南召喝什么白酒，南召种什么品种红薯好春红薯喝下红薯在什么时候种有区别吗

红薯品种比较多，根据不同的目的要选用不同品种，从大的方面讲有加工型、食用型之分，如果是用加工型的，可以用SL-19,梅营一号，脱毒徐薯18，食用型的有苏薯8号，北京553等，另有食用加工兼用的有豫薯12，这是南阳的品种，适用性更强一点。

不明白啊 = =！

不一样的。从50到200都有

南阳好玩的地方多了，看你想玩水还是看山，是以观赏为主，还是为参与为主了。可以到南召莲花温泉泡泡，也可以老界岭的山上看看，或者到恐龙的世界逛逛了

在市内玩的话 可以去白河 坐3路 26路 还有别的都能到！白河 有解放广场，晚上有夜市 喝点小酒 喝饮料 吃点小菜挺好的 还有医圣祠，具体坐几路我忘了，不过不远！ 还有卧龙岗，3路到岗下面，1路能到！ 独山 2路能到 购物 可以去大统 鸿德 丹尼斯 …… 3路 能到！ 市中心也可以转转 在商场到大统线 大统到工业路线

当时喝酱香型白酒了。就健康而言，我更愿意喝酱香型白酒，因为长时间的贮藏，能挥发掉大部分的有害物质，又传承千面酿造工艺以及纯粮等因素都使喝酒的人更加放心。与其他香型的白酒相比，我更加愿意喝 蜀相老酒。纯粮酱香，大曲酿造

不能喝了。黄酒过期了，应该是不能直接饮用。黄酒的营养物质和活性成分在多种酒类中算是最高的一种，黄酒在空气中暴露过长时间会发霉，可见黄酒的营养之丰富。所以过期的黄酒最好不要饮用，其中的微生物过多，饮用后会影响人体内的微生物种群平衡，最直接的就是会拉肚子。有个老方法处理过期的黄酒，就是用高温加热消毒，继续发酵之后，再经过高温消毒，这时候你会得到一瓶不错的“米醋”。黄酒存放久了，会产生酸味。如果在酒里放几颗黑枣或红枣（500毫升黄酒放5～10颗），就能使黄酒保持较长时间不变酸，而且使酒味更醇。

去五朵山有两条线路1:从镇平上五朵山,中间可以看到三潭[一潭,二潭,三潭]上山的路也全部是原始状态,因为没有怎么开发,游人较少,山顶有寺庙,管饭吃.2:从南召上五朵山,已经开发,路上有些景点,上山的游人较多,还有索道,山顶有道观.

洛阳：杜康酒、洛阳牡丹、洛阳宫灯、洛阳唐三彩。 开封：大京枣、花生糕、包公豆儿、马豫兴桶子鸡、长春轩五香兔肉、兰考葡萄、百子寿桃、朱仙镇木版年画、汴绣、汴绸、宫瓷仿制品、套四宝。 安阳：天花粉、双头黄酒、内黄大枣、安阳“三熏”、安阳玉雕、安阳狗皮膏药、道口烧鸡、道口锡器、彰德陈醋、糖油板栗。 商丘：永城枣干、水城辣椒、民权白葡萄酒、张弓酒、南瓜豆沙糕、景家麻花。 其他：许昌烟草、禹州钧瓷、鄢陵腊梅、信阳毛尖、新郑小枣、孟津梨、灵宝苹果、贵妃杏、广武石榴、鹿邑草帽、南阳烙花、盘砚、汝阳刘毛笔、水晶石、汴绣、沙南芝麻与小磨麻油、四大杯药、职胶、金银花、黄河鲤鱼。 来到河南不能不品尝一道小吃美食——胡辣汤，驻马店北午渡胡辣汤和周口逍遥镇胡辣汤，呵呵，都是早上喝的。早上要是来一碗胡辣汤，再配上一盘水煎包，呵，甭提多带劲儿了。当然，还有烩面。 河南省享受原产地域产品保护的16个产品分别为：禹州钧瓷、汝州汝瓷、滑县道口烧鸡、西峡山茱萸、方城丹参及焦作怀山药、怀菊花、怀地黄、怀牛膝和原阳大米、平舆白芝麻、南召辛夷、唐河桐河鸭蛋、卢氏连翘、嵩县柴胡、灵宝大枣。 省会郑州的特产总结如下：新郑大枣、河阴石榴、中牟大蒜、郑州樱桃、嵩山绵枣、荥阳柿子、新密金银花、中牟西瓜，还有黄河鲤鱼。 小吃就太多了，除了上面提到的，还有开封灌汤包、洛阳的浆面条儿等等啦。 求采纳

