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因为台湾岛上资源贫乏,不能支持明郑集团长期坚持下去,明郑集团要想补充资源,只能渡海到大陆,到福建沿海去抢。梁山集团最大的硬伤是“不生产资源”,包括人力资源和物力资源。等这些功夫都做足了,8天就灭了杨幺!梁山集团全伙受招安的时间是大宋宣和四年,这一年,岳飞20岁。

《水浒传》里有哪些怪异的绰号?

《水浒传》中的一百单八将个个都有绰号,人人都有浑名,这些绰号不仅恰如其分地表现了主人外表,性格或本领方面的特点,而且丰富多彩包罗万象,如蒙诸位不弃,小可愿在此和大家聊聊这个话题。数字型:从数字来看,有一丈青,一枝花,两头蛇,双尾蝎,短命二郎,拼命三郎,八臂哪吒,九尾龟,九纹龙,虽然一百单八将的绰号中寻不到四五六七的影子,但在他们的名字中则分别有郁保四,阮小五,王定六,阮小七,如此一来,九个数目字就全了。

颜色型:就颜色而论,则有赤发鬼,青面兽,青眼虎,紫髯伯,白花蛇,白面郎君,黑旋风,金毛犬等,虽算不上缤纷多彩,却也是五颜六色。仿古人:提起古人,我们可以看到小“李广”(西汉名将),病“关索”(传说中关羽之子),病“尉迟”(即尉迟恭,唐代名将),小“温侯”(即吕布,三国名将),赛“仁贵”(即薛仁贵,唐代名将),小“尉迟”。

装神怪:说到神仙鬼怪,可谓聚“精”会“神”,蔚为大观,如智多星,赤发鬼,立地太岁,活阎罗,井木犴(二十八宿之一,就是《西游记》中黄袍怪的原身),丧门神,混世魔王,毛头星,独火星,八臂哪吒,飞天大圣,铁笛仙,操刀鬼,云里金刚,催命判官,母夜叉,险道神。封官职:就爵位官职而言,有美髯公,紫髯伯,神算子,小霸王,铁叫子,双枪将,急先锋,神行太保,神机军师,丑郡马,百胜将,天目将,圣水将军,神火将军,铁面孔目,打虎将,石将军。

职业病:就职业来说,则有花和尚,行者,圣手书生,神医,玉臂匠等。一百单八将的绰号中,动物凶猛:有关动物的最多,天上飞的,有龙:入云龙,九纹龙,混江龙,出洞蛟(龙的一种),出林龙,独角龙;有大鸟:扑天雕,摩云金翅。水里游的,则有翻江蜃(就是大蛤蜊),九尾龟,旱地忽律(就是大鳄鱼)。地上跑的,有虎:插翅虎,锦毛虎,矮脚虎,跳涧虎,花项虎,中箭虎,病大虫(大虫就是老虎),金眼彪(彪为小老虎),笑面虎,青眼虎,母大虫(即母老虎);有豹:锦豹子,金钱豹子;有蛇:两头蛇,白花蛇;有神兽:玉麒麟,青面兽,火眼狻猊;另外,还有通臂猿,白日鼠,金毛犬,还有草棵里蹦的双尾蝎和鼓上蚤。

天文型 :与天文有关的则有:及时雨,霹雳火,小旋风,黑旋风,轰天雷,摸着天。武器控:和武器有联系的是:大刀,双鞭,双枪将,没羽箭,金枪手,铁扇子,操刀鬼。这些绰号还有一个妙处,可以用来对对子,如及时雨对小旋风,立地太岁对云里金刚,美髯公对丑郡马,摩云金翅对旱地忽律,独角龙对花项虎,小温侯对赛仁贵,不一而足,乐趣无穷,诸位闲暇时不妨一试。

答疑人:今日头条年度历史自媒《夜狼文史工作室》特约撰稿人:忆江南忆江南,历史学者。原名张恒涛。已在《青年文摘》,《意林》,《百家讲坛》,《北京青年报》,《齐鲁晚报纸》,《扬子晚报》等报刊发表作品十余万字,作品收入《历史开卷有疑》、《历史的伤口》、《历史江湖》、《并非“史”无对证》等书。代表作《历史老师没教过的历史》1、2、3部畅销不断,第四部即将出版。

梁山排座次,武松为何排在鲁智深和杨志中间?

