北京京府酒业一坛老酒价格表，一坛好酒多少钱一瓶

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就以我自己的视角来看，虽然在实习的过程中没有碰到强行劝酒的情况，但每年过节尤其是过年走亲戚的时候，酒桌文化还是不可避免的。 在我看来，酒桌文化就是遗留下来的糟粕，但形式会有所变化。??喝酒已经成为了一种等级分明的社交手段 对于社会上摸爬滚打的人来说，酒似乎已经成为了社交的筹码，只有喝酒才能谈事情，才能像个社会人；对于年轻的人来说，酒是成熟的标志，因为未成年人不允许喝酒，而酒桌上那些大人们觥筹交错谈笑风生的画面，看上去是那样有权威感。 事实上确实如此。对于酒桌上的当权者来说，可以享有默认的喝与不喝的权利。很明显，身体上受到伤害最大的是那些地位较低的人，有的可能为了讨好领导，表忠心等目的，和竞争对手相互比拼。 对于这些人来说，足够的酒桌礼仪似乎成了一种标准，走不够流程，会被视为不尊重或者不重视，连一个实际上很合理的拒绝理由（例如我喝不了太多酒）也会被解读为不够意思。在我看来，这和现在所谓的内卷有什么不同呢？酒桌上的明争暗斗，无非也是一种能力的展示和地位的确认。 再说到平时走亲戚时候也会被劝酒，特别是在你成年之后那些“远房”亲戚就会不断让你喝酒，有时还用“你爸这么能喝，你怎么不能喝”的荒唐理由来“要挟”你。关键是你还拒绝不了，只能装作乖巧顺从他们喝几口。??00后的酒桌文化会存在，但形式会变化 现在像我们这样的00后，至少在我无论是学生时期的同学，还是实习时候的同事，聚在一起的时候。通常都是你能喝就喝，不能喝不喜欢喝，喝白开水都行。别说强行让你喝，劝喝的都没。 就算是和领导一桌，也都是大家彼此尊重，互有交流，没有那种等级差异，只有真正的尊重和尊敬。没说我敬领导我就得喝光，就得说一大片好话。也没人忙着端茶倒水，都是自己来。 酒文化是会传承下去，但是从前的糟粕，注定是要被00后一代所抛弃的。等到社会中坚力量是90后，00后之后，相信在社会中，在职场里，基本见不到这种糟粕了。更何况，现在的年轻人，很多都不喜欢喝酒，聚会十几个人喝喝饮料是常有的事。还有些喝酒的也喜欢喝比较清淡的果酒、调味酒等等了。酒的属性已经不再是单纯的酒，而是带有饮料属性了。 总而言之，作为00后，我眼中的酒桌文化就是糟粕。但无可置疑，酒桌文化是会一直延续下去，但作为00后的我们，酒桌文化的形式与内容会有所变化，酒桌上也很难再出现主次之分了。

