我在爷爷的酒馆说书，相声这回说谁叫什么名字

您问的这是刘文亨、王文玉的相声《评书漫谈》收听：http://www.tudou.com/programs/view/1eJfR9czB-M/台词如下：刘：相声跟评书都是说，评书里面有夸张，而且，有的有夸大。王：这夸大是怎么意思呢？刘：夸大就是没有根据，离奇了王：您举些例子刘：说白了听着悬了王：是啊刘：要说这人有能耐力气大，这人哪，攥铁如泥。王：攥铁如泥？刘：这铁多硬多瓷实王：啊刘：到他手里就跟泥一样，这么软和王：这劲头刘：真要有这种能人，现在这煅轧机床、重型机械、水压机没用王：怎么呢？刘：把他叫去就行了王：啊？刘：需要什么，把铁砣子拿过来一揉就行了，需要漏勺，叭叭叭拍完了，噗噗噗一捅。。。漏勺做得了王：太省事了刘：所以它夸大王：玄得慌刘：要说这人没劲儿，手无扶鸡之力王：这怎么意思啊？刘：小鸡才多大啊，尤其是刚孵出来的王：就是刘：挺大的一活人，抓不住！王：喝！刘：不能把这小鸡制服了王：活什么劲儿啊？刘：说这人个儿矮，矮得出奇王：矮到什么样儿啊？刘：三尺来高王：那不算矮了刘：横下得四尺多宽~~王：这是坛子啊是怎么着？刘：夸大嘛，要说这人个儿高，那听着都慎得慌王：高到什么样儿啊？刘：嗯，打个比方说吧王：您说刘：咱们天津市区里边最高的楼是哪所？王：劝业场刘：劝业场？王：不矮刘：几层？王：七层刘：那塔尖？王：那更高了刘：就这位这个儿了嘛王：啊刘：坐在内尖上，两只脚耷拉到地！这个儿。。王：这个儿，嘿嘿，不算高刘：啊？还不算高？王：不算高！刘：那您？王：我知道有一位，这位他坐在井底下，他这脑袋啊，顶着天！刘：嚯，他坐在井底下这脑袋就顶着天了，这家伙他要一站起来呢？王：麻烦啦！一站起来，噗！把天杵一窟窿！刘：呵，你啊这纯粹说大话呢王：这怎么说大话呢？刘：说大话王：说实际刘：照你这么说啊，那你这个儿还不算高王：还有高的？刘：还有王：这位多高？刘：这位这个儿咱就甭说了王：那您说什么呢？刘：光说他这嘴~王：嘴？刘：他上嘴唇挨着天，下嘴唇挨着地！！王：越说越上胡话，怎么着，这位上嘴唇挨着天，下嘴唇挨着地，那他这脸呢？刘：你想，这路人有嘴说大话，他还要脸干什么呢？王：说我呢？？刘：不是，我是说它这种夸大王：反正离奇一点儿刘：没有生活根据王：还真是刘：这是它的一种手法王：哦刘：它是为了强调教人们信服王：还有什么手段吗？刘：另外的手段：听戏听轴子，听书听扣子王：听书讲究听扣儿刘：这是说书的演员一种心理学王：哦，这里还心理学？刘：你瞧到时候把这小木头，（拍惊堂木）他这一拍啊，你有多急的事你动不了王：就这么厉害刘：（学评书）这位大英雄手起刀落，猛听噗哧一声红光迸现。要问此人生死如何，明天（拍惊堂木）再讲！王：嚯？刘：完了王：撂这儿了刘：今儿究竟怎么样明儿见王：不说了刘：手段么王：对刘：过去有位刘老先生，说到这高潮的地方，这，这观众兜里掖着火车票了，准废！王：就这么厉害！刘：那心理学他研究得好啊王：眼睁（睁）说得真好啊！刘：像他一说的时候：（学评书）话说大爷卢方，二爷韩彰，三爷徐庆，四爷蒋平，五爷锦毛鼠白玉堂，南侠展昭展雄飞，北侠欧阳春，双侠丁兆兰丁兆蕙，小侠艾虎，十位英雄正在酒楼之上吃饭饮酒，忽听楼梯上噔噔噔噔几声响亮，上来一人站在楼口，直吓得十位英雄是捏呆呆发楞，要问来者何人？明天（拍惊堂木）再讲！王：不说了？刘：不说了王：啊？刘：您说这十位英雄在这书里头。。王：能耐最大了刘：那是尖子王：了不得了刘：又上来一个人儿，往那儿一站，把这十位给震住了王：指不定是谁了刘：指不定谁，人家不说了明儿见了王：喝刘：观众走的时候心里别扭啊王：那是啊刘：（天津话）嘿，哎呀，来了谁了？王：琢磨这事儿啊刘：第二天这观众早早班班地就来了王：他得听啊刘：哎，得盯着他这结果啊王：说这结果啊刘：好容易把这刘先生盼出来了王：这刘先生呢？刘：不慌不忙稳稳当当王：你瞧瞧刘：往台上一坐，扇子手绢零碎摆好了，怎么也得把昨内茬得圆上王：哎，这叫圆扣儿刘：话说昨天说到十位英雄正在酒楼之上吃饭饮酒，忽听楼梯上噌噌噌几声响亮，上来一人站在楼口直吓得十位英雄是捏呆呆发楞，诸位，您猜是谁啊？王：谁啊？刘：不是别人，原来是跑堂的上菜！！王：弄一个跑堂的憋了一宿！刘：手段王：听着还有意思刘：他要是昨天晚上告诉您：跑堂的，端汤上菜续酒，今儿观众就不来了王：这就泄扣儿了刘：这是一方面王：还有么？刘：再有说评书的口儿得正王：最好的是哪儿的口音呢？刘：我个人最欣赏北京人讲评书王：它贴近普通话刘：尤其是说一些文学性较强的王：这个，《三国演义》算吗？刘：哎，那口儿非得正王：是刘：你像内个高潮的地方王：什么地方？刘：长坂坡，多热闹，（学评书）话说四爷常胜将军赵云赵子龙，在长板坡前一场大战，怀揣着幼主全凭跨下白龙驹，掌中亮银枪，杀了个七进七出，闯出重围来到当阳桥下，见三将军张飞张翼德立于桥头之上，口称：“三将军在上，恕末将怀揣幼主，甲胄在身，不得行全礼。”张飞笑道：“四弟免礼，胜负如何？”赵云说：“末将不才，寡不敌众，大败而归。”张飞说：“子龙，主公在松林之内，你快去保驾，曹公到此，我老张抵挡一阵。”说话间一颤这丈八长矛，哇呀呀的怪叫，哎！听得清楚！王：真精神刘：这口儿非得正王：要换个口音可以吗？刘：那，那似乎就差点王：有这样的？刘：我倒听过一位王：这位是？刘：业余爱好者~~王：哦，平时喜欢说，哪儿的人呢？刘：就是我们此地人王：咱们天津老乡刘：是我的一个老邻居王：是是是刘：特别爱说，尤其是像在天儿热的时候，天儿长啊，下了班吃了晚饭没事儿了，弄一饭桌门口一撂，也有一小木头，到点开书，哟，街坊四邻婶子大娘大人小孩全爱听王：您听过吗？刘：我赶上过一次王：说的哪段啊？刘：也正是这段长坂坡王：这位说的有意思吗？刘：嘿！天津口天津味天津字口头语俏皮话，连家乡的土语他这段里面全有王：哦？这么办，您在这儿给我们学学这天津评书行吗？刘：嗯，他是这样说的，一拍木头，（天津话）这（zei）回唆谁（sei）？？？王：好大底气啊！刘：（天津话）话唆四爷常胜将军赵云赵子龙，在两军阵前怀揣阿斗，全凭跨下马，掌中的这（zei）根儿枪！人家杀了曹军83万大将51员，人家杀了个七出七入啊！王：您听这舌头！刘：归齐这才闯出重围。来到当阳桥上一看桥上站着一大个儿，您了猜是谁？王：谁啊？刘：哎呀喝，太好了，太哏了，感情张飞！赵云一看是张飞，抱拳拱手说：“嚯！介不寺（这不是）张三爷嘛？”张飞唆：“爷爷爷爷爷----”王：一串儿刘：张飞问赵云了：“恁么样哥们，有戏吗？”赵云唆：“我崴了！他们银(人)太多，一帮一伙儿，我打不过他们呀！我今儿个是脚心长误子-----我点儿太低了！”王：嗐！

