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1，宜昌旅游年卡包含哪些景点哪些比较值得去
宜昌旅游年卡包含的景点中比较值得去的有神农溪纤夫文化走廊、三峡车溪民俗旅游区、柴埠溪大峡谷风景区、九畹溪风景区等，具体有三峡人家风景区、清江画廊风景区、屈原故里文化旅游区、神农溪风景区、神农溪纤夫文化走廊、三峡车溪民俗旅游区、柴埠溪大峡谷风景区、九畹溪风景区、三游洞风景区、世外桃源景区、快乐谷（龙泉洞）风景区、三峡猴溪风景区、三峡大瀑布景区、金狮洞国家地质公园等33个3A级以上景区。宜昌三峡旅游景区年卡以其优惠的价格提供年卡所涵盖33个3A级以上景区的全年不限次免第一门票的优惠政策，发售价格为100元/张。宜昌旅游年卡微信平台已正式推向市场，市民可通过该平台了解新增景区景点，以及吃、住、行、游、购、娱及自驾游、自助游等最新动态信息。自6月16日起，巴东县八个景区将成为宜昌三峡旅游年卡的新成员，这八个景区分别是：巴东县神农溪5A景区(神农溪纤夫文化旅游区和神农溪纤夫文化走廊区)、链子溪（4A）、巴人河（4A）、兀渊洞（3A）、民族文化公园（巴东县博物馆）、邓玉麟将军故里（3A）和湖北三峡酒业工业旅游示范区。宜昌三峡旅游年卡用户游览巴东县上述八大景区，享受无限次免景区第一大门票游览。使用须知：1、年卡自注册之日起五天后生效，一年内可以不限次到年卡景区(点)参观，游览;年卡仅含景区(点)第一门票，不含景区内讲解、导游、索道、景区内交通和其他自费项目等收费。如遇景区交通制约(例：三峡人家、清江画廊、九畹溪漂流等景区)必须先购买景区交通票，方可刷卡入园。2、年卡实行实名制，仅限本人使用。为方便年卡持卡人在景点使用，请同时携带注册时的有效证件。对涂改、仿照、转借的年卡，景区验卡人员有权没收并上交年卡管理办公室。3、刷卡验证时，持卡人在刷卡后须将预录入年卡内的任意一个手指指纹在刷卡POS机具上进行指纹比对，比对成功后，进入景区游览。4、如持卡人无法正常指纹验证入园的，可进行“手机验证码检票”。持卡人首先出示有效身份证件，待景区工作人员对比卡内身份信息验证通过后，由持卡人使用办理年卡时录入的手机号码编辑：移动用户编辑短信44300209+卡号 发送到10657306781801；联通用户编辑短信44300209+卡号 发送到10690067270027；电信用户编辑短信44300209+卡号 发送到106590276011。
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2，神龙溪和神农溪
应该是不一样的神农溪湖北恩施国家AAAA级旅游景区，湖北十佳旅游景区，省级风景名胜区—神农溪，位于长江三峡西陵峡与巫峡之间，发源于神农架南坡而故名，全长60公里，两岸群山耸立、逶迤绵延，层峦叠嶂，以雄、秀、险、奇的不同风格形成了龙昌、鹦鹉、、神农四个各具特色的自然峡谷，峡中山水交融、奇山飞瀑、石笋溶洞，令您惊叹大自然的神奇造化；高亢激昂的纤夫号子，令您怦然心动，依山畔水、幽静独特的自然风光让您留恋忘返，是三峡旅游线上的一颗璀璨明珠，是中外游人的旅游圣地。这个神龙溪是神龙架的一条河流
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3，湖南都有哪些商业协会请详细一些