新郑大枣、中牟大蒜、焦作铁棍山药、河南烩面、河阴石榴、灵宝苹果、信阳毛尖、开封花生糕、

河南烩面、 新郑大枣、 焦作铁棍山药、 信阳毛尖茶、 开封花生糕、 洛阳水席和牡丹饼， 中牟西瓜和大蒜； 道口烧鸡、 武陟油茶、 胡辣汤， 河南的好多特产都是只能当场吃，不能带回去的，

最有名的 新郑的枣 中牟的大蒜 信阳的毛尖 还有河南的烩面

河南特产包括： 开封特产：花生糕、桶子鸡、刺梨、小笼包子，包公豆，龙庭的麻辣花生，羊双肠； 洛阳：水席，玉树园烧鸡，牡丹饼，浆面条，东关驴肉汤，横水卤肉； 郑州特产：郑州烩面、新郑红枣、少林寺素饼、中牟西瓜和大蒜； 信阳特产：信阳毛尖、固始鸡、信阳板鸭； 安阳特产：道口烧鸡、老庙牛肉、安阳血糕、安阳烩菜 焦作特产：四大怀药、武陟油茶、海蟾宫松花蛋； 三门峡特产：灵宝苹果、大枣、黑木耳； 周口特产：糊辣汤 商丘特产：民权红葡萄酒 濮阳特产：孔集卤鸡、小尖椒 、冬枣 、“双脊” 鹤壁特产：缠丝鸭蛋、淇河鲫鱼 、县王桥豆腐； 平顶山特产：宝丰酒、鲁山猴头、郏县饸饹面

滑县道口烧鸡、西峡山茱萸、方城丹参及焦作怀山药、怀菊花、怀地黄、怀牛膝和原阳大米、平舆白芝麻、南召辛夷、唐河桐河鸭蛋、卢氏连翘、嵩县柴胡、灵宝大枣。 杜康酒、洛阳牡丹、洛阳宫灯、洛阳唐三彩。 大京枣、马豫兴桶子鸡、长春轩五香兔肉、兰考葡萄、百子寿桃、朱仙镇木版年画、汴绣、汴绸、花生糕、宫瓷仿制品、套四宝。 天花粉、双头黄酒、内黄大枣、安阳“三熏”、安阳玉雕、安阳狗皮膏药、道口烧鸡、道口锡器、彰德陈醋、糖油板栗。 永城枣干、水城辣椒、民权白葡萄酒、张弓酒、南瓜豆沙糕、景家麻花。其他：许昌烧烟、信阳毛尖、孟津梨、灵宝苹果、贵妃杏、广武石榴、鹿邑草帽、南阳烙花、盘砚、钧瓷、汝阳刘毛笔、水晶石、汴绣、沙南芝麻与小磨麻油、四大杯药、职胶、金银花、黄河鲤鱼。 洛绣 是洛阳传统的工艺品，已有2000多年的历史。它是以纻麻布等纺织品为主要原料，在有关药物的配合下，用特殊的技术织成。主要图案包括人物、花卉、飞禽、走兽、山水、园林等。特点是色彩鲜明、工艺精巧。 固始柳编 柳条加蒲草、藤草混编而成的工艺品，色泽洁白、造型别致，主要有果篮、花篮、挂篮、门帘、屏风等。 仿古青铜器 洛阳青铜器制造业历史悠久，始于夏代，盛于西周。自1973年以来，洛阳工艺美术研究所和工艺美术厂，复制了数千件仿古青铜器，主要有马踏飞燕、犀牛、醉邪、方彝、车马俑、人物俑、奔马、各种酒器、刀、剑等。洛阳仿古青铜器的制作成功，不仅再现了历史的风貌，而且还可以做为室内装饰品，带给人们艺术的享受。 嵩山石花茶 选用嵩山麦饭石为原料、并配以野菊花、野薄荷、山竹叶、土枸杞等十余种天然植物和矿物，依照佛、儒、道家传统饮茶配方，用现代技术精制而成。具有清热明目、生津润喉、降脂降压、清除燥热等功效。口感清爽，回味醇香，冲泡时杯中呈现鲜花状，四季饮用皆宜。 少林宝剑 剑鞘不同可分为铜剑、红木剑、桃木剑、花梨木剑四大类，共三十多个品种。按照剑身的份量可分为重剑、轻剑、双剑、特重剑等，规格从 50－180cm不等，重量从1－10kg不等。少林宝剑质地坚韧、钢中寓柔、能曲能伸、可舞可刺，出鞘似彩虹，有削铁如泥之利，是我国古代兵器中的精品. 信阳毛尖 信阳毛尖茶是中国十大名茶之一，因其成品紧密如尖故名毛尖。信阳市的天云、云阳等山区山高雾重，水质极佳，出产的茶叶颜色深绿，叶片肥厚，品质上乘，再经过后期的精工细做，成品茶纯净清澈、香味持久，回味悠长，历史上曾被作为贡品献入宫中，有淮南第一茶之称。 赵炳炎铜哨 赵炳炎铜哨，因创始人赵炳炎而得名，是洛阳传统名牌产品，哨长78×17毫米，风道4至6毫米，精选黄铜作原料，优质软木作哨核。造型饱满，线条流畅。轻吹声音低沉回荡，重吹则宏亮激昂。它是学生上操、军队训练、野外活动的良友，产品远销国内外。 王麻子剪刀 洛阳市刀具厂生产的“王麻子剪刀”是洛阳的传统名牌产品，多次被评为省优产品。目前有60多个品种。其特点是肩宽膀粗，铺钢均匀，软硬都吃，不夹灰、不卷刃、不掉豁，样式美观。产品供不应求，深受用户好评。 洛阳杜康酒 杜康酒是洛阳的传统名酒，自古就是酒中名品。曹操的《短歌行》中曾有“何以解忧，唯有杜康”之说，在此后的千百年间，“杜康”一直作为琼浆美液的代称。特点是清澈透明、芳香醇正。 洛宁竹帘 最早出现在明代，品种包括门帘、窗帘等。花样有燕形、曲线形、直线形、满天星形等。编织者根据竹节情况，巧作安排，制成各种优美图案。其中尤以燕帘最为有名，它利用竹子碧绿与竹节淡黄的自然色彩，构成一幅幅清幽淡雅的竹燕图，引人入胜。 朱仙镇年画 朱仙镇年画始于唐代，盛于明清。相传开封朱仙镇是中国“木版水印年画”的发源地。这种年画富于浓郁的乡土气息，刻线粗犷奔放，构图饱满紧凑，人物造型浪漫夸张，具有鲜明的地方特色和古拙的艺术风格。年画的品种有门神、灶画、中堂、对联等，多取材于人们熟悉