二龙山三大头领在梁山排名确实称得上“诡异”,因为,二龙山原本就是一座“诡异”的山,三个大头领更是“诡异”的人。诡异的二龙山《水浒传》中写了很多被梁山好汉占据的山寨,所有的山寨除了梁山而外,就数二龙山最强大。在清风山一伙好汉尚未加盟之前,以花和尚鲁智深为头的二龙山,其实力在梁山之上。那么,二龙山又是个什么去处,为何聚集了这样强大的势力呢?施耐庵作《水浒传》意在隐藏真实的历史,书中以人物、地名、器械,等等所有的物象隐喻历史真实,二龙山就是这样一个“诡异”的所在。

这座山头之所以“诡异”,问题就出在了“二龙”这两个字上。宋江上梁山后,曾经到九天玄女庙走了一遭,见到了两幕诡异的场景:二龙相戏、二龙戏水。其中,“二龙戏水”隐喻的是靖康之难后,宋徽宗、宋钦宗父子皇帝在五国城“坐井观天”的历史。仅从这个情节来看,《水浒传》中的“二龙山”指的就是皇家山寨。证实二龙山隐喻了皇家山寨,书中至少还可以查出两个证据。

其一,二龙山原寨主邓龙,意为“浑邓之龙”。浑邓,就是昏昏邓邓的意思,这个词出现在“林冲水寨大火并,晁盖梁山小夺泊”这回书中,是形容公孙胜做法时的情景:“黑漫漫堆起乌云,昏邓邓催来急雨”。邓龙也是一个和尚,所以,鲁智深将他打死后,吩咐喽啰:“把邓龙等尸首扛抬去后山烧化了”。因为邓龙是个和尚,他“办公”的地方不叫聚义厅,也不叫忠义堂,而是“宝珠寺”。

所以,其二,二龙山原来是一座皇家寺院的所在地。宝珠寺藏着佛门七宝,也就是金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙(阿弥陀佛经)。佛门七宝原本为赵员外霸占,鲁智深就是从赵员外的“七宝村”上的五台山,然后,又转到东京大相国寺,再来到二龙山宝珠寺做了住持方丈的。二龙山宝珠寺就是一座皇家寺院。于是,“诡异”来了。

这座寺院中竟然有一个俗人——青面兽杨志。而且,鲁智深一人拿不下二龙山,非得杨志“双夺”才能办到。而二龙山三大头领的座次更是“诡异”,两个佛门弟子,竟然夹着一个俗家好汉:鲁智深、杨志、武松。诡异的三大头领鲁智深按照智真长老预示的正果之途,“遇林而起”,实现了“汝等皆不及他”的佛门正果,做了二龙山宝珠寺的住处方丈,地位与智真长老齐平,力压五台山所有方丈以下的僧众。

但是,佛门正果为何要俗家的杨志来帮扶呢?武松杀人逃命,再入十字坡,却被两个俗家的江湖好汉装扮成了行者,前来二龙山入伙。很多读者不理解,认为武松在孔家庄不愿意随宋江去清风山,是因为“看透了宋江”。武松哪有这般慧眼?武松说,去二龙山是避难,暂时躲过眼前灾祸,等待朝廷招安。武松是不打算造反的,其实,他真正的去处是宝珠寺,做了一路的苦行僧,也该找个寺庙挂搭了。

诡异的是,鲁智深、武松两大宝珠寺僧人,为何是一对杀人卖人肉馒头的好汉“度化”的呢?张青、孙二娘在十字坡的所做所为,与佛门完全背离,但他们却接连把梁山两大佛门高人送到进了皇家寺院,这不是很诡异吗?诡异的还在后头。二龙山的寨主似乎不是鲁智深,而是青面兽杨志。在三山聚义打青州前后,都是杨志做主,决定山寨事务。

李忠派人求救,鲁智深仿佛还记着李忠的小气,有点好生不然。杨志一句话,鲁智深就立即出兵了。到了阵前,花和尚却打头阵,杨志反倒成了压阵的主将。武松为救孔明叔侄,建议聚集三山人马去打青州。这个提议,也被杨志否决,三山头领都听从青面兽的意见,去梁山搬取大队人马。杨志在二龙山说一不二,鲁智深不仅言听计从,还充作先锋打头阵。