商会协会，属于省市工商联的主管下的。1、湖南省工商联所属商协会 商协会名称 地 址 会 长 湖南省工商联女企业家商会 长沙市雨花区砂子塘梨子山路附一号办公楼五楼 吴建平 湖南省工商联青年企业家商 长沙市雨花区砂子塘梨子山路附一号办公楼四楼 胡 硕 湖南省五金机电商会 长沙市雨花区新兴路266号 潘世群 湖南省金属材料商会 长沙市天心区桂花坪街道雅境园小区5号楼7楼 杨 键 湖南省汽车商会 长沙市蔡锷南路119号湖南机械大厦5楼508室 马湘滨 湖南省汽车服务业商会 长沙市开福区青竹湖路399号青竹湖国际会展中心 刘海华 湖南潇湘经济促进会 长沙市狮子山车站南路470号威望酒店三楼 盘继彪 湖南省家用电器行业商会 长沙市芙蓉区泰丰路三湘大市场办公区内 曾广林 湖南省湘菜产业促进会 长沙市岳麓区埠河路139号湖南锦绣潇湘文化产业园D7栋 肖志军 湖南省摩托车商会 长沙县安沙镇毛塘工业园内 龙建播 湖南省零担货运协会 长沙县榔梨工业园青元路海圆机电办公楼6楼 余平广 湖南省婚嫁服务行业协会 株洲市芦淞区太子路1135号办公楼二楼 叶天毅 湖南省职业经理人协会 长沙市雨花区万家丽中路二段华雅花园小区1栋19楼 孙朝阳 湖南省电瓷电器行业商会 株洲醴陵市陶瓷烟花市场2期B15栋三楼 万四海 湖南省用电设备设施商会 长沙市开福区金泰路湘江豪庭1栋1904楼 应李斌 湖南省软装行业商会 长沙市芙蓉区南湖建材市场布艺城A1栋四楼33-34号 鲁 振 湖南省小微企业金融服务促 长沙市岳麓区滨江路189号民生银行大厦17楼 谢小立 湖南省眼镜商会 长沙市远大一路附1号千禧华城13楼1320室 陈 锋 湖南省非公企业投资商会长沙市芙蓉区八一路58号海程大酒店8楼802室孙伟湖南省礼品业商会 长沙市河西桐梓坡路麓谷工业园A2栋四楼 邹立伟 湖南省湘联不动产商会 长沙市芙蓉中路二段98号明城国际中心27楼2727室 付胜龙 湖南省湘联油茶商会 长沙市岳麓区芙蓉别墅山庄A1-3栋 李万元 湖南省旱杂粮产业商会 长沙经开区（星沙）开元路17号湘商世纪新城四楼 罗可大 湖南省黑茶商会 长沙市雨花区火焰社区神农茶都13区7栋三楼 李 亮 湖南省湖湘文化产业促进会 长沙经开区（星沙）开元路17号湘商世纪新城四楼 罗可大 湖南省新能源产业协会 长沙市天心区环保西路199号龙盛高科3栋2楼201―203 于建初 湖南省茶业协会长沙市芙蓉区建湘路肇家坪巷1号周重旺湖南省高新技术企业协会 长沙市开福区金泰路湘江豪庭6栋1303室 钟发平 湖南省化妆品经营行业协会 长沙市芙蓉区五一路235号湘域中央1栋1506室 易敬平 湖南省美容美发化妆品行业 长沙市芙蓉区五一大道98号省商务厅2号楼23楼 刘 勇 湖南省医药行业协会长沙市芙蓉区建湘路肇家坪巷1号三楼刘令安湖南省投融资商会 长沙市开福区芙蓉中路一段288号盛大金禧国际金融中心 盘继彪 湖南省企业文化促进会 长沙市芙蓉中路二段1号碧云天大厦9H 唐之享 湖南省电线电缆行业协会 长沙市新建西路189号省产品质量监督检验院3栋221室 谢良琼 湖南省民营文化产业商会 长沙市天心区劳动西路245号恒力卡瑞尔大厦27楼 滕召华 湖南省砂石协会 长沙市开福区双拥路9号