第二卷雅契姆成为伙伴之后，在前往培蕾姬亚修道院前，再去找卡拉姆斯先生一次。在吉亚和露卡见面后可以在酒店前得到。

书籍收集攻略： 第一卷：在第一章，艾文和麦尔遇到马提，三人一起解决那个水属性的魔兽(名字忘了)后，马提会先赶往王都，而艾文和麦尔也得到了打倒魔兽的信物，于是就直接回村子。之后，发生剧情，大家会把艾文和麦尔送出村子。此时，艾文和麦尔会在羊肠小道上，先别急着走，再回一下村子，跟道具店的大婶对话后，就会得到。 第二卷：在王都。同工会的主管给艾文和麦尔的第二个任务是帮小女孩福鲁鲁找玩具“邦邦”熊，在下水道找到熊后回到同工会主管那儿，小女孩和她妈会感谢你，主管也会给你报酬。但之后你一定要再去一趟小女孩家(她家在地下，进去后会看见她在床头和小熊玩)你只要和她妈对话，就可以得到了。 第三卷：在新波鲁恩，在跟道格拉斯“水上比赛”并获得胜利的剧情发生后，马上跟在小舞台上玩的那些孩子们对话，他们当中的帕恩(绿头发小孩)会给你第三卷。 第四卷：当艾文、麦尔及金发小鬼瑞尔在冰之神殿找到一本红色封套的书后，瑞尔会在科鲁那村中自己读书，他会让艾文和麦尔去魔法大学找艾蕾诺亚老师。当艾文和麦尔找到艾蕾诺亚后，三人一起去科鲁那村。走到岔道口时(就是从索菲亚斯街道到阿诺尔街道，那个有路标的地方)会发生剧情，会碰到急忙赶路的冒险者马科斯(蓝头发)，他说他是去看守魔法学校的。之后他就会飞一般离开。然后再让艾文他们返回到魔法学校，与站在门口的马科斯谈话，他就会给你第四卷了。得到书之后，就可以去科鲁那村去找瑞尔了^_^ 第五卷：在巴洛亚，与艾梅尔重逢后，和她一起逛街时，去水手酒店跟站在汤马斯前面的那个水手谈话，即可得到。 第六卷：在去过真实之岛后，力之贤者葛维会离开队伍。而露蒂丝和艾文也会决定去巴鲁库特西边的奇特村。但是在他们要出巴鲁库特时，发生魔兽袭击事件，二人决定先去巴鲁库特北面的出口解决魔兽。到了北面的出口，会遇见道格拉斯，与他一起解决了魔兽后，道格拉斯会加入队伍。这时去大圣堂找到一个叫克拉松的人(站在书架旁，是个褐色头发的大叔)。与他对话即可。 第七卷：在救了水精灵斯寇迪亚后，发生剧情，最后一行人会在出奇特村前往巴鲁库特的路上，这时先别急着上路，赶快返回奇特村，与尼塔(就那个是水精灵使者的小女孩)的母亲赛利内(她就在家里)谈话，即可得到。 第八卷：在一行人回到大圣堂见过最高导师后，会决定先回塞塔并从塞塔乘船回东方的大陆。到了塞塔之后，先不要着急去港口乘船，而是先从塞塔北边的出口出去，去得库斯渔村，找一个站在西面栅栏附近的绿头发渔民谈话，他就会给你第八卷。然后再回塞塔去坐船。 第九卷：在艾文一行人回到东方大陆后，救了康洛特，之后就可以去吉亚了。不过，先别着急，要先去魔法大学和校长谈话，校长会给你第九卷。得到书后再去吉亚。千万不要先去吉亚，否则等见了工场场长、露琪雅丝离开队伍之后，再去魔法大学就得不到了。 第十卷：当艾文他们找到雅契姆，并且和雅契姆一同来到加登希尔时，会发现弥发们已经来到这里净化了空气。此时，先不要着急去村长家找风精灵的守护者，以免发生剧情。而要先到村子的东面找一只弥发谈话，会发现它嘴里衔着一本书，就会得到第十卷了。然后再去村长家。 第十一卷：当艾文和露蒂斯两人来到王都菲尔丁时，艾文会提议直接去乌尔特村。此时先不要去王都南面的出口(从那边不是能去乌尔特村吗)，而要先去王都东面的图书馆，找图书管理员谈话(他是黄头发，就在图书馆的入口处)即可得到。 第十二卷：在决定去卡纳皮亚的扎鲁神殿后，一行人先来到布利扎库。此时先不要着急去南面的港口乘船。而要先去酒馆找鲁克(就是站在门口吧台前面的棕色头发的人)谈话，即可得到。 恭喜！终于收集完全套12卷的《剑帝扎姆扎》了！那么，最后要做的，就是用全套的书去换有用的道具！当故事进入第四部《朱红的泪》时，一行人会回到大圣堂。从大圣堂出来，会碰见夏浓，等这段搞笑的剧情完后，直接来到左边的房子里,可以看到一个黄头发的人(他叫姆切)躺在床上，跟他对话，他就会用“零度—领域”与你交换。这是一个装饰品，在战斗中会随机发动，使佩戴者受到物理或魔法攻击时都不损血，如果有兴趣的话，就给打仗时最容易失血的人装上，碰碰运气吧^_^! 《疾风小子拉宾》的收集方法： 注意,每卷都是先跟卡拉姆斯谈话，告诉他“迄今为止的冒险经历”，这也是给他提供下一卷的素材。然后再遇到贾玛内，他会给你《疾风小子拉宾》最新出的一卷。依此类推，逐渐收集全。所以，必须严格按照攻略，这是一环扣一环的，绝对是“一个都不能少”。 第一卷：步骤一：在王都，主管交给艾文和麦尔的第一个任务是“帮教会募捐”。从教区长那儿得到『募捐箱』后，就可以开始募捐了。此时，先从同工会的房子那儿直下去，到达下街区，在画面刚切换后，走入右边的一个房间，看到一个老头，和他对话，得知他就是大作家卡拉姆斯，在他说决定以艾文和麦尔为素材创作故事后，他就会匆匆离开(临走前还不忘捐款，算他有良心)。然后，再去酒店，跟入口处的贾玛内(就那个蓝头发的，嘴上有一撇胡子的)对话，贾玛内就会匆匆离开。步骤二：在波鲁恩，到酒馆二层，跟贾玛内和卡拉姆斯对话。步骤三：在新波鲁恩，找过木灵之森的雅契姆的爷爷并从他那里得到“给大神官的信”后，在新波鲁恩的水边？(位置挺畸形，好好找吧，就在城内)遇见卡拉姆斯，跟他聊天，就会为他提供第二卷的素材。步骤四：在可爱的小弥发们净化了新波鲁恩的空气后，艾文他们会决定去修道院。在去修道院之前，与武器店门口的贾玛内谈话，他就会给你第一卷了(真是麻烦死了)。 