巢品白酒怎么样，广西养生酒品牌哪家比较知名

对于广西养生酒品牌我多少还是了解一些的，广西自己的养生酒比较出名的算是那楼淮山酒、巴马神酒这些了，我平常给我爷爷买的话是买那楼淮山酒，山药压榨发酵的，我爷爷说这个喝了之后身子暖暖的，比较好，他爱喝，那我就孝顺点。

中药讲求组方配伍以达养生功效，一般真正的养生酒都有其独特的口味，如中华能修复酒，即含有独特本草香味。市面上的一些药酒、保健酒一味的效仿葡萄酒的口感，在成方中添加色素、西药或添加剂来改变口感，这一举措实则已经破坏配方的完整性，为典型的牺牲效果换口感。中华能修复酒系列坚决以效果为首要目标，保持着养生酒的原生态自然风味。常人只要细细品味，便能察觉饮用时头三口有一种非常细腻且特别的本草香味，这便是中华能修复酒的独到之处。中华能·养元春——调经养巢，丰胸祛斑，延缓更年期。中华能·正阳酒——益肾生精，增大延时，提高记忆力。中华能·祛风酒——活血化瘀、祛除湿气、舒筋通络。中华能·双宁醇——调节血糖，修复受损细胞，同时降低血脂，减少血液粘度。中华能·颜如玉——养颜、祛斑、丰胸、清热 特别提示：饮用中华能修复酒时可以先小酌一口，含而不咽，体验纯正感受。

友友你好，本人不想从网上复制一大堆不知有用没用的方法，本人只想分享一下自己治牙痛的方法。牙痛时不建议你直接吃药。你可以切一片生姜用疼痛的那个牙齿咬着可以减轻疼痛。如果此方法无效，你可以到药店花17.4元买一盒芬必得布洛芬缓释胶囊，可以止痛。一粒就好，非常管用一天两次，而且不容产生易药物依赖对肠胃伤害也小。非常严重是直接去医院.。平时要注意事项： 1.忌食辛,辣,炸,炒之属热性之品.如辣椒。 2.多吃,水果蔬菜。 3.注意休息,不要通宵达旦. 4.注意口腔卫生,早晚要刷牙。祝你早日康复！

真定堂的子牙疼痛一滴灵，是以细辛、牙痛草、骨碎补等九种纯中药配伍的外用滴耳酊剂！针对牙疼的病因：外感风邪、内火炽盛，行气活血、温通经络、系统调理脏腑功能，平五脏六腑之火、营养牙齿，系统消除牙疼的脏腑根源，达到气血、脏腑、经络通畅，通则不疼。药液滴入耳朵眼里，止痛、消炎、排牙毒、修复牙髓神经四效一体，1分钟止疼、24小时消肿，九大类牙痛1盒搞定。 另外平时注意锻炼牙齿： 牙齿保健法：百物养生，莫先口齿 “叩天钟”、“练精”健齿法：唐代孙思邈的《千金要方》：晨起后闭口并舌抵上腭，然后“叩天钟”即门齿、犬齿、臼齿，依次上下齿叩击、磨牙36下，同时“自饮长生酒”，将唾液分3次咽下。可减少口腔疾病，尤其是牙病发生，并强身健体。 “闭天门”健齿法：《养生录》说：便时，必先咬定牙根而后解，则肾气亦赖以摄，非但固精，亦能坚齿。就是说小便时脚尖点地、牙关紧闭，大便时牙关紧闭。每天坚持，可牢齿、固精、强肾、壮体。 牙龈按摩法：《景岳全书》载：食指或舌头抵在牙龈上，做局部小圆旋转的移动按摩动作，先外后内，然后漱口，使每个牙齿所属的牙龈区都受到按摩，反复做9次。 养成好的咀嚼习惯：慢慢咀嚼，并改掉单侧咀嚼的不良习惯。既可促进消化液分泌、利于食物充分消化，又可促进循环，有利于牙周组织的健康。 正确刷牙：刷牙方法不当起不到保健作用，还会损伤牙齿和牙龈，日久天长会在牙根处“锯”出一道深沟。刷毛与牙冠接触，刷毛头指向牙冠，沿牙面向牙龈轻拂刷，依次刷净每个牙齿的每个牙面，既能清洁牙面，又能按摩牙龈。临睡前刷牙最为重要。 饮食调养：饮食应多样化，多吃粗粮、蔬菜、水果等，少吃零食，特别是含蔗糖多的食物，应避免过冷、过热以及酸辣食品对牙齿的刺激，戒烟限酒。

那就看你怎么保养自己

俗话说：牙疼不是病，疼起来真要命！相信很多人都受过牙疼之苦，这里我给大家介绍一个治疗牙疼的小偏方，多年前我父亲曾用此方法治好了牙疼，到现在一直没再犯。 　　 方法：从野外的树上或屋檐下采野生蜂窝数个，将蜂窝浸泡于高度白酒中，数日后，用泡过蜂窝的酒漱口，一日三次，坚持一周左右牙疼便可治好。此法方便可行，无副作用，大家不妨一试。至于其中的医学根据，无从考究。个人认为：大概是蜂窝中含有的某种物质通过浸泡溶于酒中，通过漱口清洁口腔，对导致牙疼的菌类灭杀所致。(