临颍转盘往南！以前金三角布艺市场，里面种类很多，价钱还可以~在哪见过！

现在市场搬了，在梨园转盘哪里，许昌纺织品批发市场

禹州市东城区奥斯卡影城南边，有家窗帘店还不错，好像叫爱恋家~

省肿瘤医院把手术、放化疗、中医药、心理、营养等领域的先进技术和理念有机结合，针对患者实际情况，确定个体化系统治疗方案，使肿瘤专科优势更加突出，实现了由“特色”到“先进”质的飞跃，打造了肿瘤医院核心竞争力，许多已被其他医院宣告不治的中晚期肿瘤患者在这里得到有效治疗，获得了较高的生存质量。　　这是一则“春天的故事”。　　年仅７岁的昊昊，腹腔肿瘤将双肾包裹，手术风险特别大，辗转多家医院，都被拒绝手术，回郑州慕名找到省肿瘤医院普外科韩广森主任。　　拒绝手术，就会把患者推进死亡谷！韩广森主任迅速组织会诊，制订了三种手术预案，力争保留患者双侧肾脏。凭着精湛医术韩主任完整取出了肿瘤，并且患者术后肾功能恢复良好。　　风险那么大，哪来的勇气、胆气和豪气？　　韩主任说：一是技术，二是真爱。是真爱让人勇敢，有真爱就不会失败。　　亮点四：一种特别的亲情关系　　医患和谐，真诚关爱情飞扬　　盛夏采访，在这里感受到的是处处涌动着的挚爱暖流和活力，记者为之心头一振，摁动了镜头快门。　　镜头之一：责任如山。　　南召县年仅２４岁的晓燕，身患恶性葡萄胎，丈夫还和她离了婚。　　刚过春节，晓燕只身住进河南省肿瘤医院妇瘤科，由于化疗反应，病人严重口腔溃疡，拉肚子，吃不下饭。妇瘤科５３岁的主任医师、省“三八红旗手”李秀荣，看在眼里，急在心上，问病人想吃什么，病人说，就想喝小米粥上的那层“米油”。　　李秀荣赶忙买回上好的小米，顾不上给孩子做饭，立即给病人熬起了粥。当她把稠稠的米油端到患者面前时，患者的泪水在眼眶里转：“李大夫，我只是说说而已，您真上心了！”尔后，李秀荣连续为病人熬了一周的小米粥。　　３月３日，是晓燕２４岁生日。一大早，妇瘤科主任王莉组织医护人员，给晓燕送来了生日蛋糕和一束康乃馨。在一片祝福声中，晓燕吹灭蜡烛，许下美好心愿：为了关心俺的白衣天使，我也要坚强地活下去。　　经过３个疗程的治疗，晓燕痊愈出院，并且不影响她结婚生育。　　晓燕满足了，是天使赐给她一双重新飞翔的翅膀。　　镜头之二：热情如火。　　舞钢市杨庄乡农民李某连遭厄运，妻子去世早，他又身患肝癌，可怜８岁的儿子无人照顾，无奈向众人托孤。　　医院领导得知李家父子的遭遇，派肝胆外科和中西医结合科的韩风、杨峰两位主任带着药品，历经３个多小时的奔波，赶赴舞钢看望病人。两位专家没来得及吃饭，就直奔患者家中，诊断治疗。　　躺在床上的老李感动不已，泪如泉涌：没想到，杨庄离省会那么远，专家还想着俺这苦命人！　　镜头之三：爱心如霞。　　这是一个“造口人之家”。　　造口病人，术后需要带几根引流管，容易发生并发症，病人生活绝望，精神压力大。为提高病人生活质量，护理人员免费为造口病人精心设计了“造口裙”，美观，大方，实用。在这里，病区设档案，出院有随访，复诊有提醒，咨询有专线。　　医院成立“造口人之家”，建立健康教育指导室，每天采取多种形式为病人做健康宣教，每月举行一次造口病人联谊会，围绕如何适应术后生活，一月一个专题讲座。　　