢。 自知醉耳爱松风,会拣霜林结茅舍。 浮浮大甑长炊玉,溜溜小槽如压蔗。 饮中真味老更浓,醉里狂言醒可怕。 但当谢客对妻子,倒冠落佩从嘲骂。 下联出自《王颐赴建州钱监求诗及草书》,原诗如下: 我昔识子自武功,寒厅夜语樽酒同。 酒阑烛尽语不尽,倦仆立寐僵屏风。 丁宁劝学不死诀,自言亲受方瞳翁。 嗟余闻道不早悟,醉梦颠倒随盲聋。 迩来忧患苦摧剥,意思萧索如霜蓬。 羡君颜色愈少壮,外慕渐少由中充。 河车挽水灌脑黑,丹砂伏火入颊红。 大梁相逢又东去,但道何日辞樊笼。 未能便乞勾漏令,官曹似是锡与铜。 留诗河上慰离别,草书未暇缘匆匆。 这里把原诗列出来,主要是让大家看看苏东坡平日写诗的风格。他那些传世名作多为妙手偶得,而上面这两首在其数千篇诗文中,不过芸芸大众、泯然众人者而已。前一首是谪居自遣,后一首是例行送别。细细多读几遍,也会发现虽是寻常话语,但在东坡先生道来,也是杂花生树,群莺乱飞。 言归正传,说说这两句吧。上联是自唱自和,自娱自乐;下联是不慕容华,不求点赞,神马都是浮云,山人自求本心。下联所讲,可以说是“清介”的基本功——我心中有崇高的道德律,我就是一个完整的宇宙。哈姆雷特的那句话说得好: 即便身处果壳之中,我也会觉得自己是无限宇宙之王。 程颢(1032-1085)程明道先生的《秋日》更叫人内心安定自足: 闲来无事不从容,睡觉东窗日已红。 万物静观皆自得,四时佳兴与人同。 道通天地有形外,思入风云变态中。 富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。 下面看陆润庠(1841-1915)状元一副: 立品当如山有岳,持身要比玉无暇。 陆状元这一副,文辞翰墨俱佳。其落纸挥毫、凛然有一股“清介”气象,与文辞更是珠联璧合、相得益彰。 接着看段祺瑞(1865-1936)先生一副: 立品直须同白璧,读书何止到青云。 民国诸元首中,段先生人品当属可圈可点,“ 立品直须同白璧 ”,或为先生之持守吧。先生遗嘱所言“ 八勿 ”,至今仍不失借鉴价值。兹录如下: 勿因我见而轻启政争, 勿尚空谈而不顾实践。 勿兴不急之务而浪用民财, 勿信过激之说而自摇邦本。 讲外交者勿忘巩固国防, 司教育者勿忘保存国粹。 治家者勿弃固有之礼教, 求学者勿鹜时尚之纷华。 下面看孙云生(1918~2000)先生一副: 人品清于在山水,天怀畅若当风兰。 上联中的“ 在山水 ”源于杜甫(712-770)的两句诗: 在山泉水清,出山泉水浊。 人能清介自守,持身如玉,长如山中泉水一般不受世尘污染,确属不易。《菜根谭》有言曰: 涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深。故君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。 以简驭繁,以诚驭机,以静制动,以不变应万变,真不失为处事之良方也。 下面看陈立夫(1900-2001)先生一副: 事若可传都合德,人非有品不能贫。 “ 人非有品不能贫 ”便是孔子所讲的:“ 君子固穷,小人穷斯滥矣。 ”在贫苦中依然坚守底线,有所不为,人不堪其忧,我不改其乐。君子就应该是这样的呀。 接下来看唐驼(1871-1938)先生一副: 愿将勤补拙,独以俭成廉。 下联“ 独以俭成廉 ”说得好,不是我不想贪污,不是我要标榜自己廉洁,只是我生性节俭,用不着那么多东西罢了。这就是——既要坚持自己的操守,也要给别人留足面子。据说曾国藩(1811-1972)先生有次过生日时,一位部下送来了不少金银珠玉,曾夫子看看这个、翻翻那个,最终只收了一顶帽子。大家看曾夫子:我也不是不收礼,只是我就缺一顶好帽子呀。 《论语》中有这样一段: 子曰:“孟之反不伐,奔而殿,将入门,策其马,曰:‘非敢后也,马不进也!’” 大家看,孔子认为孟之反这个人很了不起。为啥呢?他不愿意标榜自己道德高尚——有一次鲁国军队战败撤退时他殿后,也就是走在队伍最后掩护大家。事后他跟大伙讲——不是我要殿后呀,是因为我的马跑不动呀。 下面看陈鸿寿(1768-1822)先生一副: 性方道直介然有守,金声玉色久而弥彰。 