■家 庭 除 蚁 宝 典■ 蚂蚁对温度的反应敏感，多半在炎热天气活动。它们喜欢香甜的食品，如蛋糕、蜂蜜、麦芽糖、红塘、鸡蛋、水果核、肉皮、死昆虫等。它们能辨别道路，行动极为匆忙，如果个别工蚁死亡，尸体会被运回蚁穴。但它们不耐饥饿，在没有食物和水的情况下，经过4昼夜就会有一半死亡。 专家建议，家居蚂蚁可先用开水浸淹，然后用洗衣粉投放到沟阻隔等方法防治。也可用杀灭蟑螂、蚊虫的喷射剂，这些药品均对小红蚂蚁有杀灭功效。不过小红蚂蚁是一种半社会性昆虫，一般的喷射药剂只能杀死群体中出巢活动的工蚁，蚁后、蚁王这些繁殖机器仍在巢中疯狂繁殖。一只蚁后每秒钟能生出600只小蚂蚁，因此灭蚁采取全楼集体行动较为理想。最好的办法是选择一种适口性好、对蚂蚁没有趋避作用的药剂毒饵，工蚁将毒饵搬回后，能够使巢内蚁王、蚁后及幼虫中毒身亡，达到全巢覆灭。（泰铭：泰铭的灭蚁饵剂对此种蚂蚁有特效） 利用蚂蚁特点消灭之: 蚂蚁多在厨房有油物食品处, 可利用这一特点将其消灭. 晚上睡觉前先将所有食物移至蚂蚁去不到的地方, 再将一片肥猪肉膘放在地上, 并准备好一暖瓶开水. 第二天早上, 蚂蚁聚集在肥肉膘上吃得正香, 不要惊散蚂蚁, 立即用开水烫死. 这样几次即可消灭干净. ■室内蚂蚁种类及其防治方法 室内蚂蚁对家居的危害常被人们忽视,经调查室内蚂蚁主要有小黄家蚁,大头蚁,洛氏路社蚁和臭蚁,常筑巢于路边,墙角和墙缝,危害方式主要为窃取食物,叮咬及传播细菌.针对其活动特点,可采用一些物理化学方法进行防治.如阻断活动路线,封堵巢穴等.条件可以的情况下还可用生物激素的方法防治. 蚂蚁属节肢动物门,昆虫纲,膜翅目.虽然其仅有一科(蚁科),但其下有360多个属,估计应有14000种左右,我国约有300种.且其分布广泛,从沙漠到森林,从热带到寒带,从平原到高山均有踪迹.蚂蚁食性庞杂,各种动植物尸体以及有机残渣均可成为它们的食物.所以,可以认为蚂蚁有极强的适应不同环境的能力. 现在随着我们城市建设的迅速发展,蚂蚁的生存环境发生了巨大的改变,并逐渐适应了建筑密集,人口稠密的城市环境,还常常侵入室内觅食,筑巢.由于室内蚂蚁会污染食物,破坏建筑,传播细菌,叮咬人体,因此对人类生活会造成一定的危害.我们为更好的防治这种危害就必须了解室内蚂蚁的种类及其习性,然后再针对具体情况提出一些有效的办法. ■材料与方法: 经过对家庭常见虫害的调查统计,其中蚂蚁主要有小黄家蚁,大头蚁,洛氏路社蚁和臭蚁四种.通过对这四种蚂蚁特性的分析,虽然其危害远不及蟑螂,苍蝇等,但对家居仍是一种隐患.所以针对其穴居和活动路径上留下特殊化学气味等特点,可采取如下方法清除: ○湿布揩除: 若发现有一列或多列蚂蚁活动,可用湿布揩去,并放入装有洗衣粉水的盆中将其淹死; ○洗衣粉水沟阻隔: 由于蚂蚁一进入洗衣粉水便会被淹死,所以此法可用以保护一定的区域; ○水淹: 即用浇水的方法淹掉蚂蚁巢,比较适合在花盆中营巢的蚂蚁. ○化学防治: 粉尘:通常采用硅酸(二氧化硅)粉等吸入性粉尘使蚂蚁体内缺水而死亡; ○硅酸粉虫菊酯粉混合物: 此种方法是上法的改良,可以缩短杀灭的时间,但应避免自己吸入粉麈或将粉尘吸入室中; 化学药剂喷雾在蚁巢口周围及蚁路上喷洒化学药剂可直接触杀害蚁 此法易造成环境污染和抗性.现多用药剂如下: 90%以上敌百虫原液500—1000倍液喷雾; 50%敌敌畏乳油或80%敌敌畏乳油1000—1500倍液,2000—3000倍液喷雾; 0.1%除虫菊酯煤油溶剂喷雾等. 这些方法有较好的效果,见效迅速,但不彻底,不易根绝,且易造成环境污染和抗性. ○毒饵: 毒饵即是由化学药剂与蚂蚁喜食的食物诱饵混合而成.根据蚂蚁的交哺行为,一只工蚁取食毒饵后,只要其短时间内不死亡,就可将毒饵带入蚁巢,引起其它个体死亡,死亡时间一般在七天之内,但蚂蚁蛹不进食,因此可能存活,使除蚁不彻底. ○保幼激素类似物毒饵: 即在饵料内配以保幼激素类似物,如抑太保(Chlorfluazuron),甲氧保幼激素(Methoprene)等,激素浓度一般为饵重的0.6%至1.5%.目前正研制向保幼激素类似物中加入增效剂,使此法更趋完善. ■生活小窍门： 将鸡蛋壳用火烧焦研成粉末后，撒在墙角或蚁穴附近，可置蚂蚁於死地。壁橱上有蚂蚁，可放一些 香菜、 芹菜等有味蔬菜，可以驱赶蚂蚁。在蚂蚁经常出没的地方放一些核桃叶或烟丝、花椒，能 起到驱逐蚂蚁的作用。

用蒙汗药

食蚁兽

火

当然是喷雾啦

水

（一）月经不调应该如何预防？　 自月经初潮起就应学习了解一些卫生常识对月经来潮这一生理现象有一个正确的认识消除恐惧及紧张心理可预防原发性痛经产生或提高痛阈减轻疼痛程度注意经期及性生活卫生防止经产期间上行感染积极预防和治疗可能引起经血潴留的疾病 　　经期应注意保暖忌寒凉生冷刺激防止寒邪侵袭;注意休息减少疲劳加强营养增强体质;应尽量控制剧烈的情绪波动避免强烈的精神刺激保持心情愉快;平时要防止房劳过度经期绝对禁止性生活 　　经期要注意饮食调理经前和经期忌食生冷寒凉之品以免寒凝血瘀而痛经加重月经量多者不宜食用辛辣香燥之物以免热迫血行出血更甚而且注意别滥用药应根据痛经的原因辨证施治 　　月经不调的食疗-月经不调患者要注意饮食 　　以下给你介绍几则成功治愈"闭经"的食疗秘方： 　　1)取干茄子片250克炒黄磨成粉黄酒送服一日二次一次15克服完可愈 　　2)用益母草90克红糖50克橙子30克水煎服每天一次连服数次 　　3)取薏苡仁根30克将药洗净切段水煎早晚空腹饮用连服十余剂有效 　　4)用鳖甲30克白鸽1只米酒少许将白鸽去毛和内脏并将鳖甲打碎放人白鸽腹内加清水适量米酒少许放瓦盅内隔水炖熟调味服食本方适用于肝肾不足之闭经 　　妇女要调经究竟应怎样补才好呢？其实应视体质的不同来选择不同的药膳食用几种常见的月经不调的食疗方如下： 　　1.黑木耳红枣茶：黑木耳30克红枣20枚黑木耳红枣共煮汤服之每日1次连服功能补中益气养血止血主治气虚型月经出血过多 　　2.浓茶红糖饮：茶叶红糖各适量煮浓茶一碗去渣放红糖溶化后饮每日一次功能清热调经主治月经先期量多 　　3.山楂红糖饮：生山楂肉50克红糖40克山楂水煎去渣冲入红糖热饮非妊娠者多服几次经血亦可自下功能活血调经主治妇女有经期错乱 　　4.茴香酒：小茴香青皮各15克黄酒250克将小茴香青皮洗净入酒内浸泡3天即可饮用每次15-30克每日2次如不耐酒者可以醋代之功能疏肝理气主治经期先期先后不定经色正常无块行而不畅乳房及小腹胀痛等症 　　5.山楂红花酒：山楂30克红花15克白酒250克将上药入酒中浸泡1周每次45～30克每日2次视酒量大小不醉为度功能活血化瘀主治经来量少紫黑有块腹痛血块排出后痛减注意忌食生冷勿受寒凉 月经过少或过多易诱发的疾病 　　据专家介绍月经量过多过少都不正常都是因为内分泌不太好如果子宫内膜增生过长患有子宫肌瘤月经量会很大如果是因为吃了口服避孕药后才导致月经量过少就要请医生参考是否要换一种避孕措施 　　月经不调的食疗 　　1大枣20枚益母草10克红糖10克加水炖饮汤每日早晚各1次适宜于经期受寒所致月经后延月经过少等症 　　2鸡蛋2个益母草30克将鸡蛋洗净同益母草加水共炖蛋熟后去壳再煮20分钟吃蛋饮汤适宜于瘀血阻滞所致的月经过少月经后延症 　　3红高粱花红糖各适量水煎分2次饮服适宜于月经提前经量多而鲜红者 　　4当归生姜各10克羊肉片100克加水同煮熟后加盐饮汤食肉适宜于月经后延量少腹冷痛等症 　　5米醋200克豆腐250克同煮熟饭前吃1次吃完适宜于经期过短血色深红量多的壮实女性6生山楂肉50克红糖40克先煎山楂去渣冲入红糖趁热饮适用于月经延后 　　7龙眼肉50克鸡蛋1个先煎龙眼30分钟后打入鸡蛋共炖至熟早晚各1次连服10天适用于虚证月经不调 　　8雄鸡冠2个食盐少许鸡冠煮熟蘸盐吃每日1次每月3-5次适宜于虚寒月经不调 　　9鲤鱼500克黄酒260克取鱼肉与黄酒同煮吃鱼骨焙干研末早晨用黄酒冲服适用于经多不净者 　　10陈年高粱根2个洗净煮水饮用适宜于经期过长不净者 （二）月经不调应该如何治疗？　 　确诊为神经内分泌功能失调所致的月经病在治疗上应根据病情的轻重及患者的具体情况采用不同的治疗方案月经病给患者带来的主要问题有以下几方面治疗也要从解决病人的这些问题人手： 　　(1)出血与贫血：由于经期长及经量多造成除一般止血措施外可酌情选用激素或刮宫止血 　　(2)周期紊乱：可采用雌激素孕激素单一或联合的周期治疗也可用中药治疗 　　(3)不孕：下丘脑一垂体一卵巢轴中的一个或多个环节功能失调引起无排卵是月经病的病理生理基础之一也是不孕的原因之一是许多患者迫切要求解决的问题有些患者虽然排卵但黄体功能不足也能引起不孕根据患者情况选择不同的促排卵药物改善卵巢的功能或代替垂体及下丘脑的部分功能 ---转自39健康网