许多造口病人告诉记者，他们不幸患上了癌症，可他们又是最幸运的人，因为在这里他们拥有了一个温馨的家。　　说温馨，再看血液科的“爱心小屋”。为转移患者病痛注意力，魏旭东主任组织科室自费为病人购买了１０台电视机，还买来可爱的玩具给坚强的小儿患者发奖品，为孩子们过生日，并且在网站上组建了“白血病俱乐部”，许多专家成为患者的“知心博客”。　　镜头之四：和谐如歌。　　五月初五，确山县４７岁的巩军抱着个花棉被，说是要走亲戚瞧妹子。妹子是谁？胸外科的护士马琳，患者巩军的救命恩人。　　６年前，刚过而立之年的巩军身患肺癌，一家人的精神全垮了。病人住进省肿瘤医院，整日以泪洗面。护士马琳心理治疗一套一套的，她找病人唠嗑，形象地把人体免疫功能比喻成保障健康的司令部。她说，一旦敌人——癌细胞强过了杀它的战士，司令部就会失控。压抑的情绪就是癌细胞的帮凶。她鼓励患者振奋精神，战胜病魔。巩军开始接受治疗，开心面对厄运。　　６年来，巩军每年春节给马琳寄贺卡，一为贺年，二为告诉恩人，他还坚强地活着。这次来复查，他特意带上妻子一针一线缝制的棉被子，要送给刚生过孩子的马琳。　　马琳收下了。她说，那会温暖她一辈子，激励她关爱病人一辈子。　　细节是感动的养分，真爱是伟大的艺术。　　河南省肿瘤医院服务理念追求真诚，服务技术追求规范，服务形象追求品牌，服务品质追求一流，打造和谐团队，创建和谐医院，构建和谐社会，用和谐铸就了一流的专科品牌。　　品味河南省肿瘤医院和谐文化建设，让我们感受到的是一种精神，一种境界，那就是对国家、对人民、对事业的负责任。他们以诚信打造着诚信，用感动传递着感动，凝聚了每份爱，点亮了颗颗心，打造了一支精英团队，以不辱使命的负责精神，勇挑重担的拼搏精神，保持本色的奉献精神，不断学习的进取精神，团结协作的大局精神，把“感动”凝结在每一间病房，把健康和幸福送给了千家万户。　　这就是和谐文化的魅力！　　本报记者杨彦鹏本报通讯员李锦洲陈召起　　医院名片　　河南省肿瘤医院是河南省唯一一所集医、教、研、防于一体，运用手术、放疗、化疗、中西医结合等多种手段综合治疗肿瘤疾病的省级专科医院。　　医院设有３８个科室。其中胸外科、放疗科、血液科、乳腺科是省临床医学重点学科。拥有国际先进的ＰＥＴ—ＣＴ、高能电子直线加速器、适形调强照射治疗系统、数字乳腺机、乳管内视镜诊断系统、造血干细胞纯化仪、流式细胞仪等一系列高精尖诊疗设备。河南省ＰＥＴ—ＣＴ中心、省肿瘤生物治疗中心、省肿瘤放射治疗中心、省血液病治疗中心等均设在该院。　　医院技术力量雄厚，率先倡导的应用全胸段食管切除、胃经原食管床提达颈部行食管胃重建术，成为治疗食管癌的标准术式；肿瘤加温治疗的基础研究和临床应用、外周血干细胞移植和生物治疗白血病技术、乳腺癌早期诊断及个体化治疗、乳腺术后康复整形、妇科肿瘤综合治疗、保留植物神经的直肠癌扩大根治术、经皮穿刺肿瘤的活检及消融治疗术、全喉切除术后发音功能重建、碘１２５粒子植入治疗肿瘤等都达到国内先进水平。　　医院实施管理强院、科技兴院、服务立院和以德治院的战略，加强专科建设，强化医院管理和医院文化建设，促进医院发展实现新突破，荣获“全国五一劳动奖状”、“全国卫生系统先进集体”、“河南省文明单位”、“河南省双十佳医院”、“河南省行业作风建设先进集体”等荣誉称号。