长城万富汇金座22楼 李建科 湖南省矿业协会 长沙市岳麓区岳麓大道57号奥克斯广场国际公寓A座250 叶常富 湖南省硅藻泥行业协会 长沙市雨花区洞井中路411号园康星都荟1栋2单元1705 童彬原 湖南省展柜协会 长沙市开福区车站北路649号通华天都1栋26004－26005 蔡上清 湖南省养生协会 长沙市雨花区树木岭路16号双铁城 云中心28楼 何清湖 湖南省塑料彩印行业协会 长沙市雨花区新兴路268号长沙国际企业中心13栋8楼80 姜广民 湖南省电子商务协会 长沙市芙蓉区五一大道98号省商务厅二栋4楼418室 张 帆 湖南省新能源汽车运营推广 长沙市芙蓉区雄天路金丹大厦A栋三楼 陆 战 湖南省家具行业协会 长沙市岳麓区车塘河路18号中国红木馆B馆8楼 曹泽云 湖南省礼仪文化交流协会 长沙市岳麓区香格里大道卓越麓山别墅F31栋 李小夫 湖南省计算机用户协会 长沙市三一大道国防科技大学计算机学院内 邹耀增 湖南省酒业协会 长沙市雨花区高桥大市场西门办公楼4楼 刘维平 湖南省电子电路行业协会 益阳市赫山区团山路水投实业806-811室 程 涌 湖南省槟榔食品行业协会 湘潭市岳塘区建设路口湘潭中心B座35楼 杨 勋 湖南省天然饮用水产业协会 长沙市岳麓区金星中路383号王府井写字楼1206室 曾海军 湖南省代理记账行业协会 长沙开福区华夏路97号六楼(秦和大酒店) 王春明 湖南省工程机械租赁服务行 长沙市雨花区中意一路1199号湘府机电市场8栋二楼 黎树林 湖南省标识行业协会 长沙市天心区雀园路568号国家广告产业园主楼二层 张 勇 湖南省收藏协会 长沙市芙蓉区韭菜园路28号新富城大麓珍宝古玩城10楼 张一兵 湖南省生态农业联合会 长沙县黄兴镇绿世界生态艺术农庄内 颜 彦 湖南省移动互联网协会 长沙市芙蓉区五一大道98号省商务厅二栋24楼 武吉海 湖南省富硒生物产业协会 长沙市芙蓉区东二环一段1193号（湖南省邮政物流局院 刘后秀 湖南省物业管理行业协会 长沙市芙蓉区车站北路225号蓉园宾馆五号楼一楼东 文晋阳 湖南省医疗器械行业协会 长沙市岳麓区谷苑路229号 宋广征 湖南省检验检测学会 长沙市岳麓区学士路152号二楼 尹小波 湖南省运动养生协会 长沙市劳动西路湖南贺龙体育馆一楼 周志宏 湖南省人工智能协会 长沙市开福区湘江北路富湾国际7栋2603室 肖湘江 湖南省水处理行业协会 长沙市岳麓区麓谷尖山路39号中电软件园总部大楼四楼 刘献军 湖南省商标品牌协会 长沙市八一路桐荫里小区C座2401室 朱增辉 湖南省旅游协会 长沙市解放东路300号华天大酒店A座5楼 蒋利亚 湖南省环境影响评价及监理 长沙市雨花区万家丽中路三段157号唐湘电器城K12栋12 蒋志军 湖南省浙江总商会 长沙市天心区湘府中路198号豪布斯卡酒店写字楼15楼 陈旭荣 湖南省福建总商会 长沙市开福区芙蓉中路一段191号好来登酒店31楼 吴培辉 湖南省广东商会 长沙市芙蓉区芙蓉中央产业园(龟山路与纬一路交汇处东 侯少斌 湖南省深圳商会 长沙市开福区潮宗街梓园巷6号 张新武 湖南省江苏商会 长沙市雨花区树木岭路16号双铁城云中心16楼1615室 魏善军 湖南省河南商会 长沙市开福区晴岚路68号凤凰天街1栋12楼 王 涛 湖南省江西商会 长沙市开福区金泰路199号长沙世纪金源大饭店 晏三明 湖南省河北商会长沙市芙蓉区晩报大道267号长沙晚报大厦12楼许崇岐湖南省川渝商会 长沙市雨花区劳动东路208号华菱新城地标北座9楼 邓银伟 湖南省湖北商会 长沙市东二环一段1139号锦泰广场 国际商务中心四楼4 游炎明 湖南省山东商会 长沙县万家丽北路92号山东商会大厦15楼－16楼 李 涛 湖南省陕西商会 长沙市湘府东路水岸天际商务大厦十六楼1608室 赵红哲 