梁山人马来到之后,又是杨志代表二龙山与宋江计议,鲁智深、武松等人似乎都变成了配角。假如以二龙山的决策情况,“三山聚义打青州”时的情形推断,杨志的地位似乎要高于鲁智深、武松。但是,到了梁山大聚义时,杨志的座次却要低于鲁智深、武松,只排在了第十七位。二龙山的“诡异”,才是梁山排名时,武松超越杨志,排在三大头领中间这等“诡异”现象的原因吧。

佛门弟子功德圆满二龙山为何这般“诡异”呢?这其中,寄托着施耐庵的佛教思想:佛道合一。怎么讲?上文讲到,二龙山有座宝珠寺,是一座皇家寺院,鲁智深做的是皇家寺院的住处方丈。二龙山则是一座象征“二龙”的山头,其中,就有道君皇帝,这不就是道家的山寨吗?鲁智深、杨志拿下这座山头,这回书的回目是“花和尚单打二龙山,青面兽双夺宝珠寺”。

标题十分明确,佛家帮助道家夺了二龙山,道家则帮助佛家占了宝珠寺。那么,这个故事中,为何又是杨志代表道家,与佛家“佛道合一”的呢?因为,鲁达在渭州城之前的故事,就是历史上“招安巨寇”杨志的经历。《三朝北盟会编》等史料中记载,招安巨寇杨志曾经在种师道、种师中手下做选锋首,将选锋军攻打辽国,抗击金兵。而杨志卖刀杀牛二,也是这段历史的隐写。

我有一篇概括《水浒传》第十二回书的文章,其中解读了杨志卖刀杀牛二,其实是攻辽的伏笔。杨志忽然出现在二龙山,配合鲁智深打下二龙山夺占宝珠寺,就是这个意思。《水浒传》中佛道一同替天行道,但佛家更主张以不造反的方式实现这个目标。因而,最先提出招安的,是佛门弟子行者武松。道家的天罡地煞则是天生的造反派,杨志占据二龙山,肯定是要造反的。

所以,杨志做主与呼延灼作对,请梁山大队人马攻打青州,斩杀国舅慕容知府,道家的造反便推向了高潮。鲁智深、武松同样是“哄动宋国乾坤,闹遍赵家社稷”的三十六天罡,但他们却又是佛门弟子,造反不够彻底。所以,二龙山造反的实际大头领就是杨志。又因为杨志是复制了鲁达的经历,而且,二龙山聚义是在宝珠寺,方丈才是最大的,杨志这才排在鲁智深后面,是“二龙山宝珠寺”名义上的二头领。

梁山大排名时,鲁智深是第十三位、武松排在第十四名,杨志隔了几把交椅,排在了第十七名。两大佛门弟子紧挨一起,是十分合理的。而在鲁智深、武松前面,则是朱仝。朱仝又为何排在了两大佛门弟子的前面呢?这是因为,朱仝上应天满星。朱仝以关羽象形象征梁山的“义”,他是梁山好汉中最讲义气的人,朱仝讲义气可以不顾法度,不顾个人荣辱,放走了晁盖、宋江、雷横。

朱仝又是梁山最敬佛、礼佛的好汉,放晁盖时,先到观音庵取齐队伍。放宋江时,则是在三世佛供床下的地窨子里。放雷横则是为了孝义,于是,在沧州城误失小衙内,其时间背景是盂兰盆大斋之日的前半个月,又是在地藏王菩萨庙附近出的事。朱仝敬佛、礼佛,功德圆满,所以,上应天满星。三十六天罡中的天满星就是排在第十二位的,位置固定,不能更改。

鲁智深、武松都有杀人放火的经历,与佛作对。所以,朱仝便是他们的标杆,两大佛门弟子也将成为功德圆满的得道高僧。佛道一同替天行道二龙山宝珠寺寓意佛道合一,这个象征隐喻是《水浒传》的又一大主题。其实,二龙山还不是这个象征隐喻的代表,梁山才是。宋江是道家的天魁星,晁盖则是佛家的护法天王,鲁智深、杨志、武松是梁山的天罡星煞,最终都将归于施耐庵的大主题,佛道联手,一同“替天行道,保境安民”。

荡平曾头市之战,杨志负责攻打正北大寨,象征着段景住盗马的“北地”。鲁智深、武松负责攻打正东大寨,总攻打响后,这两大佛门弟子追击苏定,在正北大寨与杨志会师。二龙山头领在这场驱逐金兵,保境安民的战斗中,共同成就了佛道两家“替天行道”的正果。杨志在东京城落难卖刀之前,曾经感叹命运不济:指望把一身本事,边庭上一枪一刀,博个封妻荫 子,也与祖宗争口气。