蜂蜜减肥。蜂蜜是一种天然的营养品，性和，润肺润肠。蜂蜜具有优良的杀菌效果与解毒效果，它有助于把体内积聚下的废物排出体外，改善便秘，让全身的新陈代谢功能得到改善，使得那些由于不能很好地消耗而在体内积聚下来的多余脂肪作为能量而得到燃烧。蜂蜜包含可以燃烧人体能量的优质糖分、维生素以及矿物质等，优质糖分进入血液中，变成能量，很快地消除疲劳，缓解饥饿感。用蜂蜜减肥价廉物美，对因便秘而引起肥胖的人特别有效。 蜂蜜减肥一般以一周为周期。一般人在吃蜂蜜两天后就感觉到身体轻松，心情愉快。在减肥过程中，要注意多喝水，有利于新陈代谢，并应控制含有咖啡因与鞣酸的饮料和酒类，以免对内脏产生刺激。采用蜂蜜减肥，许多人在3天以内就减肥3公斤。其次，便秘的症状以及焦虑不安的感觉也可以消除。 参考： 第一天： 清早起来空腹喝一杯蜂蜜水在这一天当中不可以吃主食，要是饿了就去吃点水果（不要吃太甜的哦）最好是去啃黄瓜，中午再喝一杯蜂蜜水记得晚上睡觉前4小时一定不要在吃东西了，蜂蜜水也是不可以的。 第二至三天： 正常吃饭要少吃多餐。 第四天： 与第一天一样用蜂蜜来填饱肚子。 第五至六天： 又一次恢复到第二至三天正常吃饭不过这时已经明显感觉到不象以前那样能吃了。 第七天： 到了最后一天你的胃也已经变小了。最后坚持一下，用和第一天一样的饮食夏天吃以下食物会让你越吃越瘦: 1.紫菜 紫菜除了含有丰富的维他命a、b1及b2，最重要的就是它蕴含丰富纤维素及矿物质，可以帮助排走身体内之废物及积聚的水分，从而收瘦腿之效。 2.芝麻 芝麻它的「亚麻仁油酸」可以去除附在血管内的胆固醇，令新陈代谢更好，减肥收腿就轻松得多。 3.香蕉 香蕉虽然卡路里很高，但脂肪却很低，而且含有丰富钾，又饱肚又低脂，可减少脂肪在下身积聚，是减肥时候的理想食品。但是淀粉含量也很高，慎用！ 4.苹果 苹果含独有的苹果酸，可以加速代谢，减少下身的脂肪，而且它含的钙量比其它水果丰富，可减少令人下身水肿的盐分。 5.红豆 红豆所含的石碱酸成分可以增加大肠的蠕动，促进排尿及减少便秘，从而清除下身脂肪。 6.木瓜 木瓜它有独特的蛋白分解酵素，可以清除因吃肉类而积聚在下身的脂肪，而且木瓜肉所含的果胶更是优良的洗肠剂，可减少废物在下身积聚。 7.西瓜 西瓜它是生果中的利尿专家，多吃可减少留在身体中的多余水分，而且本身的糖分也，多吃也不会致肥。 8.蛋 （推荐） 蛋内的维他命b2有助去除脂肪，除此之外，它蕴含的烟碱酸及维他命b1可以去除下半身的肥肉。