第二卷：步骤一：到达吉亚后在找露卡之前(最好先不要下楼去酒馆、同工会等地)，在城市下方的某处找到卡拉姆斯，跟他对话，就会给他提供第三卷的素材。步骤二：去工厂完成了场长的任务、与露卡见面后，再到酒馆门口会看见贾玛内，与他对话即可得到第二卷。 第三卷：步骤一：刚到巴洛亚时(最好是康洛特还没加入,就艾文和麦尔两个人的时候)，去灯塔和卡拉姆斯对话，就会给他提供第四卷的素材。灯塔就在康洛特家(开始有人守卫的地方)附近。步骤二：在巴洛亚，与艾梅尔重逢并陪她逛街(即去过酒馆附近的四面环水的休息地)后,再回到康洛特家，会发生银矿山矿工被困的事件，之后艾文和麦尔决定和康洛特一起去矿山救人。这时先别急着出城，先到水手酒店旁边的侯船室与贾玛内谈话，即可得到。 第四卷：步骤一：在艾文与葛维决定去北方的真实之岛后，他们就会从巴鲁库特出发。去真实之岛的路线是：巴鲁库特——塞塔——得库斯，再从得库斯坐船去。那么，在路过塞塔时，与酒店里的贾玛内谈话即可得到。步骤二：在得库斯(必须是去真实之岛前)，与道具店内的卡拉姆斯谈话，为他提供第五卷的素材。 第五卷：步骤一：在巴鲁库特，道格拉斯刚加入后，去下水道(就在巴鲁库特北出口的西南面)找到卡拉姆斯。与他谈话，给他提供第六卷的素材。步骤二：同样是在道格拉斯加入后，去大圣堂找到贾玛内(他周围有一对老年夫妇，很容易找到)谈话，即可得到。 第六卷：在解救水精灵斯寇迪亚后，去圣都巴鲁库特见了最高导师后，一行人会决定去塞塔乘船回东方的大陆。来到塞塔后，先别去港口乘船。而是先到塞塔的酒店分别和贾玛内、卡拉姆斯谈话。他们都在酒店内，很好找的。这样，就能得到第六卷，还能给卡拉姆斯提供第七卷的素材。 第七卷：步骤一：在波鲁恩的酒店，会遇到卡拉姆斯，和他谈话就能给他提供第八卷的素材。步骤二：在从贤者迪欧坎那儿得到能恢复麦尔父亲的捷尼斯药水后，一行人回到王都菲尔丁。在酒店里可以碰到贾玛内，和他谈话即可得到。 第八卷：步骤一：在决定去卡纳皮亚的扎鲁神殿后，一行人先来到布利扎库。此时先不要着急去西南面的港口乘船，而是先到南面的港口(如果你还想收集《剑帝扎姆扎》的话就先去酒馆找鲁克谈话，再来南面的港口找卡拉姆斯)，卡拉姆斯躲在一个货箱的后面，在他的附近有3个玩捉迷藏的小孩。找到他和他对话，给他提供第九卷的素材。步骤二：当在阿伊顿洞窟打败魔兽，拿到赤红的火焰石后，在出洞窟时会发生地震的剧情。然后一行人会直接回到布利扎库，和公爵夫人对完话后，千万别急着去南面的港口，而是要先去酒店找贾玛内谈话，即可得到。 第九卷：在故事进入第四部《朱红的泪》后，一行人会在大圣堂。出了大圣堂会遇到夏浓发生剧情，等到玩家能自由操纵人物后，可以先去酒店的二层找贾玛内谈话(卡拉姆斯也在他身边)，即可得到。 恭喜！全部收集齐了！那么就用全9卷的《疾风小子拉宾》去换道具吧！找到大圣堂图书室的阿隆(是个黄毛男子，他一个人独自在一间满是书架的房间中。那个房间在大圣堂里的东北,不算难找)对话，即可得到“月影的护符”(魔力＋40，魔防＋30,是我见过的增加魔力最多的道具了，超级有用！) 另外，如果玩家同时也收集齐了《剑帝扎姆扎》，可以去大圣堂出口左边的房子找躺在床上的姆切谈话，就能交换道具。关于是先去大圣堂交换《疾风小子拉宾》，还是先去和姆切交换《剑帝扎姆扎》，其实是没有固定顺序，不分先后的。玩家爱怎么做就怎么做吧，反正书是收集齐，他还敢不给你道具吗？

攻击技能？（是必杀么）在用完必杀后是战斗结束了，那就去酒店住一夜，自动回复。如果必杀用完还在战斗中（最后一战打欧库托姆绝对会用完）那就用“斯库鲁德秘药”回复。那种药打开封印之地的宝箱有，在波鲁恩小镇抽奖4等奖也有。具体怎么抽奖，我就不细说了，你到别处查一下。

游戏里一共要找齐二种书籍（不是很重要，最后能换点道具，可以不用找齐），如果想找齐的话，一定要按我写的一步一步的完成，多走一步都有可能得不到。　　下边是方法　　《剑帝扎姆扎》的收集方法：　　第一卷：在第一章，艾文和麦尔遇到马提，三人一起解决那个水属性的魔兽(名字忘了)后，马提会先赶往王都，而艾文和麦尔也得到了打倒魔兽的信物，于是就直接回村子。之后，发生剧情，大家会把艾文和麦尔送出村子。此时，艾文和麦尔会在羊肠小道上，先别急着走，再回一下村子，跟道具店的大婶对话后，就会得到。　　第二卷：在王都。同工会的主管给艾文和麦尔的第二个任务是帮小女孩福鲁鲁找玩具“邦邦”熊，在下水道找到熊后回到同工会主管那儿，小女孩和她妈会感谢你，主管也会给你报酬。但之后你一定要再去一趟小女孩家(她家在地下，进去后会看见她在床头和小熊玩)你只要和她妈对话，就可以得到了。　　第三卷：在新波鲁恩，在跟道格拉斯“水上比赛”并获得胜利的剧情发生后，马上跟在小舞台上玩的那些孩子们对话，他们当中的帕恩(绿头发小孩)会给你第三卷。　　第四卷：当艾文、麦尔及金发小鬼瑞尔在冰之神殿找到一本红色封套的书后，瑞尔会在科鲁那村中自己读书，他会让艾文和麦尔去魔法大学找艾蕾诺亚老师。当艾文和麦尔找到艾蕾诺亚后，三人一起去科鲁那村。走到岔道口时(就是从索菲亚斯街道到阿诺尔街道，那个有路标的地方)会发生剧情，会碰到急忙赶路的冒险者马科斯(蓝头发)，他说他是去看守魔法学校的。之后他就会飞一般离开。然后再让艾文他们返回到魔法学校，与站在门口的马科斯谈话，他就会给你第四卷了。得到书之后，就可以去科鲁那村去找瑞尔了^_^　　第五卷：在巴洛亚，与艾梅尔重逢后，和她一起逛街时，去水手酒店跟站在汤马斯前面的那个水手谈话，即可得到。　　第六卷：在去过真实之岛后，力之贤者葛维会离开队伍。而露蒂丝和艾文也会决定去巴鲁库特西边的奇特村。但是在他们要出巴鲁库特时，发生魔兽袭击事件，二人决定先去巴鲁库特北面的出口解决魔兽。到了北面的出口，会遇见道格拉斯，与他一起解决了魔兽后，道格拉斯会加入队伍。这时去大圣堂找到一个叫克拉松的人(站在书架旁，是个褐色头发的大叔)。与他对话即可。　　第七卷：在救了水精灵斯寇迪亚后，发生剧情，最后一行人会在出奇特村前往巴鲁库特的路上，这时先别急着上路，赶快返回奇特村，与尼塔(就那个是水精灵使者的小女孩)的母亲赛利内(她就在家里)谈话，即可得到。　　