1，有一酒糟每日泄漏相等量的酒现让6人饮此酒则4天可以喝完或
这是一个牛顿问题。(6x4-4x5)除以(5-4)=4 是4
假设每人的酒量为2，每天的漏量6人x2每人酒量x4天÷4人÷5天=4每天漏量
2，DDGS和啤酒糟断货如何应急
其实配方中原料没有替代不替代的说法，再说任何原料也不能相互替代，各自原料有各自原料的氨基酸水平，能蛋水平，能相互替代嘛？换种说法，只是配方原料的选择问题，DDGS（DDS、DDG） 玉米胚芽粕 玉米麸 玉米蛋白粉 玉米皮都是玉米深加工副产物，受加工工艺影响感官及内容物不同而已，如配方中5%的DDGS能用其他5%的任何原料替代嘛？答案是：不能。配方师在做配方时，考虑采用不同的原料，氨基酸消化率，市场感官颜色，风味，动物阶段营养水平就足够了。
可以用柠檬酸渣代替，等额代替就可以，两者指标差不多
用柠檬酸渣吧。。等量替代。
我也不知道，期待老师和专家回答
用别的蛋白原料也可以啊，不是没有了DDGS和啤酒糟就不能做配方了吧？
我知道有其他原料啊，就是想知道具体怎么代替，用量上，其他营养素的平衡
3，什么酒糟比喻什么这个故事讽刺了省么
佛学的糟粕或从佛学中窃来的一点儿皮毛以不知为知，拾人牙慧而沾沾自喜，到处炫耀（或：有了一知半解就自以为了不起而夸夸其谈）
《客有好佛者》 原文： 客有好佛者,每与人论道理①,必以其说驾②之,欣欣然自以为有独得焉.郁离子③谓之曰：“昔者鲁人不能为酒,惟中山之人善酿千日之酒.鲁人求其方④,弗得.有仕于中山者,主酒家,取其糟粕以鲁酒渍之,谓人曰‘中山之酒也.’鲁人饮之,皆以为中山之酒也.一日,酒家之主者来,闻有酒,索而饮之,吐而笑曰：‘是余之糟粕也.’今子以佛夸予可也,恐真佛之笑子窃其糟也.” ——选自刘基《郁离子》 ①道理：这里指宋元道学、理学 ②驾：驾驭,统摄 ③郁离子：原为刘基所著的书名,这里借为作者自称 ④方：酒方 ⑤仕：做官 6好：喜欢 7欣欣然：高兴的样子 8 糟（zao）：酿酒剩下的残渣. 9 中山：古邑名,周诸侯国名,战国时为中山国,被赵武灵王所灭,在今河北定县、唐县一带 10 渍（zi）：浸,泡. 译文 有位喜好佛学的客人,每次和人谈论道理时,一定搬出佛学来压倒对方,得意洋洋认为自己有十分独到的见解.郁离子对那名客人说：「以前,鲁国人不会制酒,只有中山国的人擅于制千日之酒.鲁国人向他们请教方法,但无法获得.有个鲁国人到中山国当官,住宿在酒店,偷取店家的酒糟,回到鲁国,用鲁国的酒浸泡,然后对人说：「这是中山国的酒.」鲁国人喝了,也认为是中山国的酒.一日,那酒店的主人来访,听说有本国的酒,要来喝看看,才一入口就忍不住吐了出来,笑道：『这是用我家的酒糟泡出来的漕汁啊!』现在您是可以用所学的佛理向我炫耀；恐怕真佛会笑您不过是学到一些糟粕罢了. 寓意： 实践是检验真理的唯一标准. “酒糟”比喻佛学的糟粕或从佛学中窃来的一点皮毛. 这个故事讽刺了长于理论,而短于修持”的学佛人.