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同学说，我们在一起，仅有喝这个酒才可以找到大学时候，一起在宿舍喝酒的感觉。最终临行，三箱白酒搬下车了，同学好歹免收，最终凑合拿了那箱价格便宜的口粮酒。同学趁着酒道出了知心话：我们这类陈酒客，天天喝酒，每一个月出来最少喝两箱，就喝你这种真真正正纯粮食的口粮酒，价廉物美，好吃还好喝不上头。俗话说得好，有一种不易叫男人四十，中年男人的洒柜中始终是“便宜酒”。下面就来盘点一下陈酒客喜欢的“5大口粮酒”，虽划算但也是纯粮食美酒，碰到不要错过：1、黄盖玻瓶杏花村汾酒黄盖玻瓶杏花村汾酒，这也是诸多陈酒客口耳相传名字的，酒精含量也非常高，为53度高度清香型酒。杏花村汾酒历史的当然不用多说了，即便是如今，“开国第一宴”里的纯粮酒用的就是杏花村汾酒。如今，茅台酒尽管无限风光，也曾是杏花村汾酒肯定的马仔，在80时代前后左右15年时间内，杏花村汾酒都可以称之为业内大哥。黄盖玻瓶杏花村汾酒是许多陈酒客自己喜欢的“口粮酒”，用麦籽做为酒曲制作关键原材料，并加入扁豆做成了豆曲。与众不同地缸发酵是杏花村汾酒口感清亮单纯的原因之一，一个个埋在土里的陶质地缸如同单独发醇模块，构成了杏花村汾酒口感清亮、芳香柔雅的特征。2、高脖绿瓶西凤在许多陈酒腻子粉里边，尤其是六七十岁的那辈人，对这一款高脖绿瓶西凤酒也是有情怀的。与黄盖玻瓶杏花村汾酒一样，是根据这瓶酒的特点口耳相传名字的，有一个特征高的脖翠绿色空酒瓶。做为以前“老四大名酒”的西凤，是一款融合了清香型白酒与浓香型白酒优势独特的白酒香型。把清香型酒的粮食作物放到酿制浓香白酒的酒窑内进行发醇，为了避免“香醇冒头”，也要对窖池的壁泥定期进行清除。高脖绿瓶西凤酒有55度、45度多少二种酒精含量，价格也是区别不大，也可以根据个人兴趣爱好，自由选择近视度数。3、古道江湖1800俗话说得好，在一群最优秀的人中，再优秀就会被埋没，用这话来形容了“古道江湖酒”再适当不过。天时不如地利，古道江湖偏要就出生于中国名酒众多的四川，川派“六朵金花”足够扛起白酒江湖的“江山半壁”，这更加埋没了古道江湖这一款真真正正固态酿酒的纯粮美酒。古道江湖酒坐落于四川邛崃，恰好坐落于北纬度30.26°的“金子制酒带”，在蒙古语中，邛崃便是“出产佳酿的区域”的意味。喜欢喝酒是一种情怀，古道江湖名称的由来也是把中国酒文化与武侠江湖历史渊源紧密结合，一起笑江湖江湖。古道江湖选用的是与五粮液完全相同的5种粮食作物做为制酒用粮，用麦子做成酒曲做为糖化发酵剂，是一般的高品质“酒曲型”纯粮酒。古道江湖1800，严谨遵守传统式浓香白酒的酿酒技术，纯粮固态发酵。只提取最优秀的原酒来勾酒古道江湖1800，控温地窖藏酒最少5年，其实就是1800天，只发售售卖真正意义上的“五年陈酒”。古道江湖1800为传统52度多粮浓香白酒，企业文化理念都是“只酿制美酒，不追求外包装”，只酿制陈酒客喝得起的纯粮食高品质“光瓶白酒”，产品执行标准为GB/T10781.1-2006，级别为“优等品”。4、红星二锅头假如说到谁才是“口粮酒之首”，这一还真不好说，要“因时制宜”，在老北京甚至是在京津冀地区圈，真正意义上的口粮酒非红星二锅头当属。很多大学生针对红星二锅头酒历史的还不甚了解，建国以后，为了实现广大群众可以喝上真正意义上的纯粮食美酒，北京好几家“老饭锅坊”协同建立了红星二锅头酒厂。目的只有一个，便是酿制普通百姓喝得起的纯粮食美酒，那也是二锅头酒这些年基本上未涨价的缘故。在老北京，无论多大酒桌，桌子摆着一瓶二锅头永远不会跌份。最初红星二锅头酒主要产品酒精含量65多度二锅头，现在市场上受众度最广泛的也有这一款56多度红星二锅头，有白瓶、绿瓶二种光瓶外包装，全是传统酒曲清香型酒。这一款红星二锅头有750ml的一斤半装、500ml的基本一斤装及100ml的罐装小二扁，仅仅外包装区别，口感都非常不错。5、桂林三花酒在我国纯粮酒四大浓香型中还有一种“米香型”纯粮酒，仅仅主要是在南方地区时兴，针对喜欢喝酒的南方人而言，慢慢被淡忘了。桂林三花酒便是“米香型”白酒的杰出成就，尽管一瓶不够20元，反被称之为真正意义上的“米香型之首”。桂林三花酒还有一个特性，归属于“小调型”纯粮酒，用优良檽米做成小调做为糖化发酵剂。采用桂林本地所产的高品质大米为制酒用粮，清亮甘甜的漓江水做为制酒自来水，配制好一点的原酒在象鼻山纯天然山洞中窑藏成熟。桂林三花酒酒精密度尽管达到52度，但喝着一点也不辣喉，反而还会米香型特有的清香回甜、淡雅绵柔。老酒鬼自己喜欢的“5大口粮酒”，虽价格低却都是纯粮食美酒，碰到别放了。

