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勾践 （约公元前520－前465），大禹后裔。其先禹之苗裔，夏后帝少康之庶子封于会稽，以奉守禹之祀。后二十余世，至於允常。勾践允常子也。周敬王二十三年(前497)允常去世，继位越王。 名菼执，勾践、鸠浅同声相通。 周敬王二十三年（前497）勾践即位，时值楚国联越制吴，吴、越冲突初起，而越国 实力尚弱。勾践元年(前496)，吴王阖闾兴师伐越。勾践统兵抗击来攻的吴军于槜李“使死士挑战三行至吴阵呼而自刭”，以军中罪人成列自刎惊乱吴军而侥幸得胜，一举打败吴军，射伤吴王。使吴王阖闾受伤而死，导致吴、越矛盾激化。 吴王阖闾临终告诫儿子夫差：“必毋忘越”。夫差接位后，遵照遗训，日夜勤兵，矢以报越。周敬王二十六年公元前494年（鲁哀元年），勾践闻吴王夫差日夜练兵欲攻越以报父仇，打算欲先伐吴国，主张“先吴未发往伐之”。范蠡谏：“不可。臣闻兵者凶器也，战者逆德也，争者事之末也。阴谋逆德，好用凶器，试身于所末，上帝禁之，行者不利。”，勾践不听大夫范蠡劝阻，发兵攻吴。吴王夫差闻之，亲率精兵击越，两军大战于夫椒(今江苏吴县椒山)。终因力不能敌，惨败于夫椒(今太湖中西洞庭山，一说今浙江绍兴北)，勾践率残兵五千，退守会稽山(今绍兴东南)。夫差追而围之。勾践非常后悔，对范蠡说：“以不听子故至于此，为之柰何？”危急之际，纳范蠡委曲求全、以退为进之谋，卑辞厚礼以求和，派文种向吴求和。 初，吴王夫差纳伍子胥之谏，勿许。勾践“欲杀妻子，燔宝器，触战以死。”文种谏而献“以美女宝器厚赂吴太宰嚭”之策，向夫差请求称臣纳贡。终于使夫差同意赦越，罢兵而归。夫差不听相国伍子胥要他坚决灭掉越国的忠告，答应了勾践的请求，但要勾践夫妇到吴国为他服役。勾践将国内事情托付给文种等大臣，带着夫人和范蠡去吴。大臣们见国君为保国复仇甘受屈辱，都哭着向他保证一定要治理好越国，百姓也都哭着为他送行。 勾践五年(前492)五月，率妻和大臣范蠡亲去吴国臣事夫差入质于吴，抵达吴都，夫差有意羞辱他，囚于石室。要他住在阖间坟前的一个小石屋里守坟喂马，有时骑马出门还故意要他牵马在国人面前走过。勾践忍辱负重，自称贱臣，对吴王执礼极恭，吃粗粮、睡马房、服苦役，小心伺候夫差，做到百依百顺，养马，夫人给水、除粪、洒扫。三年不愠怒，无恨色。胜过夫差手下的仆役。时间过去3年，由于勾践尽心服侍，再加伯嚭不时接受文种派人所送之礼而在夫差前为勾践说好话，使夫差认为勾践已真心臣服，决定放勾践夫妇和范蠡回国。 勾践七年(前490)归越，勾践归国后，为了激励自己不忘报仇雪耻，睡觉时不铺褥子而铺上柴草。在房间里挂了一个苦胆，每顿饭前都要尝尝。这就是“卧薪尝胆”典故的由来。他和夫人始终过着清贫的生活，吃饭没有鱼肉，穿衣不加修饰。自己经常同百姓下田耕种，夫人也自己养蚕织布。 越国遭受战争创伤，田地荒芜，人口减少，生产受到很大破坏。为使国家富强，勾践采纳了范蠡、文种提出的“十年生聚，十年教训”之策。要范蠡负责练兵，文种管理国家政事，推行让人民休养生息的政策。国家奖励耕种、养蚕、织布。尤其鼓励生育，增加人丁。规定男20、女17必须结婚，否则父母受罚；上了年纪的人不准娶年轻姑娘为妻；妇女临产前要报官，由国家派医官检查照顾；生男奖酒1壶、狗1条，生女奖酒1壶、猪1头；家有两个儿子的，国家负责养活一个，有三个儿子的，国家负责养活两个。 从此卧薪尝胆，苦心焦思，发愤图强，富民兴国。身自耕作，与百姓同其劳；自奉极微，出不敢奢，入不敢侈；内修其德，外布其道；充实府库，垦其田畴；缓刑薄罚，省其赋敛；奖励生育，训练士兵。纳相国范蠡建议，选四达之地筑城立廓，以图霸王之业。先建小城，后建大城。于是人民殷富，社会安定，士民皆欲与报吴耻。志在灭吴的深刻用心，在范蠡、文种辅佐下，励精图治，经“十年生聚，十年教训”，发展实力。 伍子胥早已察觉勾践所作所为意在复仇，多次劝谏，不仅未被夫差接受，反而引起夫差的反感和怀疑。公元前485年，夫差为争霸而北上伐齐，伍子胥不赞成，指出越国才是心腹大患。夫差不听，继续伐齐，在艾陵之战中大败齐军，获胜而归，夫差十分得意，不久又听信了伯嚭的谗言，赐剑令伍子胥自尽，伍子胥死前说：“必取吾眼置吴东门，以观越兵入也！”伍子胥死后，吴王将政事交给伯嚭管理。勾践得知伍子胥已死，拟起兵伐吴，范蠡认为时机未到，还需等待。 勾践二十一年再次伐吴，自周元王元年(前475)开始，对吴都吴(别称姑苏，今江苏苏州)实施长达三年的围困，吴王夫差被越军长期围困，力不能支，遂派王孙雒袒衣膝行向勾践求和。勾践于心不忍，正要应允，范蠡上前说：“大王您忍辱受苦20余年，为了什么?现在能一旦抛弃前功吗?”转头又回绝王孙雒说：“过去是上天把越赐予吴国，你们不受；今天是上天以吴赐越，我们不敢违背天命而听从你们的请求。”王孙雒还要哀求，范蠡毅然鸣鼓进兵。吴王夫差见大势已去，求和不成就自杀而死，临死时说：“吾无面以见子胥也！”勾践葬吴王而诛太宰伯嚭。终于勾践二十四年(前473)一举灭吴雪耻。 随后又乘胜率兵北渡淮水，会中原齐、晋等诸侯于徐州（今山东省滕州市南），向周元王致贡。周元王命使臣赐勾践胙（送来祭肉），封勾践为“侯伯”，晋伯位。自此，越军横行江淮一带，诸侯尽来朝贺，勾践的霸业完成。于是迁都琅琊，称霸中原。为春秋霸主最后一位霸主。

唐·林逋《省心录》 用责求别人的态度责求自己,过失就会减少;用宽恕自己的心理宽恕别人,友谊就会保全。

翻译：以要求别人的标准来要求自己，那么过错就会很少了；以宽容自己的标准来宽容别人，那么交往的人就很全面了。原文：以责人之心责己，则寡过；以恕人己之心恕人，则全交。责人者不全交，自恕者不改过。自满者败，自矜者愚，自贼者害。多言获利，不如默而无害。礼义廉耻，可以律己，不可以绳人。律己则寡过，绳人则寡合，寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。白话译文：以要求别人的标准来要求自己，那么过错就会很少了；以宽容自己的标准来宽容别人，那么交往的人就很全面了。喜欢责备别人的人难以维持与别人的交情，经常原谅自己过失的人永远不可能改正错误。骄傲自满的人必定失败，自我夸耀的人愚蠢可笑，自我戕害的人必然害己害人。多说话而得到好处，不如沉默而不受伤害。 礼义廉耻，可以用来要求自己，不可用来要求别人。要求自己则能少犯过失，要求别人则难以与人和睦相处，难以与他人相处就不合乎处世之道。所以君子只严格要求自己，小人则对别人求全责备。此文出自宋代·林逋《省心录》扩展资料写作背景：《省心录》是老人言丛书之一。老人言丛书收录北宋隐士林逋的《省心录》、明代学者屠隆的《娑罗馆清言》以及清代学者张潮的《幽梦影》等修身名著。体例上采取在每部作品前加题解、原文分段注释并作今译的形式。注释力求准确，今译文字尽可能做到晓畅传神。书中的这些金玉良好比陈年佳酿，历久弥新，相信能为今天的人们在修身养性、为人处世方面提供有益的借鉴和启示。所谓“老人言”，一是因为这些格言体作品的作者多为饱经世事沧桑之人，既有搏击宦海的名臣贤相，也有遗世独立的高人隐士；既有学富五车、年高德劭的才学究，又有命运多舛、穷愁潦倒的老幕客。二是因为从今天的角度来看，这些格言警句无不是历史经验的总结和升华，是历史老人留下的宝贵文化遗产和谆谆教诲。作者简介：林逋（967年—1028年），字君复，后人称为和靖先生、林和靖，汉族，奉化大里黄贤村人，北宋著名隐逸诗人。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。