第八卷：在一行人回到大圣堂见过最高导师后，会决定先回塞塔并从塞塔乘船回东方的大陆。到了塞塔之后，先不要着急去港口乘船，而是先从塞塔北边的出口出去，去得库斯渔村，找一个站在西面栅栏附近的绿头发渔民谈话，他就会给你第八卷。然后再回塞塔去坐船。　　第九卷：在艾文一行人回到东方大陆后，救了康洛特，之后就可以去吉亚了。不过，先别着急，要先去魔法大学和校长谈话，校长会给你第九卷。得到书后再去吉亚。千万不要先去吉亚，否则等见了工场场长、露琪雅丝离开队伍之后，再去魔法大学就得不到了。　　第十卷：当艾文他们找到雅契姆，并且和雅契姆一同来到加登希尔时，会发现弥发们已经来到这里净化了空气。此时，先不要着急去村长家找风精灵的守护者，以免发生剧情。而要先到村子的东面找一只弥发谈话，会发现它嘴里衔着一本书，就会得到第十卷了。然后再去村长家。　　第十一卷：当艾文和露蒂斯两人来到王都菲尔丁时，艾文会提议直接去乌尔特村。此时先不要去王都南面的出口(从那边不是能去乌尔特村吗)，而要先去王都东面的图书馆，找图书管理员谈话(他是黄头发，就在图书馆的入口处)即可得到。　　第十二卷：在决定去卡纳皮亚的扎鲁神殿后，一行人先来到布利扎库。此时先不要着急去南面的港口乘船。而要先去酒馆找鲁克(就是站在门口吧台前面的棕色头发的人)谈话，即可得到。　　恭喜！终于收集完全套12卷的《剑帝扎姆扎》了！那么，最后要做的，就是用全套的书去换有用的道具！当故事进入第四部《朱红的泪》时，一行人会回到大圣堂。从大圣堂出来，会碰见夏浓，等这段搞笑的剧情完后，直接来到左边的房子里,可以看到一个黄头发的人(他叫姆切)躺在床上，跟他对话，他就会用“零度—领域”与你交换。这是一个装饰品，在战斗中会随机发动，使佩戴者受到物理或魔法攻击时都不损血，如果有兴趣的话，就给打仗时最容易失血的人装上，碰碰运气吧^_^!　　《疾风小子拉宾》的收集方法：　　注意,每卷都是先跟卡拉姆斯谈话，告诉他“迄今为止的冒险经历”，这也是给他提供下一卷的素材。然后再遇到贾玛内，他会给你《疾风小子拉宾》最新出的一卷。依此类推，逐渐收集全。所以，必须严格按照攻略，这是一环扣一环的，绝对是“一个都不能少”。　　第一卷：步骤一：在王都，主管交给艾文和麦尔的第一个任务是“帮教会募捐”。从教区长那儿得到『募捐箱』后，就可以开始募捐了。此时，先从同工会的房子那儿直下去，到达下街区，在画面刚切换后，走入右边的一个房间，看到一个老头，和他对话，得知他就是大作家卡拉姆斯，在他说决定以艾文和麦尔为素材创作故事后，他就会匆匆离开(临走前还不忘捐款，算他有良心)。然后，再去酒店，跟入口处的贾玛内(就那个蓝头发的，嘴上有一撇胡子的)对话，贾玛内就会匆匆离开。步骤二：在波鲁恩，到酒馆二层，跟贾玛内和卡拉姆斯对话。步骤三：在新波鲁恩，找过木灵之森的雅契姆的爷爷并从他那里得到“给大神官的信”后，在新波鲁恩的水边？(位置挺畸形，好好找吧，就在城内)遇见卡拉姆斯，跟他聊天，就会为他提供第二卷的素材。步骤四：在可爱的小弥发们净化了新波鲁恩的空气后，艾文他们会决定去修道院。在去修道院之前，与武器店门口的贾玛内谈话，他就会给你第一卷了(真是麻烦死了)。　　第二卷：步骤一：到达吉亚后在找露卡之前(最好先不要下楼去酒馆、同工会等地)，在城市下方的某处找到卡拉姆斯，跟他对话，就会给他提供第三卷的素材。步骤二：去工厂完成了场长的任务、与露卡见面后，再到酒馆门口会看见贾玛内，与他对话即可得到第二卷。　　第三卷：步骤一：刚到巴洛亚时(最好是康洛特还没加入,就艾文和麦尔两个人的时候)，去灯塔和卡拉姆斯对话，就会给他提供第四卷的素材。灯塔就在康洛特家(开始有人守卫的地方)附近。步骤二：在巴洛亚，与艾梅尔重逢并陪她逛街(即去过酒馆附近的四面环水的休息地)后,再回到康洛特家，会发生银矿山矿工被困的事件，之后艾文和麦尔决定和康洛特一起去矿山救人。这时先别急着出城，先到水手酒店旁边的侯船室与贾玛内谈话，即可得到。　　第四卷：步骤一：在艾文与葛维决定去北方的真实之岛后，他们就会从巴鲁库特出发。去真实之岛的路线是：巴鲁库特——塞塔——得库斯，再从得库斯坐船去。那么，在路过塞塔时，与酒店里的贾玛内谈话即可得到。步骤二：在得库斯(必须是去真实之岛前)，与道具店内的卡拉姆斯谈话，为他提供第五卷的素材。　　第五卷：步骤一：在巴鲁库特，道格拉斯刚加入后，去下水道(就在巴鲁库特北出口的西南面)找到卡拉姆斯。与他谈话，给他提供第六卷的素材。步骤二：同样是在道格拉斯加入后，去大圣堂找到贾玛内(他周围有一对老年夫妇，很容易找到)谈话，即可得到。　　第六卷：在解救水精灵斯寇迪亚后，去圣都巴鲁库特见了最高导师后，一行人会决定去塞塔乘船回东方的大陆。来到塞塔后，先别去港口乘船。而是先到塞塔的酒店分别和贾玛内、卡拉姆斯谈话。他们都在酒店内，很好找的。这样，就能得到第六卷，还能给卡拉姆斯提供第七卷的素材。　　第七卷：步骤一：在波鲁恩的酒店，会遇到卡拉姆斯，和他谈话就能给他提供第八卷的素材。步骤二：在从贤者迪欧坎那儿得到能恢复麦尔父亲的捷尼斯药水后，一行人回到王都菲尔丁。在酒店里可以碰到贾玛内，和他谈话即可得到。　　第八卷：步骤一：在决定去卡纳皮亚的扎鲁神殿后，一行人先来到布利扎库。此时先不要着急去西南面的港口乘船，而是先到南面的港口(如果你还想收集《剑帝扎姆扎》的话就先去酒馆找鲁克谈话，再来南面的港口找卡拉姆斯)，卡拉姆斯躲在一个货箱的后面，在他的附近有3个玩捉迷藏的小孩。找到他和他对话，给他提供第九卷的素材。步骤二：当在阿伊顿洞窟打败魔兽，拿到赤红的火焰石后，在出洞窟时会发生地震的剧情。然后一行人会直接回到布利扎库，和公爵夫人对完话后，千万别急着去南面的港口，而是要先去酒店找贾玛内谈话，即可得到。　　第九卷：在故事进入第四部《朱红的泪》后，一行人会在大圣堂。出了大圣堂会遇到夏浓发生剧情，等到玩家能自由操纵人物后，可以先去酒店的二层找贾玛内谈话(卡拉姆斯也在他身边)，即可得到。　　恭喜！全部收集齐了！那么就用全9卷的《疾风小子拉宾》去换道具吧！找到大圣堂图书室的阿隆(是个黄毛男子，他一个人独自在一间满是书架的房间中。那个房间在大圣堂里的东北,不算难找)对话，即可得到“月影的护符”(魔力＋40，魔防＋30,是我见过的增加魔力最多的道具了，超级有用！)　　另外，如果玩家同时也收集齐了《剑帝扎姆扎》，可以去大圣堂出口左边的房子找躺在床上的姆切谈话，就能交换道具。关于是先去大圣堂交换《疾风小子拉宾》，还是先去和姆切交换《剑帝扎姆扎》，其实是没有固定顺序，不分先后的。玩家爱怎么做就怎么做吧，反正书是收集齐，他还敢不给你道具吗？

