赖茅赖氏家族辈分排行,谁知道赖氏辈分表

1,谁知道赖氏辈分表

世国振由建 云昆绍晋唐 景依还卫绩 青简秘书香

谁知道赖氏辈分表

2,赖嘉荣的赖嘉荣家族族谱

关于赖嘉荣家族族谱,就赖茅史来讲,再往上推就非常牵强了,没有照片为据、没有文献历史资料为据、没有墓碑为据,也就是说没有史证、物证和人证。第一代:赖茅鼻祖-赖嘉荣;第二代:赖永初、赖贵山、赖雨生;第三代为世字辈,以赖世豪、赖世强、赖世纲、赖世贤、赖世伦为代表的兄弟姊妹三十个左右。赖氏家族可谓人丁兴旺,加上第四代、五代、六代………。据考究,赖嘉荣的后人,直系和旁系加上连亲可以坐上一百桌了。

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3,赖永初 赖茅 赖掌柜都是一家吗

要看你掌柜怎么定义了,赖永初和茅台应该不属于一个酒厂,但是都应属于贵州茅台集团。
这三家都是赖氏的子嗣的酒厂。当初,赖贵山、赖永初、赖雨生三人共同创办了恒兴酒厂,并生产了著名的赖茅酒。后来因为恒兴酒厂被收购了,这三位酿酒大师就携后人共同创办了各自的酒厂,比较出名的有赖贵山酒业、赖永初酒业。平心而论,这二家大酒厂生产的酒都很好,毕竟这二家酒厂都采用正统的赖茅酿制工艺,产地也都在茅台村,选材都是当地的原生态绿色作物,因此酒质可以说不相上下。此外,赖贵山和赖永初的酒定位都是中高端,所以没有谁比谁便宜的说法。至于楼上说的,赖贵山酒10年是1000多,30年是5000多,哪儿来的500多的酒,再加上居然有沉淀,估计是买到假酒了吧!

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4,赖氏家族班辈排到大字下一个到什么班辈

付费内容限时免费查看 回答 赖氏部份字辈派行选录 (1)宁都赖氏后裔字派 宁都昭公裔士济房字派 眷佑启先功,芳徽传奕世,贤嗣储国英,廷献宏匡时 宁都桴源度公下三郎公派泰肇公房字派 (自45世到68世字派) 诗书启秀,勋业垂芳,光宗耀祖,济民安邦,慧勇超群,昌隆吉祥 (2)龙南、全南、崇义度公下泰重公派字派 泰秉文国诚,海崇思振益,华绍元修德,期扬世懋容,和兆庆愈允,正祥复运周,仁让传先训,诗书启大猷,家声联济美,芳名定作求,谱延昭日月,贵显佐朝光,纯廉兴礼义,发远乃隆昌 (3)会昌县度公下泰宁公裔隆恩公房字派 继显汝国存,甫可均思子,秉广清奇隆,学望昭宏崇,元和钟淑懿,厚基肇平章,敬慎承虔佑,慈惠孚遐芳 (4)瑞金市泰亨公派字辈 巽永庆道春,桂崇迁笃肇,克梦卿爱必,奎传朝仲元,万卿宠祖思,韶天世德学,汝维时圣定,昌显光辉远,士抡裕泽长,万载文明盛,祥开吉善家,方腾兰秀瑞,宗衍应荣华 (5)定南泰通公派字辈 复泰同宗本,源流世泽长,深恩胜引选,逢运应光昌,礼义成先训,诗书裕善良,文章兴事业,孝友庆芬芳,振其凌云志,声名定显扬 (6)定南度公下友信公派思九公房字派(加点为辈字) 思九(二字名)德文(二字名)万(一字派)派清,文日士友正赖明,缵绪(二字助语)先嗣自斯上,承宗世泽必臻荣(三字助语),国际唐虞运,吉庆万年顺,富硕驰名扬,善美家声远,丁财贵恒昌,勤奋立秀学,繁荣长发祥,言行忠为本,文武延康强 (7)会昌县彦公下栋公裔盛隆公房字派 国友汝昌兴,效学先之承,德泽芳微远,嘉祥景运新,桂兰开芪秀,发达胜阳春,继作元良辅,荣封颂圣明,英才庆际会,万世起人文 (8)会昌县得公下标公裔仁公房字派 仁文有天日,圣上达尊明,贤德征祥瑞,兴邦泽世长,克承先祖训,景亭爱传芳,国家逢泰运,君相定荣昌,作求思良法,永远绍书香 (9)会昌县得公下标公裔士拔公房字派 赖国隆万载,世昌盛千年,人生武则崇,廷士文肇锦,祖德传芳远,功宗衍庆长,承先光瑞彩,裕后显冢庭 (10)会昌县得公下极公裔克绍公房字派 文德钦赖芪有,万世芳声永传,祖泽长辉家道,兴昌扬名邦国 (11)会昌县度裔泰重公下国泰公派良昌公房字派 泰秉文国宗,敏崇思赖文,良继魁修德,期扬世懋容,和肇庆愈允,正祥复运周,孝友富家训,诗书启后贤,佳声联齐美,芳名定作求 (12)会昌县求公裔扬公下则信公房字派 迁献久大泽,克绍裕鼎宗,家声承先绪,治亿赖文章 (13)会昌县思公下兰公裔必清公房字派世芳金廷学吴,成名大振家声,光绍先泽永有,富良全轮焕发(14)上犹营前得公下明选公派道奇公房字辈六朝明显千,五福先言寿,文盛道建松,成应昌世振,兆书香作宝,学渊贻家光,卿阁鸿猷展,名义定克章(15)信丰罗兜得公下德美公派永诚公房字派永汝万茂济爵奎,惟君启世昌,隆盛时方发,荣华日正长,雍和敦一本,爱敬植三纲,礼义贻谟善,诗书绍述光,家声钟鼎重,国土玉金相,绩著朝廷伟,名传史策香,裕垂钦祖泽,庆衍纪松阳(16)信丰小江思公下萃公裔经公房字派寿玉瑞明元,迪亨添以贤,克成昌太世,从斯启佑全,立本同居正,中和致有先,光宜文作用,可久得其年,积德余家庆,培心种福田,科学兴华国,英名扬环宇(17)安远县度公下,思公下荪公裔光辅公派,得公下明佐公裔积琼公房,都公裔凤公房联修字派辉联承兴,光祖耀宗,尊仁明义,立本衍荣,福禄寿喜,财丰扬庭,文经武纬,奇勋标铭,安邦治国,泽业富民,崇功昭华,继世昌盛(18)南康市得公度公两派民国31年起联修字派厚道纪恒心,化美起汉英,恩源培贵造,育秀佐奇功,祖德承芳远,文才普新章,立志耀中华,建勋永泽长 寻找)四川省金堂县孔、朝、德、敬、少、嘉、祥;文、学、丛、开、四、代、长(19)寻乌得公下标公裔本仁公派美君公房世派千德子贵玉福宗,永文以上举元才,登荣亦世邦,家声定卜能光大,祖泽相承日广来,学业渊源多捷步,艺林果夺锦衣回,继志有英贤,松阳自古传,箕裘长济美,庆祝万斯年,簪缨耀甲第,博雅冠九天 更多29条 

