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1，18年飞天茅台的飘带下垂到什么位置
这个是不一定的，大部分的飘带都是在瓶子往上数的，2/3抽，但是这个有飘带是看不出来真伪的，要想看中伟上面有几栋的二为行扫描登录官网进行查询鉴定我是来看评论的
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2，为什么有的茅台没有飘带
咨询记录 · 回答于2021-08-01
为什么有的茅台没有飘带？
茅台没有带飘带的话是因为他，他们厂子里来的时候是就是说瓶子里没有带票大的，然后呢？是人自己绑上去的
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3，茅台黄飘带为什么贵
茅台洒色发黄说明收藏时间在五年以上,所以价格贵。一般收藏在5年以上的茅台酒，颜色就会开始变黄，且口感也会变得越来越醇厚。原本的茅台酒颜色其实是透明的，从出厂到十几年后，就变成淡黄色，再经过一段时间，颜色就会变为琥珀色，因茅台酒是纯粮食所酿造，加上原料和独特的酿造工艺十分复杂，茅台酒成分表中含的有微黄色成分，那种成分就会使其产生美拉德反应。茅台酒的生产方法茅台酒的生产工艺分制曲、制酒、贮存、勾兑、检验、包装六个环节。整个生产周期为一年，端午踩曲，重阳投料，酿造期间九次蒸煮，八次发酵，七次取酒，经分型贮放，勾兑贮放，五年后包装出厂。茅台酒的酿制有两次投料、固态发酵、高温制曲、高温堆积、高温摘酒等特点，由此形成独特的酿造风格。
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4，乾隆与纪昀的咏雪问为什么飞进芦花都不见
1、雪飞入芦花就看不见了，是说芦花的洁白和雪一样，相互参照。2、一般认为《咏雪》是清代诗人郑板桥所写的一篇古诗。一片两片三四片，五六七八九十片，千片万片无数片，飞入梅花总不见。全诗几乎都是用数字堆砌起来的，从一至十至千至万至无数，却丝毫没有累赘之嫌，读之使人宛如置身于广袤天地大雪纷飞之中，但见一剪寒梅傲立雪中，斗寒吐妍，
雪花融入了梅花，人呢，也融入了这雪花和梅花中了。
5，为什么茅台酒有保质期
白酒一般是没有保质期的，但这并不意味着酒存放的时间越长越好，普通香型的白酒到5年以后，口味变淡，香味会减弱；酱香型陈酒是好酒，但在存放的过程中，会有微量成分变化，并不是越久越适口。国家相关标准规定，酒精度大于或等于10%vol的饮料酒不需要标示保质期。白酒储存时间越久，乙醇的含量越少，乙醛的含量越高；酒精的度数就越低，酒就越香！而以茅台酒为代表的酱香型白酒最适合陈放，酒越老味越香！
6，为什么食物链最顶端的猛兽没有灭绝其他动物
因为越处于食物链底端的生物繁殖和生存能力更强而处于食物链顶端的物种一般个体都比较大 数量比较小要是把老虎之类的动物和它们的食物放在一起 并且让其食物不能繁殖不能逃跑 那就会像你说的似的 他的食物就被灭绝了 而且像食物链顶端的动物一般都不会是单一食物的 比如鹿被老虎吃掉很多 那么老虎再遇见剩余鹿的几率就会下降 所以老虎捕食别的动物的几率就会上升 比如斑马啥的 所以严格的讲物种不会因为单纯的被捕食而灭绝的生态系统是有一定稳定性的 一般不会因为自身的原因崩溃 除非有外力介入 比如人类过渡开垦 导致野生鹿群的生存环境减小 那他们遇到老虎的几率就会加大了一个稳定的生态系统是有其自身的调节功能的 如果有条件可以看下物种之间的捕食曲线 度娘搜一下就能看到 那个曲线是交叉状一上一下起伏的
7，收藏茅台酒为什么能增值 年份越久价值越高
茅台酒收藏不是什么年份的酒都是升值的，如果是这样，只要多买些茅台酒，往家一放就等升值好了，什么事都不要做了，茅台酒厂也不要再卖酒量，把生产的茅台酒都库存起来，坐等茅台酒升值？收藏茅台酒也就是近几年随着生活水平的提高，有钱人太多和公款吃喝，酒桌上人们首选茅台酒，特别是老茅台酒受到人们的追捧，再加上2011年商家和茅台酒厂操作的，老酒价格一路攀升，但随着国家严格控制三公消费，茅台，
