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发表于 2022年11月26日 08:00

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4，揭阳县的历史沿革

秦始皇三十三年（公元前214年）遣任嚣、赵佗，攻取陆梁地，置桂林、象、南海三郡，并派兵戍守五岭。南海郡辖揭阳等六县。揭阳县因揭阳岭而得名。汉武帝元鼎六年（公元前111年）十月，斩吕嘉受，遂平南越。并按行政建制置揭阳县，属南海郡。十二月，揭阳县令史定（后为汉武帝赐姓揭，成为揭姓先祖）问汉兵至，即降汉，被封为安道侯，仍任揭阳县令。晋成帝咸和九年（公元331年），分南海郡立东官郡，揭阳属之。安帝义熙九年（公元413年），分东官郡，以原揭阳县地立为义安郡。辖五县：海阳（今揭阳县地属之）、潮阳、绥安、海宁、义招。宋太宗雍熙二年（公元985年）闰九月，下诏对前杀人祭鬼、病不求医、僧置妻孥等岭南民俗实行化导。英宗治平四年（公元1067年）一月六日，海阳县发生6．75级地震。地裂泉涌，毁塌屋宇，军民死者甚众。高宗绍兴十年（公元1140年），僧人法山于双山（今桂岭区）创建双峰寺，是本县最早的佛寺。明洪武年间，僧人石山将双峰寺迁至榕城马山巷。端宗景炎三年（公元1278年），文天祥率宋军到揭，元兵穷追至此，陷城后，纵火焚城，县署和学宫被毁；屠杀三日，尸积如山，全城剩下六户八口人。元至正十六年（公元1356年），漳州陈遂，又名陈吊眼，踞揭阳，自称“定王”，至明洪武初始降。后逃入黄岐山北面岭的石穴中，后人称此山为陈吊岭。明洪武二十四年（公元1391年）十月，大毁寺观。1392年，揭阳境内的宁福寺、花果寺、丰化寺、宝福寺、双山寺、资福寺、福成寺等田地产归并于双峰寺，号称丛林。成祖永乐二十一年（公元1423年），海贼黄寿山，曾必长聚众作乱，劫掠揭阳县境，不久被讨平。武宗正德四年（公元1509年）十一月，下雪，厚三寸余。世宗嘉靖元年（公元1522年），广东提学副使魏校，通令全省尽毁淫祠。揭阳将所毁淫祠建为西隅大馆、魁元坊等城乡小学。嘉靖三十七年（公元1558年）一月，倭寇自漳、泉二州入侵揭阳，掠夺大川、蓬州、钱岗、凤山诸村，后被官军击败逃去。二月，倭寇该从潮州坨埔进犯蓬州，千户所裣事万仲部署水陆兵马东南哨攻之。交战时，哨兵溃败，领哨千户魏岳、高洪阵亡。嘉靖三十八年（公元1559年）十月，倭寇肆掠凤山、钱岗诸村。十二月，掠扰棉湖寨。驻守潮州的军门派遣肇庆同知吕天恩和裣事经彦米率乡兵合击倭寇，斩贼首领一人，俘获多人，寇大败。嘉靖四十二年（公元1563年）一月，海贼林国显、吴平等引倭寇进犯海阳，不久入侵揭阳官溪，直逼县城南关，驻扎于潮尾村，窥城数月。守兵日夜防守，等候援兵，直至调大井乡勇才击败贼兵，倭寇转犯潮阳。神宗万历九年（公元1581年）秋，陨星坠于霖田都南塘山，落地成马面状石块，当地农民拾得，称重六斤八两，送贮县库。万历十九年四五月，蝗虫食苗，殆尽。熹宗天启七年（公元1627年）二月，海寇褚采老率贼船百余只，分兵沿南北二河犯揭阳，烧杀劫掠无数。五六月再犯，七月复入县境。庄烈崇祯四年（公元1631年）十月，知县陈鼎新为抗御倭寇与流贼，在曲脚松辟阅武场训练士兵。崇祯十四年（公元1641年）十月二十四日夜，地大震，有声如雷，先西北后东南，倾墙坏屋。桃山、邹堂等处，地裂山崩，压死人畜。以后连震，至十一月十九日方止。崇祯十七年（公元1644年）一月，闽寇阎王老带数千人进犯揭阳，兵至西关时，见城中有准备，遂退去。清世祖顺治二年（公元1645年）六月九日，揭阳武生刘公显聚兵于蓝、林二都，建营南塘山，号“九军”。起义后，举反清复明大旗，联合明闽军郑鸿逵、郑成功、陈豹等，克县城，攻府城，与府、县官兵及地方乡兵转战六七年。顺治八年（公元1651年）四月，刘公显密入府城，对清总兵进行策反，为总镇郝尚久发觉，于五月六日被擒杀。十六日，清官兵会同乡兵数万人，围攻九军根据地——鸳鸯寨。被围八个月，虽粮尽援绝，仍坚持死战。