那么历史上的铁木真是一种怎样的存在呢？他又是如何崛起于大漠之上的呢？（《射雕》中的铁木真，左一）我们不妨来谈谈。匈奴帝国的崛起，探求原因，大致上来说，应该有内外两个方面。中原王朝这边，隋唐王朝的先后崛起，连突厥人都不是对手。
契丹是如何崛起的？
即使910年前后，契丹政权还是很弱小的。内部矛盾重重，周围强敌环伺。到了935年，已经可以制霸东北亚，到了947年甚至可以攻入开封。换而言之，契丹虽然是一个古老的民族，它的崛起其实也就是十世纪初几十年间的事情。如果我们回到908年，纯从地缘政治的角度讲，我们不会觉得契丹是个很有前途的政权。上图其实还是把契丹画得大了一些，但我们还是可以感觉到，西边河东的晋王李克用（856-908）、南边的幽州卢龙节度使，东边的渤海国，这些才是区域最强政权。
而开封的朱温对河北虎视眈眈。从政治结构来讲，上述政权中，契丹内部最为混乱，不仅三年要选一次大汗，军事也基于部落结构。不仅相比河东、幽州捉襟见肘，甚至相比渤海国也有很多劣势。在这样的背景下，耶律阿保机最终能够成功，得益于当时东亚的大环境；当然有他的决断，但也是时势造英雄。从阿保机早期来讲，他的战略可以说是河北导向。
905年他与李克用约为兄弟，随后又选择倒向朱梁；其战略目标是一致的，即远交近攻，联合河东或者中原，争取制霸幽州。这一战略的形成，既是当时文化使然，也是阿保机自己的需要。毕竟，唐兴以来，幽州才是东北亚的枢纽，是和长安分庭抗礼的中心。一旦占据幽州，就可以建立空前的权威。而在这过程中，阿保机也可以从幽州吸收了大量人才与军事、管理技术，为后来建号打下了基础。
但从地缘政治来讲，这不是很高明的策略。无论幽州本身还是河东，战斗力都很强。由于战果有限，阿保机又希望不断加强自己的权威，911至913年爆发了诸弟之乱，915年阿保机甚至还被迫交出汗位。因为阿保机陷入内部困境的时候（911-916年），李存勖大举东进，一举吞并幽州（914年）。到了这个时候，李克用父子、朱温父子、阿保机的幽州争夺战似乎见出了分晓，李存勖取得关键胜利。
因此阿保机不得不调整战略重心，转而征讨室韦；利用渤海国内部的分立，向东北建立霸权，站稳脚跟。我们读诸葛亮的隆中对，核心就是讲现在不要和东吴打，打不下来的；应该江东，向荆州、益州发展，鼎足三分，徐图大业。当时阿保机也是，李存勖战力强大，陷于其中不会有实质的好处。不如向东向北开拓。这一战略调整，不仅铸就了后来契丹、大辽的版图格局，也使契丹因祸得福。
瓦剌是如何崛起的？
瓦剌的祖先是斡亦剌人，唐朝称为“蒙兀室韦部”，生活在漠北高原，受突劂和唐朝管辖。 13世纪初，斡亦剌人迁徙到叶尼塞河流域，这个时候刚好是蒙古高原各部落为了统治权而相互征杀的时候。公元1196年，铁木真联合克烈部，征伐篾儿乞部和塔塔儿部，斡亦剌部和篾儿乞部、塔塔儿部等十一部落共同抵抗铁木真的孛儿只斤部，但不幸被铁木真击败。
公元1201年，斡亦剌部又参加了塔塔儿、乃蛮等部落的联盟，推举铁木真的义弟扎木合为“古儿汗”，又被铁木真击败。斡亦剌部被迫迁徙到德勒格尔河一带。（斡亦剌人）公元1207年，在已成为“成吉思汗”的铁木真的不断打击下，斡亦剌人投降蒙古帝国，斡亦剌的首领忽都合别乞随着成吉思汗的大军一起征服了其他一些反抗的部落，被封为四千户。