湖南省安徽商会 长沙市开福区湘江中路一段168号大地金墅729室 屈东森 湖南省上海商会 长沙市岳麓区枫林一路绿地湖湘中心一楼营销中心 黄 薪 湖南省新疆商会 长沙市芙蓉区雄天路金丹大厦A栋4楼 窦新强 湖南省黑龙江商会 长沙开福区芙蓉中路一段442号新湖南日报大厦事业楼二 陈飞豹 湖南省贵州商会 长沙市天心区芙蓉中路380号万建汇金国际中心银奖183 毛永钊 湖南省甘肃商会 长沙市雨花区高桥国际商品展示贸易中心2楼 张安宁 湖南省内蒙古商会 长沙市雨花区车站南路与菜园坡路交汇处不二舟食府三 王延昭 湖南省温州商会 长沙市天心区湘府中路198号新南城商务中心A栋625室 叶建海 湖南省广西商会 长沙市芙蓉区八一路399号壹号座品B座17楼 沈拥军 湖南省宁波商会 长沙市开福区中山路589号万达广场C3写字楼1210室 章勤丰 湖南省青海商会 长沙市芙蓉区五一东路47号山水时尚酒店附二楼 李志宏 湖南省山西商会 长沙市开福区三一大道203号万熙园C2栋103号 白世亮 湖南省广州商会 长沙市岳麓区潇湘北路三段859号湖南福晟金融中心43楼 潘俊钢 湖南省南通商会 长沙市芙蓉区五一路与蔡锷路交汇处长沙饭店二楼 陈 荣除了省一级的商协会，市的，区县的，街道的，社区的也可能有。
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4，湖湘文化在中国传统文化体系中的地位
根据湖南考古发掘和先秦文献中许多史实记载的惊人暗合，人们对湖湘文化的历史长河产生了再认识：湖湘文化不仅源自千年，而且缘于炎黄文化和前炎帝神农文化。 我国考古学界认定，距今一万至五千年前是我国新石器时代的早、中期，即传说中的神农时代；距今五六千年前是新石器时代晚期向青铜器过渡的时期，即传说中的黄帝时代。炎、黄二帝既是氏族首领，又是氏族和部落的称号，分别代表着两个时代，即炎帝时代和黄帝时代。此前的湖南，还拥有数十万年旧石器文化的历史。湖南气候温湿，其南部的江永一带是原始野生稻产地。毗邻江永的道县玉蟾洞遗址发现超乎一万年的陶器和三粒完整的稻谷，其中稍早的为野生稻，略晚的为栽培稻，还保留有野生稻、籼稻和粳稻的综合特征，是迄今世界上发现最早的栽培稻标本。这说明，道县先民在自然界不能满足人们食用需要的野生稻面前，通过栽培，改造野生稻，率先为人类燃起了开拓稻作文化的希望。 旧石器晚期的长江中游，已经成为两岸文化同源的纽带。渡过湖北江陵一带，便是湖南洞庭区土质松软的澧阳冲积平原，具有发展规模稻作文化的自然条件，从旧石器晚期始，先民们陆续进入这个平原。八九千年前的澧县彭头山就有文字发明前的表意符号、表意绘画和图腾。八千年左右的澧县八十遗址，发现稻谷和大米两万多粒，是全世界史前稻作谷物发现最多的地方；还有木耒、木铲和骨铲等农具以及木杵等加工工具，与《周易·系辞》“神农氏作，木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下”的传说记载完全暗合，和战国中期《尸子》说“神农氏七十世有天下”以及《续三皇本纪》载炎帝称帝“五百三十年”的时间之和也大体相当。由此可见，神农氏族从陕甘迁入澧阳，创造的优势不断增强，形成了定居农业的基本经济形态，将稻作文化发展到了规模农业阶段。制陶工艺亦相当娴熟，以多种形式的釜和白陶，彩陶最具特色，其辐射光芒波及沅、湘和鄂西等周邻。湖湘文化从此更不断创新。