五粮液零售价一路走低，53度500ml茅台酒有2012年最高零售价2280元，跌到现在的850元左右，老酒价格也一路下跌。收藏老酒以1992年之前的茅台酒为好，90年代初期之前茅台酒年产量由于人工操作只有几千吨，随着茅台酒厂机械化扩大生产，产量达到现在的3.5万吨，物以稀为贵，90年代初之前的53度茅台酒值得收藏，不管的好（防跑酒）随着时间它也会慢慢升值，现在的酒生产的量太大，升值基本基本没有空间。很多消费者非常关系茅台酒的酒质，纷纷踊跃的参加茅台酒的解密，有的人说茅台酒的酒质比较好是因为土壤比较好，并且对茅台酒的土壤进行了对比，然后总结说是因为茅台酒所处的位置是朱砂土的原因，所以在酒质上才会如此出众。不过也有人说是因为水的问题，因为茅台的水质本身就非常好，所以酒质就会提升上来。关于茅台酒的酒质好的原因众说纷纭，虽然很多说法并没有依据，但是也不乏有一些说到了点子上，像土壤和水质都会影响到酒的品质。正是因为这一点，很多酒厂的制造商们就会不远千里的去茅台运土和水，为的就是一个目的，提高一下自家酒的品质。虽然茅台酒的土壤和水质对对酒有一定的影响，但也只是一丁点而已，更多的好酒质来源于制作工艺。首先茅台酒是天然发酵产品，并且在工艺上是十分合理的，因为不同的产品就会用不同的轮次，并且在不同香型、不同酒精度、和不同酒龄的酒进行勾兑而成，这样繁琐的工序下来之后，才形成了茅台就独特的风格。所以大家只要提到茅台酒这几个字，就会想到高端两个字，如果没有非常好的酒品，怎么能配的上这两个大气的字呢。什么样的白酒能收藏？茅台酒定制中心官网介绍，刚酿制出来的酒只能叫基酒，基酒生产出来后要盛到大的酒坛到藏酒洞进行第一次发酵、老熟，发酵和老熟是决定某款白酒是否具有收藏价值根本，采用陶坛存储洞藏的酒具备良好的透气性和微生物环境，才能让酒体得到充分的发酵老熟，一般洞藏3年以上的酒才有收藏价值，另外就是，白酒装瓶后，如果是玻璃瓶的话，也不太具有收藏价值，因为玻璃瓶的不透气，不管存放多久，酒体本身变化不大，用来收藏的酒都会采用陶罐形式的酒瓶，陶的密度较为稀松，有许多肉眼看不到的细孔，能够使酒在包装好之后进行第二次与空气微生物的接触、发酵，目前市面上严格按照这个一些列工艺的酒比较少，具有良好品牌的更少，其中大部分都贵，茅台北冬虫夏草酒镇宅之宝、茅台北冬虫夏草酒大黄龙10斤款和茅台冬虫夏草酒666黄龙款，比较符合收藏标准。转载：茅台酒定制中心官网
8，十二生肖为什么十三生肖
十三生肖是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、猫据说，当人类进化到一定阶段，玉皇大帝发现，人类以年龄计数人生不够完整，就决定精选十二种动物代表人类属相，并赐封为神，这样，人一出生即与属相相伴终生。这项任务玉帝就交给了天宫镇守南大门的四大天王执行。四大天王为了公平，就令天下的动物前来应选。得到消息者纷纷前来报名，四大天王按天、干、地、支选中牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、猫为预选属相，并通知它们某日、某时到天宫，玉帝按赶到天宫大殿先后顺序封相。 那时，猫和老鼠是一对好朋友，猫高兴的把这件事和自己被预选中的情况告诉了老鼠。机灵的老鼠听了以后，发现四大天王虽然预选了十二种动物封相，但还是要以到天宫大殿的先后，玉皇大帝按顺序封相，何不趁这个机会想个办法，那天争取被封相。但又一想，它们都比自己漂亮，并且对人类有贡献，如：猫会念经，兔子拜月等等。而自己哪样都不如它们，就是提前赶到，四大天王也不会让它进去，怎么办？想来想去，唯一办法就是那天，悄悄跳上老牛的触角中藏起来。果然，老牛第一个赶到了南天门。四大天王刚打开大门，牛还没有来的急抬蹄，老鼠就从牛角中一跃而下，直奔大殿。封相开始，尽管玉帝不愿意封这个老鼠为属相，尤其是首相，可是，君无戏言，只能按原则来办，老鼠为生肖之首，依次宣布十二位属相。