杨志的祖上金刀令公杨业就是在“雍煕北伐”中被“牛二”活捉并斩首的,杨延昭也参与了澶渊之战,是宋辽“澶渊之盟”的亲历者。澶渊之盟虽然为北宋赢得了百年和平,但却被当时认为是耻辱的盟约。因而,杨志去边庭搏杀,为祖宗争气就是这个原因。武松在孔家庄辞别宋江时,宋江劝他“日后但是去边上,一刀一枪,博得个封妻荫子,久后青史上留一个好名,也不枉了为人一世。

”二龙山宝珠寺之所以能够聚集鲁智深、杨志、武松,书中早有伏笔。而这个伏笔,也是梁山好汉在七十回书之后的抗金保境故事的大预言。梁山大排名时,为体现“佛道合一”共同替天行道的主题,杨志便不再夹在两大佛门弟子中间,而是以“天暗星”的身份,排在了第十七位。这是因为,按照三十六天罡的固有顺序,“天暗星”就是排在这个位置上的。

梁山好汉排座次,总的规则是:人物对应绰号、绰号对应星号,星号对应排名。杨志对应上了天暗星,就得坐第十七把交椅,排在鲁智深、武松之后。鲁智深绰号花和尚,这个绰号不仅是因为他脊背上有花绣,而是智真长老说的“命中驳杂”,驳杂,就是“花”的意思。鲁智深既是道家星煞,又是佛门弟子,所以是命中驳杂。同时,鲁智深不仅做到了皇家大寺院的方丈,成就了佛门正果,又以天孤星的身份抗金保境,得成道家正果,这也是“花”的寓意。

命中驳杂,又有花绣,这就是“天孤星”。江湖上的武松总共杀过二十二人,是梁山好汉中能够统计出来的杀人最多的好汉。武松不仅伤人,而且伤虎。入了佛门,武松不再伤人。但是,武松必将去边庭搏杀,他将大伤金兵,再显打虎英雄本色。武松是伤他人,伤金兵,因而,上应“天伤星”。天孤星、天伤星就是排在天暗星之前的。如此说来,武松排在鲁智深、杨志之间,就不诡异了。

水浒传中,你能想到最敷衍搞笑的绰号是有谁?

水浒中最敷衍搞笑的绰号是铁扇子宋清!《水浒传》中介绍宋清时很简略,直接道出宋清的绰号是“铁扇子”((宋江)下有一个兄弟,唤做铁扇子宋清),至于为啥叫这个绰号没有任何提示。所以就引来了人们的种种猜测。很多评书都让宋清拿上了一把扇子,显然这些评书认为宋清是以扇子为武器的。武器是不能用纸或布来做,《水浒传》没说宋清有什么内功,想来他的扇子应该是铁做的。

不像现在某些武侠小说中描写的那样,内功极高的人就是用一片叶子也能把人杀得死翘翘,而宋清似乎没有这么大的本事,所以他应该有这么一个用铁做的扇子当武器。可是宋清又似乎是没有什么武艺,连哥哥宋江那种三脚猫的功夫也没有,他一直守着父亲在家里种地。真正走江湖还是陪着哥哥宋江发配到浔阳,去的时候不过带了一根防身用棍棒,也一直没用上排场,后来因为放心老爹不下,宋江就打发他回来了,直到宋江把全家接到梁山,宋清才正式以梁山好汉的身份出现,正式分配工作,“掌管监造诸事头领”中的“排设筵席”,成了梁山好汉中专门掌管酒局的司务长。

即便在后来的征战中也没见宋清上阵搏杀使用什么叫“铁扇子”那种武器,当然宋清托哥哥的洪福也根本上过战场,得以保全性命。所以在俺看来评书家给宋清一把“铁扇子”当武器只不过是一厢情愿。 还有想象更丰富的人。清人程穆衡在《水浒传注略》中说“扇子以铁为之,乃无用之物”。话也是这么个理儿,谁有事儿没事儿用铁做把扇子拿在手里做状?拿在手里多费尽儿!用它扇风更是不可能,用不了一会儿工夫就能把手磨出泡来。