6500年前，澧县城头山古城和稻田的被发掘，证实了神农氏“日中为市”的传说记载。澧县八十遗址发现一些台基式建筑，其中一座房基的中间主体部分高出地面约40厘米，四角向外伸出呈犄角状，平面呈海星状。这种礼仪中心遗址提示人们：澧县八十原是神农时代的中心所在。第一代神农当是从这里出发南巡为民治病，因误尝断肠草而崩葬于长沙茶乡之尾。神农氏族因缔造农耕文明而被拥戴为中心氏族，其子孙也就受延揽而衍于四方。最后一代炎帝榆罔部落因败于阪泉之战，叶落归根于其先祖的寝陵附近。这样，整个神农时代的湖湘文化因在神农中心氏族的心脏地区发展起来，也就浸透了神农氏族文化的精神。 随着时间的推移，黄帝氏族从黄河流域兴起，与炎帝氏族逐渐融合发展，形成炎黄联盟，成为古代中国最强盛的部落群。炎帝神农氏是这个联盟的奠基者，尔后黄帝取而代之，统一中原，拓展四方，炎黄集团从此进入国家产生前夜的酋邦时代。黄帝成为首任酋长，继续高举炎黄联盟大旗，将炎帝开创的原始文明推向新的历史阶段，从而奠定了一个世界上民族和人口最多，垂数千年稳定统一的文明古国的巩固基础。湖湘文化也就随之融合发展成了炎黄文化。 《周易·系辞》将炎黄文化的基本精神高度概括为“自强不息”、“厚德载物”，以喻兼有天和大地的品格。这个概括不仅体现为先贤的哲学理念，更主要的是体现在炎黄文化传统中持续作用着的基本精神，这就是勇于征服洪荒的艰苦创业精神，勤于科技发明的开拓创新精神，乐于为民造福的牺牲奉献精神，包容互补的
民族大团结精神。在率先发明栽培稻的湖南先民文化传统中，还蕴含着一种惯于发扬主观能动性，敢为天下先的性格特征。这些性格和精神，一脉传承迄今，成为湖湘文化的价值取向和思维方式的基础，形成了国家民族利益高于个人利益的集体主义价值观、突出的爱国主义传统指向以及个人对国家盛衰、民族兴亡的强烈责任感和使命感。这种价值取向也造成了湖湘文化的思维方式，即博采内外众家、广为交融、优化思维主体的开放方式。上述三个层面更共同锻造了从周敦颐、胡宏到王船山的哲学思想，及其崇实、主动、重行、通变、求真、达用的哲学方向。以王船山为代表的17世纪早期启蒙思想，直到清末才被推上历史前台，成为近代中国救亡运动的重要思想资源。 湖湘文化，是指一种具有鲜明特征、相对稳定并有传承关系的历史文化形态。先秦、两汉时期湖南的文化应该纳入到另外一个历史文化形态———楚文化中。屈原的诗歌艺术、马王堆的历史文物，均具有鲜明的楚文化特征。而南北朝及唐宋以来，由于历史的变迁发展，特别是经历了宋、元、明的几次大规模的移民，使湖湘士民在人口、习俗、风尚、思想观念上均发生了重要变化，从而组合、建构出一种新的区域文化形态，我们称之为湖湘文化。当然，先秦、两汉的楚文化对两宋以后建构的湖湘文化有着重要的影响，是湖湘文化的源头之一，这是可以肯定的。所以有的人希望将湖南这两种文化形态连接起来，并称之楚湘文化。 美术： 马王堆出土的西汉帛画是中国画的源头之一，西汉彩绘漆画又可以说是世界上最早的油画。孕育了易元吉、张宜尊、齐白石等美术大师。 体育： 奥运湘军，2000年，悉尼奥运会28枚金牌中湖南代表团夺得7块金牌。金牌：杨霞：女子举重53公斤级 占旭刚：男子举重77公斤级 龚智超：羽毛球女子单打 刘璇：女子体操平衡木 熊倪：跳水男子三米板 熊倪/肖海亮：跳水男子三米板双人 李小鹏：体操男子双杠 音乐： 娱神歌舞，是湖南民间早期的歌舞形式，在湖南延续的时间很长。透过风俗性的民歌，可以窥见楚人"重淫祭"、"隆祭祀"、"迎神送神"、 "歌乐鼓舞"的某些古朴遗风。