猫排在第十三位，没有被封上相。猫不服，后来上诉到玉帝。玉帝考虑猫说的也有道理，就采取了折中的办法，口头宣布，闰年出生的人属猫，排在十三位。可是由于四大天王的疏忽，忘记把这件事记录在案。所以，人们只知道记录在案的十二生肖，而忽略了第十三生肖猫。 所谓十三生肖这一传说，就这样经过民间的加工和文人的润色而诞生猪十二地支来源于十二属相，十二属相来源于古人长期生活经验的积累总结。例如，1984年甲子年鼠特别多，而1996年丙子年鼠也较其他年份多，这是为什么呢？古人早在几千年前已发现、某年的老鼠特别多，繁殖得较快；第二年，牛生长迅速：第三年，虎特别多而强壮；第四年，兔子异常多而活跃；第五年，天上有降飞龙的现象；第六年，有群蛇时常出现；第七年，马膘肥体壮；第八年，羊成群结队；第九年，猴子戏闹频繁；第十年，小鸡生长旺盛；第十一年，狗比较多而活跃；第十二年，猪生长得快而肥壮，并且，这种现象呈十二年一个周期，周而复始。于是古人就把鼠多而旺的年份叫鼠年；牛多而旺的年份叫牛年，如此类推分别叫虎年，兔年，龙年，蛇年，马年，羊年，猴年，鸡年，狗年，猪年，十二属相由此产生。十二属相产生之后，古人一开始用象形符号作为其标记，后来随着文字的发展，十二个象形符号又演变成“子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥”，古人遂命名为十二地支。可以说，十二地支是十二属相的代名字，并不存在迷信的色彩。这是由木星围绕太阳运转的规律决定的。现代科学证实木星围绕太阳运转的规律大约是十二年(而不是13年）一个周期。但古人早巳发现木星的运转规律与十二属相存在着某种对应的关系。当木星围绕太阳运动其位置恰好在地球的正北方的位置，地球由于受木星能量场的影响，鼠的生长繁殖特别旺盛，这就是鼠年；一年后，木星前进30度，在地球上看木星是向右方前进的。这时在地球上看它正好落在地球的正北偏东30度的位置。受木星的影响，地球上这一年的牛繁殖、生长得特别旺盛，这就是牛年……由此可知，木星围绕太阳的运转规律决定了地球上十二属相的产生。然而十二属相是用十二个地支作为符号来代替的，因此古人把木星命名为岁星，所以从古至今人们都崇拜太岁。地支是用来记录木星活动规律对地球人类影响的运程——时运。
9，12生肖里的龙为什么不是排第一
主流的说法有三种：1.传说当年的轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此猫与鼠结了仇。当时大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是，阴差阳错老鼠排在了第一位，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又气不过，盛怒之下咬了兔子，为此被罚排在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。这就是传说的十二生肖排序的原因，传说故事虽然科学根据不足，但它却体现了早期人们对十二生肖的先后排序做出解释的愿望。2.中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。开天辟地之前，天地混沌一片。鼠临近夜半时分出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，这是所谓的“鼠咬天开”，后来形成了子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以已丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应属离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。