古代怎么样处理白酒酒杯，古代的白酒是怎么弄的

应该这样说，古代的白酒都是夹带着汗水味的，和现在穿着制服，带着口罩，按几下按钮就全自动生产是不一样的....

粮食酿造的啊！

流程一样啊，只不过现在用机器...

看《神话》，改天也时光穿梭到两千年的秦汉年代！让图安国的酒保亲手教教你！只不定玉漱看上了你而不是易小川，两全其美！

用醋

用热水冲洗即可除掉异味。

把杯子里倒满醋！放在那里一天，之后醋还可以照样用，保证酒味全无！

泡杯茶就可以了，乐扣的杯子应该是耐高温的。

直接用洗涤灵洗就行了。

把浓茶到入杯子，把杯子放入微波炉中，加热3分钟后，自然放凉，把水倒掉。杯子的白酒异味就会没有了。

记得蛋壳不要丢弃，它可是很实用的清洁工具喔。首先，把蛋壳捏碎。把蛋壳放进瓶子里，加入清水盖上瓶盖之後上下摇动，用力摇几下把蛋壳倒出来。加入清水，摇一摇再把污水倒出来，如此反覆清洗两三次。很快就有一个乾净的瓶子可以用了。洗洁精冲洗，开水冲洗，茶水浸泡一晚，晾干，就好啦。我们家的洋酒瓶喝完都这么收起来，用来装自家量的药酒。洗洁精冲洗，开水冲洗，茶水浸泡一晚，晾干，就好啦。我们家的洋酒瓶喝完都这么收起来，用来装自家量的药酒。

啊？去退货吧，一般啤酒应该很少有杂质的，万一是假冒或者不卫生的就不好了再看看别人怎么说的。

白酒的苦涩主要是酒中酸酯不协调导致，可以考虑用勾兑的方式解决，做技术的可私信。

呵呵，要结婚了么？恭喜恭喜了~~~雪碧兑白酒？喝不晕您！！雪碧喝多了还打嗝会露馅的不会喝酒吗？呵呵，教您个专业级的作弊方法~~~白酒也不用对白水，咱就喝白水怎么个合法呢？先把真酒倒杯里，多待一会，然后倒出去，再在杯子里倒水，闻起来就像白酒一样了，葡萄酒也可同理，用葡萄汁，连挂杯效果都一样呢~记得杯口转一圈，别把酒味擦掉，酒一点要多停留一会保准没人识破（除非人家要尝一口）可是如果要尝一口的话，无论兑雪碧还是兑白水都会露馅的啊希望我的回答能帮到您祝您幸福~~~

商代的甲骨文中关于酒的字虽然有很多，但从中很难找到完整的酿酒过程的记载。对于周朝的酿酒技术，也仅能根据只言片语加以推测。　　在长沙马王堆西汉墓中出土的帛书《《养生方》》和《《杂疗方》》中可看到我国迄今为止发现的最早的酿酒工艺记载。　　其中有一例"醪利中"的制法共包括了十道工序。　　由于这是我国最早的一个较为完整的酿酒工艺技术文字记载，而且书中反映的事都是先秦时期的情况，故具有很高的研究价值。其大致过程如下：　　药材→切碎→浸泡（煮）取汁→浸曲←（水）　　│　　↓　　│　　混合←米饭←蒸煮←米　　└─→↓　　发酵　　↓　　酒醪←药材　　↓　　好酒→继续发酵　　↓　　药酒　　从上可以发现先秦时期的酿酒有如下特点:采用了两种酒曲，酒曲先浸泡，取曲汁用于酿酒。发酵后期，在酒醪中分三次加入好酒，这就是古代所说的" 三重醇酒"，即"酎酒"的特有工艺技术。