38

好象是35元左右吧

94年的多少钱一瓶？

1.与酒有关的诗词句 劝君更尽一杯酒，西出阳光无故人。——王维《送元二使西安》 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫 《闻官军收河南河北》 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。——王翰 《凉州词》 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 ——岑参《白雪歌送武判官归京》 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。——李白 《行路难》 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。——李白 《将进酒》 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。——白居易 《琵琶行》 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。——刘禹锡 《酬乐天扬州出逢席上见赠》 零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。——李贺 《致酒行》 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。——李商隐 《无题》 开轩面场圃，把酒话桑麻。 ——孟浩然 《过故人庄》 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——陆游 《游山西村》 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——范仲淹 《渔家傲》 水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。——张先 《天仙子》 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。——晏殊 《浣溪沙》 为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。——宋祁 《玉楼春》 梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。 ——晏畿道 《临江仙》 明月几时有，把酒问青天。 ——苏轼 《水调歌头》 今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。 ——柳永 《雨霖霖》 三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急。 ——李清照 《声声慢》 2.那为朋友有关于酒的歌、词、诗（要长一点的）,有的请告诉我一下名 将进酒 年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【乐府】 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。 与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 你难道没有看见，汹涌奔腾的黄河之水，有如从天上倾泻而来？它滚滚东去，奔向东海，永远不会回还。你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发？早晨还是满头青丝，傍晚却变得如雪一般。因此，人生在世每逢得意之时，理应尽情欢乐，切莫让金杯空对皎洁的明月。既然老天造就了我这栋梁之材，就一定会有用武之地，即使散尽了千两黄金，也会重新得到。烹羊宰牛姑且尽情享乐，今日相逢，我们真要干杯三百。岑夫子，丹丘生，请快喝不要停，我为你唱一首歌，请你们侧耳为我细细听。在钟鼓齐鸣中享受丰美食物的豪华生活并不值得珍贵，但愿永远沉醉不愿清醒。自古以来那些圣贤无不感到孤独寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。陈王曹植过去曾在平乐观大摆酒宴，即使一斗酒价值十千也在所不惜，恣意畅饮。主人啊，你为什么说钱已经不多，快快去买酒来让我们一起喝个够。牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘，统统用来换美酒，让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁！ 【简析】： 《将进酒》属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题，内容多写宴饮游乐。诗中表达了对怀才不遇的感叹，又抱着乐观、通达的情怀，也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。但全诗洋溢着豪情逸兴，取得出色的艺术成就。 3.找关于〔酒〕的诗句 中国人爱酒，中国古诗中关于酒的好作汗牛充栋。 原想上网查查有没有人对此作过汇拢，无意间却翻出一篇好文章，是几位网友对白居易一首小诗的评论，随意而精到，语间流露出的淡谈温情，正如此诗的意境。 问刘十九 白居易 绿蚁新醅酒， 红泥小火炉， 晚来天欲雪， 能饮一杯无。 如意： 这是我最爱的一首五言诗。想那绿该是浅浅的绿，嫩生生浮在杯中，让人想起春天。 而那红该是近似于紫砂般的敦实的红，透出通红的炭火，可以暖身，可以暖心。雪是冷的，酒是温的，情是热的，极端素朴的句子，描蓦出极端素朴的景致，可是因了有情的缘故，显出极端的一种美丽来，让人沉醉的岂只是酒呢？那样的一份温暖，是可以把人从冰天雪地的荒寒中隔离开的，是可以让人心中的冰层一点点融化的。 chunfu： 少时曾读过此诗，后来可能淡忘了。最近又在书院之中见到，很喜欢。 闲暇时那诗句和意境便常常不自觉地从脑海中泛出，于是便在心中反复吟诵，于是心中便生出一种情绪，“美啊！”。这种感受本来是难以言明的，如非要说：CHUNFU也只能道出自己想到了什么： 清静，优闲的农家生活，淳朴的世风； 返朴归真的感受； 生活的真意。 生活，真美！ 最后两句，真是人体天意，天遂人愿。 陈拴牛： 这首也一直是俺最喜欢的：-） 最后好像是：更饮一杯无？ 也许是俺记错了，现在也没法查，但您不觉得"更"字要好些吗？ 如意：关于“能饮一杯无” 呵呵，知音！不过我仍认为以“能”字为好。 我手里的两个版本，蘅塘退士编《唐诗三百首》和武汉大学中文系古典文学教研室选注的《新选唐诗三百首》中，此诗的末句都是“能饮一杯无”，而我个人也认为，以“能”字为好。相比“更”，“能”更显出对友人的关切和呵护，天晚欲雪，寒意侵骨，“能饮一杯无”，一杯酒，一片情，这发问的情态实在传神，而若是“更”，好象已是酒过三巡，虽也是殷勤劝客，但那种冷热的对比，弱了很多，而劝友人以酒驱寒的心意，也不免淡了许多，和一般的寒喧区别不大了，不能更好地突出二人情意。 一己之见，还请指正。 陈拴牛： 您那些书俺也都有，可惜现在手头连个中国字的书也见不到，想必一定是“能”字了。 但俺还是觉得“更”字好些：-） 的确。“能”字显出对友人的关切和呵护，但感觉是软语相向，透着点假，莫如“更”字有豪气，仿佛是说：马上要大雪了，还走什么走，喝个痛快拉倒！哈哈，俺喜欢这种气氛。 对不起啊，俺是个牛脾气，比较倔。 俺总是喜欢怀疑，小时候读那首“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人还？”，俺就一直不明白为什么不用“归”字代替“还”字，从韵节上“归”字要好些，等大了点，才感觉到“还”字那种得胜后兴高采烈着急回家的意思，好比“鞭敲金蹬响，齐唱凯歌还。” 唉，毕竟杜甫只有一个啊！ 萧然： 周美成“马滑霜浓，不如休去，直是少人行”，“不如”二字，与此意正相仿佛，只是其境不及唐诗高远。“能饮一杯无？”闻之直欲将此杯一饮而尽。 Little Fish：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”是邀酒词…… “绿蚁新醅酒，红泥小火炉”是邀酒词，所以说“能饮一杯无”；“更饮”则是劝酒词。二者意境有一些差别。 为什么说“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”是邀酒词呢？生活中这样的对话其实很多。比如：“我这里有一支20年的红酒，要不要过来搞定它？”如果说成“我这里有一支20年的红酒，来来来，再喝一杯！”就有些别扭了。 “绿蚁新醅酒，红泥小火炉”、“能饮一杯无”其意在己，更多是想让朋友来陪陪自己；“更饮一杯无”，其意在人，有关切之情而无落寞之意。 五绝最为难做，也最为难解。 能做到精妙已属不易，要做到象这一首有情境、有情调、有意境而又平淡如水，非大师而不能；而解读既难，以上如有谬误，想必大家定能体谅。 如意： （“红酒”句是妙语，诙谐而生动！倒是想起两则古人邀函，录来与大家共赏。） 