天圣六年（1028年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖”。大中祥符五年（1012），真宗闻其名，赐粟帛，并诏告府县存恤之。逋虽感激，但不以此骄人。人多劝其出仕，均被婉言谢绝同，自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”林逋终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。既老，自为墓于庐侧，作诗云：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”作诗随就随弃，从不留存。有人问：“何不录以示后世？”答曰：“我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎？”有心人窃记之，得300余首传世。天圣六年(1028)卒，年六十一，其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥“和靖先生”，葬孤山故庐侧。事见《宋史》卷四五七《隐逸传》。宋代桑世昌著有《林逋传》。

意译：以要求别人的标准来要求自己，那么过错就会很少了；以宽容自己的标准来宽容别人，那么交往的人就很全面了。

刘宽字文饶，弘农郡华阴县人。刘宽曾经乘牛车出行，有一个丢失了牛的人，就指认刘宽的驾车牛为他丢失的牛。刘宽没有说什么，卸下牛交给他步行而归。过了一会，指认的人找到了丢失的牛后将刘宽的牛送还，叩头谢罪说：“我对不起您这样的长者，任您怎么样处罚。”刘宽说：“事物有相似之处，事情也允许有错误，劳累你来把牛归还我，为什么还要道歉呢？”州里的人都很钦佩他的不计较。 延熹八年，朝延征召他，授官尚书令，后升任南阳太守。先后主管过三个郡，他和气仁慈多行宽恕，即使在匆忙之时，也从未有语言、神情急躁。刘宽一向认为若以刑罚来整治百姓，百姓就会只求逃避刑罚而没有了羞耻之心。属吏犯了过错，只用蒲草做的鞭子施刑处罚，只是为表示羞辱，终归不对之施加严刑。政务有了功绩，推让给下属。有时出现了灾异，则引咎自责。每次巡视属县，都只是住在乡间客舍中，看见老年人就与他们谈农事和乡土之事，以示关切；对年轻人则用孝顺父母顺从兄长的教诲加以鼓励。人们被他的道德和行为所感化，风俗人心一天天地改善。 熹平五年，代许训担任太尉。灵帝很爱好学术文艺，每次召见刘宽，常让他讲解经书。刘宽曾经在座位上显出醉酒入睡的样子，灵帝问：“太尉是醉了吗?”刘宽仰起头回答说：“臣不敢醉酒，但深感责任重大，内心忧虑如醉。”灵帝很重视他的说法。 刘宽性宽厚，好饮酒，不喜欢洗澡，京城人把这作为笑谈。曾经招待客人，派仆人去买酒。隔了好久，仆人醉醺醺地回来了。客人忍不住，骂说：“畜生。”刘宽即刻派人去探视这个仆人，怀疑他定会自杀。并对身边的人说：“他是个人啊，骂他是畜生，还有什么样的污辱比这更厉害呢？所以我害怕他会去死。”夫人想试试让刘宽发怒，待他准备上朝，已穿好官服的时候，让侍女送上肉汤，故意打翻沾污了官服。侍女匆忙收拾，刘宽神情不变，缓缓地对侍女说：“汤烫伤你的手了吗?”他的性情气度如此。国内的人都称他是长者。

不明确的问题,要翻成哪一种语言?

听： 有所耳闻，耳闻目睹，如雷贯耳，耳濡目染长目飞耳 充耳不闻 出口入耳 垂耳下首 垂头塞耳 当耳边风 当耳旁风 盗铃掩耳 盗钟掩耳 道听耳食 鼎铛有耳 东风吹马耳 东风过耳 东风马耳 东风射马耳 洞心骇耳 杜耳恶闻 顿足捩耳 耳报神 耳边风 耳鬓斯磨 耳鬓厮磨 耳鬓撕磨 耳聪目明 耳根清净 耳红面赤 耳后生风 耳满鼻满 耳目闭塞 耳目股肱 耳目一新 耳目昭彰 耳目众多 耳旁风 耳濡目染 耳软心活 耳食之论 耳食之谈 耳食之言 耳视目食 耳视目听 耳熟能详 耳顺之年 耳提面命 耳听八方 耳听心受 耳闻不如面见 耳闻不如目见 耳闻目睹 耳闻目击 耳闻目见 耳闻是虚，眼观为实 耳闻则诵 法不传六耳 方面大耳 肥头大耳 肥头胖耳 风吹马耳 伏首贴耳 俯首戢耳 俯首弭耳 俯首贴耳 俯首帖耳 附耳低言...听： 有所耳闻，耳闻目睹，如雷贯耳，耳濡目染长目飞耳 充耳不闻 出口入耳 垂耳下首 垂头塞耳 当耳边风 当耳旁风 盗铃掩耳 盗钟掩耳 道听耳食 鼎铛有耳 东风吹马耳 东风过耳 东风马耳 东风射马耳 洞心骇耳 杜耳恶闻 顿足捩耳 耳报神 耳边风 耳鬓斯磨 耳鬓厮磨 耳鬓撕磨 耳聪目明 耳根清净 耳红面赤 耳后生风 耳满鼻满 耳目闭塞 耳目股肱 耳目一新 耳目昭彰 耳目众多 耳旁风 耳濡目染 耳软心活 耳食之论 耳食之谈 耳食之言 耳视目食 耳视目听 耳熟能详 耳顺之年 耳提面命 耳听八方 耳听心受 耳闻不如面见 耳闻不如目见 耳闻目睹 耳闻目击 耳闻目见 耳闻是虚，眼观为实 耳闻则诵 法不传六耳 方面大耳 肥头大耳 肥头胖耳 风吹马耳 伏首贴耳 俯首戢耳 俯首弭耳 俯首贴耳 俯首帖耳 附耳低言 附耳射声 隔墙有耳 公耳忘私 贵耳贱目 国耳忘家 轰雷贯耳 黄耳传书 豁人耳目 疾雷不及塞耳 疾雷不及掩耳 疾雷不暇掩耳 贱目贵耳 交头互耳 交头接耳 捷雷不及掩耳 惊耳骇目 酒酣耳热 酒酣耳熟 撧耳顿足 撧耳挠腮 撧耳揉腮 口耳并重 口耳相承 口耳相传 口耳之学 苦口逆耳 赖有此耳 历历在耳 脸红耳赤 脸红耳热 两豆塞耳 悲哀： 心痛 伤心 痛 悲痛欲绝 悲哀 难过 凄冽 伤悲 哀苦悲伤 悲痛 悲惨 悲凉 哀伤 哀怨 忧伤 伤感 悲痛欲绝 肝肠寸断 肝胆欲裂 万箭穿心 撕人心肺 痛不欲生 悲愤交加 声泪俱下 害怕： 惊恐 惊慌 惊吓 惧怕 恐惧 胆怯 畏缩 发慌 心慌 恐慌 惊弓之鸟 心惊肉跳 闻风丧胆 望而生畏 惊魂未定 惊慌失措 魂飞魄散 大惊失色

兔死狐悲 心如刀割 声泪俱下 泪如雨下 痛心疾首 痛苦万状 痛彻心扉 痛不欲生 顿足捶胸 呼天抢地 深恶痛疾 哀痛欲绝 炊臼之痛 悲痛欲绝 剥肤之痛 创巨痛仍 额蹙心痛 切齿痛心 切齿痛恨 深恶痛嫉 深恶痛绝 痛定思痛 痛贯心膂 痛入心脾 痛心拔脑 心如刀割 声泪俱下 泪如雨下 痛心疾首 哀哀父母 哀哀欲绝 痛不欲生 怡然自乐 〖解释〗怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。 眼笑眉飞 〖解释〗形容极度高兴。 眼开眉展 〖解释〗形容极度高兴。 喜怒不形于色 〖解释〗高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。 他乡遇故知 〖解释〗在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。 悦目娱心 使眼睛高兴，使心里快乐。形容使人感到美好快乐。 一嚬一笑 谓不高兴或喜悦的表情。嚬，皱眉。 宜嗔宜喜 意思是不论生气，还是高兴，总是很美的。 一悲一喜 既悲伤又高兴。《平妖传》二回：“表公单单一身，不胜凄惨，且喜有了性命，又得了两件至宝，正所谓一悲一喜。” 笑逐颜开 逐：驱使；颜：脸面。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容，十分高兴的样子。 喜行于色 高兴显现在脸上 无精打彩 形容不高兴，提不起劲儿。 闻过则喜 过：过失、错误。听到别人批评自己的缺点或错误就高兴。指虚心接受意见。 利灾乐祸 见到别人遭受灾祸反而高兴。 乐嗟苦咄 高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。 