三味书屋原叫三余书屋，意思是：董遇（一个很有文化的人）读书是在三个时候：1、日之余（晚上）。2、岁之余（冬天）。3、晴之余（雨天）。这三个时间不用工作，所以读书。而到了寿镜吾（鲁迅的老师）先生这一代，更名为三味书屋：四库全书是指经（儒家经典）、史（24史、资治通鉴等）、子（诸子百家经典）、集（杂书、小说集）。而寿镜吾评价读经、史、子（集在古代是儿童读的书）的趣味：读经——味如稻梁；读史——味如肴馔；读子——味如醯醢。（xi hai） 我们老师说：“三味”有n多种解释，这一种更正确！

书屋为何取名三味？ 一，寿诛邻说：读经味如稻梁，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。意思是说三味是指学习内容而言的。 二，三味即再三体味，反复钻研、体会、思考。是就学习方法而言的。 三，三味是指“布衣暖，菜根香，读书滋味长。”这种说法是寿宇提出的。“布衣”就是老百姓，“布衣暖”就是甘当老百姓，不去当官做老爷。“菜根香”是说满足于粗茶淡饭，不羡慕、不向往山珍海味的享受。“读书滋味长”是说认真体会诗书的深奥内容，从而获得深长的意味。

鲁迅读书的“三味书屋”两旁屋柱上有一副抱对，上书：“至乐无声唯孝悌，太羹有味是诗书”，可见“三味书屋”中的“三味”应该用的就是这个意思。其三是借用佛教语言，“三味”即“三昧”，是梵文samadhi的音译，原指诵读佛经、领悟经义的三重境界：一为“定”，二为“正受”，三为“等持”，意思是说，诵经之前要止息杂念，做到神思安定专注；领悟经义态度必须端正，具有百般恭敬的虔诚；学习过程中要专心致志，保持始终如一的精神。随着佛教思想与汉民族文化的融合，“三昧”逐渐引申为对事物本质精神意义的概括，有“个中三昧”，“得其三昧”等说法，用来比喻领悟学问的精确与深刻。

“三味书屋”因鲁迅《从百草园到三味书屋》的名篇而广为人知。关于“三味”的含义有多种说法，本文作者是当年执教于“三味书屋”的寿镜吾先生之孙，关于“三味”的含义，他的解释可能更能体现“三味”的本义。 三味书屋原是我祖上教授私塾的一间书屋，关于三味书屋中“三味”的含义，我想谈一些实况，以供参考。 “三味书屋”的由来 我先祖定居绍兴后，至我高曾祖父寿峰岚时，在绍兴偏门外镜湖边开了个“寿同升”酒店，以酿酒为业。后因地方贪官及地霸的敲诈勒索，最终使酒坊的经营难以为继，只好关门歇业。于是峰岚公便萌发了设立私塾兴办学堂的想法，一为生计，二使子孙不再行工经商。为了走好办私塾、兴学堂的道路，峰岚公首先延请名师到家坐馆，给儿子寿韵樵讲授古籍和书法等。韵樵公潜心研习，日后不但晓通文墨，在书法上也苦练有获。嗣后，韵樵公又为两个儿子寿舟墀、寿镜吾请师讲学。学业有成后都以坐馆教书为生(寿镜吾即秉承祖业在三味书屋开办私塾终身执教，被鲁迅尊称为“寿老先生”)。 由于深谙官场腐败，宦海险恶，峰岚公立下规章，在三味书屋里只教授《四书》、《五经》、《诸子百家》等古人留下的文学古籍，不准教授试帖诗、八股文一类考取科举功名所需的知识内容。也就是说，三味书屋不是为清朝培养当官人才而设。这一良苦用心当时必然不能外道(更不可能见诸文字记载)，不过峰岚公授意儿子寿韵桥(即云巢公)，把原来购买房屋时所带一块“三余书屋”匾上的“余”字改为“味”字时，就阐明了此“三味”之义：“布衣暖，菜根香，诗书滋味长。”将这三句话作为私塾的教学方针，并要以此为世代相传的祖训家规。要子孙认真遵守，更不许子孙去当清朝的官。要甘当老百姓，凭自己劳动做人，要甘于过清苦的生活。应该说，儿孙们很好地遵守了峰岚公的这一宗旨，寿氏此后数代沿袭的书香门第中，像我祖父镜吾公和我父亲寿涧邻这两位长辈，都只考取了县上的秀才，取得当私塾老师的资格后，就不再参加科举考试，终身执教于“寿家门台”内。我的伯父寿孝天也只考取到举人为止，不再图谋其它功名，虽然据其渊博的学识，谋取职位走当官的道路，是轻而易举之事。 然万物皆变，事难预料，寿氏家族中仍然出了个不愿遵守祖训的子孙，云巢公的一个孙子，也就是我的亲叔父寿洙邻想走另一条路。他热心参加科举。并在考期将到之时，逃出父亲为阻止他应考而设的禁闭室，从关他楼上的窗户悬绳而出，逃出应考。最后还得了朝考一等第一名，被任命为吉林农安县的知县。这一违背祖训之举，大大地激怒了我祖父，骂其“不孝”，甚至在相当长的一段时间里表示从此不认这个“不肖儿子”。祖父的“三味精神”之强烈，可见一斑。 关于三味书屋中“三味”的多种说法 如前所述，“三味”的原意“布衣暖、菜根香、诗书滋味长”中，即包含了祖上创办私塾时的宗旨，虽是必须遵循的家规，却因其反清意识绝不可对外泄露的。三味书屋因由鲁迅引起人们注意后，自然对“三味”的含义产生了兴趣。当有人问及寿洙邻时，彼以“读经味如稻粱，读史味如肴馔，诸子百家味如醯醢”答之，也就是以三种味道来形容读三种古籍作为解释。但此说令许多人感到难以信服和认同。因为典出《三国志·董遇传》中的三余：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。”原本就是旨在教人珍惜光阴，勤奋读书的意思，何必又要改“三余”为“三味”，用味道来形容古籍来劝人读书呢？还有人怀疑像寿镜吾这样一位饱学秀才———“本城中极方正、质朴、博学的人”(鲁迅语)，怎么会用“肴馔”、“肉酱”之类来形容读书？(醢系肉或鱼剁的酱)如果是饭馆或酒馆的匾还说得过去，用作书屋之匾，这解释似乎牵强了。