一．茅台镇加持酒怎么样
1．酱香型加持酒产自贵州茅台镇。当地民谚曰：贵州的山是万宝山，贵州的树是摇钱树，贵州的水是财源水，好山好水产好酒。
2．一是酱香型的加持酒是绿色、有机食品，与环境地域密切相关。二是酱香型酒原料要求特殊。三是酱香型酒传统工艺顺应天时、地利、人和。
3．四是酱香型酒系纯发酵蒸馏食品，它不允许也不可添加任何香气、香味物质，酱香型酒连水也不允许、不可添加，而其他名白酒，甚至洋酒，都需外添加水或色素，或香气香味特质，酱香型酒之所以美，也可以说是采天地之灵气，集日月之精华，体现民族传统艺术与现代技术之精绝。
二．加持到底有什么用
大年夜加持是随机加1-3点属性小加持就是加1点兵器加持1次就是加1"3点进击力防具加持加持1次是加1"3点防御兵器加持头3次成功率都是100%从第4次开端成功率每次降低10%防具第1次成功率100%从第2次开端每次降低10%
三．加持是什么东西
1．（术语）梵语地瑟娓曩Adhi&sdotblw;&tdotblw;h&amacron;na，译言加持。加附佛力于软弱之众生，而任持其众生也。
2．又佛所加之三密力，于众生之三业任持也。又祈祷者，为加附佛力于信者，使信者受授其佛力，故祈祷直曰加持。
3．演密钞一曰：‘地瑟娓曩此云加持，通三义也。或云忆念，唯意密故。’同二曰：‘言加持者，加谓加被，持谓任持。
4．佛以上神力，加被任持现前大众，得见如是不思议庄严境界。’即身成佛义曰：‘加持者，表如来大悲与众生信心。
5．佛日之影，现众生心水曰加，行者心水能感佛日曰持。’八十华严经六曰：‘佛所加持无有边。’大日经题曰：‘成佛神变加持。
四．什么叫加持？
1．【 加持 】谓互相加入，彼此摄持。原意为站立、住所，后转为加护之义。又译作所持、护念。佛菩萨以不可思议之力，保护众生，称为神变加持。
2．密教认为大日如来以大悲大智随顺众生、佑助众生，称为加；而众生受持其大慈悲，则称持。此一解释，与‘瑜伽’（梵yoga ）之义相同。
3．即大日如来与众生相应合一，如来三密与众生三业相互相应，摄己入他，令其感知如来之慈悲，则可成就种种妙果以期成佛，此称三密加持。
4．日僧空海即根据此说，立‘即身成佛义’之说。三密加持有二种：(一)自行加持，即行者手结密印，口念真言，心住三摩地之修法。
5．(二)阿阇梨加持，即灌顶师就曼荼罗阿阇梨，具足羯磨，以普贤三摩地引金刚萨埵入己身之修法。由此二种加持，现身可证菩提。
6．又大日经疏卷九举出‘法界加持’之说，即诸佛、真言、众生等之实相，皆是毗富罗法界，以此更相加持，故称法界加持。
7．因众生、诸佛菩萨与真如法界三事平等，故互相加入，彼此摄持感应。大日经要义钞卷一举出四种加持，即：法法加持、法人加持、人法加持、人人加持，其中法法、人人二种为同类加持，人法、法人为异类加持。
8．咒禁之作法亦称加持。如五处加持，系行者为消除过去罪业，显现本来具足之五智功德，以印契或杵铃等法器加持身体五处（额、两肩、心、顶及喉）。
9．又有所谓加持香水，即心念香水，使之清净，口诵明咒，持印契以加持。此外，尚有加持供物、加持念珠等，皆为清净供物或念珠之禁咒法。
10．其所用之印契、明咒等，即称加持印明。加持又有祈祷之意，例如：牛黄加持（又作牛王加持。为求安产，以牛黄香水加持于产门）、带加持（为求安产，加持于岩田带）、土砂加持（为除病或消除亡者之罪而于坟墓或死骸上撒布土砂，口念光明真言加持）、刀加持（为除恶魔与鬼灵，观想代表不动明王之利剑以加持）等，系专为祈祷现世利益者。
五．加持是什么意思
1．加持 [ jiā chí ] 梵语意译。意谓施加佛力于众生，以保护扶持之。梵语adhis!t!ha^na，巴利语 adhit!