乐极悲生 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。 开眉展眼 高兴愉快的样子。 欢欣若狂 形容高兴到了极点。 忽忽不乐 忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。 大喜若狂 高兴得几乎发狂 横眉吐气 〖解释〗犹言扬眉吐气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。 怡情悦性 怡：和悦愉快；悦：高兴，愉快。使心情舒畅愉快。 抑郁寡欢 由于心情不舒畅而很少高兴的时候。 一则以喜，一则以惧 一方面高兴，一方面又害怕。 怡然自得 怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。 扬眉吐气 扬起眉头，吐出怨气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。 心痒难挠 形容高兴得不知如何才好。 幸灾乐祸 幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。 欣喜若狂 欣喜：快乐；若：好象；狂：失去控制。形容高兴到了极点。 心悦诚服 悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。 喜笑颜开 颜开：脸面舒开，指笑容。形容心里高兴，满面笑容。 喜怒无常 一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。 喜出望外 望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。 心花怒放 怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。 喜眉笑眼 形容面带笑容、十分高兴的样子。 喜不自胜 胜：能承受。喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。 谈笑风生 有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。 手舞足蹈 蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。 受宠若惊 宠：宠爱。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。 杀风景 损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。 人莫予毒 莫：没有；予：我；毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。 亲痛仇快 做事不要使自己人痛心，使敌人高兴。指某种举坳只利于敌人，不利于自己。 乐极生悲 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。 眉开眼笑 眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。 哭丧着脸 心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。 酒酣耳热 形容饮酒到高兴的时候。 惊喜欲狂 既惊又喜，高兴得都要发疯了。形容喜出望外，过于兴奋的情壮。 近悦远来 使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。 皆大欢喜 人人都高兴满意。 欢欣鼓舞 欢欣：欣喜；鼓舞：振奋。形容高兴而振奋。 含笑九泉 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。 欢天喜地 形容非常高兴。 欢呼雀跃 高兴得像麻雀那样跳跃起来。形容十分欢乐的情景。 抚掌大笑 抚：拍。拍手大笑。形容非常高兴。 怫然不悦 怫然：忧愁或愤怒的样子；悦：愉快，高兴。愤怒，很不愉快。 得意忘形 形：形态。形容高兴得失去了常态。 大喜过望 过：超过；望：希望。结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。 冁然而笑 冁然：笑的样子。高兴地笑起来。 眉欢眼笑 形容非常兴奋、高兴 眉花眼笑 形容非常高兴、兴奋的样子 眉飞眼笑 形容非常高兴 惊喜交集 交集：交错在一起。又吃惊，又高兴 天若有情天亦老 〖解释〗天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。 泣数行下 〖解释〗眼泪接连不断的往下掉。形容非常悲伤。 凄然泪下 〖解释〗凄然：寒凉。形容凄凉悲伤。 触物伤情 【出处】晋·张载《七哀诗二首》：“哀人易感伤，触物增悲心。” 【解释】触：触动，感动。看到某一景物内心感到悲伤【示例】清·曹雪芹《红楼梦》第67回：“惟有黛玉看见他家乡之物，反自～。” 【故事】 少壮不努力，老大徒伤 【出处】《乐府诗集·长歌行》：“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。” 【解释】年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。【示例】【故事】 一悲一喜 既悲伤又高兴。《平妖传》二回：“表公单单一身，不胜凄惨，且喜有了性命，又得了两件至宝，正所谓一悲一喜。” 吞声忍泪 形容强忍悲伤。 涕泗横流 眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。亦作“涕泗纵横”。 穷途之哭 因车无路可行而悲伤，后指处于困境所发的绝望的哀伤。 情凄意切 谓心境十分悲伤。 抢地呼天 抢地：触地。大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。 泣涕如雨 泣：低声哭；涕：鼻涕。眼泪像雨一样。形容极度悲伤。 泣不可仰 哭泣得抬不起头。形容极度悲伤。 呕心抽肠 形容极度悲伤。 鸟啼花怨 形容悲伤怨恨。 泪流满面 眼泪流了一脸。形容极度悲伤。 乐极则悲 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。 乐极悲生 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。 见哭兴悲 见别人哭泣而引起自己的悲伤。谓产生同情心。 风木之悲 比喻父母亡故，不及侍养的悲伤。 触目崩心 看到某种情况而心中极度悲伤。 捶胸跌足 〖解释〗表示极为悲伤或悲愤。 捶胸跌脚 〖解释〗表示极为悲伤或悲愤。 涕泗纵横 〖解释〗眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。同“涕泗横流”。 芝焚蕙叹 芝、蕙：同为香草名；焚：烧。芝草被焚，蕙草伤叹。比喻因同类遭到不幸而悲伤。 物伤其类 指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。 司马青衫 司马：古代官名，唐代诗人白居易曾贬官为江州司马。司马的衣衫为泪水所湿。形容极度悲伤。 