您好!根据你的情况,建议你最好能做个内分泌全套的检查,积极对症调理,以便卵巢功能能够改善或恢复正常.监测基础体温可以明确排除期,请你按注意认真监测.

那您只有这样才可以找到处理的方法，虽然麻烦但是也要这样做，好好配合医生吧，不要乱想了

监测体温是为了找到你的排卵日，一般平时的体温是36度，那排卵时的体温会是36.5度，偏高，你必须在每日的清晨（大概同一时间）测量这样会准确点。这是最省钱便最有效的方法了，如果天天让你去做阴道镜检查卵子你不是更累嘛？祝你好运啦朋友，别太着急了，放松心情，减少点压力，身体自然会正常好运起来的~！

希望好起来 我女朋友好像也是

　　一手包办【出处】三国志魏志典韦传：「韦一手建之」一举两得【出处】三国志魏志臧：「将以安，一举两得。」一臂之力【出处】三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛。」一亲芳泽【出处】曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。」七步成诗【出处】世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。三顾茅庐【出处】诸葛亮前出师表：「先帝不以臣，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。」下笔成章【出处】三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。」不出所料【出处】三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」不由分说【出处】三国演义第十三回：「李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。」不知所云【出处】诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。」不容偏废【出处】三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。」乘虚而入【出处】魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。」五内如焚【出处】蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内。」人生如寄【出处】魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为？」曹植篇：「俯观五岳间，人生如寄居。」仰人鼻息【出处】后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。」伯仲之间【出处】曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳。」位极人臣【出处】吴志孙綝传：「因缘肺腑，位极人臣。」【出处】诸葛亮前出师表：「若有，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。」偃旗息鼓【出处】三国志蜀志传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。出言不逊【出处】三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。」分久必合，合久必分【出处】三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。」初出茅庐【出处】据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。刮目相待【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」危在旦夕【出处】三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶？」危急存亡之秋【出处】诸葛亮前出师表：「今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。」司马昭，人皆知【出处】司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还不接受。髦很生气地说：「司马昭，人皆知。」名不虚传【出处】三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。」同符合契【出处】三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分。」吴下阿蒙【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」敝帚千金【出处】曹丕?典论论文：「里语曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不见自见之患也。」廊庙之器【出处】三国志蜀志许靖传：「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。」才高八斗【出处】南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」手不释卷【出处】曹丕自叙：「上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。」指日可待【出处】诸葛亮出师表：「汉室之隆，可计日而待也。」探囊取物【出处】三国演义第四十三回：「我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。」文思泉涌【出处】文选曹植王仲宣诔：「文若春华，思若涌泉。」旦夕之危【出处】三国志蜀志孟光传：「旦夕之危，倒悬之急。」明眸善睐【出处】文选曹植洛神赋：「明眸善睐，靥辅承权。」月明星稀【出处】文选魏武帝短歌行：「月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？」土崩鱼烂【出处】?与魏文帝书：「焉肯土崩鱼烂哉！」如入无人之境【出处】三国演义第七回：「左冲右突，如入无人之境。」如鱼得水【出处】三国志诸葛亮传：「先主与亮情好日密，关羽张飞等不悦。先主曰：『孤之有孔明，犹鱼之有水也。』」妄自菲薄【出处】诸葛亮?出师表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠谏之也。」孑然一生【出处】三国志吴志陆瑁传：「孑然无所凭赖。」对酒当歌【出处】曹操?短歌行：「对酒当歌，人生几何？」屈指可数【出处】三国志魏志张合传：「屈指计亮粮，不至十日。」周郎顾曲【出处】三国志吴志周瑜传：「瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。顾时人谣曰：『曲有误，周郎顾。』」呼风唤雨【出处】三国演义第一回：「角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨。」品头论足【出处】三国志魏志何晏传注：「晏方用事，自以为一时才俊，常为名士品目。」回肠荡气【出处】魏文帝大墙上蒿行：「感心动耳，荡气回肠。」　　三国演义有哪些典故三顾茅庐，初出茅庐，草船借箭，舌战群雄，锦囊妙计，望梅止渴，羽扇纶巾，鼎足三分，过五关斩六将、乌合之众、缓兵之计、塌地、虚张声势、步步为营，桃园三结义、乐不思蜀、煮酒论英雄、、七步成诗、万事俱备，只欠东风、煮酒论英雄　　1、髀肉复生（刘备）：形容长期清闲，事业毫无成就。2、后患无穷（刘备）：指给将来留下的祸患无穷无尽。3、如鱼得水（刘备与诸葛亮）：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的。4、三顾茅庐（刘备与诸葛亮）：形容求才若渴，后用来比喻多次专诚拜访。5、初出茅庐（诸葛亮）：形容刚出来做事，缺乏实际经验，比较幼稚。6、虎踞龙盘（诸葛亮）：形容南京地势的雄伟。7、集思广益（诸葛亮）：指集中众人的意见，扩大工作的效果。8、鞠躬尽瘁（诸葛亮）：形容贡献自己的全部力量，死了方休。9、空城计（诸葛亮）：指一种作战方法。10、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。11、捉刀（曹操和手下的名将崔琰）：指代人写文章。12、才占八斗（曹植）：形容学问高，文采好。13、七步之才（曹植）：形容才学高超，文思敏捷。14、超群绝伦（关羽）：形容高出众人之上，没有人能与其相比。15、一身是胆（）：形容胆量极大。16、顾曲周郎（吴国都督周瑜）：形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行。17、巢毁卵破（孔融的两个儿子）：比喻国家或集体遭到不幸，其人民或当然不能幸免。18、坚壁清野（曹操的谋士荀彧）指饿死、困死敌人的一种作战方法。19、如嚼鸡肋（杨修）比喻很乏味。20、老牛舐犊（杨修的父亲杨彪）：比喻父母爱抚子女。21、势如破竹（杜预）：比喻军队一连打胜仗，形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。22、车载斗量（吴国的中大夫赵咨）：形容数量很多并不稀罕。23、断头将军（巴郡太守严颜）：形容壮士英勇不屈，宁死不降。24、吴下阿蒙（吴国名将吕蒙）：形容没有学识的粗人。25、想当然（孔融）：形容没有事实根据的主观臆断。三国演义中的成语典故都有哪些三国演义有哪些典故26、兵贵神速（魏国谋士郭嘉）：指用兵贵在神奇而快速。27、出言不逊（张郃）：形容说话不客气，没有礼貌。28、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。29、负重致远（人称“凤雏”的庞统，陆绩，顾邵）：背着沉重的东西送到远方。30、乐不思蜀（刘禅）：比喻乐而忘本。