如在全省广为流布的《闹丧歌》、《干龙船》、《傩腔》、《猎山歌》，都留有古代一些祭祀、娱神的痕迹。 1993年以来，在全省和全国大奖赛中，有500余人获奖，获奖作品达300余件。《春满土家寨》、《摇篮之歌》、《拉着中华妈妈的手》、《我们是株冶人》、《太阳雨》、舞蹈音乐《踏水谣》、《南燕驾着春风来》、《走向明天的辉煌》、《中法集团之歌》、《山里的哩哩》、《思念武陵源》、《民族魂》等作品获得国家级音乐评奖的金奖。 在音乐理论研究方面， 近几年来，涌现出了一大批优秀理论成果和优秀理论人才。在省以上公开刊物发表的音乐学术论文200余篇， 出版音乐理论著作60余部。 宋祖英，李谷一，陈思思，汤灿 戏剧： 湘剧是湖南地方大戏剧种之一。民间一般称之为“大戏班子”、“长沙班子”、“湘潭班子”。“湘剧”这个剧种名称最早见诸1920年长沙印行的《湖南戏考》第一集西兴散人序。因是用“中州韵，长沙官话”演唱，故又称长沙湘剧。湖南戏剧包括：祁剧、辰河戏、衡阳湘剧、武陵戏、荆河戏、巴陵戏、湘昆、长沙花鼓戏、邵阳花鼓戏等。 长沙花鼓戏，其中《打铜锣》、《补锅》、《烘房飘香》、《双送粮》、《骆四爹买牛》、《牛多喜坐轿》、《八品官》、《啼笑因缘》等剧目深受广大观众的欢迎。1983年，湖南省花鼓戏剧院排演的神话剧《刘海砍樵》，应华美协进社邀请，赴美国纽约、华盛顿演出。美《华侨日报》、《华语快报》、《纽约时报》等均载文评论，祝贺演出成功。长沙市花鼓剧团演出的《刘海砍樵》也应邀赴日本演出，倾誉东瀛。 舞蹈： 作为湖湘文化的重要组成部分，湖南舞蹈艺术，具有悠久的发展历史和风情独具的艺术风采。 据不完全统计，湖南现有近400多个舞种，舞蹈节目多达几千个。湖南舞蹈艺术的发展历史悠久。湖南民族民间舞蹈艺术之花，萌芽、生长于楚文化和湖南原土著居民文化的艺术土壤。隋唐以来，《绿腰舞》、《白狞舞》、《柘枝舞》等著名的盛唐宫廷舞蹈，也流传到湖南。唐人李群玉曾在长沙看到过南国佳人的舞蹈。他作《长沙9日登东楼观舞》一诗，描述了其时的情景。这些外来歌舞与当地的楚舞和民间歌舞相融合，铸就了丰富多彩、风情独具的湖南民族民间歌舞艺术的独特风姿。自古以来，在湖湘大地上便居住着苗族、土家族、侗族、瑶族、壮族、回族、瓦族等许多少数民族。独特的民族习性、生活方式和文化传统，构成了他们各各不同的舞蹈艺术。苗家舞蹈有《跳香舞》、《接龙舞》、《盾牌舞》、《先锋舞》、《茶盘舞》、《傩愿舞》、《渡关舞》和鼓舞、芦笙舞等。土家舞蹈有《摆手舞》、《毛古斯》、 《八宝铜铃》、《仗鼓舞》、《跑马舞》、《造旗舞》、《团鸡舞》、《梅嫦舞》、《八幅罗裙》、《跳丧》等。 侗族的舞蹈主要有《芦笙舞》、《多耶》、《冬冬推》等。瑶族舞蹈主要有《伞舞》、《刀舞》、《盾牌舞》、《羊角短鼓》、《香火龙》及多种祭祀舞。 文学： 湖南文学的产生和发展，大致经历了四个时期。第一个时期，从2000多年前的战国时的南楚到明代，为古代湘楚文学时期。这一时期的文学代表人物有屈原、阴铿、李群玉、胡曾、周敦颐、王以宁、乐雷发、冯子振、欧阳玄、李东阳等；第二个时期，从清代到中日甲午战争，为湖湘经世文学时期， 其文学代表人物有王夫之、龄前魏源、曾国藩、何绍基、郭嵩焘、邓辅纶、王闿运等；第三个时期，从中日甲午战争到辛亥革命前后，为资产阶级文学时期。其文学代表人物有谭嗣同、陈天华、宁调元、易顺鼎等；第四个时期，从“五四”运动前后马克思主义在中国的传播到社会主义建设新时期，为新民主主义文学和社会主义文学时期，其文学代表人物有欧阳予倩、田汉、丁玲、沈从文、张天翼、周扬、周立波、康濯、莫应丰、古华、谭谈、孙健忠等。 