兔死狐悲 兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。 痛入骨髓 痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。 丧明之痛 丧明：眼睛失明。古代子夏死了儿子，哭瞎眼睛。后指丧子的悲伤。 少壮不努力，老大徒伤悲 年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。 热泪盈眶 盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。 人琴俱亡 俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。 剖肝泣血 形容非常悲伤。 泣下沾襟 襟：衣服胸前的部分。泪水滚滚流下，沾湿衣服前襟。哭得非常悲伤。 凄入肝脾 形容非常悲伤。 美人迟暮 原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。 乐极生悲 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。 狐兔之悲 狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。 狐死兔泣 比喻因同类的死亡而感到悲伤。 呼天抢地 抢地：触地。大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。 风木含悲 比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。 摧心剖肝 摧：折。剖：划开。心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。 怆地呼天 怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。 触目恸心 恸：极悲哀；大哭。看到眼前景物而引起内心悲伤。 悲喜交集 悲伤和喜悦的心情交织在一起。 悲欢离合 悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。 悲不自胜 胜：能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。 黯然销魂 黯然：心怀沮丧、面色难看的样子；销魂：灵魂离开肉体。心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。 老泪纵横 纵横：交错。老人泪流满面，形容极度悲伤或激动 泪下如雨 泪水如同雨水一样流下来，形容十分悲伤 哀毁骨立 哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。 哀而不伤 哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。 愁眉泪眼 皱着眉头，掉下眼泪。形容愁苦悲伤的样子 踣地呼天 踣：仆倒。呼天抢地，形容极度悲伤 悲从中来 中：内心。指悲伤的感情从内心发出来 丧胆亡魂 〖解释〗形容害怕到了极点。 肉跳神惊 〖解释〗形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。同“肉跳心惊”。 肉颤心惊 〖解释〗形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。同“肉跳心惊”。 目瞪舌强 〖解释〗形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。 吊胆提心 〖解释〗提心吊胆。 形容非常担心或害怕。 担惊忍怕 〖解释〗担心害怕。指常处在惊吓、恐惧之中。 一着被蛇咬，三年怕井绳 〖解释〗比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。 一年被蛇咬，十年怕井 【出处】【解释】比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。【示例】【故事】 勇者不惧 惧：害怕。有胆量的人无所畏惧。 心乔意怯 谓心神不定，感到害怕。 三魂出窍 形容害怕得不知所措。 钳口挢舌 闭口翘舌。形容因惊讶害怕而说不出话来的样子。 欺硬怕软 欺：欺凌。怕：害怕。欺凌强硬的，害怕软弱的。指吃硬不吃软。 怕硬欺软 害怕强硬的，欺负软弱的。 怕鬼有鬼 比喻害怕什么，偏偏要碰到什么。 怕风怯雨 怯：害怕。形容人害怕艰难困苦，娇气十足。 毛发倒竖 倒竖：尾端朝上直立。汗毛、头发都竖起来。①比喻怒不可遏。②形容很害怕，很紧张。亦作“毛发皆竖”、“毛发尽竖”、“毛发为竖”。 了无惧色 惧：害怕；色：神色。没有一点害怕的神色。 惊心吊胆 形容十分害怕或担心。 兢兢战战 兢兢：小心谨慎的样子；战战：畏惧的样子。形容害怕而小心谨慎的样子。 惊惶万状 惊惶：害怕；万状：各种样子，表示程度极深。形容害怕到了极点。 寒心酸鼻 寒心：心中战粟；酸鼻：鼻子辛酸。形容心里害怕而又悲痛。 汗洽股栗 汗流浃背，两腿颤抖。形容害怕、恐惧的样子。 骨软筋麻 ①形容精疲力尽的样子。②形容极其害怕的样子。 伈伈睍睍 伈伈xǐn：小心恐惧的样子。睍睍xiàn：也作“伣伣”，眼睛不敢睁大的样子。小心害怕或低声下气的样子。唐·韩愈《祭鳄鱼文》：“刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈睍睍，为民吏羞，以偷活于此耶?”《明史·邹智传》：“及与议事，又唯诺惟谨，伈伈伣伣，若有所不敢， 贪生畏死 贪恋生存，害怕死亡。 惴惴不安 惴：忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。 张口结舌 结舌：舌头不能转动。张着嘴说不出话来。形容理屈词穷，或因紧张害怕而发愣。 战战兢兢 战战：恐惧的样子；兢兢：小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。 有恃无恐 恃：倚仗，依靠；恐：害怕。因为有所依杖而毫不害怕，或毫无顾忌。 一年被蛇咬，十年怕井绳 比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。 一则以喜，一则以惧 一方面高兴，一方面又害怕。 心有余悸 悸：因害怕而心跳得厉害。危险的事情虽然过去了，回想起来心里还害怕。 悬心吊胆 形容十分担心或害怕。 小鹿触心头 形容因为害怕而心脏急剧地跳动。 望而生畏 畏：恐惧，害怕。看见了就害怕。 心惊胆战 战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。 畏敌如虎 害怕敌人如同怕虎一般。 肆无忌惮 肆：放肆；忌：顾忌；惮：害怕。非常放肆，一点没有顾忌。 吴牛喘月 吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。 提心吊胆 形容十分担心或害怕。 缩头缩脑 形容害怕不敢向前，或胆小不敢出头负责。 谈虎色变 色：脸色。原指被老虎咬过的人才真正知道虎的厉害。后比喻一提到自己害怕的事就情绪紧张起来。 舌挢不下 挢：翘起。翘起舌头，久久不能放下。形容惊讶或害怕时的神态。 色若死灰 面目惨白。原比喻面部没有什么表情。