一 遥想过雨莲房，红妆濯濯，辱命佐花前之酒，是诚近君子之光也。何幸如之！敬当趋侍左右，折碧筒而痛饮，抖玉麈以高谈。 二 小池碧荷正长，颇如金茎擎玉露也者。每晨贮珠露一大颗，倾数叶则盈勺，冷吸之可比镇心瓜，尚可以拟长生也。 客若来，即以此当凤茗，足下何日过我乎 我国酿酒历史悠久，品种繁多，自产生之日开始，就受到先民欢迎。人们在饮酒赞酒的时候，总要给所饮的酒起个饶有风趣的雅号或别名。 这些名字，大都由一些典故演绎而成，或者根据酒的味道、颜色、功能、作用、浓淡及酿造方法等等而定。酒的很多绰号在民间流传甚广，所以文在诗词、小说中常被用作酒的代名词。 这也是中国酒俗文化的一个特色。 欢伯：因为酒能消忧解愁，能给人们带来欢乐，所以就被称之为欢伯。 这个别号最早出在汉代焦延寿的《易林·坎之兑》，他说，“酒为欢伯，除忧来乐”。其后，许多人便以此为典，作诗撰文。 如宋代杨万里在《和仲良春晚即事》诗之四中写道：“贫难聘欢伯，病敢跨连钱”。又，金代元好问在《留月轩》诗中写道，“三人成邂逅，又复得欢伯；欢伯属。 4.白酒的名字大全 中国白酒名字大全 一字 录、翠、濡、琼、上、蔗、贵。 两字 董酒、贵酒、黔春、肋酒、恬酒、柏酒、桂酒、椒酒、猥酒、香酒、甘醴、甘拨、金浆、蔗酒、香泉、寒泉、香菊、甘霹、仙醇、河外、金泉、福贞、无燥、醴泉、富水、若下、娆春、干和、葡萄，云溪、博罗、九酝，泪水，市腔、玉菱、香泉、天醇、苏醣、琼酥、瑶洫、坤仪、觞玉、庆会、膏雷、亲贤、琼腴、兰芷、桩令、重酿、玉沥、诗字、公雅、成春、献卿、香琼、琨琼、情醇、褒公、光忠、嘉义、美减、玉液、香桂、法酒、桂香、北库、琨泉、眉嘉、和旨、他醒、玉液、瑶液、王酝、琼浆、流霆、清风、玉髓、玉醋、碧光、琼波、延嘉、玉浆、瑶光、法清、大桶、仙酴、琼酥、羊羔、美禄、西路：金波、玉液、宜城、莲花、碧琳、石门、宜城、拣米、细酒、银光、碎玉、九酝、瓜曲、沙酷、金波、宜城、香桂、梧泉、洛酒、玉友、玉酷、风曲、法酒、瑶波、巡边、银条、杏仁、玉液、金波、琼酥、天禄、舜泉、陕府、蒙泉、莲花、冰堂、玉泉、瑶泉、清洛、清白、回酒、白桃、金城、杏仁。碧香、白酒、蔷薇、流香、风泉、宣赐、碧香、有美、言酷、常酒、和酒、皇华、齐云、清雷、得江、静治、丰和、蓝桥、风月、胜茶、双瑞、金波、堂萼、蒙泉、常州、龟峰。 芙蓉、百桃、银光、双泉、金波、谷廉、玉髓、蜜酒、廉泉、琼波、东溪、葡萄、金波、长春、香桂、银液、仙醇、香糜、法醮、法酝。法酒、琨光、香桂。 竹叶、换骨、玉泉、瑞雷、舜泉、近泉、银光、三殴、白羊、荷花、风曲、香桂、重酪、朝屋、玉液、寿泉、拣米、宜城、细波、杏仁、拣米、风曲、冰堂、汉泉、银倏、淮原、泌泉、银光、香桂、琼酥、金沙、宜城、檀溪、潺泉、脑酒、潜酒、徕酒、易酒、冬酒、木瓜、千榨、杜康、西凤、枣酒。三字 五粮液、剑南春、竹叶青、杏花村、黔春酒、桐到酒、菊花酒、斋中酒、听事酒、千里醉、骑蟹酒、缥绞酒、桃花酒、加饭酒，虎骨酒、三鞭酒、山植雷、莲花白、美人酒、梨花春、驻颜酒、榴花酒、巴乡清、桑落酒、土窟春、石冻春、暇蟆陵、郎官清、阿婆清，三勒浆、嘉统醋、酴醣香、金浆醒、千日春、河北东、中和堂、延相堂、中山堂、错着水、玉瑞堂、夷白堂、知训堂、静制堂、甘露堂、干和酒、岁寒堂、珍珠红、静照堂、江汉堂、清心堂、风州酒、琼花房、金斗城、竹叶青、秋自露、梨花酒、思堂春、玉练槌、中和堂、真珠泉、皇都春、爱咨堂、爱山堂、留部春、锦波香、秦淮春、清心堂、思政堂、庆远堂、清白堂、蓝波香、秦淮春、情心堂、丰和春、恩政堂、庆远堂、清白堂、紫金泉、庆华堂、元勋堂、眉寿堂、济美堂、十州春、木兰堂、白云泉、堂堂露、萧酒泉、金斗泉、清心堂、池阳春、金盘露、忠臣堂、锦江春、枭花堂、刺麻酒、竹叶青、至喜泉、金莲堂、白玉泉、谢家红、劈震春、十八仙、香蛇酒、古辣酒、清燕堂、真珠泉、莲花清、白怫泉、清虚堂、白云楼、竹叶青、五团春、石冻春、葡萄春、风干脑、蔷薇霹、录膏浆 桃源酒、香言酒、碧香酒、山芋酒、萄萄酒、黄精酒、白术酒、地黄酒、莒蒲酒、羊羔酒、松花酒、菊花酒、五加皮、三骰酒、绍兴酒、金华酒、阳江春、龙漳清、严树酒、荔支酒、倒捻酒、甜娘酒、七香酒、龙眼之、杏之冻、龙江烧、百花酒、中国公、黄连液、茵陈线、桔豆青、良乡酒、玫瑰雷、苹果露、仙藏酒。 