德昂族原名“崩龙族”。１９８５年９月１７日经国务院批准正式改名为德昂族。“崩龙”是他称，非本民族的自称，德昂族各支系中三分之二以上的人自称“德昂”，意思是“石岩”。 德昂族是西南边疆现有居民中最古老的民族之一，远在公元前二世纪就居住在怒江西岸。聚居于云南省潞西县三台山和镇康县军弄等地，散居在德宏、保山、临沧和思茅地区。人口１５４６２人（１９９０年第四次人口普查）。 德昂族主要从事农业，种植水稻、玉米、荞子、薯类等，擅长种茶。 语言、文字：德昂族有自己的语言，属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支。 德昂族无本民族的文字，通用傣语文、汉语文。 宗教：德昂族笃信小乘佛教中的润教派。在绝大多数的村寨里都有自己的佛寺和供奉的佛爷，并有小和尚。所有小和尚的斋饭由全寨人轮流布施。在部分德昂族中，过去一直有见杀不吃、闻声不吃的习惯。直至１９５０年后，这些情况才有所改变。 婚俗：在德昂族男女青年的订婚仪式上要斩鸡头，如果鸡头与鸡身分为两半，双方都不能反悔；如果女方不赞同这文亲事，就不许杀鸡。婚礼通常要进行３天，３天之内全寨男女老幼要到新郎、新娘家里贺喜，由新郎新娘的双方家长宴请，并伴以对歌，彻夜欢庆。 节庆：德昂族民间传统节日主要有泼水节、关门节、开门节、烧白柴等，大都与佛教活动有关。 在开门节时，有寺庙的村寨要进行“格听祭”（庆祝丰收，喜尝新米之意），要从傣历１２月１３日开始准备，有舂新米、煮新饭、做年糕等活动，并要选出两块年糕送入本寨的公房（即专供全寨祭祀用的房屋），次日全寨开祭，要由本寨里的能工巧匠用竹篾做成小房（傣语称格听），内装年糕，由众人抬着小竹房到寺庙朝拜。 烧白柴这天，各家要杀鸡备酒，全寨共聚一餐，各家还要制作各式糯米糕点，用芭蕉叶包好，蒸熟并随身携带相互赠送，相互品尝各家的风味，新婚夫妻要带上加糖的年糕到本寨头人和长辈家中告拜。 德昂族还有祭家堂、寨神、地神、龙、谷娘等祭祀习俗，其中以祭龙最富情趣。祭日一般选在春季，届时要杀猪、杀鸡，由祭司画纸龙，众人叩拜，然后一起饮酒野餐，醉酒后相互打骂，发泄平时相互之间的不满。此间不许别人劝阻，直到双方斗得精疲力尽为止，第二天再相互道歉。 日常食俗　德昂族绝大多数以大米为主食，部分地区杂以包谷和薯类。均以蒸焖而食，擅长制作各种粮食制品，如：豌豆粉、豆腐、米粉、年糕、粑粑、汤圆等。蔬菜种类繁多，竹笋是四季不断的蔬菜之一，除鲜吃外，多加工成酸笋或干笋食用。其他蔬菜的食用，都习惯于在煮炖时配酸笋，煮成又酸又（火＋巴）的酸（火＋巴）菜，或加油、豆豉、盐成杂熬菜。酸笋用途十分广泛，即使在炖鸡、炒肉或烹鱼时都要加酸笋调味。受当地汉族的影响，许多汉族风味的腌菜、腐卤也是德昂族餐桌上常见的小菜。 德昂族种茶历史悠久，茶在德昂族民间不仅是常备的饮料，也是馈赠亲友的最好礼品。外出必须砍一段楠竹，削个斜口，放入茶叶注入泉水，用火烧开饮用，别具香味。德昂族也饮酸茶，又称湿茶，古称谷茶或沽茶。制酸茶时在茶叶中加少许槟榔，放入大竹筒中压实，密封筒口，存放一至两个月发酵后取出，入嘴细嚼，味酸涩，能生津解渴，并有解暑清热，消食的作用。 德昂族民间制陶和使用竹编制品历史悠久，所有炊餐用具，大都是自制的陶器和竹器。 节日、祭祀、礼仪食俗　德昂族大部分信奉小乘佛教，在绝大多数的村寨里都有自己的佛寺和供奉的佛爷，并有小和尚。所有小和尚的斋饭由全寨人轮流布施。在部分德昂族中，过去一直有见杀不吃、闻声不吃的习惯。直至１９５０年后，这些情况才有所改变。德昂族民间传统节日大都与佛教活动有关。如：泼水、关门节、开门节、烧白柴等节日，都要敬佛。在开门节时有寺庙的村寨要进行“格听祭”（庆祝丰收，喜尝新米之意），要从傣历１２月１３日开始准备，有舂新米、煮新饭、做年糕等活动，并要选出两块年糕送入本寨的公房（即专供全寨祭祀用的房屋），次日全寨开祭，要由本寨里的能工巧匠用竹篾做成小房（傣语称格听），内装年糕，由众人抬着小竹房到寺庙朝拜。烧白柴这天，各家要杀鸡备酒，全寨共聚一餐，各家还要制作各式糯米糕点，用芭蕉叶包好，蒸熟并随身携带相互赠送，相互品尝各家的风味，新婚夫妻要带上加糖的年糕到本寨头人和长辈家中告拜。每逢节日，相互宴请成俗，不论酒席宴上菜肴多少，均要有一碗用新鲜蔬菜白煮的素菜，食用时蘸辣椒水吃，别具风味。饮酒多是自家酿制的竹筒米酒。德昂族还有祭家堂、寨神、地神、龙、谷娘等祭祀习俗，其中以祭龙最富情趣。祭日一般选在春季，届时要杀猪、杀鸡，由祭司画纸龙，众人叩拜，然后一起饮酒野餐，醉酒后相互打骂，发泄平时相互之间的不满。此间不许别人劝阻，直到双方斗得精疲力尽为止，第二天再相互道歉。 在德昂族男女青年的订婚仪式上要斩鸡头，如果鸡头与鸡身分为两半，双方都不能反悔；如果女方不赞同这门亲事，就不许杀鸡。举行婚礼通常要进行３天，３天之内全寨男女老幼要到新郎、新娘家里贺喜，由新郎新娘的双方家长宴请，并伴以对歌，彻夜不眠。 典型食品主要有：竹筒捣菜、拌挑手鱼、姜叶炖鱼等。