现形容十分害怕的神情。 肉跳心惊 形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。 欺软怕硬 欺负软弱的，害怕强硬的。 捻神捻鬼 形容惊慌害怕的样子。 目瞪口呆 形容因吃惊或害怕而发愣的样子。 栗栗危惧 栗栗：发抖的样子。形容非常害怕。 泪如泉涌 眼泪象泉水一样直往外涌。形容悲痛或害怕之极。 泪如雨下 眼泪象雨水似的直往下流。形容悲痛或害怕之极。 恐慌万状 形容害怕惊慌到极点。 毛骨悚然 悚然：害怕的样子。汗毛竖起，脊梁骨发冷。形容十分恐惧。 惊恐失色 害怕得脸都变了色。 惊愕失色 失色：由于受惊或害怕而面色苍白。惊恐得改变了神色。形容十分吃惊。 惊弓之鸟 被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。 惊恐万状 形容害怕到了极点。 噤若寒蝉 噤：闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。 惶恐不安 内心害怕，十分不安。 魂飞魄散 吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分，极端害怕。 汗不敢出 吓得连汗都不敢往外冒了。形容紧张害怕到了极点。 寒毛卓竖 汗毛都竖立起来。形容非常恐怖，或心情特别紧张害怕。 汗流浃背 浃：湿透。汗流得满背都是。形容非常恐惧或非常害怕。现也形容出汗很多，背上的衣服都湿透了。 骇人听闻 骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。 骨寒毛竖 形容十分害怕。 胆战心惊 战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。 胆战心寒 战：发抖。形容害怕之极。 胆裂魂飞 裂：破裂。魂：魂灵、神志。胆也破了，魂也飞了。形容极度害怕、恐慌。 担惊受怕 形容十分担心或害怕。 大惊失色 非常害怕，脸色都变了。 怛然失色 怛：畏惧，恐惧。指因害怕而变脸色。 诚惶诚恐 诚：实在，的确；惶：害怕；恐：畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。 恐后争先 指害怕落后，追求上进 兢兢业业 兢兢：小心谨慎的样子；业业：担心害怕的样子。形容小心谨慎，认真踏实 惶惶不安 惶惶：恐惧不安。指心中惊慌害怕，心神不安定 胆颤心惊 颤：发抖。形容非常害怕 呵呵、嘿嘿、嘻嘻、哈哈、哧哧、哑然、哗然 肢体语言： 捧腹、哄堂、轰然、拊掌、绝倒、脱颌、喷饭、前仰后合、花枝乱颤、冠缨索绝、冠缨绝顶 形容心情： 乐开怀、乐滋滋、乐哈哈、乐呵呵、偷着乐、欢天喜地、狂喜、喜出望外、大喜过望、喜上眉梢、满脸喜色、暗自窃喜、忍俊不禁、满面春风 瞅，窥，瞄，望，注视，凝视，张望，眺，鸟瞰，俯视 其他表示看的词语：瞧 瞅 瞄 盯 眺望 瞻仰 俯视 打量 欣赏 环视 偷窥 窥视 注视 张望注视、凝视、巡视、审视、僵视、斜视、环视（伺)、仰视俯视、轻视重视、近视远视、横目、侧目、游目、纵目、极目、张目、青眼、白眼、怒眼、电眼、观察、浏览、细阅、秋波、偷望、眺望、顾盼、回首、回眸

如“看”的同义词和近义词，根据词的细微差别来分，就有如下几十个。 ①表示一般地看的：如见、瞧、视、睹等。 ②表示已看到的：如看见、见到、看到等。 ③表示向远处看的：如眺、望、眺望、了望等。 ④表示向上看的：如仰望、仰视等。 ⑤表示向下看的：如鸟瞰、俯瞰等。 ⑥表示向周围看的：如顾、张望、环视、巡视等。 ⑦表示看全身的：如打量等。 ⑧表示偷看的：如窥、窥视、窥测、窥探等。 ⑨表示亲自看的：目睹、目击、目测等。 ⑩表示集中精力看的：如盯、注视、凝视、凝望等。 表示斜着眼看的：如膘、斜视等。 表示愤怒地看的：如瞪、怒视、怒目等。 表示略微看的：如一瞥、浏览等。 表示仔细看的：端详、察、察看、观察、检查、查看等。 表示恭敬地看的：如瞻仰等。 表...如“看”的同义词和近义词，根据词的细微差别来分，就有如下几十个。 ①表示一般地看的：如见、瞧、视、睹等。 ②表示已看到的：如看见、见到、看到等。 ③表示向远处看的：如眺、望、眺望、了望等。 ④表示向上看的：如仰望、仰视等。 ⑤表示向下看的：如鸟瞰、俯瞰等。 ⑥表示向周围看的：如顾、张望、环视、巡视等。 ⑦表示看全身的：如打量等。 ⑧表示偷看的：如窥、窥视、窥测、窥探等。 ⑨表示亲自看的：目睹、目击、目测等。 ⑩表示集中精力看的：如盯、注视、凝视、凝望等。 表示斜着眼看的：如膘、斜视等。 表示愤怒地看的：如瞪、怒视、怒目等。 表示略微看的：如一瞥、浏览等。 表示仔细看的：端详、察、察看、观察、检查、查看等。 表示恭敬地看的：如瞻仰等。 表示上级看下级的：如检阅、视察等

吕蒙（179年—220年），字子明，东汉末年名将，汝南富陂人（今安徽阜南吕家岗）。少年时依附姊夫邓当，随孙策为将。以胆气称，累封别部司马。孙权统事后，渐受重用，从破黄祖作先登，封横野中郎将。从围曹仁于南郡，破朱光于皖城，累功拜庐江太守。后进占荆南三郡，计擒郝普，在逍遥津之战中奋勇抵抗张辽军追袭，并于濡须数御魏军，以功除左护军、虎威将军。鲁肃去世后，代守陆口，设计袭取荆州，击败蜀汉名将关羽，使东吴国土面积大增，拜南郡太守，封孱陵侯，受勋殊隆。不久后因病去世，享年四十二岁。吕蒙发愤勤学的事迹，成为了中国古代将领勤补拙、笃志力学的代表，与其有关的成语有“士别三日”、“刮目相待”、“吴下阿蒙”等。2生平经历早年时期吕蒙游戏形象(3)吕蒙少时，南渡长江，依附姐夫邓当。时邓当为孙策的部将，数次征伐山越。吕蒙年仅十六岁，也私自随邓当作战。后为邓当发现，大惊，厉声喝叱也无法阻止。作战归来，邓当将此事告吕母。吕母生气，欲责罚吕蒙，吕蒙说：“贫贱难可居，脱误有功，富贵可致。旦不探虎穴，安得虎子？”吕母闻后，“哀而舍之”（《三国志·吴书·吕蒙传》）。当时邓当手下有一个官员，见吕蒙年幼，很轻视他，说：“彼竖子何能为？此欲以肉喂虎耳。”（《三国志·吴书·吕蒙传》）后来，又当面耻笑羞辱吕蒙。吕蒙大怒，举刀而杀之，逃到同乡郑长家中。后通过校尉袁雄出来自首，袁雄为吕蒙从中说情，并将他推荐给孙策。孙策见吕蒙确有过人之处，便把他安排在身边作事。几年后，邓当去世。张昭推荐吕蒙接替邓当职务，任别部司马。[2]建安五年（200），孙策遇刺身亡，享年26岁。孙权接掌了大权，想把那些统兵较少又发挥不了多少作用的年轻将领检选出来，把他们的部下加以调整合并。吕蒙闻后，知部队合并后，自己想有所作为，就更困难了。于是，他想办法赊来物品，为部下赶制了绛色的服装和绑腿，并加紧操练。孙权检阅时，吕蒙兵马“陈列赫然，兵人练习”（《三国志·吴书·吕蒙传》），孙权见后大悦，认为他治军有方。不但没有削减其部，反而增加了他的兵员。屡建战功建安九年（204），孙权讨伐黄祖，击破黄祖水军，获悉丹阳、豫章、庐陵三郡的山越少数民族起事。孙权引军返回，吕蒙随军征讨。至豫章郡（治今江西南昌），孙权命征虏将军吕范平鄱阳（今江西波阳东北），荡寇将军程普进击乐安（今江西德兴东北），建昌都尉太史慈抚治海昏（今江西永修东），同时，令吕蒙与别部司马黄盖、韩当、周泰等率兵镇守险要，担任山越最为活跃地区的县令或县长。吕蒙与诸将遵照孙权的部署，各自以武力平定了本地区起事的山越族人。吕蒙因功被任命为平北都尉，兼任广德长。建安十三年（208），孙权采纳将军甘宁建议，发兵进攻夏口（今湖北武汉境），吕蒙随军出征。