屈原的辞赋，他怀着对祖国、对人民的深厚情感，写下了许多描述湖南山水景物、风土人情、民间祭祀、神话传说的辞章，表现了古代湘楚人的生活和情感，在开创一个与《诗经》风格迥异的南方楚辞、离骚文学流派的同时，也奠定了湖南文学的基石。 当时著名诗人李白、孟浩然、王昌龄、杜甫、韩愈、柳宗元、李商隐等都曾流寓湖南， 并留下了很多不朽之作，伟大诗人杜甫还客死在湘江的一叶孤舟上。宋元明时期湖南著名的文学人物有周敦颐、王以宁、乐雷发、冯子振、欧阳玄、李东阳等。 在乡先贤王夫之“身之所历，目之所见， 是铁门限”的理论遥相倡导下，湖南文士得风气之先，经陶澍、贺长龄、魏源弘扬光大后，形成了以曾国藩、左宗棠为代表的湖湘经世派文学群体。他们以功业自许，以实务为先，写诗作文则提倡介入生活。也就在这一时期， 湖湘文化走向成熟，趋于繁荣。在散文方面，出现了以曾国藩为领袖的桐城古文湘乡派，涌现了吴敏树、邓辅纶等一些著名作家，他们宗法桐城而不固守桐城义法，明确提出将“经济之学”纳入文学范畴，认为文章除了必须讲究义理、考据、词章外，还应当力矫空疏，经世致用。在诗歌方面，出现了何绍基、王闿运等名家。他们都是门人****甚众，文采风流，盛于一时，交相辉映在三湘天宇， 造成了当时中国诗坛的奇丽景观。 资产阶级文学时期，时间上为中日甲午战争到辛亥革命前后。“革命党之大文豪”陈天华熟练地运用了人民喜闻乐见的说唱形式及浅显的白话文，写作了《猛回头》、《警世钟》等作品，为辛亥革命起义作了舆论上的准备。 文物： 长沙窑始于中唐，盛于晚唐，衰于五代。晚唐时，长沙窑的产品已远销朝鲜、日本、东南亚和西亚， 是当时中国重要的对外贸易陶瓷产品之一。 较重要的有西汉牛镫、魏晋人形吊灯、五代马殷铁盆、马希广和马希范铜镜、宋代铜则、元代青花人物故事玉春瓶、双鱼大盘和清初的铁炮等。 湖南是南方发现商代晚期的铜器最多的省区之一，总数约有300件。其中特别重要的有宁乡县月山铺转耳仑的四羊方尊，黄材寨子山的人面方鼎，醴陵狮形山的象尊，衡阳市包家台子的牛尊，湘潭县九华金盆养鲤的豕尊，华容、 岳阳、常宁的牺首兽面纹尊等。这些青铜器以体形高大厚重，纹饰优雅秀丽，造型雄奇，铸造精良而闻名于世，在中国青铜文化宝库中占有较高的地位。 马王堆西汉古墓，马王堆汉墓位于湖南长沙市东郊五里牌，为一马鞍开土堆，封土堆高10余米，直径30米左右。原来以为是五代楚王马殷的墓葬，1972-1974年相继发掘，先后出土3座西汉墓葬。据考证，这是西汉初期诸侯家族墓地。其墓葬结构非常宏伟复杂，其中一、三号墓棺椁葬具保存完好。 马王堆汉墓的发掘，对我国的历史和科学研究均有巨大价值，其出土文物异常珍贵。如从三号墓中出土的帛书《五十二病方》，经考证，比《黄帝内经》（成书于春秋战国时代）可能还要早，书中记载了52种疾病，还提到了100多种疾病的名称，共载方280多个，所用药物计240多个。这是我国现在所能看到的最早的方剂。《五十二病方》的发现，补充了《内经》以前临广西壮族自治区医学的内容，是一份非常珍贵的医学遗产。 澧县城头山新石器时代遗址的发掘、长沙西汉王室墓的发掘出土、长沙走马楼三国孙吴纪年简牍的出土，分别被评为1992年、1993年、1996年全国十大考古新发现之一。 长沙理工大学城南学院觅踪者湖湘文化溯源协会 长沙理工大学城南学院觅踪者湖湘文化溯源协会