这一联简直可看作“ 清介 ”的正解——正道直行,百恶不侵;善德美名,老而弥显。 明朝有一位叫王恕(1416-1508)的大臣,可以说正是这样的典型。老先生活了93岁,一生清正廉洁,秉公直言。且看《明史》的一段记载: 恕侃侃论列无少避。先后应诏陈言者二十一,建白者三十九,皆力阻权幸。天下倾心慕之,遇朝事有不可,必曰:“王公胡不言也?”则又曰:“公疏且至矣。”已,恕疏果至。时为谣曰:“两京十二部 (明朝开国时首都在南京,明成祖迁都北京后,在南京继续保留吏户礼兵刑工等六部,以致南北两京各有六部,合计十二部), 独有一王恕。” (说明:文中图片均来自网络。如涉版权,请留言联系。)

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6,写父亲的古诗

  在学习、工作乃至生活中,大家都接触过很多优秀的古诗吧,古诗包括唐律形成以前所有体式的诗,也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗?下面是我帮大家整理的写父亲的古诗,欢迎阅读与收藏。   写父亲的古诗1   《七律.感父》   六十八年尝苦辛,龙蛇空舞不成文。   闲书应有平生梦,短笛难吹半世尘。   谁在西园培李树?换来暮野看流云。   案头笔墨今依旧,白酒门前挂二斤。   《乙酉年夏至夜思父》   夏至亲人离,凄雨传悲音。   玉盘犹在手,甘露何处寻?   夜凉人不寐,辗转起彷徨。   抚琴慈颜现,闻钟思绪远。   观星如见父,相伴游子行。   《观幼年与父合影有感》   昔日花团锦簇间,   相戏鹤发与童言。   膝下承恩未及返,   恨煞天公不假年。   《江城子.咏父》   飘零孤雁独南翔,   云激荡,又何妨?   几番风雨,几度见斜阳。   老来闲坐说沧桑,   常北望,念淮扬。   谁料晚景渐颓唐,   国不养,病来伤。   逆子离家,何处诉衷肠?   一年白昼最长时,   人已殇,雨正狂。   写父亲的.古诗2   汝坟贫女   梅尧臣(北宋)   汝坟贫家女,行哭音凄怆。   自言有老父,孤独无丁壮。   郡吏来何暴,官家不敢抗。   督遣勿稽留,龙种去携杖。   勤勤嘱四邻,幸愿相依傍。   适闻闾里归,问讯疑犹强。   果然寒雨中,僵死壤河上。   弱质无以托,横尸无以葬。   生女不如男,虽存何所当。   拊膺呼苍天,生死将奈向。   寄东鲁二稚子   李白(唐)   吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。   我家寄东鲁,谁种龟阴田?   春事已不及,江行复茫然。   南风吹归心,飞堕酒楼前。   楼东一株桃,枝叶拂青烟。   此树我所种,别来向三年。   桃今与楼齐,我行尚未旋。   娇女字平阳,折花倚桃边。   折花不见我,泪下如流泉。   小儿名伯禽,与姊亦齐肩。   双行桃树下,抚背复谁怜?   念此失次第,肝肠日忧煎。   裂素写远意,因之汶阳川。   北郭闲思   曹邺(唐)   山前山后是青草,尽日出门还掩门。   每思骨肉在天畔,来看野翁怜子孙。   示儿   陆游(南宋)   死去元知万事空,但悲不见九州同。   王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。   观村童戏溪上   陆游(南宋)   雨余溪水掠堤平,闲看村童谢晚晴。   竹马踉蹡冲淖去,纸鸢跋扈挟风鸣。   三冬暂就儒生学,千耦还从父老耕。   识字粗堪供赋役,不须辛苦慕公卿。   好了歌   曹雪芹(清)   世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!   古今将相在何方?荒冢一堆草没了,   世人都晓神仙好,只有金银忘不了!   终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了,   世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!   