元朝建立后，统治者对斡亦剌人一直采取拉拢手段，蒙古王室一直与斡亦剌贵族通婚。据《蒙兀儿史记》记载，双方“彼此互为舅甥，休戚相关，安危与共，非汉唐羁縻之策可比”。斡亦剌人在元朝以前还是氏族社会，他们是在蒙古人的帮助下，直接跳过奴隶制社会，进入半封建半奴隶社会的。元朝在斡亦剌部实行分封制和千百户长制度，改变以斡亦剌原有的以血缘关系为基础的氏族部落性质。
（瓦剌大军）元朝为了加强西北地区的管理，不断的从中原地区将大量农民和工匠迁到叶尼塞河流域，这些汉人传授了先进的科技知识给斡亦剌人，斡亦剌人也越来越脱离了原始生存状态，部族实力不断增强。元朝被推翻后，元顺帝北逃，蒙古人还想着以漠北高原为根据地，恢复对中原的控制。但是在朱元璋的北征大军面前，这个梦想灰飞烟灭了。
在元顺帝死后，特别是明洪武七年北征后，明朝与蒙古保持了一种相对的和平，以怀柔政策为主，希望分化北元各蒙古部落。这种情况好景不长，在脱古思帖木儿汗继位后，明与蒙古的战火重燃。在明朝几次打击下，特别是洪武二十一年，明军在捕鱼儿海大破北元，俘虏了脱古思帖木儿汗的皇子、皇妃以及宗室、士兵、人口十几万，脱古思帖木儿汗被杀，原来依附北元的各部落纷纷自立，形成了三个主要的势力。
脱（古思帖木儿汗）这三个势力分别叫鞑靼、瓦剌、兀良哈，最初鞑靼实力最强大。瓦剌的主要组成是斡亦剌部，他们也乘高原无主之际四处发展，征服一些小部落，并逐渐向南发展，势力越来越大。公元1388年，瓦剌支持的也速迭儿当上了蒙古汗，但五年后被额勒伯克汗抢走汗位，瓦剌的克呼古特-乌格齐哈什哈设计杀死了额勒伯克汗，掌握了蒙古实权。
（脱欢）由于鞑靼、瓦剌、兀良哈三部中，鞑靼势力最大，鞑靼部的阿鲁台经常攻打瓦剌部，明朝利用这些部落的矛盾，让他们自相残杀。瓦剌部后来出了一个伟大的首领脱欢，脱欢带兵击杀了阿鲁台和他的阿贷汗，立脱脱不花为贷总汗，完成了对鞑靼的反杀。脱欢很猛，但他的儿子也先更猛。也先继承父亲的事业后，杀了贷总汗，立脱脱不花为汗，自任太师淮王，瓦剌的势力在也先手上达到了高峰。
（也先）也先的势力扩大后，将目光瞄上了明朝。明英宗正统十四年，也先大举攻明，在土木堡俘虏了明英宗，兵锋直指北京。但在北京城下，民族英雄于谦打败了不可一世的也先，保卫了汉人江山。后来也先把英宗还给了明朝，这些事按下不表。也先与脱脱不花虽然名义上是君臣，但一直勾心斗角。后来因为立太子的事，也先和脱脱不花产生的矛盾，两人兵戎相见，也先打败了脱脱不花，接着以追击脱脱不花的名义，出兵迫胁高原各部落，建立了东起兀良哈，西到哈密的瓦剌王国，"漠北东西万里，无敢与之抗者"。
（土木堡之变）也先于景泰四年登基为汗，称为“天圣大可汗”， 重建元朝。明朝不承认他是元朝可汗，只将他叫做“瓦剌可汗”。也先在位后期，横征暴敛，残忍好杀，激起了部下的叛乱，被人刺杀。瓦剌部落逐渐衰落，清朝征服瓦剌后，将其分为准噶尔、和硕特、土尔扈特、杜尔伯特四部。其中的准噶尔部首领葛尔丹在康熙年间叛乱，一度将清军打得大败。