江夏郡太守黄祖下令用蒙冲战舰封锁沔口（汉水入长江口），用大棕绳系巨石为锥以固定舰位，上有千余人用弓弩交射，封锁江面，吴军进攻受阻。孙权命偏将军董袭、司马凌统各率百人敢死队，身穿重铠，乘大船冲抵蒙冲舰旁，董袭挥刀砍断棕绳，战舰顺水飘流，孙权军遂溯流而进。黄祖见孙权兵来，黄祖急派水军都督陈就率兵反击，吕蒙统率前锋部队，身先战阵，亲自斩杀陈就。孙军乘胜水陆并进，包围夏口城。孙权督军猛攻，克其城，并屠之。黄祖只身逃窜，被骑士冯则追斩。此战，孙权大获全胜，一举歼灭宿敌黄祖，占领江夏地区。战后论功，孙权认为：“事之克，由陈就先获也。”（《三国志·吴书·吕蒙传》）任命吕蒙为横野中郎将，并赐钱千万。[3]见状明判吕蒙建安十三年（208）十月，吕蒙还跟随周瑜、程普等人在赤壁大破曹操，曹操引军北归，留曹仁等驻守江陵（今湖北荆州）。孙权命周瑜、程普统兵数万，与曹仁隔江相持。时益州将领袭肃率军投诚，周瑜上表，请孙权把袭肃所部拨给吕蒙管辖。吕蒙却有不同的见解。他从全局考虑，认为周瑜的意见欠妥。他极力称扬袭肃有胆识，有才能，并说袭肃向慕教化远道前来投诚，只该增加他的兵力，而不该褫夺他的兵权。孙权觉得吕蒙说得有理，便依照他的意思，归还了袭肃的部队。不久，周瑜欲夺取江陵，先派甘宁袭取上游的夷陵城（今湖北宜昌），对江陵形成侧背威胁。于是，曹仁分兵围攻甘宁，欲夺回夷陵。甘宁向周瑜求援，诸将担心兵少，如救援夷陵，则造成江陵空虚。吕蒙对周瑜、程普说：“留凌公绩，蒙与君行，解围释急，势亦不久，蒙保公绩能十日守也。”（《三国志·吴书·吕蒙传》）接着又献策，劝周瑜派三百人用木柴把本来险峻的山路截断，当敌人逃跑时，我方就可获得他们的马匹。周瑜采纳了他的建议，亲率主力驰援夷陵，大破曹军于夷陵城下，所杀过半。曹军乘夜逃走，途经木柴堵塞的险路，无奈，骑马者皆弃马徒行。周瑜、吕蒙驱兵追赶截击，获得战马300匹，军威大振。随即回师渡江，进军北岸，构筑营垒，向江陵发起进攻。此时，孙权为策应周瑜攻势，派兵包围合肥（今安徽合肥）。曹仁由于孤军无援，在近一年的交战中屡战失利，损失甚重，遂被迫放弃江陵城，退往荆州（治今湖北襄樊）。周瑜占领江陵，被孙权任命为南郡太守，控制了长江中游地带。吕蒙因功被任命为偏将军，兼任寻阳令。一次，孙权对吕蒙说：“卿今当涂掌事，不可不学。”吕蒙推脱军务繁多，没有时间。孙权说：“权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤！孤常读书，自以为大有所益。”（《资治通鉴·卷第六十六》）吕蒙乃悟，开始学习，日积月累，他读的书，超过了宿儒耆旧。建安十五年（210），周瑜病死，鲁肃接任。鲁肃到陆口，途经吕蒙驻地。鲁肃为一代儒将，认为吕蒙是武夫出身，有些轻视他。有对鲁肃：“吕将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾之”（《三国志·吴书·吕蒙传》），鲁肃遂见吕蒙。酒到酣处，吕蒙问鲁肃：“君受重任，与关羽为邻，将何计略以备不虞？”鲁肃仓猝回答说：“临时施宜。”吕蒙说：“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定？”于是，吕蒙详尽地分析当时的利害。鲁肃闻后，大惊，越席而起，靠近吕蒙，亲切地拍着他的背，赞叹道：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”（《三国志·吴书·吕蒙传》）还说：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”吕蒙说：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”（《资治通鉴·卷第六十六》）从此，二人结为好友，过从甚密。时吕蒙与成当、宋定、徐顾三人的军营离得很近。后三人去世，其子弟年幼，不能任事，孙权想把他们的部队都合并给吕蒙。吕蒙坚决推辞。他给孙权上书，指出徐顾等三人勤于职事，忠于国家，子弟虽然年纪小，但不能废黜。连续上书三次，孙权才听从他的意见。吕蒙又为三将的子弟请老师，精心辅导。从这件事，可以见出吕蒙对他人是何等尽心尽力。后发制人曹操画像曹操派庐江人谢奇任蕲春典农，驻扎在皖城的田乡，屡次侵扰边境。吕蒙派人诱使投降，谢奇不从，吕蒙就寻其破绽发动袭击，谢奇退缩，部下扶老携幼，纷纷投降。建安十八年（213）正月，曹操亲率10万大军进攻孙权，进至濡须口（今安徽无为东南），攻破孙权军江西营寨，俘虏都督公孙阳。吕蒙随孙权统领7万部众抗御曹操。吕蒙多次献奇计，且均有效验。还劝孙权在夹水口建立船坞。吕蒙防范敌兵，精到细密。后曹操遥望孙权的军队，见阵容威严，布防严密，慨叹说，生子当如孙仲谋，遂不敢轻易冒进。适值长江春讯将至，孙权写信劝曹操尽速撤兵，曹操也审时度势，主动撤军而回。建安十九年（214），曹操为充实军粮，派庐江（治今安徽六安北）太守朱光在皖城（今安徽潜山）地区屯兵耕地，种植稻谷。又派间谍招降鄱阳一带的强盗头目，作为内应。吕蒙认为“皖田肥美，若一收孰，彼众必增，如是数岁，操态见矣，宜早除之。”（《三国志·吴书·吕蒙传》）孙权采纳了他的意见。五月，大雨使江河水涨；闰月，孙权率军沿江而上，进攻皖城。朱光收聚部众据城坚守。孙权问计于诸将，诸将欲修筑土山，添置攻城器具。吕蒙说：“治攻具及土山，必历日乃成；城备既修，外救必至，不可图也。且吾乘雨水以入，若留经日，水必向尽，还道艰难，蒙窃危之。今观此城，不能甚固，以三军锐气，四面并攻，不移时可拔；及水以归，全胜之道也”（《资治通鉴·卷第六十七》），孙权用其计。吕蒙举荐将军甘宁为升城督，率领精锐士卒，从拂晓发起猛攻。吕蒙擂鼓助威，甘宁身先士卒，吕蒙以精锐紧随登城，仅一顿饭时间，就将城攻破，擒朱光，俘数万人。曹操闻皖城告急，派大将张辽率兵驰援，至夹石（今安徽桐城以北），闻皖城已失，只好退兵。此战，对孙权控制江淮地域起重要作用。孙权认为此战吕蒙功劳最大，重加奖赏，当下任命他为庐江太守。所俘获的人马也都分给了吕蒙，还特赐他寻阳屯田六百户，官属三十人。吕蒙返回寻阳。不久，庐陵盗贼为乱，诸将屡次征剿未平。孙权说：“鸷鸟累百，不如一鹗。”（《三国志·吴书·吕蒙传》）下令让吕蒙前往征讨。吕蒙兵至庐陵，擒杀首恶，余下的全部释放，让他们复操旧业。刘备画像(3)计取三郡刘备占据荆州，派关羽镇守。孙权屡次索要，刘备拒不归还。建安二十年（215），孙权派吕蒙率两万兵士去攻取长沙、零陵、桂阳三郡。吕蒙传檄长沙、桂阳，二郡望风归附，惟零陵太守郝普守城不降。刘备闻后，见形势危迫，匆忙从蜀郡赶到公安，令关羽争夺三郡。孙权当时住在陆口，指挥诸军。孙权一面派鲁肃率万人屯驻益阳抵抗关羽，一面传递紧急文书给吕蒙，让他放弃零陵，立即回师增援鲁肃。当初吕蒙平定长沙，率兵赶赴零陵，路过酃县时，顺路找到了零陵守将郝普的旧友邓玄之，把他带在军中，想让他诱降郝普。吕蒙得信后，他并未公布，而是连夜招集将领，布置方略，说天亮就要攻城。布置完毕，他对邓玄之说：“郝子太闻世间有忠义事， 亦欲为之，而不知时也。左将军在汉中，为夏侯渊所围。 关羽在南郡， 今至尊身自临之。近者破樊本屯，救酃，逆为孙规所破。 此皆目前之事，君所亲见也。 彼方首尾倒悬，救死不给，岂有余力复营此哉？今吾士卒精锐，人思致命。至尊遣兵，相继于道。今子太以旦夕之命，待不可望之救。犹牛蹄中鱼，冀赖江汉，其不可恃亦明矣。若子太必能一士卒之心，保孤城之守，尚能稽延旦夕，以待所归者，可也。今吾计力度虑，而以攻此，曾不移日，而城必破，城破之后，身死何益于事，而令百岁老母，戴白受诛，岂不痛哉？