君生日日说恩情,君死又随人去了,   世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!   痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?   写父亲的古诗3   1、《悼春》(五绝)   春韵入园香   慈严却远航   残红谁再护   把酒问夕阳   2、《别父》   清风蓑雨雨纷纷   正是人间换景新   孰晓天堂传诏令   仙幡度我父亲魂   3、《思父》(七绝)   欲翠青山起父茔   难别盛世舍亲情   从此慢步重宵九   再见音容梦几更   4、《思父》(七绝)   春雷轰烈起沧茔   难信慈严九界行   何日再耕陇上地   三更梦见泪无声   5、《思父》(七绝)   醉风醉雨醉思亲   难孝高堂欲断魂   可叹乡愁谁解意   几回梦赋杏花村   6、《咏梅》(七绝)   俏梅傲雪谁人赏   独竖严冬落九芳   岁月无痕常忆旧   思亲不觉冷风长   7、《思乡》(七绝)   微风细雨又秋凉   犹抱琵琶对烛伤   只恨亲情无处诉   问君何日下池阳   8、《七绝忆父》(新韵)   常思爱父就职间,为树清廉戒酒烟。   卸任一身轻自在,回家顿感五粮甜。   9、《忆王孙·诞辰》   枯枝依旧借春青,嫩草芳环九九庚。   茔绕云烟杜宇鸣,泣亡灵,香烛扶摇无应声。   10、《想父亲》(新韵)   人间五月杨花酩,岁岁来勾想父亲。   似雪一生化无影,爱花半世散花馨。   11、《深秋——驻胆心惊》   滴落梧桐有泪声   去岁哀身逢骤雨   余生悸梦恸悲风   篱边老树存残叶   岭上苍松映旧容   青鸟若能传家信   菊花开尽子孙情   12、《浣溪沙念父》   骨血亲情唤不回,   冥钱飞舞泪难持。   松涛百鸟亦悲啼!   隔断阴阳音信绝,   十年冷暖诉谁知?   夜台长睡忍相离?   13、《祭父》(七律)   如戏人生道尽愁   风花雪月梦悠悠   提笔乱舞红尘事   携酒轻吟四海收   一枕相思何处愤   满膛乡恨问谁求   慈严驾鹤仙游去   唯有诗词祭杏州   14、《秋思》(七律)   远山枫叶渐红妆   湖上残荷入暮香   一地寒霜秋统领   半盘弃子影无双   人生如戏时光短   岁月留痕日记长   欲赋太平无翰墨   只题杂乱有文章   15、《春伤》(七律)   东风猎猎送寅春   细雨绵绵润景新   岁月无声多少事   人生慢步几回真   青瓷盏具今还在   绿水茶香不见人   把酒浇愁添乱绪   扶锄挥泪葬花魂   16、《思父》   庭外梅兰迎远客,   严君异域归犹?   橙黄硕果曳枝头。   凝眸似父笑,   神黯泪长流。   三月桂花香满院,   相偕共逗弥猴。   天伦慈爱永停留。   阴阳音信断,   苍雁望儿愁。   17、《七律(新韵)伤情》   萧瑟寒风冻骨骸,   凄凉苍雁漫天哀。   神形已倦红尘冷,   躯体只合白雪埋。   慈父温情终幻化,   幼儿孝意岂疑猜。   篱菊独立犹江岸,   怅望渺茫薄雾来。   18、《西江月·睹物思亲》   春雨黄花遍地,寒风落叶何移?   杜鹃泣血泪湿衣。泉下严君会意?   丹桂花开几次,田七叶绿之时。   音容宛在总追思。夜梦君颜醒泣!   写父亲的古诗4   《墨萱图》【元】王冕   灿灿萱草花,罗生北堂下。   南风吹其心,摇摇为谁吐?   慈母倚门情,游子行路苦。   甘旨日以疏,音问日以阻。   举头望云林,愧听慧鸟语。   《谁氏子》【唐】韩愈   非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。   白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。   翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。   或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。   又云时俗轻寻常,力行险怪取贵仕。   