但康熙毕竟是个有为的皇帝，发动几次亲征，于康熙三十六年四月逼得葛尔丹自杀，准噶尔叛乱平定。（康熙亲征葛尔丹）现在的瓦剌人主要生活在新疆巴音郭楞蒙古自治州、博尔塔拉蒙古自治州、青海海西蒙古族藏族自治州、黑龙江杜尔伯特蒙古族自治县等地，俄罗斯卡尔梅克自治共和国也有分布。瓦剌作为蒙古人的一部分，现在是我们五十六个民族大家庭的一员，是五十六支花中的一朵，但愿所有的花儿都能和平相处。
铁木真是如何崛起的？
金庸先生的小说《射雕英雄传》虽然是一部武侠传奇，但其中多少也在勾勒和塑造着一些有血有肉的历史人物。收留郭靖母子的蒙古部落首领——孛儿赤斤·铁木真便是如此。那么历史上的铁木真是一种怎样的存在呢？他又是如何崛起于大漠之上的呢？（《射雕》中的铁木真，左一）我们不妨来谈谈。12世纪末的蒙古高原上，战争不断，杀声震天。
在这片草原上，不同游牧部落之间相互攻伐，金朝人也不时加以干预，使这片地域长期处在一种四分五裂的状态当中。纷争外的净土就在这样一个纷乱的大时局下，一些部落凭借着自己强悍的军事实力，努力保全了属于自己的一小片净土。孛儿赤斤家族正是其中之一，这个家族靠着他的领头羊——孛儿赤斤·也速该的勇武善战得以保全。但是，天有不测风云。
一次外出时，也速该为儿子铁木真求得了一件婚事，却在返回驻地的途中被他的仇敌塔塔尔人毒死。（也速该被毒杀）也速该的死对他的家族打击是极为严重的，它不仅使铁木真一家在涉及部落事务的讨论中丧失了话语权，还让他们因为部众的离散而损失了大量的牛羊等财产。年轻的铁木真第一次尝到了众叛亲离的滋味，但也正是这样一种困局，开始使他思考一个更为重要的问题——如何继承父志，东山再起。
逃出虎穴龙潭屋破偏逢连夜雨，铁木真的一天天长大引起了部落内部泰赤乌族人的警惕。这是为什么呢？其实，无非是一个权力的问题。也速该死后，泰赤乌人迅速取代了也速该在部落中的位置，势力如日中天。可是现在，也速该的儿子就要长大，而且更加的魁梧强健，如果坐视不管，泰赤乌人将有可能被迫交还手中的权力。于是，他们一不做二不休，立即展开了对铁木真的抓捕。
铁木真虽然早有耳闻做了躲避，可还是被捕获囚禁了起来。（铁木真与母亲、兄弟在一起）不过，天无绝人之路，部落中同情铁木真遭遇的人大有之。在他们的帮助下，铁木真再一次逃脱了龙潭虎穴。向王罕求援此时此刻，铁木真已真切地感受到了“实力决定一切”这句话的分量。但是，光靠自己摸索显然是不够的，姜还是老的辣，他必须为自己寻找一颗可供依傍的大树，铁木真把目光投向了父亲生前的好友王罕。
草原上的联络方式虽然不发达，但王罕也对荒原上的风吹草动多少知道一些。当铁木真带着自己妻子的嫁妆（为见面礼）来求援时，王罕很快表示了理解与同情，并帮助他重新收集部落人马。王罕的帮助是至关重要的，当铁木真的妻子在日后被蔑尔乞人所劫时，正是王罕的援军让他得以一血“夺妻之耻”。在王罕的庇护下，铁木真开始了他的创业之路。
另外，铁木真还同好友札木合结成了军事同盟。他们并肩作战，这也让铁木真声威大震。东征西讨当然了，铁木真的崛起同样离不开自己的努力，为了向王罕传递自己是值得其帮助的信息，铁木真带领部下四处征讨。在寂静的深夜，他率骑兵杀入乃蛮人的营地，在寒冷的冬日里，他行军百里迫降乞颜人的大军。在战争中，他收获了素有“神射手”之称的大将哲别，也拥有了一支忠勇善战的近卫军——这是“怯薛”的前身，他们由将军木华黎率领，追随铁木真南征北战。