度此家不得外问，谓援可恃，故至于此耳。君可见之，为陈祸福”（《三国志·吴书·吕蒙传》）。邓玄之会见郝普，把吕蒙的意思转述给他。郝普信以为真，心中恐惧，准备投降。邓玄之先出城报告吕蒙，说郝普一会儿便至。吕蒙预先命令四领，各选百人，待郝普出城，马上抢入，守住城门。不久，郝普出城，吕蒙迎上去，拉住其手，跟他一起上了船。寒暄之后，拿出孙权的紧急文书给他看，拍着手大笑。郝普接过文书，知刘备已到公安，关羽已到益阳，方知中计，“惭恨入地”（《三国志·吴书·吕蒙传》）。吕蒙智取郝普后，留下孙皎处理后事，自己即日率部赶赴益阳。濡须会战双方大战在即，时曹操攻打汉中，刘备后方吃紧，被迫与孙权讲和。孙权也想乘机攻取合肥，同意罢兵。双方议定以湘水为界，孙权把零陵郡和郝普等还给刘备。为表彰吕蒙的战功，以寻阳、阳新为吕蒙的食邑。孙权回军，征讨合肥，为魏将张辽所挫。孙权围合肥10余日不克，遂撤围退兵，至逍遥津（今安徽合肥东）北，张辽乘机率步骑发动袭击。吕蒙、甘宁奋力抵挡，凌统率卫队拼死厮杀，掩护孙权逃至逍遥津，孙权急策所骑骏马腾越而过。时值将军贺齐率3000人在逍遥津南接应，孙权才侥幸得免。建安二十二年（217）正月，魏王曹操治兵完毕，遂再次兴师伐吴，进至居巢（今安徽巢县东北）。孙权即在濡须口筑城据守，以扼控濡须水与长江交汇处。同时，以吕蒙为都督，令其率军守濡须坞（今安徽省含山县东关镇），凭借以前所建的船坞，置强弩万张以拒曹军。曹操的前锋尚未安营，吕蒙即率兵出击，将其击溃。由于吕蒙等的奋勇抵抗，曹军久攻濡须坞不克。三月，曹操见难以急战速胜，遂率军撤回。吕蒙因此役被任命为左护军、虎威将军。继任都督同年冬，镇守陆口的鲁肃去世。吕蒙代其为将，西驻陆口，原来鲁肃所部人马万余全都归吕蒙指挥。孙权任命吕蒙为汉昌太守，增食下隽、刘阳、汉昌、州陵。吕蒙辖区与关羽的江陵毗邻，二人各守其土。吕蒙深知关羽善战，有对外扩张的野心，而且从地势上讲，又处在自己的上游，绝对不会长期相安无事。因此，积极备战，准备伺机收回荆州。当初，鲁肃等认为曹操雄踞北方，战乱刚刚开始，孙刘应该互相依赖，互相帮助，同仇敌忾，不可因双方利害争夺影响大局。当时，吕蒙就持有不同见解，曾向孙权献陈密计，他说：“今令征虏守南郡，潘璋住白帝，蒋钦将游兵万人循江上下，应敌所在，蒙为国家前据襄阳，如此，何忧于操，何赖于羽？且羽君臣，矜其诈力，所在反复，不可以腹心待也。今羽所以未便东向者，以至尊圣明，蒙等尚存也。今不于强壮时图之，一日僵仆，欲复陈力，其可得邪”（《三国志·吴书·吕蒙传》）？孙权深纳其策，又对吕蒙说起攻取徐州的意图，吕蒙说：“今操远在河北，新破诸袁，抚集幽、冀，未暇东顾。徐土守兵，闻不足言，往自可克。然地势陆通，骁骑所聘，至尊得徐州，操后旬必来争，虽以七八万人守之，犹当怀忧。不如取羽，全据长江，形势益张”（《三国志·吴书·吕蒙传》）。孙权认为这建议更为切实可行。今吕蒙代替鲁肃为将，与关羽对峙。吕蒙的表现却一反常态。一到陆口，他便对关羽加倍殷勤，广施恩义，和关羽结下友好关系。白衣渡江建安二十四年（219）六月，刘备继取汉中后，派孟达、刘封攻占汉中郡东部的房陵、上庸等地，势力有所扩展。七月，孙权欲攻合肥，魏军大部调动淮南防备吴军。镇守荆州的关羽，抓住战机，留南郡（治今湖北荆州）太守糜芳守江陵，将军傅士仁守公安（今湖北公安西北），自率主力北攻荆襄（魏荆州治新野，今河南新野；襄阳郡治襄阳，今属湖北）。 三国杀 吕蒙原画吕蒙上书说：“羽讨樊而多留备兵，必恐蒙图其后故也。蒙常有病，乞分士众还建业，以治疾为名。羽闻之，必撤备兵，尽赴襄阳。大军浮江，昼夜驰上，袭其空虚，则南郡可下，而羽可擒也”（《三国志·吴书·吕蒙传》）。上书后，吕蒙就声言病重，孙权则公开下达文书，召他回建业。关羽闻迅果然中计，逐渐把守备兵力调往樊城。闰十月，吕蒙奉孙权之召返回建业，途经芜湖，定威校尉陆逊（孙策之婿）前来拜见，对吕蒙说：“关羽接境，如何远下，后不当可忧也？”吕蒙说：“诚如来言，然我病笃。”陆逊：“羽矜其骁气，陵轹于人。始有大功，意骄志逸，但务北进，未嫌于我，有相闻病，必益无备。今出其不意，自可禽制。下见至尊，宜好为计。”吕蒙大惊，但为不泄露军机，便说：“羽素勇猛，既难为敌，且已据荆州，恩信大行，兼始有功，胆势益盛，未易图也”（《三国志·吴书·陆逊传》）。经此番交谈，吕蒙发现陆逊是可用之才。后吕蒙拜见孙权，孙权问谁可以替他在陆口指挥，吕蒙极力推荐陆逊，并说：“陆逊意思深长，才堪负重，观其规虑，终可大任。而未有远名，非羽所忌，无复是过。若用之，当令外自韬隐，内察形便，然后可克”（《三国志·吴书·陆逊传》）。孙权下令，由陆逊代替吕蒙。陆逊来到陆口，马上写信给关羽，表示自己对他的仰慕，开且表示绝不与关羽为敌。关羽愈发大意。曹操从汉中回长安，派于禁增援樊城。关羽水淹七军，俘于禁、斩庞德，一时威震华夏。关羽新得人马数万，粮食匮乏。关羽在为解燃眉之急，竟擅自强占东吴贮藏在湘关的粮食。孙权得知此事，觉时机成熟，便命吕蒙为大都督，发兵袭击关羽的后方。是年十一月，孙权任命吕蒙为大都督，率军隐蔽前出，进至寻阳（今湖北广济东北），把精锐士卒埋伏在伪装的商船中，令将士身穿白衣，化装成商人，募百姓摇橹划桨，昼夜兼程，溯江急驶，直向江陵进袭，一切都进行得十分隐蔽和诡密。驻守江防的蜀军士兵被伪装的吴军所骗，猝不及防，全部被俘虏，江陵城内空虚，陷入混乱。吕蒙先让原骑都尉虞翻写信诱降驻守公安（今湖北公安北）的蜀将傅士仁，又使傅士仁引吴军迫降守江陵的蜀南郡太守糜芳。糜芳献城出迎，吕蒙遂率大军进据江陵，从而，一举夺回蜀长期占据的荆州。而骄傲轻敌的关羽，对吕蒙的袭击行动竟一无所觉。将关羽部下的家属全部抓获，厚加抚慰，并下令军中，不得骚扰百姓，不得擅人民家有所索取。时吕蒙手下有一个汝南籍的军士，相传是吕蒙的堂弟，拿了民家一斗笠，来覆盖官府的铠甲。吕蒙认为，铠甲虽是公家器物，但擅取民家斗笠还是犯了军令。挥泪将他斩首。于是军中震栗，以致路不拾遗。吕蒙还派人早晚慰问年长之人，关心他们的生活，补给不足。若有人生病，就送去医药，有人饥寒，就送去粮食和衣服。关羽府库中的财宝，吕蒙一毫不取，全部封存。时关羽正与徐晃对峙，闻江陵失守，大惊，急忙从樊城撤军而回。回军途中，数次派人与蒙吕蒙联络，吕蒙热情接待关羽派来的使者，带他到城中周游，让他到将士们家中去慰问，于是，有的人亲笔写信，说得到吕蒙厚待。使者回到关羽军中，将士们得知家中不但平安无事，而且所受到的优抚超过了平时，故军无斗志。此时，孙权已先到达江陵，派陆逊攻占夷陵、秭归（今湖北秭归），切断关羽入川退路。关羽向驻扎上庸的蜀将刘封、孟达求援，被拒绝。关羽陷于进退失据，腹背受敌的困境，遂西走麦城（今湖北当阳东南）。是年十二月，关羽率少数骑兵从麦城突围，西逃璋乡（当阳县东北），其部下皆降于孙权。孙权又派朱然、潘璋截断了他的道路，关羽父子最终为潘璋部司马马忠擒获，斩首，荆州遂平。臣死君忧江陵一战，吕蒙立功至巨，孙权任命他为南郡太守，封孱陵侯，赐钱一亿，黄金五百斤。吕蒙推辞再三，不肯接受金钱，孙权不许。封爵还未颁布，吕蒙疾病发作。孙权时在公安，就把吕蒙接来安置在内殿，千方百计诊治护理，并且下令，在国内招募医者，有能治好吕蒙病的人，赏赐千金。孙权尽心为吕蒙治疗，每当医者给吕蒙针灸，孙权就为之难过。孙权想多看看吕蒙，又怕他太过劳碌，于是命人凿通墙壁暗中观看。如发现吕蒙吃下点东西，孙权就高兴，对手下人有说有笑；如发现吕蒙不进饮食，孙权就长吁短叹，夜不能寐。吕蒙病情略有好转，孙权就下达赦令，让群臣都来庆贺。