5,姓赖辈份如何排列

中国除孔孟之外大都乱了。没有一直排下来的辈分。 再说,只是附近的相识的人讲讲亲戚关系罢了。 反正五百年前是一家,何必纠结于这个辈分关系。好多按资排辈没意思。
赖氏历经几千年,赖氏字号不变,各地辈份不乱,发音语音虽发生了变化,但都能说出自己的历史来源,共知自己是三堂即“颍川堂”、“松阳堂”、“西川堂”之人。
赖姓起源 ------------“颍川”赖氏与“松阳”赖氏比起其他姓氏结合在一个共同郡望下的情形,赖姓家族,有一个较为特殊的地方,那就是他们所奉的郡望,不尽相同:有的以「颍川」为表记,有的却以「松阳」来代表自己的来处。 颍川,大家都知道,指的是现在河南省的中部及南部地区,也就是许昌县一带地方,松阳,指的则是现在浙江省的松阳县。这两个地方,隔着一条长江相隔好长一段距离,又怎会跟台湾的赖姓家族都有牵连?! 也正由于一个天南,一个地北,有不少赖姓人士不免会怀疑,是不是郡望不同,就表示根源各异,血缘也有差别? 实际上,有这层怀疑的人,可以说是过虑了,因为,「颍川」也好,「松阳」 也罢,根本就是一而二,二而一的事,只要认识了赖姓的来龙去脉 ,便可以知道其间并无质上的差异。 原来,个中的缘由是这样的:赖姓是传自周朝初年的赖国,当时赖国的位置,就在颍川地区,所以赖国的子孙在以国为氏并且分衍到其他地方后,就以「颍川」为共同的表记,以纪念家族的最初发祥之地。 至于「松阳」,则可以说是「颍川」赖氏的一个支派,距今一千七百多年前晋室东迁以后,由于当时赖氏已经在浙江的松阳地区汇为大族,又于东晋末年出了一位杰出的子第赖遇,由他向朝廷奏准以「松阳」为郡,并且荣获晋安帝御笔亲书题赐「松阳郡」三个字,所以后来从浙江地区辗转分衍出来的赖姓,才会以「松阳」为郡望,表示他们是出身于曾经显赫一时的枪阳世家。 赖姓的「颍川」与「松阳」,岂非正是不折不扣的一而二,二而一?曾经为本省许多姓氏编过族谱的台中市赖国民先生,在他为自已的赖姓所编的族谱上,对于赖姓「颍川」和「松阳」两个郡望的出典,有过下面的说明文字:「溯我赖氏出自轩辕黄帝第十九代孙,古公之曾孙文王之第十三子叔颍公。武王克商有天下,封弟叔颍于赖国,后之子孙以国为姓,以国土颍川为郡。考武王平商而有天下,封兄弟之国者十有五人,姬姓之国者有四十八人,当年赖国即在颍,为河南旧许州、陈平、汝宁、汝州之地,赖氏之发祥于此,遂以颍川为赖氏之别称。 其曰松阳者,因东晋孝武帝及安帝时,遇公官任江东太守,奏请松阳为郡而得安帝御笔亲书阳郡三字赐之。后世子孙遵依松阳人称松阳望族故赖氏有松阳旧家之誉,此其源流也。 夫西川二字者,清康熙间,御制百家姓时,列赖氏为西川周文王都西岐,西歧即西川,乃以西川之称焉耳。」 从赖国民先生的上述说明可以知道,我国的赖姓家族,除了众所周加的「颍川」 、「松阳」二望,还有推溯得更早的「西川」一望。而实际上,根据「风俗通」一书的记载,位置在江西省云县东北的一个地名「 南康」,也是属于赖姓的一个郡望,这显然是自古以来赖氏便称盛于江西地区的缘故。 赖姓的得姓始祖,足周武王的弟弟颍叔。据说,他从小就喜好武事,疏财仗义,文学亦佳,所以当时便受到称赞。后来,纣王无道,武王兴兵,他曾经奉命东征西讨,立下了大功而难能可贵的是他功成身退,于周武王平定天下后,退居河南赖地,不久之后武王感念他的开国功勋,才把他所居的赖地封为赖国,并赐侯爵,而为后世开创了一个著名的姓氏。 「松阳」 赖氏的创基始祖赖遇,也是一位了不起的人物。根据赖氏旧谱的记载,他是「颍川」 得姓始祖颍叔的第二九世裔孙,不但以文学驰名于世,在宦途上也很有成就,曾经担任江东知府,副使,后来还出任中宪大夫,兼理屯田,治绩卓著。关于「松阳」始祖赖遇与「颍川」得姓始祖颍叔,在血缘上一脉相承的情形,将留待下文详细介绍。 据赖国民先生表示,目前我国西南、东南各省及南洋华侨社会的赖姓,大多是从浙江的松阳分衍出来的,所以在台湾,以「松阳」为家饭标帜的赖姓也特别多。至于我国东北、华北各省以及旅居日本、韩国的赖姓由于是从河南直接播迁过去的,所以迄今大多以「颍川」为郡望,表示他们的根在河南。宋代的大文豪欧阳修,是江西庐陵人,他曾为当时东西赖姓乡亲,亲撰了一篇族谱序。这篇序文字数不多,但却十足反映了一千年前赖姓在江西地区的盛况,全文是这样的: 「族有谱牒,则人知所出知所出,则知尊其祖,知尊其祖,则知爱其身,知爱其身,慎行修身,自不容而不谨,非徒以昭姓氏,序昭穆,别亲疏同异而已也。奈何世论俗赦,慕华失贞,于是拜汾阳王墓为先莹者有之,拜前代有功德帝王为祖者有之,上诬其祖下欺其心,于谱初意,相背驰也。吾乡永丰、万安两县,赖氏望族也,又有长房念一公,移居福建上杭县,皆一脉其祖,汝玉公为明德乡望云,乃吾家之婿,一日持其谱帙造吾门,请序于余。金按赖氏先世春秋时有赖国,历传一十四世为公侯,后至汉时先公,为交趾太守,生仙芝公,仙芝公生对古公,为汉朝奏事,好古公生珠公,汉桓帝时,封为丞相,珠公生妙通公,封银青光禄大夫,妙通公生忠郎公,认识崇政殿大学士,十五世孙曰明亮、明善、兄弟博览古今,代有其人,盖祖宗德厚,流光之报也。 吾观赖氏之族,累朝仕宦,诗书继美,既为江西万安、永丰两县之最,而簪缨相辉,又为江西袁州府之最也。吾游宦几五十年,今罢还里,乐道林泉,而赖汝玉再请,余而勿靳。余曰:吾与赖氏有瓜葛之好,赖氏之族幸得而认焉,又讵可不靳而不停乎正常序其赖氏之族谱云耳。」 这篇出目大文豪欧阳修手笔的赖氏族谱序文,原来刊载于广东的赖氏旧谱上,是由台湾的赖姓先民,专程回到「唐山」 老家抄录过来的,实在弥足珍贵。
中国的姓氏已经乱了,,自己的辈份只能在自己家谱中找到,,,同一个姓氏辈份排列不一定是一样的

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