羊胎素

练五禽戏~！~！我现在96了我还开开心心返老还童我眼不花耳不聋现在还和重孙打反恐呢~！~！~！~！~！ “五禽戏”是我国传统的体育健身术，其内外兼练、体用兼备。是我国东汉末年著名医学家华佗模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的活动姿态而创编。 据考证，早在四千多年前，就有人模仿鸟兽运动之形来健身治病。西汉马王堆三号墓内的帛画导引图有一些动作就是模仿动物的形态和姿势的。后来，华佗总结了前人的实践经验和丰富理论，创编了《五禽戏》。据《三国志·华佗传》记载：华佗曾对其弟子吴普说：“人体欲得劳动，但不当使极乐尔，动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，臂犹户枢不朽是也。是以古之仙者，为导引之事。。吾有一术，名五禽之戏。一曰虎、二曰鹿、三曰熊、四曰猿、五曰鸟。亦以除疾，并利蹄足，以当导引。体中不快，起作禽之戏，沾濡汗出，因上著粉，身体轻便，腹中欲食。普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。” 后世之人据此受到启发，创编并发展了多种流派的“五禽戏”。 五禽戏的动作要领，一是全身放松，情绪轻松乐观；二是呼吸要调匀，用腹式呼吸，舌抵上腭，吸气用鼻，呼气用口；三是要专注意守，保证意、气相随；四是动作要形象，如虎之威猛、熊之沉稳、鹿之温驯、猿之轻灵，鹤之轻翔舒展，皆当刻意模仿。 五禽戏”虎戏 预备姿式：脚跟靠拢成立正姿式，两臂自然下垂，两眼平视前方，舌尖轻抵上腭，全身放松，意守命门。 左式 　　两腿屈膝半蹲，重心移至右腿，左脚虚步，脚尖点地，靠在右脚踝关节旁，同时两手握拳提至腰两侧，拳心向上，眼看左前方。 　　缓缓吸气，两拳沿胸上举，拳心向里。举至口前面时，呼气，拳外翻变掌向前推出，高于胸前，掌心向前。同时，左脚向左前方斜跨一步，右脚随之跟进半步，两脚跟前后相对，相距约一尺左右，身体重心坐于右腿，左脚尖点地，眼看左手食指尖。 右式 　　动作与左式相反，唯左右方向相反。 　　注意：练虎戏时，手足动作与呼吸要协调一致。两手翻掌向外按出时，两脚同时向前进步，此时宜稍用力，速度稍快，以显示虎扑是的敏捷、勇猛。动作左右交替， “五禽戏”鹿戏 预备姿式：两脚直立与肩同宽，两臂下垂，全身放松，呼吸调匀，意守尾闾（即尾骶部）。 左式 　　右腿屈膝，身体后坐，左腿前伸，左膝稍弯，左脚尖点地呈虚步；左手前伸，左肘微屈，右手置于左肘内侧，两手掌心相对。 　　逆时针方向旋转腰、胯、尾闾，同时两臂在身前做逆时针方向旋转，手臂绕大环，尾闾绕小环，即“鹿运尾闾”之意。久而久之，过渡到腰胯、尾闾部的旋转带动两臂的旋转。 右式 　　动作与左式同，唯左右方向相反。 “五禽戏”熊戏 预备姿式：两脚平行，自然站立与肩同宽，两臂自然下垂，全身放松，呼吸调匀，意守中宫（脐内）。 左式 　　随呼气，左脚向前方缓缓迈出半步，身体以腰为轴略左转，左臂向后外方舒展，臂肘微屈。同时，屈右膝，随上体的转动，左臂向前下方晃动，手臂亦随之下垂，身体重心在右腿上。 　　随吸气，身体稍稍右转，重心逐步由右腿移至左腿，右脚收于左脚内侧。 右式 　　动作与左式相同，唯左右相反 “五禽戏”猿戏 预备姿式：脚跟靠拢成立正姿式，两臂自然下垂，两眼平视前方，全身放松，口微闭，舌抵上腭，调匀呼吸，意守中宫。 左式 　　两腿慢慢向下弯曲，身体重心放在右腿，左脚向前轻灵迈出，同时左手沿胸前上举至口相平的高度，做向前取物样动作，当手举至与口平齐高度时，由掌变爪手，手腕亦随之自然下垂，重心移至左脚。 　　右脚向前轻灵迈出，身体重心逐渐移至右脚，左脚跟抬起，脚尖虚点地。同时，右手沿胸前上举至与口相平的高度，做向前取物样动作，当手举至与口平齐高度时，由掌变爪手，手腕亦随之自然下垂。同时，左手亦收回至肋下。 　　身体后坐，重心由右腿逐渐移至左腿，左脚稍往后退，踏实，右脚随之后退，脚尖点地。同时，左手沿胸前上举，向前如取物样探出，在举至与口平齐时，掌变爪手，手腕亦随之自然下垂，右手同时收回至右肋下。 右式 　　动作分别与前面相同，唯方向相反。 “五禽戏”鸟戏 预备姿式：两脚平行站立，两手自然下垂，目视前方，意守气海。 左式 　　左脚向前迈出一步，右脚随之跟进半步，右脚尖虚点地。同时两臂慢慢从身前抬起，掌心向上，与肩平齐时左右侧方举起，举臂时深呼吸。 右脚向前半步与左脚相并，两臂自左右两侧下落，屈膝下蹲，两臂在膝下相抱。 右式 　　动作与左式相同，唯方向相反。

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多吃菜和水果，最好每天吃一餐白粥，多吃鱼类，少吃肉。

有一句话发人深省:"年轻的时候用身体换钱，年老的时候用钱换身体。"但真能用钱换身体吗?每一个人，无论是年老还是年少，都应该好好关注自己的生命---生命至重，生命至贵。我们自己的健康、快乐、长寿的问题是生命的最根本问题。 其实养生真的很简单，"天年"真的可以实现。 　　养生总原则:法于阴阳，和于术数 有一句话:"生命就掌握在自己手中。"这就是我在第一章中讲过的，人是"握拳而来，撒手而去"的，婴儿握拳是握着精气神，不让它外泄，可是我们成年以后却是千方百计在握钱、握权，握那些有形的东西，丝毫不放松。等到撒手的时候，才意识到手里实际上什么都握不住，可是这已经违背了生命之道，违背了养生之道。所以说生命掌握在自己手中，就是看你手中掌握的是什么上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。 　养生就是一种生活习惯，一种健康的生活习惯。什么是健康的生活习惯?就是在普普通通的日常生活中处处按照"法于阴阳，和于术数"来做。具体表现在四个方面，这也是我们每一个人天天都在经历的。 第一，食饮有节。上古的人懂得养生之道，饮食是有规律，有节制的。 　　第二，起居有常。起居---不仅是起床、睡觉，还包括日常的活动。起居要有常规，是不能搞乱的。 　　第三，不妄作劳。就是说劳动、运动应不过分，也就是要守常规，要适度，不要太过，也不要不及。 　　第四，形与神俱。形体和精神是合在一起的。前面三条主要讲的是形，这里主要讲神，讲形神合一，神离不开形，形也离不开神。形是神的依托，神是形的主导。 　　饮食、起居、工作和劳动、精神，这四方面是每一个人在日常生活中都会涉及的。