神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。   圣君贤相安可欺,乾死穷山竟何俟。   呜呼余心诚岂弟,愿往教诲究终始。   罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。   谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。   《短歌行》【唐】王建   人初生,日初出。上山迟,下山疾。   百年三万六千朝,夜里分将强半日。   有歌有舞须早为,昨日健于今日时。   人家见生男女好,不知男女催人老。   短歌行,无乐声。   《代北州老翁答》【唐】张谓   负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。   自言老翁有三子,两人已向黄沙死。   如今小儿新长成,明年闻道又征兵。   定知此别必零落,不及相随同死生。   尽将田宅借邻伍,且复伶俜去乡土。   在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。   近传天子尊武蔬,强兵直欲静胡尘。   安边自合有长策,何必流离中国人。   《岁末到家》【清】蒋士铨   爱子心无尽,归家喜及辰。寒衣针线密,家信墨痕新。   见面怜清瘦,呼儿问苦辛。低徊愧人子,不敢叹风尘。   写父亲的古诗5   《送子龙赴吉州掾》   陆游「宋」   我老汝远行,知汝非得已。驾言当送汝,挥涕不能止。   人谁乐离别,坐贫至于此。汝行犯胥涛,次第过彭蠡。   波横吞舟鱼,林啸独脚鬼。野饭何店炊?孤棹何岸檥?   判司比唐时,犹幸免笞箠;庭参亦何辱,负职乃可耻。   汝为吉州吏,但饮吉州水;一钱亦分明,谁能肆谗毁?   聚俸嫁阿惜,择士教元礼。我食可自营,勿用念甘旨。   衣穿听露肘,履破从见指;山门虽被嘲,归舍却睡美。   益公名位重,凛若乔岳峙;汝以通家故,或许望燕几,   得见已足荣,切勿有所启。又若杨诚斋,清介世莫比,   一闻俗人言,三日归洗耳;汝但问起居,余事勿挂齿。   希周有世好,敬叔乃乡里,岂惟能文辞,实亦坚操履;   相从勉讲学,事业在积累。仁义本何常,蹈之则君子。   汝去三年归,我傥未即死,江中有鲤鱼,频寄书一纸。   《观村童戏溪上》   陆游「宋」   雨余溪水掠堤平,闲看村童谢晚晴。   竹马踉蹡冲淖去,纸鸢跋扈挟风鸣。   三冬暂就儒生学,千耦还从父老耕。   识字粗堪供赋役,不须辛苦慕公卿。   《五更读书示子》   陆游「宋」   古人学问无遗力,少壮工夫老始成。   纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。   《冬夜读书示子聿》   陆游「宋」   吾儿虽憨素业存,颇能伴翁饱菜根。   万钟一品不足论,时来出手苏元元。   《示儿》   陆游「宋」   死去元知万事空,但悲不见九州同。   王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。   《北郭闲思》   曹邺「唐」   山前山后是青草,尽日出门还掩门。   每思骨肉在天畔,来看野翁怜子孙。   《朝耕》   袁中道「明」   半夜来原田,月落天将晚。   溪流涓涓鸣,今年雨水好。   前种已生苗,万事勿如早。   解揠唤大儿,牵牛食露草。   《插秧歌》   杨万里「唐」   田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。   笠星兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛。   唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答。   秧根未牢莳未匝,照管鹅儿与雏鸭。

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