2．t!ha^na。音译作地瑟□曩。谓互相加入，彼此摄持。原意为站立、住所，后转为加护之义。又译作所持、护念。
3．佛菩萨以不可思议之力，保护众生，称为神变加持。密教认为大日如来以大悲大智随顺众生、佑助众生，称为加；而众生受持其大慈悲，则称持。
4．此一解释，与‘瑜伽’（梵yoga ）之义相同。即大日如来与众生相应合一，如来三密与众生三业相互相应，摄己入他，令其感知如来之慈悲，则可成就种种妙果以期成佛，此称三密加持。
5．日僧空海即根据此说，立‘即身成佛义’之说。三密加持有二种：(一)自行加持，即行者手结密印，口念真言，心住三摩地之修法。
6．(二)阿阇梨加持，即灌顶师就曼荼罗阿阇梨，具足羯磨，以普贤三摩地引金刚萨埵入己身之修法。由此二种加持，现身可证菩提。
六．加持 什么意思？
一般玩儿游戏或者是看小说会有这个词，例如：力量加持，意思是加能量继续维持。
七．谁知道加持是什么东西有什么用处
1\兵器加持----加兵器的进击力(代武将技的兵器似乎还加武将技的进击力)兵器加持:一次用神铁1块，加1点进击力，第一次100%成功率，第二次90%，今后成功率依加持点数递减高等兵器加持:一次用流星铁1块，加1-3点进击力，第一次100%成功率，今后成功率依加持点数递减2\防具加持----增长所有防具的防御力防具加持:一次用精钢1块，加1点防御力，第一次100%成功率，第二次90%，今后成功率依加持点数递减高等防具加持:一次用百炼钢1块，加1-3点防御力，第一次100%成功率，今后成功率依加持点数递减
八．举例说明什么叫“加持”？
1．从加持的种类来说，上师的加持分身、语、意三个方面。身加持是指清净弟子的身业和脉障，得身金刚加持；语加持是指清净弟子的口业及风障，得语金刚加持；意加持是指清净弟子的意业及明点障，得意金刚加持；更深一层意的加持，是指使弟子的心和佛心融为一体，清净阿赖耶识业及所知障，得智慧金刚加持。
2． 从加持的作用来说，上师三宝的加持分为四种：谛加持力、舍加持力、寂静加持力和智慧加持力。 谛加持力是真实有、自性有。
3．从世间法，即世俗谛来说，这种加持可以让弟子违缘减少、顺缘增上。从出世间法，即胜义谛来说，上师、三宝对弟子身、口、意的加持，可以使弟子们获得真正的解脱与成就。
4．佛陀和像佛陀一样的大成就者对弟子的加持就是谛加持。 舍加持力：从世俗谛来说，上师、三宝通过这种加持让弟子生起舍心、布施的心。
5．首先从对自己最微不足道的东西开始舍，到最后舍弃自己的生命去布施；从胜义谛来说，是能坏对立法，如悭吝、疑惑等、能证法无我智慧。
6． 寂静加持力：从世俗谛来说，上师、三宝的这种加持，能消除众生的苦难，减弱他们的执着心，生起欢喜；从胜义谛说，加持众生具足修行应具备的条件：环境合适、少欲知足、戒除贪欲、戒律清净等，最终获证清净涅盘。
7． 智慧加持力：从世俗谛来说，上师、三宝的这种加持力，使众生更加聪慧、增强思辨思维能力；从胜义谛来说，加持弟子远离错乱恶慧、无分别心证法无我、能令所欲圆满成就、能令三乘种姓成熟等，最终获证旧密大圆满修习法四灯之一——清明而无境可现之智（即真正胜观）。
8． 如果一位成就者对你说“吉祥如意”，那你就会真正得到他“吉祥如意”的加持，你以后会因此吉祥如意起来。
9．但如果一只鹦鹉（除了大成就者的化现或示现外），对你说一千遍“吉祥如意”，都只是嘴巴上的重复而已。这是为什么？
10．没有成就的人，可通过本尊的修持、三宝的加持，慢慢消除自己的因果业力。而大成就者作为一位具德的上师，他是三宝的总集、是三根本中的根本、是一切佛菩萨的总集皈处、是世出世间一切法的源泉，他具足佛陀的一切功德智慧，通过他的加持，自然可以快速地、消除你们的因果业力。
11． 你们受到了加持，会有不同的表现。一种是你们的愿望得到了满足，比如求子等诸如此类的具体事情；一种是通过各种不可思议的场合、梦境，让你们对佛法生起真实的信心；找到自己的上师或法缘；甚至能得到上师诸佛菩萨的清净指点等等；一种是你们的身心发生了改变，你们的慈悲心有所增长，你们的心性更加开阔、柔软了。
12．上次在甘肃达么的颇瓦法会上，每个人都有不同的觉受感应。有的回到家后，脾气和性格改变了很多，家人和他自己都能明显感觉得到，这说明他受到了一定的加持。
13． 加持力最忌讳怀疑心。作为弟子，不要比较在不同上师面前所得到的加持；同一个上师，弟子间也不要相互比较所得到加持力的程度大小。
14．上师、三宝对众生的加持是自然而然的，不是造作的。而且这种加持对每一个众生都是平等的，无分别的。至于自己能得到多少，完全取决于自己对上师、对三宝的信心。
15．信心越大、越坚定，得到的加持就越多，感应越明显；反之，则功效甚微。 总之，透过上师的加持，你们最终连一刹那的邪见都不会生起。
16．但如果你们祈请了却没有什么感应，那说明你们当前还是被障碍遮住了，或是你们的发心有些问题。这个时候，千万不可退失信心，要更加坚定，更加猛烈地祈请上师，纠正自己的发心，一定要为众生的解脱、成就而发心修行，这样自己的障碍才会自然消除，自然而然地就可获得加持。
17． 上师在给予你们加持时，是涵盖以上四种加持力的，但上师也会洞察你们的期望或者按照你们的祈请，特意加重给予某个方面的加持，比如你们希望菩提心不断增长、希望智慧增加、希望世间财富具足等等……即便如此，你们在上师面前祈请加持时，还是一定要先把心安静下来，观想你们最希望从上师那里得到什么力量。