四字 贵州茅台、贵州贵酒、北府兵屁、建昌红酒、五香烧酒、金坛于酒、德奶虑酒、潮州浔酒、山西汾酒、苏州女贞、宣州豆酒、扬州木瓜、江南沛酒、页定煮酒、潮洲濒酒、湖南衔酒、饶州米酒、霉州甲酒、陕西权酒、湖南浔酒、巴显咋酒、相州碑玉、高邮签酒、南唐脑酒、剑南烧春、江北括酒、闳中霹雷、宋昌王桂、曹提介寿、曹成保平、秦松表勋、辰溪够藤、凌塔白酒、凌塔老窖、宁城老窖、泸洲老窖、第一江山 五字 金奖白兰地、四川郎筒酒、常州兰陵酒、溧阳乌饭酒、通州枣儿红、蒲桃之冬白、桂之月月黄、荔支之烧春、无锡恶泉酒、苏州福贞酒、杭州三白酒、直隶东路酒、卫辉明流酒、和州苦雷酒、大名滴溜酒、济宁金波酒、云南包裹酒、四川路江酒、潮南砂仁酒、冀俐衡水酒、海宁香害酒、淮安延寿酒、乍浦郁金酒、福建枭香酒、海州辣黄酒、乐城羊羔酒、河南柿子酒、泰州枯陈酒、茂州锅疤酒、山西路安酒、芜湖五毒酒、成都薛涛酒、山阳陈坛酒、清河双辣酒、春秋椒浆酒、杭城秋露白 西京金浆胶、处州金盘露、广南香蛇酒、黄州茅柴酒、燕京内法酒 、汉时桐马酒 关中桑落酒、平阳襄陵酒、山西蒲州酒、山西太原酒、郎孙郎筒酒、淮安苦蒿酒 云安曲米酒、成都刺麻酒、建章麻姑酒、荣阳士窟春、富平石冻春、池州池阳酒、宜城九酝酒、杭州梨花酒、博罗颢桂醣、唐时玉练槌、灞陵崔家酒、汾州于和酒 、山西羊羔酒、安阳宜春酒、路州珍珠红、岭南琼琴醉、苍梧寄生酒、普阮籍步尔、隋炀帝玉兹、孙思邈酴酥、谢世昌蜜酒、肃王兰香酒、汉武兰生酒、蔡攸棣花酒、陆士卫松醒、淮南荼豆酒、华氏荡口酒、顾氏三白酒、风州清白酒、刘拾玉露春、宋刘后玉腴、王师约琨源、宋开。 5.请问有谁知道哪些古诗词里含有美酒的名字 何以解忧，唯有杜康。 本句中的“杜康”酒 杜康 传说中酒的发明者。 后作为美酒代称 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧，唯有杜康。——曹操《短歌行》 曹操《短歌行》 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 （%慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康%）青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沈吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈咽，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。 山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。 《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。 曹操平定北方后，率百万雄师，饮马长江，与孙权决战。是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。 酒酣，操取槊立于船头，慷慨而歌。歌辞就是上面这首《短歌行》。 这是一首很有名的诗，苏东坡在《前赤壁赋》中就提到它，后来经过小说家渲染，更是家喻户晓了。但此诗究竟写什么？唐代吴兢说它“言当及时为乐”（《乐府古题要解》）。 罗贯中则又给此诗蒙上“诗谶”的迷信色彩，说曹操“乌鹊南飞”诸句是不祥之兆，预示他赤壁之战的失败。这些说法都没有说到点子上，我认为还是清代张玉谷说得对：“此叹流光易逝，欲得贤才以早建王业之诗。” （《古诗赏析》卷八）陈沆也指出：“此诗即汉高《大风歌》思猛士之旨也。” “对酒当歌，人生几何？……何以解忧？惟有杜康。” 这是劝人及时行乐吗？诚然这是曹操对人生短促的感叹，但他不是因流年易逝而生贪生畏死之想，联系全篇来看，他感叹的是战争频仍，大业未成，因而产生一种时间的紧迫感，正如他自己所说：“不戚年往，忧世不治”（曹操《秋胡行》），所以他这“人生几何”的慨叹，并不软弱消沉，而是为了执着于有限之生命，珍惜有生之年，思及时努力，干一番轰轰烈烈的事业。魏源说得好：“对酒当歌，有风云之气。” 历来创业雄主深知一条成功之路，要治国平天下，首先要有经天纬地之能人。马上得天下的汉高祖唱《大风歌》曰：“安得猛士兮守四方！”这是他发乎其中的心声。 此时曹操，“方其破荆州，下江陵，顺流而东也”，他更迫切需要辅佐自己打天下的人才。所以，当此月明星稀之夜，“酾酒临江，横槊赋诗”之时，不禁一吐其求贤若渴之情了。 “青青子衿，悠悠我心”，他仿佛是随口吟咏《诗经》中的名句。自续二句曰：“但为君故，沉吟至今。” 便把本是女子对情人的深情相思，变成自己对贤才的渴望了。“呦呦鹿鸣”四句，是《诗经》中诚恳热情欢宴宾客的诗篇，曹操又信手拈来，表示自己期待贤者的热诚。 “明明如月，何时可掇？”又把贤者比为高空的明月，光照宇内；可望而不可即，不由使人“忧从中来，不可断绝”。