巳，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，巳时为上午，这时候蛇正归洞，因此，巳属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易长膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。生肖始终与干支有关，这一排序的说法听起来倒也合情合理。3.按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠却是前四足，后五足，又是奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶);虎，五趾(奇);兔，四趾(偶);龙，五趾(奇);蛇，无趾(同偶);马，一趾(奇);羊，四趾(偶);猴，五趾(奇);鸡，四趾(偶) ;狗，五趾(奇);猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇的舌有分叉，六者均应为偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分趾，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，再进行了详细解读，其实二者的说法大同小异，都以阴阳来区分的。生肖中的龙是一种象征意义！传说中的龙神通广大，自由遨游于天地之间，而古代帝王身穿龙袍，自称“
真龙天子”。在古人眼中，龙和天相似，都是至高无上、威严无比的。故生肖龙的象征意义是“天”！三字经中说：“三才者，天地人”。有天必有地。地又是由那种动物象征的呢？有一种小朋友喜欢的游戏叫“打地鼠”。没错，象征着“地”的动物就是鼠！老鼠善打地洞，掘地做窝，栖息藏身，以地为家。田间民宅都见其身影。古语：“天公地母”，鼠多产繁衍快，如 “地”孕育万物。用鼠比作“地”，很贴切。哪种生肖动物象征人呢？你一定很快想得到，能模仿人类的动作，外形也最像人的生肖动物，那就是答案。猴很可爱，招人喜欢，比作“人”也很容易接受。概括来讲，十二生肖中，龙作天，鼠作地，猴作人。生肖中“天地人”也都齐了。此外牛马羊鸡狗猪为六家畜，寓意六畜兴旺；虎兔蛇为三野兽，这些为自然生长的动物，不同于人类畜养的动物，寓意自然。在中国古代，天地人的思想在十二生肖出现之前就广为传播。并且这种思想渗透到文化、艺术、生活等等各个方面。如传统婚典中一拜天地，二拜高堂，高堂即是天地人中的人，即新人先拜天地人，方可成夫妻。正因如此，十二生肖暗藏玄机，喻天地人思想于其中，是非常符合古人哲学思想的，也是很自然的事。古人有了这层想法，以龙来象征“天”，是最好的选择。所以龙就出现在生肖中了。尽管鼠在现实中惹人厌恶，但是由于它象征“地”，故能排在十二生肖之首。地支之首为子鼠也因其故。阿童木686原创12生肖的排名是按最活跃时晨排的，不是按名气，也不是按大小排先后。老鼠是子时最活跃，所以是鼠排第一位置。龙在当初是以实际生存的生物美化、崇高化直到成为图腾而成的形象，并不是完全虚拟的。因为评选十二生肖的时候，龙睡懒觉了，被老鼠抢先了十二生肖的来历与传说 从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。 相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。 也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。 对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。这样，原是奇、偶全占，因此就排在了十二种动物首位了。 在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的形象，被称为“十二像石”。这块“十二像石”还有一段有趣的传说：古时候，先有天干与地支配合的“干支纪年法”。