巢美滋 本品是以覆盆子、葛根、银杏叶、大豆异黄酮、生物碳酸钙、乙二胺四乙酸铁钠、葡萄籽提取物为主要原料制成的保健食品，经功能试验证明，具有延缓衰老的保健功能。 【产品名称】养延牌天韵胶囊 【主要原料】覆盆子、葛根、银杏叶、大豆异黄酮、生物碳酸钙、乙二胺四乙酸铁钠、葡萄籽提取物 【功效成份及含量】每100g含：钙5.28g、铁0.3g、原花青素，5.0g、总黄酮5.1g、大豆异黄酮2.3g 【保健功能】延缓衰老 【适宜人群】中老年妇女 【不适宜人群】少年儿童 【食用方法及食用量】每日1-2次，每次1-2粒，吞食 【规 格】0.36g/粒×28粒×4瓶

.旁边；侧近。《史记·张丞相列传》：“是时丞相入朝，而 通 居上傍，有怠慢之礼。” 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“天地鬼神，临之在上，质之在傍，又安得因一摧折，自毁其道，以从於邪也！” 宋 苏轼 《秦太虚题名记》：“自 普宁 凡经佛寺十五，皆寂不闻人声，道傍庐舍，或灯火隐显，草木深郁，流水上激悲鸣，殆非人间之境。”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“ 金满 好言好语都请出去了，只剩得 秀童 一人在傍答应。” 清 侯方域 《宁南侯传》：“［ 宁南侯 ］一日见道傍驼橐，驰马刦取之。”2.本身之外的，别的。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》：“ 玄 应声恸哭，酸感傍人。”《敦煌变文集·目莲救母变文》：“贫道肝肠寸寸断，痛切傍人岂得知。”《二刻拍案惊奇》卷三：“ 权翰林 穿着儒衣，正似白龙鱼服，掩着口只是笑，连 权忠 也笑。傍人看的无非道是他喜欢之故，那知其情？”《儒林外史》第十六回：“自你去后，你三房里叔子就想着我这个屋……傍人向我说：‘你这屋是他屋边屋，他谋买你的，须要他多出几两银子。’”3.广。见“ 傍通 ”、“ 傍接 ”、“ 傍概 ”等。4.汉字的偏旁。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“近世有人，为子制名，兄弟皆山傍立字，而有名歭者；兄弟皆手傍立字，而有名机者；兄弟皆水傍立字，而有名凝者。名儒硕学，此例甚多。”5.偏颇；邪僻。参见“ 傍门 ”。6.偏斜，仄曲。参见“ 傍蹊 ”。7.见“ 傍午 ”。8.见“ 傍偟 ”。9.见“ 傍薄 ”。10.通“ 方 ”。逆，倒转。参见“ 傍戟 ”。11.通“ 访 ”。访求。参见“ 傍荐 ”。傍2 〔bànɡ ㄅㄤˋ〕〔《广韵》蒲浪切，去宕，并。〕“ 并2 ”的被通假字。1.贴近；靠近。 晋 左思 《蜀都赋》：“尔乃邑居隐赈，夹江傍山，栋宇相望，桑梓接连。”《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌？” 唐 杜甫 《剑门》诗：“一夫怒临关，百万未可傍。” 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之七五：“傍池居住有渔家，收网摇船到浅沙。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“［ 闻小姐 ］照前妆束，骑了马傍着 子中 的官轿。” 陈炜谟 《狼筅将军》：“我和他拉过手，傍他坐着，便开始问他：‘朋友，别来二年余，你生活怎样？’”2.伴随，陪伴。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“爹先睡，娘先睡，爹娘不比我班辈。哥哥嫂嫂相傍我，前后收拾自理会。”3.引申为趁着。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种麻子》：“《氾胜之书》曰：‘种麻，豫调和田。二月下旬，三月上旬，傍雨种之。’”4.顺着；沿着。 北魏 郦道元 《水经注·圣水》：“昔有沙门释 惠弥 者，好精物隐，尝篝火寻之，傍水入穴三里有馀，穴分为二。” 唐 王昌龄 《山行入泾州》诗：“徙倚望长风，滔滔引归虑，微雨随云收，蒙蒙傍山去。” 明 袁令绍 《双莺》第五折：“我们且漫漫的傍了垂杨，一路访去。” 徐迟 《地质之光》：“货轮有时傍着海岸，在灯塔的照耀下行驶。”5.依附；依托。《二刻拍案惊奇》卷七：“壻是守公所择，颇为得人，终身可傍矣。” 叶之蓁 《我们正年轻》三：“我们这个不受表扬不挨批评的中游组也跟着傍了福，出了名。”傍3 〔bēnɡ ㄅㄥ〕〔《集韵》晡横切，平庚，帮。〕见“ 傍3傍 ”。【傍2人门户】 宋 苏轼 《东坡志林》卷十二：“桃符仰视艾人而骂曰：‘汝何等草芥，辄居我上！’艾人俯而应曰：‘汝已半截入土，犹争高下乎？’桃符怒，往复纷然不已。门神解之曰：‘吾辈不肖，方傍人门户，何暇争闲气耶??焙笠蛞浴鞍?嗣呕А蔽揭览邓?耍?荒茏粤ⅰ！逗炻ッ巍返谝弧鹁呕兀骸?邢姑娘 是妈妈知道的，如今在这里也很苦。娶了去，虽说咱们穷，究竟比他傍人门户好多着呢。” 孙玉声 《退醒庐笔记》卷下：“ 云间 韩子云 明经，别篆 太仙 ，博雅能文，自成一家言，不屑傍人门户。”【傍2人篱落】见“ 傍2人篱壁 ”。【傍2人篱壁】比喻依赖他人。 宋 严羽 《答出继叔临安吴景仙书》：“仆之《诗辨》……是自家实证实悟者，是自家闭门凿破此片田地，即非傍人篱壁，拾人涕唾得来者。” 清 顾炎武 《与人札》：“吾辈所恃，在自家本领足以垂之后代，不必傍人篱落，亦不屑与人争名。”【傍及】推及；遍及。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“心生而言立，言立而文明，自然之道也。傍及万品，动植皆文。”【傍夫】指姘夫。《百喻经·妇诈称死喻》：“妇於后时，心厌傍夫，便还归家。”【傍支】分支。 徐迟 《祁连山下》二：“他总觉得这只是绘画艺术的一支傍支。”【傍不肯】一种“步行虫”的俗称。是农作物害虫的天敌。 宋 沈括 《梦溪笔谈·杂志一》：“ 元丰 中， 庆州 界生子方虫，方为秋田之害，忽有一虫生，如土中狗蝎，其喙有钳，千万蔽地，遇子方虫，则以钳搏之，悉为两段。旬日子方皆尽，岁以大穰。其虫旧曾有之，土人谓之‘傍不肯’。”【傍午】纵横交错。 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷四：“语未已，即有黑衣数十百人继来，共坐於堂。命左右逻捕男女，无少长悉以梃敲杀之。积尸傍午，向暮尽死。”【傍2午】临近正午。 元 张宪 《端午词》：“五色灵钱傍午烧，彩胜金花贴鼓腰。” 清 李渔 《玉搔头·讯玉》：“如今日已傍午，快些梳起头来。” 