用铁做的扇子应该是无用之物。那么宋清是无用之人吗?如果说论武艺,宋清肯定是无用之人。可是我们想一想,梁山上那一帮“粗野之人”,沾点火星就爆,整天湖吃海喝,没点协调的艺术,能把这些人的酒宴安排好是不大可能的,否则宋江不会专门安排个人来负责宴席,在后来宋清的工作中并没有出现岔子,也没人以此说宋清在其位不谋其政。

说宋清无用之人俺不相信。并且施老先生是赞扬这些好汉们的,在他老人家的眼里,这些人是可敬可爱的,连好汉们杀人放火、抢劫放赌他老人家都能宽恕。要说他老人家以“铁扇子”来讽刺宋清无用,打死俺都不相信! 也有人从方言的角度研究“铁扇子”的。“铁”除了指金属之外,在郓城一带方言里还是表示程度高(深)的修饰副词。

水浒传中朱武也是军师,为什么得不到宋江重用?

宋江对朱武的安排,堪称权力场上的经典案例,不得不服。朱武外号“神机军师”,功夫确实不咋样,却精通阵法,谋略过人,所以能够成为少华山的老大。朱武上梁山之后,从表面上来看,朱武是相当受到重用的,但细究之下,并不是这么回事!一、朱武被宋江“相当重视”梁山聚义时,朱武排名第三十七,也就是七十二地煞的第一位,仅次于浪子燕青。

英雄座次的安排,谁都知道是怎么回事,宋江能够将朱武安排在地煞的第一位,以他的本事也算得上重用了。更为重要的是,宋江为朱武安排的职司是“副军师”,作为吴用的助手参赞军务,也就是说,朱武能够接触到梁山最核心的军事作战部署,这个位置怎么能说不重要呢?在征辽、征方腊时,朱武被任命为卢俊义这支队伍的军师,屡立功劳。

如果从以上所见,朱武确实是受到了宋江的重用的。二、朱武的地位很尴尬朱武在梁山是作为吴用的副手存在的,虽然地位接近核心层,但离真正的核心还差得很远。梁山上的大事,朱武根本没有决策权,大家决定了之后通知他一声而已。这就好像把一个人放在了很高的位置上,却不给他任何权利。这一招,封建时代的帝王经常用,给一些战功极大的武将封爵,却不给他兵权、不外放镇守,看着挺风光,其实没实权。

梁山招安后,朱武被任命为卢俊义这一路的军师征讨,这个安排耐人寻味。卢俊义因为上梁山的事,一直对吴用和宋江心存芥蒂,宋江有意无意地在打压卢俊义。所以作为卢俊义的军师,其实挺尴尬的。其实细究原因,还是因为朱武不是宋江的心腹,反倒是跟史进关系特别近,而史进等又和鲁智深、武松、林冲、杨志、施恩等关系特别好,隐隐形成了“三山派”。

“三山派”势力强大,又反对招安,和宋江不是一条心,宋江绝不可能把朱武放在很重要的实权位置上。三、朱武的逆袭朱武并没有因为宋江的打压而自暴自弃,而是一直在寻找着证明自己的机会。当他作为卢俊义的军师和宋江分兵之后,终于有了发挥的机会。在征辽时,卢俊义被耶律得重围困,朱武指挥若定、死扛不退,终于等来援兵,击败辽兵。

在攻打幽州时,朱武一眼就识破了辽人的诱敌之计,虽然宋江和卢俊义没有采纳他和吴用的建议,却证明了朱武的眼光。在与王庆作战时,朱武击破了奚胜的阵法,协助卢俊义攻入西京,立下大功。更值得一提的是,在征方腊时,卢俊义在昱岭关连损六员大将,是朱武用计拿下了昱岭关。朱武用战绩证明了自己的能力,是金子总会发光的。结语:朱武最让人高看一眼的是他对局势走向的判断和对人性的洞明。

宋江积极寻求招安之道,多次与高俅打交道却一无所获,正是在朱武的建议下,打通了宿太尉的关节,让招安大计顺利进行。朱武能够在残酷的战争中活到最后,被朝廷封为武奕郎都统领,证明了他的眼光和本事都不错,但更让人意外的是,他不贪恋荣华富贵,远离了凶险莫测的官场,辞官和樊瑞一起去公孙胜处学道。明凶吉、知进退,朱武是个高明人物。

《水浒传》梁山集团最大的硬伤是什么?为什么?

