这是欢乐，我高声歌唱，我开怀畅饮，在绿色的春日，我自由自在地回家，哦，让一个有精神的人去他想去的地方，永远不要把他的金杯空对着月亮！，酒和酒，琵琶的夜光玻璃，提示的大胆，农民的腊酒的冷漠，与足够数量的鸡和海豚呆在一起的平静，万木春的乐观，浑浊的酒，一个家庭的未经思考的感情，离别和发挥他野蛮的琵琶，吉他，竖琴，但我们喝我们的客人从营地，一个新词酒，一个悲伤的酒从旧亭去年，即各种各样的生活。
酒是个什么东西？
酒是白日放歌须纵酒 青春作伴好还乡的喜悦是人生得意须尽欢 莫使金樽空对月的洒脱是葡萄美酒夜光杯 欲饮琵琶马上催的豪爽是莫笑农家腊酒浑 丰年留客足鸡豚的泰然是沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春的乐观是浊酒一杯家万里 燕然未勒归无计的情怀是中军置酒饮归客 胡琴琵琶与羌笛的离别是一曲新词酒一杯 去年天气旧亭台的悲伤酒，即是人生百态。
水浒传中总出现毡笠儿角酒等，到底是什么意思？
水浒传中的毡笠儿说的是一种用兽毛或者丝织品制成的帽子，状如斗笠。角酒不是一种酒，这两个字要分开讲。角是一种量器，打酒用的，类似现在的酒提子。水浒传中确实多次出现这两样东西，那么，它们到底怎么个用具呢？林冲风雪山神庙戴着毡笠儿却说林教头在沧州充军时，与曾经被他搭救过的李小二相识。这天，李小二告诉他，店里来了两个东京尴尬人，与沧州牢城管营差拨一起喝酒。
林冲问了东京来的两人状貌，便马上判断出是陆谦和富安到了。于是，便身怀利器，四处寻找，准备杀这两个贼子。林冲寻了三五日没有寻到，恰巧管营差拨让林冲去守大军草料场。这天，林冲到天王堂交割，原来的看管是一个老军，他告诉林冲二里路外有市井。办完交割，林冲便去包裹里取些碎银子，把花鎗挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙出来，把草厅门拽上。
前往市井买酒。这天，正逢大雪，林冲从市井回来时，发现草料场的住处被大雪压塌了。没办法，林冲只好去山神庙躲避风雪，暂时忍耐一晚。进了山神庙，林冲林冲把鎗和酒葫芦放在纸堆上，将那条絮被放开先取下毡笠子，把身上雪都抖了，把上盖白布衫脱将下来，早有五分湿了，和毡笠儿放在供桌上。这两处写到毡笠儿的情节，可知这顶帽子有点像斗笠，与类似于斗篷的白布衫一并使用，戴在头上既保暖又防风雪，是一件冬天的用具。
林冲杀了陆谦富安和管营差拨，逃到了柴进庄上，柴进便写了一封推荐信，让林冲去投奔梁山。林冲于是系了腰刀，戴上红缨毡笠，背上包裹，提了衮刀，相辞柴进，拜别了便行。这回的毡笠儿又有不同，顶上缀着红缨。水浒传中的毡笠儿与赵匡胤有关书中还有几处写到毡笠儿的，其中，卢俊义按照吴用算命的指点，前往东岳庙烧香，出发前卢俊义来到店房内，倚了棍棒，挂了毡笠儿。
这回书之后，便是放冷箭燕青救主，劫法场石秀跳楼，又写到毡笠儿，书中是这样描述的燕青赶上，把后面带毡笠儿的后心一拳，扑地打倒。这段故事大约发生在晁盖攻打曾头市之后不久，大约是初夏时节。因而，毡笠儿大概又可以做遮阳帽用。所以，从水浒传中的毡笠儿是一种类似斗笠的帽子，冬天用毡制成，夏季遮阳，制作的材料就应当是比较薄的纺织品了。
武松从柴进家辞别回乡时，是十月间天气，秋阳还很厉害，于是，武松便戴着个白范阳毡笠儿。所以，无论哪个季节，都可以使用毡笠儿。看来，这是一种既能御寒，又能遮阳的斗笠。水浒传中不仅是武松戴着范阳笠儿，杨志路过梁山与林冲斗朴刀时，也是头戴一顶范阳毡笠，上撒着一托红缨。林冲是雪夜上的梁山，遇见杨志也应当是冬季，但戴的笠儿却与武松相似。
此外，杨志的形象被冻结了，他外出作战时戴着一顶杨帆礼帽。可见，范不仅在日常生活中使用，在其他地方也是如此。据一些照片显示，宋军士兵穿着和杨志一样的杨帆李。水浒电视剧还把某个杨帆的帽子扣在秦明头上当头盔。小说中秦明与华容道决斗，华容道用箭射中了他头盔上的盔樱。施耐庵没有写秦明戴着杨帆帽。但卢俊义在与梁山好汉作战时，戴着毡帽，也被华容道一箭射下。