德昂族，现有人口1.5万（1990年），为云南独有民族，主要居住在云南省潞西县与镇康县，少数散居于盈江、瑞丽、陇川、保山、梁河、耿马等地，与傣族、景颇族、佤族等民族杂居在一起。 德昂族，中国少数民族之一。现有人口15462人。主要散居在云南省德宏傣族景颇族自治州的潞 德昂族少女 西县和临沧地区镇康县，其他分布在盈江、瑞丽、陇川、保山、梁河、龙陵、耿马等县。与傣族、景颇族、傈僳族、佤族、汉族等民族交错而居。 　　居住在德宏地区的德昂族自称“德昂”，居住在镇康、耿马等县的则自称“尼昂”或“纳昂”。“昂”为民族自称，意为“山岩”、“岩洞”的意思。“德”、“尼”、“纳”为尊称的附加语。 　　德昂族有自己的语言和文字。语言属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支。文字流传不广，主要用于记载本民族的历史、道德、法规和书写佛经等。不少人通晓傣语、汉语或景颇语。 中国史书多认为德昂与佤、布朗等民族是汉晋时期云南濮人的后裔，唐宋时期被称为扑子，茫人，元明时期被称为金齿，蒲人。自清代起，史籍乾隆《东华录》，光绪《永昌府志》等书称他们为“崩龙”，当地汉族又根据他们妇女服饰的特点，分别把“别列”支系称为“红崩龙”，“汝买”支系称为“黑崩龙”，“汝波”支系称为“花崩龙”。 　　解放后民族识别时沿用了“崩龙”这个名称，后来根据本民族意愿，并报国务院批准，自一九八五年九月二十一日起正式称为”德昂族”。说起濮人，在古代他们多住居云南的西南部地区，即史书所说的古“哀牢国”旧地，是个“东西三千里，南北四千六百里”的广阔区域，包括现在的大理，保山、德 德昂族 宏、临沦，西双版纳等地、州。 　　濮人在古代是个人口众多的族群之一，也是较早开发云南西南部的古老民族之一，因此一些江河，物产的名称上都留下濮人的烙印，现在的元江，古称“濮水”；永昌郡内的大龙竹则称为“濮竹”，曾是古代濮人朝觐中原皇帝的贡品。从文献记载及其他民族的传说故事中，都反映了德昂先民濮人是永昌郡内的古老民族。他们充分利用这里”土地沃腴，宜五谷蚕桑”的优裕条件，种植水稻和纺织木棉布，远在汉晋时期他们的社会经济就有了发展。中原封建统治阶级，一方面积极发挥濮人的先进生产技术的作用，一方面大量收敛濮人的财富，使濮人困苦不堪，不断起来反抗。永昌郡内的濮人虽多，住地较辽阔，但发展是极不平衡的。 　　地处交通沿线或自然条件较好的地区，社会经济发展则较快，文化也较高；有些地区社会经济发展缓慢，纺织业不发达，缺少衣着，古代史学家把这部分濮人称为“裸濮”。德昂族在历史上曾有过兴盛的时代，过去他们有很多支系，如汝旺、汝果、汝峨、汝进、汝本、汝波、汝别牙、汝买阿、汝昂、汝腊、汝王、汝科、汝别列、干得别列、汝不峨、汝布冬、汝孟丁、汝孟得丁、汝格若等等。历史上的德昂族曾在滇西一带以武力称雄，特别是在12—15世纪时，德昂族的先民建立了金齿国，更是称雄一方，后来逐渐走向衰落，以致在很长时期只能靠租种别人的耕地维持生活，直至1949年以后，他们才拥有了自己的土地。 　　