同盟的破裂铁木真的迅速崛起引起了金朝人的猜疑，铁木真跟金朝人表过忠心，可金朝人更希望蒙古高原可以保持一个各方势力相互僵持的平衡。换句话说，金朝人不希望强者的出现，他们只要高原分裂，但他们又不便直接干预。于是，他们的希望寄托在了草原的其他实力派身上。这些实力派既有铁木真的仇敌，亦有他的安答札木合与救命恩人王罕。
铁木真曾与王罕等亲密无间，可那已经是过去式了。（影视剧作里的札木合等人）矛盾在浮出水面。铁木真在扩张中，王罕与札木合的一些部下钦佩于他的韬略，纷纷选择投入铁木真的旗下，这让王罕等不免有些不愉快。除此以外，在分配战利品上，铁木真也不再像一开始那样给的多。曾经坚不可摧的同盟出现了裂隙，并直接演化为了兵戎相见。
首先发难的是札木合，他纠集一批曾被铁木真击败的部落，向铁木真发动了突然袭击。札木合的突袭取得了成功，铁木真不得不败退。而札木合呢？胜利的一方得意忘形，竟将俘获的铁木真一方的贵族残忍处死。札木合的行为让不少人对其大失所望，他们转而又投向铁木真一面，铁木真实力大增，终于反败为胜，在哈拉河上游打败了札木合。
不得已，札木合领残军投靠了王罕，王罕也欣然接纳，这又为铁木真与王罕的关系蒙上了一层阴影。札木合等不甘心失败，他们在王罕面前肆意渲染铁木真的刚愎自用与忘恩负义，希望借助王罕之手重返权力的巅峰。与王罕兵戎相见终于，王罕有些动心了。王罕的儿子桑昆等知道铁木真一直想让儿子术赤与王罕的女儿成婚，于是假意允诺，并摆下了鸿门宴试图杀死铁木真一伙人。
天下没有不透风的墙，铁木真提前得知了这个阴谋，并带人转移了，这也标志着他与王罕的关系再没有了挽回的余地。到1204年王罕被乃蛮人杀害为止，他们之间共发生了大小战争近五十场。这些战争中，王罕因自己的犹豫不决多次错失战机，结果频频被铁木真打败。铁木真的力量也像滚雪球一样越滚越大，并彻底扫平了王罕的残部。乃蛮人的败亡——草原终成一统札木合与王罕部败亡后，铁木真将矛头对准了最后的敌人——乃蛮部。
乃蛮人曾是草原上最大的实力派。可是，由于其同金朝政府矛盾极大，且在之前的斗争中折损了大量的人马，乃蛮人早已不复昔日的雄风，在纳忽崖一战中，乃蛮部再次被击败，其首领太阳汗战死，铁木真就此统一了草原。1206年春，蒙古各部在鄂嫩河源头召开大会，共同拥戴铁木真为全蒙古的大汗，号称“成吉思汗”。曾经四分五裂的蒙古再一次在铁木真手中整合成了一个强大的帝国。
匈奴帝国是如何崛起的？
匈奴帝国的崛起，探求原因，大致上来说，应该有内外两个方面。内因，是有了一个天才领袖冒顿，外因就是中原文化的交流影响。1、冒顿。游牧民族，由其生活方式决定了，个人生存能力强，善于齐射。但是生存环境恶略，没有稳定的实物来源，也就谈不上发展壮大。所以在冒顿出现之前的匈奴，分散为好几只，在强大异族的压迫下颠破流离。
冒顿是一个伟大的领袖，带领族民占据富裕的河套地区，有了经济基础。在有钱的前提下，努力训练出了一支强军，统一了匈奴各部。在实现民族内部的统一之下，领兵击败了东胡、大月氏等周边的其他民族，带领匈奴在草原上崛起！东胡、大月氏和冒顿之前的匈奴来比，毫不弱势，但缺少一个有长远眼光的强力领袖。2、受到中原文化的影响。