在实践中，我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂，不易在民间流行。于是，有人建议以十二生肖来纪年，这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事。这年正月初一，即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选。动物们获悉此讯，个个欢呼雀跃，纷纷争先恐后准备赴会。其中牛知道自己腿脚迟缓，便在大年三十晚上就离家动身，结果赶了个第一名。第二个赶到是虎，第三个是兔，第四是龙，后边排着是蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。龙本来生得威风凛凛，浑身鳞甲，闪光发亮；双目溜圆，宛若明灯；银髯金须，随风飘拂；虎蹄鹰爪，驾雾腾云。美中不足的是头顶光秃秃的，似乎缺了点什么。当龙刚从潭中跃出水面时，一眼发现了大公鸡。只见大公鸡不仅羽毛漂亮，而且头上还长着一对美丽的角，不由地抨然心动，上前向大公鸡借头上的角。大公鸡摇了摇头说：“不成，我明天还要参加生肖竞选大会呢！”龙说：“你的角长在头上也是多余，就凭你那一身五彩斑斓的彩衣，就准能入选。”大公鸡爱听奉承听好话，有心把角借给龙，但还是舍不得。正在这时，爬来一条大蜈蚣说：“鸡大哥，你就把角借给龙大哥吧，你要不放心，由我做保怎么样？”大公鸡见有蜈蚣做保，便答应了。龙万分欢喜，并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡。再说老鼠与猫本来是一对好朋友。猫贪睡，临赴会前，猫对老鼠说：“明天一早你叫我一声好吗？”老鼠点点头说：“好，我一定叫你。”就这样，猫放心去睡大觉了。老鼠一觉醒来，天已经不早了。它赶紧去叫猫，见猫睡得正香，心想：何必多一个竞争对手呢？便撇下猫独自走了，结果是最后一个到场的。 生肖竞选大会好不热闹！天上飞的，地上跑的，水里游的，树上栖的全都聚到了一块。熙熙攘攘，热闹非凡。黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物，给它们排次序。黄帝心想：牛虽笨拙，但身材魁伟健壮、力气大，又来得最早，决定牛排首位。老鼠长得不起眼，来得也最晚，应当排在最后。黄帝话音刚出口，老鼠灵机一动，赶忙跳到黄帝面前说：“要说大，还得数我。不信请让老百姓鉴定一下。”黄帝听了老鼠的话，觉得好笑：这个不知天高地厚的家伙，便说：“我们既然是为百姓选生肖，自然由百姓来鉴定一下更好：”于是传下旨意，让十二种动物都到街上去走一趟。牛上了街，人们对它很友好，有的摸摸头，有的赞扬几句，却没有一个人说牛大的。这时，老鼠突然窜上牛背，把人们吓了一跳。只听人群中有人惊呼：“哎呀！从哪儿蹦出这么大一只老鼠！”这一喊让老鼠得了逞，黄帝不好违言，只好将老鼠排在十二生肖的第一位。 在十二生肖竞选大会上，老鼠不仅入选，而且排在首位，自然十分得意。回家后，见猫刚刚睡醒，便说：“猫兄，生肖大会开完了，我被选为第一。” 猫一听急了，吼道：“什么？你为什么不叫醒我？你这个心术不正的坏东西。”说罢，便猛扑向老鼠。老鼠见猫真的翻了脸，吓得慌忙逃回鼠洞。从此，猫和老鼠就成了冤家对头，一直延续到今天。 再说大公鸡被排在龙的后面，心里很不服气，后悔自己真不该把角借给龙。散会之后，大公鸡急忙去找龙讨要自己的角。龙见了大公鸡自知理亏，可又不想把如此漂亮的角还给它，猛地跳进身边的深潭，躲起来了。大公鸡不会水，只好去找做保的蜈蚣。蜈蚣说：“你还得找龙去讨要你的角，他硬是不还，我有何办法？”说完，蜈蚣也躲了起来。从此，大公鸡头上没有了角，只留下红红的鸡冠。每天早晨登上高处大叫：“龙哥哥，角还我！”平时，到处用爪子刨寻蜈蚣，只要见到蜈蚣就啄。 十二生肖选定并排列次序后，黄帝便命创造文字的仓颉，把十二种动物名刻在石碑上，一直流传至今。