梁山集团最大的硬伤是“不生产资源”,包括人力资源和物力资源。人力资源当然主要指的是梁山军人,物力资源包括钱粮布等生活物资及马匹、铁器等各种军事物资。因为梁山是个“孤岛”,山上土著居民很少。山上的人就是108将外加梁山的军人,这些军人又叫“小喽罗”。这些喽罗一旦战死,在梁山上得不到补充,只能从梁山外去补充。

而梁山的军人们又不从事生产,衣食住行及军事斗争的所有物资(除了“水”以外)都只能通过去山外抢劫来获取。这就是梁山最大的“硬伤”!具体原因分析如下:一、梁山泊的形成水浒里首次提到梁山泊是柴进对林冲说的,说梁山泊是个水乡,方圆八百里,中间宛子城、蓼儿洼。梁山是真实存在的,那么,北宋时期真有800里梁山泊吗?查阅《辞海》,还真有800里:《辞海·梁山泊》:泊,一作泺(泺是泊的古体)。

在今山东梁山、郓城等县间。南部梁山以南,本系大野泽的一部分,五代时,泽面北移,环梁山皆成巨浸,始称梁山泊。从五代到北宋,多次被溃决的黄河水灌入,面积逐渐扩大,熙宁以后,周围达八百里。入金后河徒水退,渐涸为平地。元末一度为黄河决入,又成大泊。不久又涸。北宋以来,常为农民起义军的根据地;相传宣和初宋江起义,曾屯聚于此。

从《辞海》收录的内容来看,梁山泊原来是大野泽的一部分,唐与宋之间的五代时期,大野泽北移,把梁山围在中间,梁山泊成形。后来因为黄河水灌入,面积不断扩大,到了北宋熙宁年间,方圆就达800里。北宋熙宁是宋神宗赵顼的年号,始于1068年。水浒的故事发生在宋徽宗时期,主要在宣和年间,距熙宁年间大概50年左右。这说明,水浒中的梁山泊确实达到方圆800里,是一个大湖泊。

林冲初上梁山时,看到的景象是“山排巨浪,水接遥天”,泊里的巨浪能有山高,也间接证明湖泊很大。梁山泊不仅大,而且还深。高俅征梁山时,就造了海鳅大船,海鳅大船是海内航行用的,吃水比较深,用来征剿梁山,说明梁山泊水很深。梁山四面环水,山在水中间,从陆地去梁山,只能通过坐船过去,如果是旅游,坐在船上,极目远眺湖光山色、野鸭飞鸟,自然令人心旷神怡。

二、梁山泊的地利优势梁山泊的特殊地理结构,对于“防守”具有天然的优势。梁山的防守有三层战略纵深:第一层防御,湖泊以外陆地上。可以利用梁山的马步军优势展开。梁山马军五虎将、八骠骑都是厉害角色,步军将中的鲁智深、武松、李逵、刘唐、雷横、二解等也是勇贯三军的。征剿梁山的官军数量一两万人以下的,都可以在湖泊外解决。

梁山大聚义以前,朝廷征剿梁山的主要有两支人马,一是呼延灼的连环马,大概一万人左右;二是关胜的兵马,一万五千人。都是水泊外面对垒,最后梁山获胜。大聚义以后,童贯起十万大军征剿梁山,战场也摆在水泊外,两阵大败童贯。第二层防御,就是湖泊上面。童贯败回,高俅见陆上不能取胜,自点13万人马,并带一万五千水军亲自前来征剿梁山。

梁山泊水军头领虽然没有马步军头领多,但个个都是厉害角色,李俊、张横、张顺、三阮、二童都能在水下生活的人,加上平时训练的梁山水军。所以湖泊上更是梁山优势。高俅的水军第一阵就败了下来,折了许多人马,水军副帅党世雄被活捉。第二阵效仿曹操赤壁之战做法,将小船连成大船,成连环船,结果梁山效法周瑜、诸葛亮,用火攻,更离奇的是公孙胜效仿诸葛亮借风,又打败高俅,三个水军统帅刘梦龙、牛邦喜、党世英都被杀死。

第三阵高俅监造大海鳅船,本想踏平梁山,没想到又被张顺带着水军凿漏,高俅自己都做了俘虏。所以,湖泊上作战,梁山还是有优势的。第三层防御,就是梁山上的各关卡。这些关卡是在陆上、水上都失利时才用得上。《水浒传》中梁山上关卡没用上。综上,梁山泊是梁山的天然屏障,有利于梁山防御,这是地利优势。 三、梁山泊的地理劣势任何事物都有正反两面,梁山泊八百里水面是天然的防御屏障,这是梁山的地利。