感谢“越陌度阡”远道而来的贤士们，屈尊相从，在今日的宴会上促膝谈心，真感到莫大的快慰！可是我知道还有大批贤士尚在歧路徘徊。 他们像南飞乌鹊，择木而栖，绕树三匝，还没有最后选定归宿呢！于是，曹操对天下贤才发出由衷的呼唤：“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。” 表示自己有宽广的政治胸怀，求贤之心永无止境，犹如大海不辞涓流，高山不弃土石一样。并且，他以礼贤下士的周公自励，号召天下贤才来归，开创一个“天下归心”的大好局面。 这四句诗气魄宏伟，感情充沛，表现出统一天下的雄心和进取精神。在千古诗人中，只有曹操这样一位雄才大略、睥睨一世的人物才写得出来，也只有他能与之相称。 至今读之，犹觉豪气逼人。 读者也许要问：曹操，世之奸雄也，果能有如此爱才、礼贤的胸襟？应该公正地说，历史上的曹操是一位思想解放的改革家。 汉武帝罢黜百家，独尊儒术，造成了两汉文化思想上的僵化，董仲舒更倡导儒术与神学相结合的谶纬学说。曹操则对神学迷信，封建礼教等传统观念大胆怀疑，公开否定。 从用人来说，两汉以通经、仁孝取士，曹操则提出“唯才是举”，重用“不仁不孝，而有治国用兵之术”的人。他抗声雄辩道：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。 陈平岂笃行，苏秦岂守信耶？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎？”《三国志·武帝纪》注引魏书，说他“知人善察，难弦以伪，拔于禁、乐进于行阵之间，取张辽、徐晃于亡虏之内，皆佐命立功，列为名将。” 他“外定武功，内兴文学”，“昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋”。有一位擅草书檄的陈琳，早年曾为袁绍作檄文，辱骂曹操为“敖阉遗丑”（曹操出身宦官家庭），后袁败归曹，操谓曰：“卿昔为本初移书，但可罪状孤而已，恶恶止其身，何乃上及父祖耶？”左右劝杀之，操怜其才，不咎既往，加以重用。 由此可见，上述曹操横槊赋诗抒发其一片爱才心意，感情是真实的，是符合他的为人的。陈子展教授《谈曹操》一文中评论曹操的诗“慷慨悲凉，千古绝调。 ……其诗之风格恰与其人之人格相称。修辞立其诚，迥非后世之独夫民贼盗国擅权，妄为豪言壮语、自欺欺人，终受历史裁判者所可比拟。 此亦其在文学上别有造诣之一秘也。” 给点金币吧，急缺。 6.请问有谁能说出有关于酒的诗词 三杯通大道，一斗合自然， 但得酒中趣，莫为醒者传。 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙 红袖织绫夸柿蒂 青旗沽酒趁梨花。 倾家酿酒犹嫌少（宋陆游），恨不移家向酒泉（唐杜甫）。林间暖酒烧红叶（唐许浑） ，春卷黄林足酒林（宋陆游）。栖雁近惊沽酒头（唐罗隐），酒来陴县香初压（唐李商隐）。东风 酒味溢（宋刘敞），道逢酒车口流涎（唐杜甫），金樽绿酒生微波（唐李白），酒肉如山赛春社（ 宋陆游）。飞花送酒舞前檐（唐李白）。 天若不喝酒，天上无酒星；地若不喝酒，地应无酒泉 敏捷诗千首，飘零酒一杯 痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄 花间一壶酒。 独酌无相亲。 举杯邀明月。 对影成三人。 月既不解饮。 影徒随我身。 暂伴月将影。 行乐须及春。 我歌月徘徊。 我舞影零乱。 醒时同交欢。 醉后各分散。 永结无情游。 相期邈云汉。 金樽清酒斗十千。 玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食。 拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川。 将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上。 忽复乘舟梦日边。 行路难。 行路难。 多歧路。 今安在。 长风破浪会有时。 直挂云帆济沧海 兰陵美酒郁金香。 玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客。 不知何处是他乡 暮从碧山下。 山月随人归。 却顾所来径。 苍苍横翠微。 相携及田家。 童稚开荆扉。 绿竹入幽径。 青萝拂行衣。 欢言得所憩。 美酒聊共挥。 长歌吟松风。 曲尽河星稀。 我醉君复乐。 陶然共忘机。 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无？