鲁迅 《呐喊·孔乙己》：“做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文铜钱，买一碗酒。”【傍2今】犹当今，现在。《新编五代史平话·梁史上》：“这个孩儿真个作怪！若不兴吾宗，定是灭吾族。莫若傍今杀了，斩草除根，萌芽不发。”【傍文】指字的偏旁。《朱子语类》卷一三九：“ 和甫 即展开琅然诵一遍，上喜。即退，同列问如何识许多字？ 和甫 曰：‘某也只是读傍文。’”【傍生】1.谓交错丛生。 北魏 郦道元 《水经注·沮水》：“稠木傍生，凌空交合，危楼倾崖，恒有落势。”2.佛家语。指畜生。《说无垢称经·菩提分品》：“诸有傍生趣，残害相食噉，皆现生於彼，利乐名本生。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“有直心，要登造，地狱傍生长不到，世世人天路上行，若能行得偏为好。”参阅 唐 玄应 《一切经音义》卷二一。【傍白】戏剧艺术表演方法之一。角色背着同台其他剧中人而对观众直接说的话。 阿英 《敌后日记摘抄》：“读 刘因 同志四剧本尽，取材很现实，且能有多样性，惟喜用长篇独白与傍白，似受 莫里哀 影响甚深。”【傍犯】诗赋在同一篇章中重复应用意义有别而字面相同的语词，称“傍犯”。 宋 沈括 《梦溪笔谈·艺文二》：“如 徐陵 云：‘陪游 馺娑 ，骋纤腰於结风；长乐 鸳鸯 ，奏新声於度曲。’又云：‘厌 长乐 之疏锺，劳中宫之缓箭。’虽两‘长乐’，意义不同，不为重复，此类为‘傍犯’。” 明 杨慎 《丹铅总录·史籍·文有傍犯》：“又 刘禹锡 律诗，前联云：‘雪里高山头早白。’后联云：‘於公必有高门庆。’自注：‘高山本高；高门使之高也。’亦傍犯之例。”【傍行】1.步履倾侧不正貌。《南史·刘景素传》：“ 景素 性甚仁孝，事 献太妃 ，朝夕不违侍养。太妃有不安， 景素 傍行蓬发。与人言呴呴，常恐伤其情。”2.侧身而行。 唐 谷神子 《博异志·阴隐客》：“傍通一石穴，工人乃入穴探之。初数十步无所见，但扪壁而傍行。”【傍州】见“ 傍州例 ”。【傍州例】例子；榜样。 元 关汉卿 《窦娥冤》第二折：“劝普天下前婚后嫁婆娘每，都看取我这般傍州例。” 元 钟嗣成 《一枝花·自序丑斋》套曲：“一个斩蛟龙秀士为高第，升堂室今古谁及；一个射金钱武士为夫壻，韬略无敌，武艺深知。丑和好自有是和非，文和武便是傍州例。” 明 康海 《中山狼》第四折：“俺只索含悲忍气，从今后见机莫痴。呀，把这负心的 中山狼 做傍州例。”亦省作“ 傍州 ”。 元 无名氏 《醉写赤壁赋》第二折：“ 韩吏部 李翰林 他今日立下傍州，他每是遭流的罪罪首。”【傍2近】靠近。 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷四：“ 鲁公 在从班时，以 赵安定王 甲第傍近宫阙，便谒见，因僦止焉。”《儿女英雄传》第十五回：“那时众人都出房来，远远的围了个大筐箩儿站着。便是我自己的人，也因我有话在前，不敢傍近。”【傍矣川】 隋 唐 时我国西南部部族名。公元八世纪中叶并于 南诏 。 宋 周煇 《清波别志》卷上：“ 隋 时 永昌 姚州 闻有 蒙舍诏 、 蒙嶲诏 、 越析诏 、 浪穹诏 、 施浪诏 、 邆赕诏 ，又有 傍矣川 、 罗识 二族，通号‘八诏’。其后二族为 合罗凤 所灭。”【傍若无人】好象旁边没有人在。形容神情态度高傲自如。《后汉书·延笃传》：“虽 渐离 击筑，傍若无人； 高凤 读书，不知暴雨。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·简傲》：“［ 王子敬 ］自 会稽 经 吴 ，闻 顾辟疆 有名园，先不识主人，径往其家。值 顾 方集宾友酣燕，而 王 游历既毕，指麾好恶，傍若无人。”《三国演义》第七十回：“［ 翼德 ］今与 张郃 相拒五十馀日，酒醉之后，便坐山前辱骂，傍若无人：此非贪杯，乃败 张郃 之计耳。” 梁启超 《意大利建国三杰传·加里波的》第十六节：“［ 加富尔 ］以傍若无人之概，奋迅狮吼於两君之侧，污辱嫚骂之声，殆如雨下。”【傍妻】旧时称妾为傍妻。《汉书·元后传》：“ 禁 有大志，不修廉隅，好酒色，多取傍妻，凡有四女八男。”【傍2明】指拂晓。 杨朔 《三千里江山》第十五段：“天傍明……有几个人进了屋，单怕惊醒 郑超人 ，跷着脚尖轻轻走路。” 袁同兴 《盼到天明出日头》：“盼鸡叫，盼傍明，窗子开开天上望，满天星星黑洞洞。”【傍2依】1.指依靠之物。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部一》：“余在 吴兴 ，见雌雄两鹳於府堂鸱吻上谋作巢，既无傍依，又无枝叶，木衔其上辄坠。”2.凭靠；靠近。 徐迟 《黄山记》一：“它巧妙地搭配了其中三十六大峰和三十六小峰。高峰下临深谷；幽潭傍依天柱。” 宋之的 《草地颂歌》：“同志们大半在不知不觉中入了睡乡以后，总还会有什么人，傍依着篝火的灰烬谈着什么。”【傍佯】徘徊。 宋 秦观 《二侯说》：“ 闽 有 侯白 ……一日，遇女子 侯黑 於路，据井傍佯，若有所失。”【傍舍】1.他人的房舍。 唐 杜甫 《过故斛斯校书庄》诗之二：“燕入非傍舍，鸥归祗故池。”2.指邻舍、邻居。 明 田汝成 《西湖游览志馀·帝王都会一》：“术者望见之，大惊曰：‘此真贵人也！’ 起 笑曰：‘此吾傍舍 钱生 ，博徒尔。’” 明 陈继儒 《珍珠船》卷三：“ 唐 王洪义 贱时，求傍舍瓜不与。及为侍御史，乃腾言园有白兔，县为集众捕逐，畦蓏无遗。”【傍门】1.道家以修炼金丹、全身保真为正道，余皆为“傍门”，不能得正果。亦用指道教方术。 唐 吕岩 《满庭芳》词：“十月脱胎丹就，除此外皆是傍门。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷七：“此外有所谓 太乙 数，能知运祚灾祥，刀兵水火，阴晴风雨；又能以之出战守城，傍门小法，亦可知人命贵贱。”《西游记》第七八回：“如若是人，只恐他走了傍门，不知正道，徒以采药为真。”《再生缘》第七回：“大喝 元朝 一女流，有甚傍门和左道，尔竟敢，破我法术破我谋！”2.指歪门邪道的事。 元 武汉臣 《玉壶春》第二折：“做子弟的，须要九流三教皆通，八万四千傍门尽晓，才做得子弟，非同容易也呵。”【傍皇】见“ 傍偟 ”。【傍2亮】临近天明。 杨朔 《用生命建设祖国的人们》：“天傍亮在一家 朝鲜 老百姓屋里找到个宿处。” 刘绍棠 《青枝绿叶》：“傍亮时分我来喊你。”【傍施】博施；广被。《北史·苏绰传》：“公其允文允武，克明克乂，迪七德，敷九功，龛暴除乱，下绥我苍生，傍施於九正。”【傍2晌】将近正午之时。 杨朔 《秘密列车》：“傍晌，飞机又出现在天空了，先是两架小的，又来了四架大的。”【傍讯】谓广为求索。《文选·陆机＜文赋＞》：“其始也，皆收视反听，耽思傍讯，精骛八极，心游万仞。” 