好像是利用酵母菌

中国传统酿造黄酒的主要工艺流程为： 浸米——蒸饭——晾饭——落缸发酵——开耙——坛发酵——煎酒——包装 酒曲纯种化。运用高科技手段，从传统酒药中分离出优良纯菌种，达到用曲少，出酒率高的效果。 工艺科学化。采用自流供水，蒸汽供热、红外线消毒，流水线作业等科学工艺生产，酒质好，效率高。 生产机械化。蒸饭、拌曲、压榨、过液、煎酒、罐装均采用机械完成，机械代替了传统的手工作业，减少劳动强度，提高了产量和效益。 我国传统黄酒的成熟期。《齐民要术》、《酒诰》等科技著作相继问世，酃酒、新丰酒、兰陵酒等名优酒开始诞生。张载、李白、杜甫、白居易、杜牧、苏东坡等酒文化名人辈出，中国传统黄酒的发展进入了灿烂的黄金时期。 黄酒的传统酿造工艺，是一门综合性技术，根据现代学科分类，它涉及到食品学、营养学、化学、和微生物学等多种学科知识。我们的祖先在几千年漫长的实践中逐步积累经验，不断完善，不断提高，使之形成极为纯熟的工艺技术。

空间

酒器蛋壳黑陶高酒杯：中国古代酒器与古代艺术有着不可分割的关系，几乎从酒器一出现，人们就十分注重酒器的造型与装饰，也非常讲究酒器的材料，早在新石器时代，便有了肖形酒器，如鹰形陶尊、猪形陶尊、狗形陶尊、人形陶瓶、龟形陶壶等，制作工艺生动逼真，情趣别致。山东省日照市东海峪遗址，1973年－1975年出土了一批精美的陶器，其中以一件蛋壳黑陶高酒杯最为著名，被文博界公认为是山东龙山文化罕见的精品。金器高26.5厘米，由杯身、高柄和底座三部分组成，由一根楞管将三部分连接起来，中部的柄腹被透雕中空。陶质非常细腻，通体漆黑、光亮。器壁极薄，尤以杯口沿部分最薄。考古学家形象称之为“蛋壳高柄杯”，以赞叹其造型之精工，技艺之高超。全器重量仅40克左右，不到一两，据测定，这种蛋壳高柄杯的吸水率只有万分之四十三，如此精美的陶器，出自4千多年前的东楚人手中，让现代人大跌眼镜。由于烧制它的陶窑迄今未发现，此种黑陶高柄酒器的制作工艺迄今是谜。风鸟柱铜斝：日本泉屋博物馆，收藏一件中国商代晚期的青铜斝酒器，十分珍贵。说它珍贵，主要是此酒器在造型装饰方面有着不同凡响的构思与设计。斝柱上铸一对风鸟，鸟形体娟秀，头高昂，眼圆睁，喙尖直，双翅并拢，遍体斑纹，花冠舒展飘逸。观其神态，似是雏风初飞，梧桐歇翅，形象煞是可爱。青铜酒器有高高树立的双柱，柱上设置风鸟，这种装饰在商代凤毛麟角，极为罕见。斝的颈部，纤细的云雷纹衬出粗重的饕餮纹。斝的腹部，利用本身造型特点，装饰三个立体的饕餮头，双角勾弯，二目圆睁，巨吻张开，形象雄壮、可怖。绝妙的是，三棱锥状足恰似饕餮口中的巨齿，使人不禁联想到大象的门齿和猛兽的獠牙。饕餮口中的吐露尖齿，在商代青铜器中十分罕见，为不可多得的商代酒器。司母辛奇兽铜觥：在安阳殷墟妇好墓出土的青铜器中，有一件样子很奇特的盛酒器，高36厘米，重8.5公折，铭文“司母辛”，其形象似兽非兽，似鸟非鸟，怪诞难解。该器装酒的容器伯各尊乍看似马驴之形，然而却又头生一对大弯角，前肢奇蹄，双肩及前肢饰卷龙纹，后肢有鳞纹如禽鸟腿，下为鸟爪壮足，臀部正中为鸟面纹，两侧有巨翼，恰作兽尾，首作兽头，盖背兽角之后雕一条卷尾巨龙，龙生兽耳，槌状角，三角纹鳞，龙背有扉棱，空白处填充二虎一夔。