后来，吕蒙病情加重，孙权亲自到床前探视，命道士为他祈祷，想保全他的性命。但吕蒙终于在内殿中去世，死时四十二岁。孙权悲痛万分，缩食减眠以示哀悼。吕蒙生前，所得的金银财宝和各种赏赐都交到府库中收藏。他命令主管人员，待其死后，把这些全部还给朝廷。他还留下遗言，丧事务求俭约，不得奢侈。孙权知后，愈益悲伤。吕蒙早年果敢有胆，后来折节读书，识见精博，渐能克己让人，有国士之风。吕蒙他年轻时，曾因部下的事被江夏太守蔡遗告发，他一点也不怨恨。后来，豫章太守顾邵去世，孙权询问他应该让谁接替顾劭，他推荐蔡遗。孙权见他不念前嫌，十分高兴，笑着对他说：“君欲为祁奚耶”（《三国志·吴书·吕蒙传》）？于是用之。大将甘宁性情粗暴，轻于杀戮，不但经常违背吕蒙的心意，而且不时违犯孙权的命令。孙权对此，颇为恼火，吕蒙却总是为他说情，他认为，“天下未定，斗将如宁难得，宜容忍之。”孙权听了吕蒙的话，厚待甘宁。后来，甘宁果然为东吴出了大力，立了大功。后甘宁厨房下一小童犯了过失。逃到吕蒙那里，吕蒙怕他遭甘宁杀害，便将其藏匿起来，没有马上将他送回。后甘宁带着礼物来拜谒吕蒙的母亲，要升堂见母时，吕蒙才叫出那小童来还给甘宁，甘宁答应不杀他。可是，过了一会儿，回到船上，甘宁却把小童捆在桑树上，亲自挽弓将他射死。然后，下令船上的人加固船的缆绳，自己解下衣服卧在船中。吕蒙闻后大怒，鸣鼓聚兵，准备上船进击甘宁。甘宁听到动静，故意躺着不起来。吕蒙的母亲光着脚跑来劝阻吕蒙：“至尊待汝如骨肉，属汝以大事，何有以私怒而欲攻杀甘宁？宁死之日，纵至尊不问，汝是为臣下非法。”吕蒙平日非常孝敬，听了母亲的话，心里明白过来。他亲自来到甘宁船上，笑着招呼：“兴霸，老母待卿食，急上！”甘宁满面羞愧，流着泪对吕蒙哽咽着说：“负卿”（《三国志·吴书·甘宁传》）。于是，便去见吕蒙的母亲，并跟吕蒙欢宴竟日。吕蒙死后，其子吕霸袭爵。并赐给他守家墓的人家三百户，免收田赋的田地五十顷。央视三国演义的吕蒙(21张)后孙权与陆逊评论周瑜、鲁肃及吕蒙时说：“公瑾雄烈，胆略兼人，遂破孟德，开拓荆州，邈焉难继，君今继之。公瑾昔要子敬来东，致达于孤，孤与宴语，便及大略帝王之业，此一快也。后孟德因获刘琮之势，张言方率数十万众水步俱下。孤普请诸将，咨问所宜，无适先对，至子布、文表，俱言宜遣使修檄迎之，子敬即驳言不可，劝孤急呼公瑾，付任以众，逆而击之，此二快也。且其决计策意，出张、苏远矣。后虽劝吾借玄德地，是其一短，不足以损其二长也。周公不求备于一人，故孤忘其短而贵其长，常以比方邓禹也。又子明少时，孤谓不辞剧易，果敢有胆而已。及身长大，学问开益，筹略奇至，可以次于公瑾，但言议英发不及之耳。图取关羽，胜于子敬。子敬答孤书云：‘帝王之起，皆有驱除，羽不足忌。’此子敬内不能办，外为大言耳，孤亦恕之，不苟责也。然其作军屯营，不失令行禁止，部界无废负，路无拾遗，其法亦美也。”3人物轶事孙权劝学原文初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。译文起初，孙权对大将吕蒙说：“你现在当权掌管军中事务，不能不学习!” 《三国演义》中的吕蒙吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书成为传授经书的官吗!只不过要你粗略地阅读，了解历史罢了。你要说事务多，谁像我事务多？我常常读书，自己感到十分有收效的地方。”于是吕蒙开始进行学习。等到鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙研讨论议事，十分惊奇地说：“以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来吴地的阿蒙了!”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日之后就应重新另眼看待他的才能，大哥知道这件事太迟了啊!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后告别而去。吴下阿蒙裴松之注引《江表传》：“初，权谓蒙及蒋钦曰：‘卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。’蒙曰：‘在军中常苦多务，恐不容复读书。’权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪?但当令涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤?孤少时历《诗》、《书》、《礼记》、《左传》、《国语》，唯不读《易》。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎?宜急读《孙子》、《六稻》、《左传》、《国语》及三史。’……蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：‘吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。’”说解：吴下，指东吴。阿蒙指吕蒙，东吴大将。他学识不足，孙权劝他和蒋钦，要多读兵书、史书。吕蒙勤奋学习，大有长益。鲁肃和他交谈，常彼吕蒙驳倒。鲁肃赞许地说：你已不再是过去的东吴阿蒙了。后以“吴下阿蒙”称誉别人变化很大，长进明显；或反其意而用之，谦指自己毫无长进，也作“阿蒙吴下”。金元敏之《读裕之弟诗稿》：“吴下阿蒙非向日，新篇争遣九泉知。”清黄景仁《闻稚存丁母优》：“阿蒙吴下还依旧，他日登堂欲拜难。”梦中学习《太平广记》中记载了一宗关于吕蒙的玄幻故事。孙权劝吕蒙多学习经典，于是吕蒙便潜心博览群书，而以《易经》为主要学习对象。吕蒙经常因酒醉而坐在已逝世的孙策的旧座位上，有时更沉沉睡去。一次在他沉睡中，竟然将《易经》诵读了一遍，然后惊醒。众人问他惊醒的原因，他便说：“我刚才梦见伏羲、周文王、周公，与我谈论世代治乱兴衰之事，与及日月宇宙变化之理，无一不是精妙之极；他们不是只谈空话，纯粹诵读文章而已。”于是大家都知道吕蒙曾经在睡梦中诵读《易经》之事。4相关赞诗孙元晏：幼小家贫实可哀，愿征行去志难回。不探虎穴求身达，争得人间富贵来。——《吴·吕蒙》吕蒙影视形象高启：何处吹愁角一声，大江东岸吕蒙营。天随流水茫茫去，月共长庚耿耿明。敌意有图秋暂息，客魂无定夜还惊。欲陪酾酒楼船座，借问风潮早晚平。——《寄余左司》罗贯中：①养子当如孙仲谋，吕蒙谈笑便封侯。 白衣摇撸真奇计，一举荆襄取次休。②一笠覆官铠，犹然遭重刑。荆州万民心，从此俱安宁。③势去人离奈若何？休言百万甲兵多。吕蒙预定招降计，绝胜张良散楚歌。https://baike.sogou.com/v60799.htm?fromTitle=%E5%90%95%E8%92%99

你好，叫吕蒙。士别三日当刮目相待的典故就是由他而出！初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推辞。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学识渊博的人吗？我只是让你泛览书籍，了解历史罢了。你说军务繁多，哪个像我（事务多）呢？我经常读书，自己认为很有好处。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，应当用新眼光来看到（我），长兄为什么认清事物这么晚啊！”

有啊，叫吕蒙。