李善 注：“耽思傍讯，静思而求之也。” 吕延济 注：“谓思文之始也。讯，求也……谓专思傍求，迁转攒缉。”【傍通】1.四方通达，畅通。 三国 魏 阮籍 《东平赋》：“四时仪其象，阴阳畼其气，傍通回荡，有刑有德。”《文选·郭璞＜江赋＞》：“爰有 包山 洞庭， 巴陵 地道，潜逵傍通，幽岫窈窕。” 李善 注：“潜行水底，云无所不通，号为地脉。”2.谓学问广博通达。《文选·嵇康＜与山巨源绝交书＞》：“足下傍通，多可而少怪。” 李善 注：“言足下傍通众艺。”《陈书·儒林传·顾越》：“ 越 少孤，以勤苦自立，聪慧有口辩，说《毛氏诗》，傍通异义， 梁 太子詹事 周舍 甚赏之。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“犹喜 白氏 女工精绝，翰墨傍通。”【傍2通】谓靠近四方通达之地。《管子·兵法》：“一气专定，则傍通而不疑；厉士利械，则涉难而不匮。”【傍通历】指民间使用的普通历书。 宋 沈括 《梦溪笔谈·技艺》：“凡大历悉是算数，令人就耳一读，即能暗诵；傍通历则纵横诵之。”【傍纽】古代音韵学术语。与“正纽”相对。谓声母相同、韵母相近而声调不一的字。 唐 神珙 《四声五音九弄反纽图序》：“傍纽者，皆是双声。正在一纽之中，傍出四声之外，傍、正之目，自此而分清浊也。”参见“ 正纽 ”。【傍排】盾牌。 前蜀 冯鉴 《续事始·傍排》：“自 夷牟 始也，谓之傍排。步军用八尺牛筋排，马军用朱漆圆排。”参见“ 傍牌 ”。【傍接】广为交接、应酬。《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“由是选后入太子宫。时年十三。奉承 阴后 ，傍接同列，礼则修备，上下安之。”【傍2眼】犹眼前。 唐 杜甫 《巴西驿亭观江涨呈窦十五使君》诗之二：“关心小 剡县 ，傍眼见 扬州 。为接情人饮，朝来减片愁。”【傍2晚】1.临近晚上的时候，黄昏。《二十年目睹之怪现状》第五十回：“ 齐明如 从中答应，说傍晚在 一品香 吃大菜面交，又约定了是夜开局。” 杨朔 《木棉花》：“第二天 广九 路通车了。傍晚才开驶，白天恐怕遭受空袭。”2.指临近末尾。《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 大郎 道：‘……目今年已傍晚，秀才还要到哪里去？’”【傍偟】亦作“ 傍徨 ”。亦作“ 傍皇 ”。1.来往走动、心神不宁貌。《史记·楚世家》：“ 灵王 於是独傍偟山中，野人莫敢入王。”《后汉书·刘陶传》：“见白驹之意，屏营傍偟，不能监寐。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗：“夜闻 汴州 乱，遶壁行傍徨。” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·范仲淹》：“ 弼 自 河北 还，及国门，不得入，未测朝廷意，比夜傍偟。” 清 刘大櫆 《阮君传》：“兄弟两人生而相友爱无间，相对则驩甚，一人以事出，则皆终日傍皇不宁。”2.回旋貌。 清 江声 《玉蝴蝶·蝶》词：“情长，锦云深处，困酣还恋，款舞傍偟。”【傍扈】 清 代禁中护驾卫士之称。 清 昭连 《啸亭杂录·领侍卫府》：“侍卫以二班或三班随从，日行以侍卫二十人前导，左右各十人，名曰傍扈，豹尾枪殿如常制。”【傍贯】广为缀集，使之贯穿。《后汉书·班彪传上》：“ 彪 乃继采前史遗事，傍贯异闻，作后传数十篇，因斟酌前史而讥正得失。”【傍落】谓坠入他途。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部三》：“譬之於诗， 右军 纯是盛 唐 ，而 大令 未免傍落中、晚也。”【傍戟】谓将戟倒转，指向自己所在的阵营。傍，通“ 方 ”。《淮南子·泰族训》：“ 纣 之地，左 东海 、右 流沙 ，前 交趾 ，后 幽都 。师起 容关 ，至 浦水 ，士亿有馀万，然皆倒矢而射，傍戟而战。” 于省吾 《双剑誃诸子新证·淮南子四》：“傍应读方……《孟子·梁惠王》‘方命虐民’注：‘方犹逆也’。按方命即背命，方与背一声之转，故训为逆。《书·尧典》‘方命圮族’，《史记·五帝记》‘方’作‘负’。《广雅·释诂》：‘背，负也。’背通偝。《礼记·明堂位》‘天子负斧依’注：‘负之言偝也。’《释文》：‘偝本又作背。’‘方戟而战’，犹言背戟而战，上言‘倒矢而射’，‘倒’与‘方’互文耳。”【傍2黑】日暮时候，傍晚。 孔厥 袁静 《新儿女英雄传》第八回：“到一个村子附近， 小梅 和 秀女儿 先去探了探，回来说：敌人傍黑走了。”【傍掣】从旁牵挽。 唐 孟郊 《上昭成阁不得于从侄僧悟空院叹嗟》诗：“手手把惊魄，脚脚踏坠魂，却流至旧手，傍掣犹欲奔。”【傍牌】1.盾牌。 宋 丘光庭 《兼明书·血流漂杵》：“扞，一名楯，一名橹。《汉书》云‘血流漂橹’，橹即扞，俗呼为傍牌。”2.以喻推托或掩饰的借口。3.古代兵营周围扎以木桩，以障敌骑，称傍牌。《六部成语·兵部·鹿角傍牌》：“傍牌，紥木为之，每用护於营阵两傍，以防敌骑之横冲。”【傍3傍】事务繁剧，忙于奔走应付貌。《诗·小雅·北山》：“四牡彭彭，王事傍傍。” 毛 传：“彭彭然不得息，傍傍然不得已。” 陆德明 释文：“傍，布彭反。” 宋 岳珂 《经进百韵诗》：“皇灵期濯濯，王事分傍傍。” 清 顾炎武 《恭谒天寿山十三陵》诗：“维时将作臣，奉旨趋傍傍。”【傍徨】见“ 傍偟 ”。【傍尊】指伯父、叔父等旁系尊长。《宋书·礼志四》：“ 晋景帝 之於 世祖 ， 肃祖 之於 孝武 ，皆傍尊也，亲执觞杓。今 孝武皇帝 於至尊，亲为伯父，功列祖宗，奉祠之日，谓宜亲执。”【傍费】非必需的或额外的费用。《宋书·颜延之传》：“务前公税，以远吏让，无急傍费，以息流议。”【傍绝】谓直系亲属之间的礼仪不用于旁支亲属。《梁书·昭明太子传》：“三年十一月， 始兴王 憺 薨。旧事，以东宫礼绝傍亲，书翰并依常仪……寻傍绝之义，义在去服，服虽可夺，情岂无悲，铙歌辍奏，良亦为此。”【傍统】封建宗法制度，始祖的嫡长子孙为大宗，大宗无后，以旁支入承统系，称傍统。 南朝 梁 任昉 《为禇谘议蓁让代兄袭封表》：“且先臣以大宗绝绪，命臣出纂傍统，禀承在昔，理绝终天。”【傍荫】旁系亲属袭封官职爵位。 明 沈德符 《野获编·礼部一·国初荫叙》：“用荫以嫡长子。若嫡长子残废，则嫡长之子孙，以逮曾玄。无，则嫡长之同母弟，以逮曾玄。又无，则继室及诸妾所生者。又无，则傍荫其亲兄弟子孙。又无，则傍荫其伯叔子孙。”【傍概】广泛概括。 南朝 梁 萧统 《答湘东王求文集及诗苑英华书》：“观汝诸文，殊与意会，至於此书，弥见其美，远兼邃古，傍概典坟。”一本作“ 傍暨 ”。【傍2照】依照，参照。 清 顾炎武 《日知录·檀弓》：“《传》云‘父殁而为祖后者服斩’，然而不见本经，未详何据。