另外也有考证“三余”为“公余、饭余、茶余”的，更有引经据典，探究到宋代李淑《邯郸书目》中的：“诗书味之太羹(古代祭祀时用的肉汁)、史为折俎、子为醯醢。是为书三味。”凡此种种，不一而足。一块“三味”的匾被演绎出五花八门这么多的味道，这恐怕是先祖们始料未及的。 岁月流迁，光阴似箭。看到这众说纷纭，莫衷一是的状况，我感到应该阐明真相。而如今也不必再墨守家规，对祖训三缄其口了。于是我投书《绍兴鲁迅研究专刊》详述了我自幼在“三味书屋”里接受启蒙教育以来，耳濡目染所了解的一切。尤其是我祖父镜吾公、父亲寿涧邻、伯父寿孝天不止一次所训告“布衣暖、菜根香、诗书滋味长”的“三味精神”，自幼便在我脑海中所留下的深刻印象。 “三味”的本义不应掩盖 在探索三味的含义中，不少仁人付出了艰辛努力，进行调查和分析，从某种意义上来讲，归结到劝人珍惜光阴和认真读书，种种解释都无可厚非。但此三味非彼三味也，从尊重史实的角度出发，我觉得应实事求是还“三味”本义，而不应任之以讹传讹，甚至演变到掩盖了三味书屋的创办形成和发展、办学宗旨，以及坐堂执教人等等的本来面貌。 学海无涯，探索亦无止境。近日我从浩如烟海的方志古籍中，又了解到有关“三味”新的情况，兹补记于下：清初顺治年间一位官至文林郎的甘肃人士“王了望”，因不堪宦场倾轧而辞官隐居乡间，晚年曾为人题写过一幅中堂和两条对联，在那幅中堂上赫然写的竟也是“布衣暖，菜根香，诗书滋味长”。推算起来，要比三味书屋的形成早160多年！可见，由镜吾公口授家传下来的这三句祖训确有出处。想必是当初韵樵公曾见到过，心有灵犀相通而引起同感，遂借来用作“三味”的内容。

三味书屋”因鲁迅《从百草园到三味书屋》的名篇而广为人知。关于“三味”的含义有多种说法，本文作者是当年执教于“三味书屋”的寿镜吾先生之孙，关于“三味”的含义，他的解释可能更能体现“三味”的本义。 三味书屋原是我祖上教授私塾的一间书屋，关于三味书屋中“三味”的含义，我想谈一些实况，以供参考。

何为“三味” 1.古人有两种说法：其一是前人对读书感受的一种比喻，“读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢，”三种体验合称为“三味”；其二是“三味”出自宋代李淑《邯郸书目》：“诗书味之太羹，史为折俎，子为醯醢，是为三味。”这是把诗书子史等书籍比作佳肴美味，比喻为很好的精神食粮.；其三，寿镜吾先生的祖训：布衣暖，菜根香，读书滋味长。后成为三味书屋的馆训。 2.鲁迅读书的“三味书屋”两旁屋柱上有一副抱对，上书：“至乐无声唯孝悌，太羹有味是诗书”，可见“三味书屋”中的“三味”应该用的就是这个意思。其三是借用佛教语言，“三味”即“三昧”，是梵文samadhi的音译，原指诵读佛经、领悟经义的三重境界：一为“定”，二为“正受”，三为“等持”，意思是说，诵经之前要止息杂念，做到神思安定专注；领悟经义态度必须端正，具有百般恭敬的虔诚；学习过程中要专心致志，保持始终如一的精神。随着佛教思想与汉民族文化的融合，“三昧”逐渐引申为对事物本质精神意义的概括，有“个中三昧”，“得其三昧”等说法，用来比喻领悟学问的精确与深刻。 3.三味书屋：是清末绍兴城里著名私塾。鲁迅12岁在这里求学，塾师是寿镜吾老先生。三味书屋，是三长间的小花厅，本是寿家的书房。寿镜吾老先生在此坐馆教书长达六十年。 “三味书屋”之味：鲁迅先生在他的散文名篇《从百草园到三味书屋》里面所提到的“三味书屋”，在浙江绍兴城内鲁迅先生故居附近，是鲁迅先生少年时期读书的地方。那么，为何叫“三味书屋”呢？原来，“三味”取自“读经味如稻、梁，读史味如肴馔，读诸子百家，味如醯醢（音希海，即醋和肉酱）”的古语。其大意是：读四书五经之类味如吃米面，是食之本；读史记味如喝美酒吃佳肴：读诸子百家之类的书，味如酱醋（好比烹调中的佐料一样）。“三味书屋”的横匾是清代乾嘉年间的著名书法家梁山舟书写的。当时，匾的两旁还悬挂着这样一副木刻的对联：“至乐无声唯孝悌，太羹有味是读书。” 4.有人说，“三味”源自《李淑书目》。李淑说：“诗书为太羹，史为杂俎，子为醯醢，是为书三味”，对此，寿宇也不认同。 5.寿宇的叔父寿洙邻解释说：“三味是以三种味道来形象地比喻读诗书、诸子百家等古籍的滋味。幼时听父兄言，读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。但此典出于何处，已难查找。”此说影响甚大，鲁迅的三弟周建人也倾向之。然而，寿宇还是不认同。他说：“这样的解释淡化了祖先对清王朝的反叛精神。我小的时候，我祖父寿镜吾亲口对我说，三味是指布衣暖，菜根香，诗书滋味长。布衣指的是老百姓，‘布衣暖’就是甘当老百姓，不去当官做老爷；‘菜根香’就是满足于粗茶淡饭，不向往于山珍海味的享受；‘诗书滋味长’就是认真体会诗书的深奥内容，从而获得深长的滋味。这第一点‘布衣暖’非常重要，这是我祖先峰岚公、韵樵公的思想核心，产业的失败，使他们看清了清王朝的腐朽本质，他们认为在祸国殃民的清王朝当官就是为虎作伥，是害人害己。于是，把三味书屋的办学方向也作为子孙的人生指南，不许自己的子孙去应考做官，要甘于布衣暖，菜根香，品尝诗书的滋味。”寿宇说，寿镜吾生前曾对他说：“这三味的含义不能对外人说，也不能见诸文字，这是祖先韵樵公定的一个家规，因为‘三味’精神有明显的反清倾向，一旦传出去可能要招来杀身之祸。”这也是后来人们主观臆测出来众多说法的主要原因。