德昂族先民住居的滇西南，其地理位置十分得宜，是古代中国通往印度的道路-“蜀毒道”的必经之地。远在公元前数世纪，以四川成都为起点，经西昌，会理，云南（祥云），下关，保山，德宏至印度的中印古道就已开通，从这条道上输往印度的有蜀锦，生丝及铁器，因此人们又称它为“西南丝路”。 　德昂族是西南边疆最古老的民族之一，渊源于古代的濮人。唐宋时期被称为“朴子”、“茫人”，元明时期被称为“金齿”、“蒲人”。 　　早在公元前2世纪就居住在怒江两岸，是开发保山、德宏一带较早的民族。史书记载的茫蛮部落就是德昂族的先民，隋唐时称为“茫蛮”、“扑子蛮”、“望苴子蛮”，他们先后臣服于汉、晋王朝及南召、大理国，元以后成为傣族土司的属民。德昂族绝大多数与景颇、汉、傈僳、傣等民族交错分寨杂居，主要从事农业生产。 　　清代史书称之为“崩龙”，新中国成立后民族识别时沿用了这个名称。根据本民族人民的意愿，1985年9月21日起更名为“德昂族”。 德昂族习惯于按属相和排行给孩子取名，也使用汉族的十二生肖：查(鼠)、包(牛)、衣(虎)、卯(兔)、光(龙)、沙(蛇)、牙(马)、麻(羊)、新(猴)、收(鸡)、灭(狗)、交(猪)。生日的属相是什么， 德昂族 就以什么为名。男孩的属相前加“阿”，女孩的属相前加“立”。 　　例如，牛日生日男孩叫“阿包”，牛日生的女孩叫“立包”。若按排行取名，则不分男女，称呼为腊所（老大)、腊左(老二)、腊约(老三)。? 　　德昂族结婚生下孩子后，便有讳名的习惯。凡有了孩子并已取名的年轻夫妇，包括他们的长辈在内，不管什么人，此后都不能直呼他们的名字了。? 　　德昂族家里若长子或长女早死，则以次子或次女的名字代替称呼其父母。有的还没有生儿育女，但也可以预先取下子女的名字，而按此名来称呼。德昂族以为，对已有子女或虽死子女但年龄较大的人，再去直呼他们的名字如“何阿呆”、“李腊翁”等，是不礼貌的。 德昂族 德昂族 语言属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支，该民族除说本民族语外，还能讲附近民族的语言，如傣语、汉语、景颇语和佤语等。 　　德昂族语言(以南伞硝厂沟为例)有如下几个特点： 　　(1)从音位上看，有31个辅音位；元音9个，都有长短之分，共有18个元音音位。 　　(2)从语音结构看，德昂族的音节可以分为两类：一类为一般音节或叫主要音节；一类为附加音节或叫次要音节。 　　一般音节的结构有声母49个，又有两种情况：所有31个辅音音位均可单独作声母；复辅音声母又有双唇塞、舌根塞音与I结合；双唇塞、舌根塞音与r结合；双唇塞音与j结合；舌根塞音与V结合四类。有韵母159个，其中单元音韵102个，复元音韵57个。次要音节的结构是在主要音节之前，一种是出现在主要音节的声母为其同部位的辅音前；一种在辅音之后，通常有弱化元音(音节)。