但《小记》云‘祖父卒，而后为祖母后者三年’，可以傍照。”【傍2境】边境。《后汉书·南匈奴传论》：“后 王莽 陵篡，扰动 戎夷 ，续以 更始 之乱，方夏幅裂。自是 匈奴 得志，狼心复生，乘闲侵佚，害流傍境。”【傍说】他人的主张；异说。《宋书·恩幸传·徐爰》：“昨因觞宴，肆意讥毁，谓制诏所为，皆资傍说，又宰辅无断，朝要非才，恃老与旧，慢戾斯甚。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“传闻而欲伟其事，录远而欲详其迹，於是弃同即异，穿凿傍说，旧史所无，我书则传，此讹漤之本源，而述远之巨蠹也。”【傍邻】见“ 傍隣 ”。【傍2实】犹可靠，实在。《二刻拍案惊奇》卷三七：“［ 程寀 ］大加欣羡道：‘幸不可屡侥，今既有了本钱，该图些傍实的利息，不可造次了。’”【傍暨】旁及；遍及。 三国 魏 曹植 《周文王赞》：“於赫圣德，寔惟 文王 ，三分有二，犹服事 商 。化加 虞 芮 ，傍暨四方，王业克昭， 武 嗣遂光。”【傍隣】亦作“ 傍邻 ”。1.近邻；邻居。 南朝 梁 沈约 《贞女引》：“贞女信无矫，傍邻也见疑。”2.及于四邻。《魏书·孝感传·阎元明》：“母亡，服终，心丧积载。每忌日，悲恸傍隣。”【傍2影】犹言露面。《醒世姻缘传》第四四回：“后来人都知道他另有个家，那亲戚朋友们都往那里寻他，通也没人再往这里傍影。”【傍2靠】倚靠；紧靠。 碧野 《没有花的春天·序曲》：“在久远的年代以前，这南边滨临 南海 ，北边傍靠 九连山脉 的周围千里广阔的地面上，曾经有过一次大灾祸。”【傍僾】模糊、朦胧之状。《礼记·中庸》“使天下之人，齐明盛服，以承祭祀。洋洋乎如在其上，如在其左右” 汉 郑玄 注：“洋洋，人想思其傍僾之貌。”【傍2险】谓倚仗险要的地形。 唐 韩愈 《黄家贼事宜状》：“其贼并是夷獠，亦无城郭可居，依山傍险，自称洞主。”【傍荐】谓访求而荐举。傍，通“ 访 ”。《墨子·尚同上》：“上有过则规谏之，下有善则傍荐之。” 孙诒让 间诂：“‘傍’与‘访’通。 王 训为徧，非也。”《墨子·尚同中》：“上之所是，亦必是之；上之所非，亦必非之。已有善，傍荐之。” 孙诒让 间诂：“‘傍’当为‘访’之借字，二字皆从‘方’得声，古多通用…… 王 云：‘已字义不可通，已当为民之误也。’”【傍薄】盛大貌；巨大而充满貌。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“崿崩飞於东峭，盘傍薄於西阡。拂青林而激波，挥白沙而生涟。”参见“ 旁薄 ”。【傍亲】旁系亲属。《晋书·河间平王洪传》：“ 章武 、 新蔡 俱承一国不绝之统，义不得替其本宗而先后傍亲。”《宋书·武帝纪下》：“兵制峻重，务在得宜。役身死叛，辄考傍亲，流迁弥广，未见其极。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·辩证一》：“《礼》所谓‘以五为九’者，谓傍亲之杀也。上杀下杀至於九，傍杀至於四，而皆谓之族。”【傍蹊】1.偏仄的小路。 明 王守仁 《传习录》卷中：“譬之驱车，既已由於康庄大道之中，或时横斜迂曲者，乃马性未调，御勒不齐之故。然已只在康庄大道中，决不赚入傍蹊曲径矣。”2.用指学说的旁绪支流。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》：“余所更定九流，一曰儒，二曰杂……杂主饰治捄偏，而傍蹊末学之谈附之。”【傍转】指迁转官职。《晋书·刘颂传》：“为政欲著信，著信在简贤，简贤在官久。官久非难也，连其班级，自非才宜，不得傍转以终其课，则事善矣。”【傍瞻】1.侧视。 南朝 梁简文帝 《镜象》诗：“回望疑垂月，傍瞻譬璧珰。”2.四望、环顾。 唐 元稹 《竞渡》诗：“傍瞻旷宇宙，俯瞰卑 昆仑 。”【傍边】近旁；附近。《百喻经·得金鼠狼喻》：“傍边愚人见其毒蛇变成真宝，谓为恒尔，复取毒蛇内著怀里。” 宋 辛弃疾 《踏莎行·赋木犀》词：“奴仆葵花，儿曹金菊，一秋风露清凉足。傍边只欠个 姮娥 ，分明身在蟾宫宿。”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“ 张四哥 问老者：‘何姓何名？’老者惧怕，不敢答应。傍边一个人替他答道：‘此老姓 陈 名 大寿 。’”《红楼梦》第二九回：“到明儿我在正面楼上，你在傍边楼上，你也不用到我这边来立规矩，可好不好？”【傍2边】靠近边沿。 唐 皮日休 《奉和鲁望樵人十咏·樵火》：“响误击刺闹，焰疑彗孛飞；傍边暖白酒，不觉瀑冰垂。” 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之一四一：“黄金合里盛红雪，重结香罗四出花，一一傍边书勑字，中官送与大臣家。” 知侠 《铁道游击队》第六章：“因为在夜里，又是军用车，鬼子根本不让 中国 人傍边。”【傍继】指出继旁系亲属。《新唐书·信安王祎传》：“ 祎 少有志尚，事继母谨，抚异母弟 祗 以友称。当袭封，固让 祗 ， 中宗 嘉其意，特封 嗣江王 ，以继 嚣 后。 开元 时，亦以傍继徙 信安郡王 。”【傍览】从旁观看、打量。《梁书·沈约传》：“而开年以来，病增虑切……外观傍览，尚似全人，而形骸力用，不相综摄。常须过自束持，方可僶俛。”【傍顾】顾及，兼顾。《黄金世界》第十八回：“目前公家之掌度支者，无一人不仰屋，无一省不罗掘，安有馀力傍顾路政。”【傍属】左右眺望。 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·景明寺》：“至 正光 年中，太后始造七层浮图一所，去地百仞。是以 邢子才 碑文云‘俯闻激电，傍属奔星’，是也。”一本作“ 旁属 ”。【傍囊】即鞶囊。用皮革制作的袋子，古时官吏用以盛放印绶。《晋书·舆服志》：“ 汉 世著鞶囊者，侧在腰间，或谓之傍囊，或谓之绶囊。”【傍观】1.在近旁观看。《史记·滑稽列传》：“凡投三弟子。 西门豹 曰：‘巫妪弟子是女子也，不能白事，烦三老为入白之。’复投三老 河 中。 西门豹 簪笔磬折，向 河 立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐。”2.指局外人从旁观察。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“昔 刘文饶 不忍，骂奴为畜产。今世愚人遂以相戏，或有指名为豚犊者。有识傍观，犹欲掩耳，况当之者乎！”《旧唐书·元行冲传》：“当局称迷，傍观见审，累朝铨定，故是周详，何所为疑，不为申列？”【傍观者审，当局者迷】谓局外人对事物观察得周详慎密，当事人则往往会迷惑糊涂。 宋 马永卿 《懒真子》卷三：“夫为人画策，则工；若自为计，多拙。故曰傍观者审，当局者迷。”