从整体形状看，盛酒器铜觥应是四足奇兽。若再仔细观看，其头、蹄似马驴，角似牛，其后肢及臀部像鸟；府视侧如蟒龙伏于兽背，究竟是何等神兽，有待考古家进一步考证。但古人丰富的想象力，巧夺天工的工艺不得不叹服商代艺术家的浪漫与巧思。成化斗彩高土杯：明代成化的酒杯是我古代酒器中盛开的一朵艳丽之花，其彩色花纹题材广泛，情趣高雅，纹饰新颖，色彩柔和，淡雅，为酒器之最。史载至明万历年间就创下“成杯（成化斗彩杯）一双，值钱十万”，“成窑（成化窑的酒杯）酒杯，每对至博银百金”的高纪录。北京故宫博物馆收藏的一件斗彩高土酒杯，高3.87厘米，口径6.1厘米，足2.7厘米。胎质细腻、轻薄，形如仰钟，直口微敞，口下渐收敛，浅圈足。底部有青花楷书“大明成化年制”之字款。器里光素，釉质洁白。杯身绘两组人物纹饰，一组为王羲之，王坐于岸旁观鹅，一待童捧书站立。王头部手部及下身衣着俱系青花，上身衣服轮廓青花填以矾红。僮儿头部足部及手捧图书均用青花，衣服填浅水绿色。鹅的全身用青花勾画后再加赭彩。水用青花加绿色，待童身后垂柳一株，树干用青花轮廓，加以赭色，苔点用青花，柳枝是在青花上再敷绿彩。坡石均青花，石边草竹俱加绿彩。另一组为伯牙携琴访友，伯牙双手下垂，一侍童腋下夹琴相随。伯牙头部青花，衣服用青花勾轮廓后全加水绿彩，但袖部领部丝绦及足部均露出原来的青花。待童衣服为矾红色，黄色结带，头足及手与琴都是青花。待童身后松树一棵，其着彩一如垂柳。松侧点缀野菊五株，全是用青花画好以后再加以绿色的干，黄色的花。全器斗彩丰富多样，色彩运用灵活自如，尤其是对人物的描写，描画精工。四人衣服的着色采用矾红和水绿二色交替的技法，给人一耳目一新的感觉。由于衣服均以平涂的方法施彩，形成有表无里的一色单衣，故有“成窑一件衣”之说。碧筒杯和鞋杯：在中国古代的酒器中，号称雅中之雅者是碧筒杯，而俗中最俗的则是“鞋杯”。据唐人段成式《酉阳杂俎》记载，三国时魏国郑士懿在盛夏率宾客避署于历城，取荷叶盛酒，用簪子把荷叶刺穿，使与叶茎相通，从荷叶茎的末端吸荷叶中的酒，“酒味杂莲气，香冷胜于水”，雅称“碧筒杯”。另据记载，宋元时期有饮客用妓女的鞋载酒引酒，名日：“鞋杯”、“金莲杯”，不少无聊文人乐此不疲，因此酩酊大醉，有人为此还写了几首歪诗：“借足下权为季雅，向尊前满注流霞。沾唇分外香，入掌些儿大，鹦鹉鸬鹚总让它，把一个知味人醉杀”。词中的季雅、流霞、鹦鹉、鸬鹚皆古代有名的酒器。

三足

是用流的部分喝酒至於柱，有两个说法。第一，是挡住胡须用的第二，可以放滤酒的布，或者放小药包，让酒添加一些香味。

我觉的是装饰。

我觉得它代表一个时期的特点

父辛爵，西周早期（约公元前900-800年）饮酒器，通高22.3cm，长17.5cm，略深9.8cm。重1.05kg。该器宽流、长尾、深腹、圈底，下呈三刀状足。近流口处设帽形柱，流饰垂冠凤纹。记“木羊氏为父辛器”。器身饰直棱纹配以长尾凤鸟纹等。 父辛爵系庄白一号窖藏出土，一级文物，父辛为人名，爵为器名。西周穆王时，木羊氏为父辛作饮酒器。木羊氏是徽氏家族的一支。 父辛爵1976年于陕西扶风庄白家村出土。现藏于陕西周原博物馆。 在杯口两嘴之间分别还有两个高高的纽扣状的突起物:"近流口处设帽形柱"