但如果大宋朝廷对这个地理特点善加利用,那么对梁山来说,地理优势就会变成地理劣势,并且这种劣势对梁山来说是致命的。陈道明演的《康熙王朝》相信很多人都看过,康熙为了收复台湾,启用姚启圣为福建总督。姚启圣采取了“禁海”与“征剿”相结合的策略,先通过将福建沿海的居民内迁,使台湾的明郑军队抢不到资源。然后时机成熟时派施琅海军进攻台湾,并一举收复台湾。

应该说“禁海”是个非常狠毒的措施,其目的就是要把明郑政权困死在台湾岛。因为台湾岛上资源贫乏,不能支持明郑集团长期坚持下去,明郑集团要想补充资源,只能渡海到大陆,到福建沿海去抢。梁山的地理和台湾非常相似,四面环水,中间一个孤岛。并且梁山并不大,山上也没什么土著居民,基本没有人种粮食,除了渔业资源以外,大部分生活资源及军事资源,都要跨过水泊到陆地上去“抢劫”。

这是梁山的地理劣势,也是梁山最大的短板,更是梁山最大的硬伤。如果北宋朝廷采取“禁湖”政策,将梁山泊四周的居民都迁走,并派重兵堵住梁山泊登岸的几个港口,把梁山的人困在湖泊内,那么梁山将会面临四个无法解决的问题:其一,生活物资无法得到补充。梁山自己不生产粮食,山上的存粮正常也就一年半载,一旦发生粮食危机,山上几万人都得饿死。

除了粮食,还有衣服、被褥、油盐酱醋、酒、牛羊等,也得不到补充。另外还有药品,如果得不到补充,疾病不能控制,必然造成瘟疫流行。其二,军事物资无法得到补充。梁山发展到招安以前,兵力达到几万人,各种枪械、被服、战马、铠甲、弓箭等随着战争的进行,肯定会有大量消耗,出不了港、打不了胜仗,就无法得到补充,随着时间的推移,战斗力必然不断下降,最后就是不战自溃。

其三,士兵得不到及时补充。梁山有几万兵丁,但打仗肯定会有伤亡。以前是从四乡八里招募,或者通过俘虏朝廷兵丁补充,一旦禁湖,兵有伤亡,无法得到补充,军队必定越打越少。要知道,真正打仗的时候,单挑很少的,大部分都是阵战,兵员得不到及时补充,军队数量就会越来越少,整体战斗力自然也会随之下降。其四,军事斗争上会形成“死棋”局面。

军事上,打仗讲究犄角之势、互相策应。就好比围棋,只有一眼是死棋,两眼以上才是活棋。梁山所有人马都集中在梁山泊里,就形成了一个眼的“死棋”局面,如果梁山泊被困住,梁山人走不出去,就会被困死在水泊里。如果当时梁山在收编各路草莽的时候,能留一两个山头不烧,比如二龙山,而在那里布置一队兵力,那么战争时就会互相牵制策应。

梁山上不乏能工巧匠,能人异士。比如,汤隆就是铁匠,专门负责打造枪械,但如果没有“铁”,拿什么打?所以,一旦禁湖,生活资源、军事资源无法补充,各种原材料都得不到,再多的能工巧匠,也只能是“巧妇难为无米之炊”!别以为“禁湖”政策大宋朝廷想不到。南宋时期,岳飞破洞庭湖杨幺起义,采取的就是类似策略:杨幺在洞庭湖采取“陆耕水战”体制,春夏水涨时种田,秋冬水降时作战,加上水军厉害,官军一时奈何不得,宋高宗派岳飞去镇压。

岳飞到了洞庭后,一反过去秋冬作战的做法,春夏作战,让杨幺不能生产。又把有关的出湖港汊封死,断了杨幺粮道。然后又开闸放水,把洞庭湖水位降下,再用木筏堵死港汊,湖上洒满青草,使杨幺机动船的叶轮被卷死开不动。同时,一边困湖,一边招降,削弱杨幺的军事力量。等这些功夫都做足了,8天就灭了杨幺!梁山集团全伙受招安的时间是大宋宣和四年,这一年,岳飞20岁。

《水浒传》108将里,哪位好汉的绰号最让人无语?