┃[ 麻 黄 ]┃━━【 小故事 】有个挖药的老人，无儿无女，收了一个徒弟。谁想，这个徒弟很是狂妄，才学会一点皮毛，就看不起师傅了。有的时候，卖药的钱也不交给师傅，自己偷偷花掉。师傅伤透了心，就对徒弟说：“你翅膀硬了，另立门户吧。”徒弟倒满不在乎：“行啊！”师傅不放心地说：“不过，有一种药，你不能随便卖给人吃。”“什么药？”“无叶草。”“怎么啦？”“这种草的根和茎用处不同；发汗用茎，止汗用根，一朝弄错，就会死人！记住了吗？”“记住了。”“你背一遍。”徒弟张口就背了一遍，不过，他背时有口无心，压根儿也没用脑子想。从此，师徒分手，各自卖药。师傅不在眼前，徒弟的胆子更大了，虽然认识的药不多，却什么病都敢治。没过几天，就让他用无叶草治死了一个。死者家属哪肯善罢甘休，当时就抓住他去见县官。县官问道：“你是跟谁学的？”徒弟只好说出师傅的名字。县官命人把师傅找来，说：“你是怎么教的？让他把人治死了！”师傅说：“小人无罪。”“怎么能说你无罪？”“关于无叶草，我清清楚楚地教过他几句口诀。”县官听了，就问徒弟：“你还记得吗？背出来我听听。”徒弟背到：“发汗用茎，止汗用根，一朝弄错，就会死人。”县官又问：“病人有汗无汗？”徒弟答道：“浑身出虚汗。”“你用的什么药？”“无叶草的茎。”县官大怒：“简直是胡治！病人已出虚汗还用发汗的药，能不死人？”说罢，命人打了徒弟四十大板，判坐三年大狱。师傅没事，当堂释放。徒弟在狱中过了三年，这才变得老实了。他找到师傅认了错儿，表示痛改前非。师傅见他有了转变，这才把他留下，并向他传授医道。打这儿起，徒弟再用“无叶草”时就十分小心了。因为这种草给他闯过大祸惹过麻烦，就起名叫作“麻烦草”，后来又因为这草的根是黄色的，才又改叫“麻黄”。┃[ 紫 苏 ]┃━━【 小故事 】九月九日重阳节，一群富家子弟在酒店里比赛吃螃蟹。一只只大螃蟹又多油又黄，他们越吃越香。吃空的蟹壳竟在桌上堆成了一座小塔。华佗带着徒弟，也到这儿来饮酒。他看到那伙少年象疯了似地比赛吃蟹，便好心地劝说道：“螃蟹性寒，不可多吃。年轻人，你们比赛吃螃蟹可没有好处。”少年们很不高兴：“我们吃的是自己花钱买的东西，谁听你的管教！”华佗说：“吃多了准会闹肚子，那时侯可有生命危险啊！”“去去去，别在这儿吓唬人！我们就是吃死了，又关你屁事！”这些醉醺醺的少年根本不听劝告，继续大吃大喝。有的还嚷道：“螃蟹是美味，谁听说过能吃死人？咱们放开肚子吃咱们的，馋死那个老头子！”华佗看他们闹得实在不象话，就对酒店老板说：“不能再卖给他们啦，会闹出人命的。”酒店老板正打算从那伙少年身上多赚些钱哩，哪里听得进华佗的话？他把脸一板，说：“就是出了事也不关你呀。你先生少管闲事，别搅了我的生意！”华佗叹息一声，只好坐下吃自己的酒。等到半夜，那伙少年突然大喊肚子疼，有的疼得直冒汗，有的翻倒在桌下打滚儿。酒店老板吓呆了，急忙问：“你们是怎么啦？”“疼坏了，快帮我们请个医生来吧！”“这半夜三更的，让我上哪儿请医生去？”“求求老板行个好，医生再不来，我们的命就难保啦！”这时，华佗走过来说：“我就是医生。”“呀！”少年们大惊失色：这不是那位不让多吃螃蟹的老头儿么？他们也顾不得什么面子了，一个个捧着肚皮，哀求道：“先生，请你给治治吧！”“你们刚才不是说不让我管吗？”华佗说。“大人不记小人过。求先生发发善心，救救我们。您要多少钱都好说。”“我不要钱。”“那您想要别的也行。”“我要你们答应一件事！”“别说一件，一千件、一万件也行。您快说什么事吧？”“今后，你们得听从老人的劝告，再不准胡闹！”“一定，一定。您快救命！”华佗让他们等着，自己带着徒弟到了荒郊野外，采了些紫草的茎叶回来，煎汤给少年们喝下。过了会儿，他们的肚子都不痛了。华佗问：“喝了这药，觉得怎么样？”“舒服多了。”华佗心想：这种药草还没名字，病人吃了它确实会感到舒服。今后就叫它“紫舒”吧！少年们千恩万谢，告别华佗，回家了。华佗又对酒店老板说：“好险啊，你以后千万不能光顾赚钱，不管人家性命啊！”酒店老板连连点头。华佗离开酒店，徒弟问道：“这紫草叶子解蟹毒，出在什么书上？”华佗告诉徒弟说书上并没有，这是他从动物那儿学来的。原来有一年夏天，华佗在江南的一条河边上采药。他看见一只水獭逮住一条大鱼。水獭吞吃了很长时间，把肚皮撑得象鼓一样。它一会儿水里，一会儿岸上；一会儿躺下不动，一会儿来回折腾。看来，这水獭难受极了。可是后来，它爬到岸边一片紫草旁边，吃了些草叶，又躺下会儿竟没事了。华佗心想，鱼类属凉性，紫草属温性，紫草准可以解鱼毒。从此，他便记在了心上。后来，华佗还把紫草的茎叶制成完和散。他又发现这种草药还具有表散的功能，可以益脾、利肺、理气、宽中、止咳、化痰，能治很多病症。本来，因为这种药草是紫色的，吃到腹中很舒服，所以，华佗给它取名叫“紫舒”，可不知怎的，后来人们把它叫作“紫苏”了——这大概是音近的缘故，弄混了吧。┃[ 辛 夷 ]┃━━【 小故事 】秦举人得了一种怪病，鼻孔流脓流涕，腥臭难闻。这种病很讨人嫌，连他的妻子儿女也躲得远远的。秦举人请过许多医生，但吃什么药也没用。他想：这么活着招人嫌恶还不如死了好，就打算寻死。有个朋友知道后劝道：“天下这么大，本地医生治不好，何不到外边求医去？还能顺便逛逛名山大川，散散心。” 秦举人一听有理，反正呆在家里也净跟老婆孩子呕气，就带了个家人，骑着马出门了。 秦举人走了很多地方，但没遇见一个能治鼻子的医生。后来，他走到南方的一个夷族人居住的地区，有个夷家医生说：“这病好治。” 秦举人喜出望外，急忙请他医治。 医生到山上采了一种花苞回来，让秦举人服用，秦举了吃了半个月，鼻子真的不流脓了。他十分高兴，对医生说：“这种药真灵，你能不能让我带一些回去，万一再犯病时就不用跑这么远求医了。” 医生想了想说：“不如给你带些种子回去栽种。” 秦举人更加高兴，他重重酬谢了医生，带着种子回家了。到家后，他就种植这种草药。几年过后，院子里长了一大片。凡有人得了鼻病，他就用这种草药给人医治。 人们问：“这药草叫什么名字？” 秦举人一想，忘了问夷家医生了。又一想，这是在辛亥年间从夷人那里引来的，就说：“这叫‘辛夷’。”┃[ 柴 胡 ]┃━━【 小故事 】胡进士家有个长工叫二慢。 一年秋天，二慢得了“寒热往来”的瘟病，他一阵冷，一阵热，冷时打寒战，热时出冷汗。胡进士一看二慢病得不能干活了，又怕这病传染家里的人，就说：“二慢，我不用你了，你走吧。”二慢哀求道：“老爷，我一无家可归，二无友可投，现在又病成这样儿，让我可上哪儿去呀？” 胡进士说：“那我管不着。你干一天活儿，我管一天饭；你现在什么也不干，我没闲钱养人！” 二慢气呼呼地说：“我给你干了这些年，没少流汗，你就这么狠心？