九军的主力被剿后，余部继续在各地活动，长达十余年之久。顺治六年（公元1647年）九月二十八日至十月三日，每晚九时至十时，东方出现彗星，长约三尺。十二月二十七日，郑成功与叔父鸿逵及林胜、杨才、甘辉等合兵，共24镇（每镇500人）至揭阳。顺治十六年（公元1659年）是年，全县多处发现虎群，最多有十余只，伤害人畜；山村人家，午后闭门，以防其害。康熙二年（公元1663年）五月二十一日，有一虎群自埔寨来，寨众协力打死三只，余逃走。康熙二年（公元1663年）十一月十一日凌晨，东方出现异星，长数尺，左右朝拱向上，如船状。不久消逝，有声骇然。康熙五年（公元1666年）八月，东方有一星，形如红烛，下有芒。（难道这是第二例？国乱必有不祥之兆啊！）康熙七年（公元1668年）十二月八日，踞桑普山的陈玉友与潮阳的丘辉联兵袭击揭阳。陈被知县龚元英用重金募丁壮捕斩裂尸，其部被杀二百人，溺死三百人。丘辉则破棉湖寨，扎营一月后撤走。康熙二十年（公元1681年），自春至夏，夜间常有虎群闯入县城，但未发现伤害人畜。康熙二十二年（公元1683年）春正月不雨，至四月四日才雨，田园大部分不能种植。当时老农说：去年除夕雷鸣，定有新春百日之旱。康熙五十五年（公元1716年）五月，早禾丰收在望，一夕蛱蝶拥田，致使谷粒多秕，遂歉收。康熙五十六年（公元1717年），榕城人林得镛，获武闱第二名。康熙六十年（1721年）会试获第九名，殿试第一名，被授予二等侍卫。林为揭阳历史上唯一的武状元，后称其府第之巷为“状元巷”。康熙六十年（公元1721年）正月大雪，早稻丰收；秋，桃李开花；冬，百国结实。清宣宗道光十年（公元1830年），北洋乡杨祥坤在榕城首设酱油作坊，为“杨财合”号。道光二十年（公元1840年）法国人侵占龙尾新寮山铜矿，所采矿产在白塔马丘幼浦码头装载外运。文宗咸丰三年（公元1853年），揭阳林元剀在太平天国影响下，聚众据险抗拒官府。十二月，惠潮嘉道曹履泰、澄海营守备曾建相、潮镇右营游击忠和、揭阳知县王皆春等带兵合剿。元剀寡不敌众，败退。1854年二月被捕，杀于潮州府，余党遂散。咸丰五年（公元1855年）三月七日，太平天国北伐军将领林凤祥（榕城西门人）转战河北，在连镇失陷时被俘。十五日，于北京英勇就义。十月，太平天国冬官正丞相罗大纲（蓝田都人）与石达开分兵湘军后，在安徽芜湖败于清军，受重伤，回天京（南京）后身亡。咸丰十年（公元1860年），《中英北京条约》规定：“准许英国招募华工出国”。此后，县境部分贫苦大众陆续被招买到海外当苦力工（俗称卖猪仔）。，基督教传入揭阳，在今龙尾区门口岭村建教堂传教。穆宗同治二年（公元1863年），新亨人倪世庭等与松合兴号　，用木船首次贩运菜脯到安南（今越南）。同治四年（公元1865年），乔林人林毓瑞往印度尼西亚谋生，后创办兰香公司。德宗光绪元年（公元1875年）六月五日，有星大如盂，尾指向西方。此星与同治四年七月四日晚和八年六月十五日晚也曾出现。光绪三年（公元1877年），丁日昌自购小汽轮一只，为航行榕江的第一艘汽船。光绪五年（公元1879年），揭阳往南洋谋生的达1933人。光绪二十一年（公元1895年），广州“巧明”牌火柴开始传入揭阳。光绪二十八年（公元1902年）三月春旱饥荒，鼠疫流行全县。四月疫情更加严重，全县死亡六万多人。榕城疫前总人口4．2万多人，疫后仅存2．3万多人。二年后，棉湖又开始流行鼠疫，死一千多人。光绪三十年（公元1904年），揭阳海丰等县有三点会组织，会印镌“反清复明”字样，并取“洪”字旁为活动暗号。四月，河婆发生会员冲击教堂事件，潮州官吏奉令赴河婆查办。冬，榕江书院改为榕江高等小学堂；民国三年（公元1914年）又改为榕江中学；民国十九年（公元1930年）再改为揭阳县立第一中学。光绪三十一年（公元1905年），陈宝莲于榕城西门昭武第创办揭阳昔期女子学校，名为闺秀女子学堂．宣统三年（公元1911年）八月十九日（阳历十月十日），武昌起义成功。九月二十日（阳历十一月十日）汕头光复。揭阳人何子因原在汕头拥有旧商团余众，遂扩设两个营，于九月二十一日（阳历十一月十一日）偕同刘任臣等进据揭阳，县城光复，设安民局，以邑人周易为民政长（相当县知事）。美国人护士伟利济创办私立真理护士学院。