游牧民族和农耕民族，一直有很大程度上贸易往来。游牧民族从农耕民族，学来很多知识、工具，提高改善自己的生产力水平。没有中原文化传来的技术工具，游牧民族很大程度上，依旧停留在如何生存的问题上。冒顿得以统一匈奴内部，练强兵，也是从中原战国七雄纷争中学来的，知道第一步生存，然后有强有力的军队，让后团结可用力量，再发育。
沙特阿拉伯是如何崛起的？
6月21日，沙特阿拉伯王国国王萨勒曼宣布废黜原王储穆罕默德·本·纳伊夫，将原副王储穆罕默德·本·萨勒曼改立为新王储。原王储穆罕默德·本·纳伊夫是萨勒曼国王的侄子，新王储穆罕默德·本·萨勒曼则是萨勒曼国王的亲儿子，萨勒曼将自己的儿子立为王储，两年内第二次打破了沙特立国王位“兄终弟及”传统。穆罕默德·本·萨勒曼·本·阿卜杜勒-阿齐兹·阿勒沙特生于1985年，是沙特阿拉伯现任王储、第一副首相兼国防大臣（世界上最年轻的国防部长）。
▼那么沙特王室为何之前要采用“兄终弟及”这种特殊的继承方式呢？沙特家族又如何一步步从半岛沙漠深处的一个部落发展为独霸阿拉伯半岛的西亚强国的呢？今日我局来一探究竟沙特家族的“建国大业”。政治与宗教的联合：沙特家族与瓦哈比派▼时间回到1726年，此时的沙特家族的家长穆罕默德·本·沙特登基成为了德拉伊耶酋长国的埃米尔，统领着德拉伊耶绿洲周边的一小块土地。
德拉伊耶在利雅得西北面，位于阿拉伯半岛的内志高原中心，四周均为荒漠。辽阔的荒漠里点缀着几个小的可怜的城市▼穆罕默德·本·沙特是一位年轻、富有才华且雄心勃勃的沙漠武士，他不甘就这样守着祖先的一亩三分地，在绿洲里看沙子度过一生。他渴望恢复阿拉伯人昔日的荣光，统一阿拉伯半岛再北上新月沃地，重建400多年前土崩瓦解的阿拉伯帝国。
他的征途是星辰大海。此时的中东局势也给穆罕默德·本·沙特实现他的抱负提供了一个绝佳的时机：奥斯曼帝国控制着新月沃地、埃及、阿拉伯半岛西部的汉志与东部的哈萨，虽然看似庞大，但其内部各方面的发展早已陷入了停滞，且在1683年后就再也没有打过胜仗。奥斯曼帝国虽坐拥大片领土与海量人口，却由于民族众多与行政效率低下，无法将其整合为一体，“西亚病夫”对阿拉伯半岛的控制力由于自然环境恶劣与国力江河日下，也在逐年减弱。
另外葡萄牙与英国殖民者开始侵占波斯湾南岸的部分地区，与奥斯曼帝国展开了博弈，使得奥斯曼帝国暂时无心应对德拉伊耶酋长国。“那么怎样才能实现我们的“建国大业”呢？发展生产力？不行，我们连教育和科研都搞不起。求助外援？谁会理沙漠里我们这些要什么没什么的的“野蛮人”啊？”再三思索后，穆罕默德·本·沙特想到了利用伊斯兰教的力量来统合阿拉伯诸部落，1100多年前先知穆罕默德也是依靠宗教整合了阿拉伯民族，统一了阿拉伯半岛再进一步扩张的。
“可是现有的伊斯兰教教派如今好像不管用啊？不然怎么现在还有阿拉伯部落在崇拜偶像？我们现在怎么又从富丽堂皇的大马士革与巴格达，退回半岛沙漠深处的帐篷里了呢？听说最近有个叫穆罕默德·本·阿卜杜勒-瓦哈卜的伊玛目在传播一种新的伊斯兰教教义，号召人们回归先知穆罕默德的时代，回归《古兰经》与圣训，清除‘异端’，恢复伊斯兰教原来的面貌。
不如找他来谈谈。”于是穆罕默德·本·沙特与阿卜杜勒-瓦哈卜在1744年碰了头，后者正是日后大名鼎鼎的瓦哈比派的创立者。两者相谈甚欢，并立刻签订了条约，由此沙特家族和瓦哈比派结盟。沙特家族负责政治