咱们也让大伙儿给评评理嘛！” 胡进士一听这话，怕别的长工听见，都不安心干活，忙改口说：“二慢呀，你先外边找个地方呆些日子，病好了再回来。这是工钱，拿走吧！” 二慢没有办法，只好出了进士大院。一出门，他就觉得浑身一阵冷、一阵热，两腿酸疼，每走一步都费很大劲儿。他迷迷糊糊地来到一片水塘旁边。塘水快干了，四周杂草丛生，还长着茂密的芦苇、小柳树。二慢再也不能动弹，就躺在杂草丛里。 躺了一天，二慢觉得又渴又饮。可他一点力气也没有，站不起身，便用手挖了些草根吃。这样，一连七天，二慢没动地方，吃了七天草根。 七天过后，周围的草极也吃完了，二慢试着站起身。他忽然觉得身上有劲儿了，就朝进士大院走来。胡进士看见二慢，皱着眉毛说：“你怎么又回来啦？” “老爷不是答应等我病好了就回来的吗？” “你的病全好啦？” “嗯。我这就干活去。” 二慢说完，扛起锄下田了。胡进士也就不再说什么。从这以后，二慢的病再也没犯过。 过了些日子，胡进士的少爷也得了瘟病，一阵冷、一阵热，跟二慢得过的病一模一样。胡进士只这么一个独养儿子，心疼极了。他请来许多医生，但谁也治不好。胡进士忽然想起二慢，就把他找来，问道：“前些日子你生病时，吃了什么药啊？” “老爷，我没吃药。” “没吃药怎么好的？” “它自己好的。” 胡进士不信：“你准吃什么来的，快告诉我。” 二慢说：“我离开你家，走到村外水塘，就倒在那里了。我又渴又饿，就挖草根儿吃来的。” “你吃的什么草根？” “就是当柴烧的那种草呵。” “快领我看看去。” “好吧。” 二慢带着胡进士走到水塘边。他拔了几棵吃过的草根，递给胡进士。胡进士急忙回家，命人洗净煎汤，给少爷喝了。一连几天，少爷就喝这种“药”，把病喝好了。胡进士十分高兴，想给那种药草起个名字。他想来想去，那东西原来是当柴烧的，自己又姓胡，就叫它“柴胡”吧┃[ 葛 根 ]┃━━【 小故事 】在一处深山密林中，住着一位挖药老人。 一天，他听见山下人喊马叫，不知出了什么事，就伸长脖子往山沟外看。过了会，跑来一个十四、五岁的男孩子。男孩子攀石绕树，直跑到老人面前，“噗腾”一声便跪了下来。老人吓了一跳：“哎呀，有话好说，你这是怎么啦？”孩子象鸡啄碎米一样地连连磕头，说：“老爷爷，快救救我吧，他们要杀我！” “你是谁呀？” “我是山外葛员外的儿子。” “谁要杀你？” “朝里出了奸臣，诬奏我爹‘私自屯兵、密谋造反’。昏君信以为真，传下圣旨，命官兵把我家围住，要满门抄斩。我爹对我说：‘葛家就你一根独苗，如果你也被杀，咱家就断了后。快跑吧，日后长大，能报仇就报仇，不能报仇也算留下来一条根了。’我只好离家逃出。谁知又被官军发现，他们正在后边追呢！求老爷爷开恩啊，救我一人，就是救了葛家一门哪！” 老人心想，这葛员外世代忠良，理该救他的儿子；可是，追赶的人马喊声震天，越来越近了，怎么办呢？他往后山看看，说：“快起来，跟我走。” 男孩子跟着老人到了深山的一个秘密石洞，藏在里边。官兵追上山，上上下下，足足搜了三天，也没见那孩子的影儿，只好收兵回去了。 这时，老人带着孩子出了山洞。老人问：“你有地方去吗？” 孩子哭道：“我全家被抓，恐怕还要灭门九族，还能去投奔谁呢？老爷爷救了我，我愿意终身侍奉爷爷。您百年之后，我就披麻戴孝。不知你老人家愿不愿收留我？” 老人说：“行啊，就跟我过日子吧！不过，我是个采药的，每天得爬山越岭，可不象你在家当大少爷那么舒服。” 孩子说：“您放心，只要能活命，什么苦我也能吃。” 从此以后，葛员外的独生子就跟着老人每天在山上采药。这位老人常常采寻一种草，那种草的块根主治发热口渴、泄泻等病。 几年过去，采药老人死了。葛员外的儿子学会了老人的本事，也专门挖那种有块根的药草，治好了许多的病人。但那种药草一直还没名字。后来，有人问这草叫什么？葛员外的儿子想到自己的身世，就说：“这叫‘葛根’。” 所谓“葛根”，就是说葛家满门抄斩，只留下了一条根的意思。┃[ 白头翁 ]┃━━【 小故事 】有个年轻人闹肚子，一阵一阵地疼得直冒虚汗。他捧着肚子去找医生，医生恰巧被别人请去了。年轻人只得回家。不料，他走在半路上又疼上劲了，疼得他肠如刀绞、行动不得，只好躺倒在地。 这时，一位白发苍苍的老爷爷拄着拐杖走来，他问年轻人：“你怎么睡在这儿呀？小伙子！”年轻人答道：“我正闹肚子，疼坏啦！” “怎么不去看医生？” “医生不在家呀。” “那就找点药吃啊！” “让我哪儿找去？” “嗐，你身边不就有治闹肚子的药草吗？” “在哪儿？”年轻人急问。 老爷爷用拐杖指着路边一棵果实上长着白毛的野草，说：“这东西的根就是药。你挖回去煎汤，只要连吃三剂就好。” “真的吗？” “你看，我都这么一把年纪了，还能说瞎话吗？告诉你吧，这是我家独传的秘方，就借你的嘴传给世人吧。” 老爷爷说完，转身走了。 年轻人还是半信半疑。过了会儿，他觉得肚子好受了一点，就挖了几棵果实上长着白毛的野草回家了。到了家，他并没煎汤吃。可是下半天，肚子又疼起来，泄肚子的次数也增多了。年轻人实在受不住了，只好试试老人的办法。他把那些野草的根子洗干净，又切了片煎成汤。这天晚上，他喝了一剂；第二天早晨，又喝了一剂……到第三天，肚子竟不疼了，也不泄了。年轻人十分高兴。 后来，邻居中有许多人得了痢疾。那个年轻人就扛上铁锹，到村外荒地上去挖这种药草。他挖了一篮子回来，送给病人。病人吃过都好了。人们问年轻人：“你什么时候学会医道啦？” 年轻人便对大家讲述了老爷爷传授单方的故事。 人们又问：“哪儿的老爷爷？” “我忘了问啦。” “这叫什么药草呢？” “老爷爷没说。” 年轻人十分后悔。隔了几天，他来到上次碰见老人的地方，想找到老人，当面致谢。可是，问来问去，怎么也打听不出那位老人的来历和下落。大伙都说：“没见过这么一位老先生啊！” 年轻人很失望。他坐在与老人相遇的道边上发愣。这时，他看见土埂上有一棵长着白毛的药草，正随风轻轻摇动，那长着白毛的药草，多象一位白发老头啊！年轻人惊叫道：“哎呀，那位老爷爷怕是南极仙翁显圣，亲传秘方来了吧！对，不能让后辈忘记那位传药的老爷爷，这种草，就叫‘白头翁’吧。”如满意，请采用