感谢邀请。《水浒传》108将个个都有绰号,而且风格特点各异,有的威风凛凛,有的通俗易懂,有的却晦涩难懂。要说哪位好汉的绰号最让人无语,我觉得的是石碣村的阮氏三雄中的短命二郎阮小五。阮氏三雄是《水浒传》中比较有代表性的英雄人物,三兄弟的绰号很酷:“立地太岁”阮小二、“短命二郎”阮小五,“活阎罗”阮小七。

立地太岁和活阎罗比较易懂,都是要人性命的魔君。但是这“短命二郎”有些古怪,最让人无语!下面对此分析一下。首先我们要知道,阮小五是三兄弟中的老二,叫二郎。那么为什么要加上“短命”二字的前缀?是怕自己太命长,咒自己短命、早死?但是不是,那就太不可思议了。很多《水浒传》迷为这个绰号的没由来感到费解。我们先看清代曾庆笃在《水浒撷萃》中勉强做的解释:他认为这“短命二郎”中的这“短命”不是用来修辞“二郎”的,而是一个使动用法,是“二郎”使别人“短命”。

也就是说,这个二郎凶悍得紧,惹不得,谁惹了他,他就使谁短命!但是必须告诉这样解释,其实是很跑偏的一种解释。6笔者比较认同龚圣与《宋江三十六人赞》,上面这样说的:“灌口少年,短命何益?何不监之,清源庙食。”意思是原来“短命二郎”是一个典故,灌口是指四川灌县,当年李冰曾经在那么治岷江,他的次子“二郎”为堵住坝堤缺口,以身相堵,虽然短命,但成为了一个不畏惧死亡的大英雄。

其他走些好汉的绰号也很令人无语。曾庆笃对“短命二郎”这一个解释虽然不对,但他所主张的那个使动用法,在很多绰号中还是比较常见的。如病关索、病尉迟、病大虫这三个绰号中的“病”字,就属于这种情况。必须清楚的是,病关索杨雄、病尉迟孙立、病大虫薛永这三条好汉可都没有一个是病号。这里面的“病”,不是疾病的“病”,而“使……病”,意思是让那谁谁谁犯难、犯愁、畏惧。

相当于比较通俗的“鬼见愁”——鬼看见了都忧愁的意思,关索是关羽的三儿子,武艺高强。“病关索”就是关索看了都犯愁。尉迟是指唐朝开国猛将尉迟恭,“病尉迟”,同样是指让尉迟遇到了都犯难,隐含孙立的鞭法超过尉迟恭,“大虫”就是老虎,病大虫老虎遇上了薛永就无路可走了。还有一类绰号,纯粹是古代俗语,现代人搞不懂了。

比如说朱贵绰号是“旱地忽律”。忽律,又作忽雷、骨雷,均指鳄鱼。邝露《赤雅 忽雷》中则说:“忽雷,鳄鱼也,居溪渚中,以尾钩人而食之。”方以智《通雅》卷四十七中也说:“鳄鱼别号忽雷,一名骨雷。”朱贵绰号“旱地忽律”,是说朱贵像一条旱地上的鳄鱼,表面慈祥,却凶恶异常。李俊绰号“混江龙”被人误解为水下功夫好的某一种龙,其实不是。

在宋代“混江龙”是一种治河清沙的工具,史书记载,该器具“木质,径一尺四寸,长五六尺,四面安铁叶如卷发,重凡三四百斤,沉入水底,以刷荡沙用以搅动水底泥沙,使之顺水流走。”称李俊为“混江龙”,意思是他在水下的能耐大,可以翻动江河!当然《水浒传》还有一些雷人的绰号,不一一列举,相对来说比较易懂。如果把108将以外值得一提的是,武大与潘金莲这一对苦难鸳鸯的绰号也算,有个人的绰号最令人无语,甚于“短命二郎”阮小五。

就是武大郎的绰号“三寸丁谷树皮”,叫起来响亮,其实是侮辱性最大的。宋代木匠不用铁钉钉物,而以“丁”入“卯”,将部件连紧。且宋代的尺寸比现在小,“三寸丁”是取笑武大的阳物短,入“卯”不紧,不中用。“谷树皮”本应作“榖树皮”,榖树皮除了造纸别无用处,在“三寸丁”之后再加“榖树皮”三字,是再次强调此人无用。

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