楼主您好 虽然 我不知道具体的数据 但我可以估摸一下 我曾经见过1939年的 一潭酒 是黄色瓷器装 在市场上买价 ：人民币7980元 30年代 距离清朝 就20年左右 应该都差不多 如果不出差错的话 可以买到·10000元 如果您想要更细致的回答的话 可以联系我 或者 追问 谢谢

可以收藏 ，不过还是留着自己享受吧，，有这么坛好酒不容易，卖了怪可惜呀

14元-55元

分星的 价位从18-60不等

京酒没多少钱，建议喝北京牛栏山系列酒·北京红星系列酒【特酿，金牌红星，青花瓷，红星1949】喝咱北京的酒。

对，星级不一样价格不一样，比如婚宴最少要3星级，一般都是4星级，4星走厂家在40-50元之间。

劣酒一个

20元~60元

你说的应该是金六福一坛好酒两瓶装礼盒的价格吧，这款酒的单瓶售价是369元，礼盒装性价比会高一些，六百多就入手两瓶了，而且还带一个很华贵的包装，送人比较合适。

礼盒装划算很多，我是送礼用，一瓶拿不出手，礼盒装划算包装好看再看看别人怎么说的。

金六福一坛好酒红坛价格，零售参考价：￥498.00产品名称：金六福一坛好酒红坛容量：500ml度数：40.8%香型：浓清酱兼香型原料：水、高粱、大米、小麦、玉米、糯米包装：陶瓷瓶、绒布袋注：金六福一坛好酒红坛价格来源于网络，仅供参考！真实价格请以酒商报价为准。

好几百，不过很值

六百多，用优惠估计会更便宜