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6，为什么说流坑村是千古第一村

自1990年8月周銮书先生第一次到流坑村以来，已经整整二十年了。周先生第一次到流坑村，流坑村就给他留下了深刻的印象，用他自己在《初探流坑村》一文中的话来说，就是：“在村中穿梭盘桓，流连忘返，此时虽烈日当空，而兴味正浓。唯见种种文化遗存，杂然纷呈，真是瞻之在前，忽焉在后，俯仰皆是，美不胜收。大家都感到流坑村确是江西古代文明的一个代表，也是中国农业社会聚族而居、百世不衰的一个典型。”此文和有关图片在1991年第三期的《江西画报》上发表后，这个被遗忘的古典村落才公之于众。1991年冬，在周先生的协调下，江西省文物考古研究所研究室主任詹开逊为组长的五人专家小组到流坑村作了二十多天的详细考察。1993年春和1994年冬，周先生又要自己的学生，南昌大学历史系主任邵鸿教授和江西师范大学历史系地方史研究室主任梁洪生副教授三次进至流坑村，累计考察六十余天，并收集了大量的资料。在此基础上，于1996年底，出版了《千古一村—流坑历史文化的考察》一书，这是第一部系统性地研究流坑古村的专著。从此，“千古一村”就成了流坑村的标志性品牌。1997年7月，国家文物局局长张文彬专程考察了流坑，对流坑高度评价之余，还特意题书“千古第一村。”自此，“千古第一村”又成了流坑村的另一张新的、更高的标志性品牌。流坑村建村于五代南唐升元年间（937-942年），延续至今1000多年，故称“千古，”这是大家都知道的。但是，流坑村有什么地方在全国古村中号称第一？十多年来，并无学者给予解释。许多游客到流坑旅游后，只感觉流坑大、流坑古、流坑好，无愧于“千古第一村”的称号。但哪些方面在全国古村中是第一，他们也说不清楚，导游也未曾解释。这就令人十分遗憾。为此，本人在闲暇之余，看了一些资料，将“第一”规纳以后，请各位专家指正。第一：建村时即注重“风水宝地”的选择。在隋唐以前，流坑村还是一片人迹罕至的荒芜之地，南唐董合一家来到这里时，先在乌江往西转角处的白玉堂（又称白泥塘）卜基为宅，流坑董氏基业由此肇始。白玉堂三面环水，面水朝阳，符合通常居住之地的基本要求。但乌江在此处南来西转，在风水上属于“反弓位，”犯了阳宅择基的大忌。据传唐僖宗时当过国师、堪舆“形势派”（亦称峦头派）的创始人杨筠松和他同为堪舆“形势派”宗师的第子曾文·（读CHAN音：山字下面加走之旁）两人在踏勘山水路过流坑一带时，受到董家热情相邀和盛情款待，留居流坑达两年之久。为报答董家人的热情相待，他们特为董合夫妇及董桢（董合之长子）夫妇相得吉穴四口，又为流坑村指点地形。董合即按杨、曾二人所卜，将家宅从白玉搬至乌江南岸的中洲，即现在流坑村的主体区域。因为此处背依山脉西北麓的金鼓峰，四面青山环抱，所谓“天马南驰，雪峰北耸，玉屏东列，金绛西峙。”乌江之水自村落东南方的崇山峻岭中迤逦而来，如一缕青带，至村缘转绕而西，使流坑三面绕水，形成了独特的风水格局，当地人形象地将其称为“活水排形。”杨筠松并预言：“只要水朝庚，依旧好流坑。”“阳星日月峡相随，文武状元归。端正飞鹅头上生，金殿玉阶行。代代富贵家有官，子息不穷寒。亥上一峰，明月楼台，董氏子孙，功名百世。”这些在流坑族谱中均有记载。流坑村在建村伊始即注重风水，且请全国一流的勘舆大师来选址，这相对全国古村来说可称第一。第二：建村后注重规划，并按规划建设。明嘉靖四十二年（1563年），流坑董氏二十二世孙董燧辞官回村，在以后的20年中，倡集族人对流坑村进行整治规划。在村庄的西面用人工扩大修整龙湖，将湖水与江水相连，使流坑村成为山环水抱的胜地。以七横（东西向）一竖（南北向）的八条巷道总揽全村布局，董氏族人按照房派支系分不同巷子居住。七条横巷的巷口都向着乌江，各条巷子的巷口均建有门望楼，门楼之间以墙垣相连，使全村成为一座城堡。靠乌江的七座门楼出去后正对着七个码头，给村民生活、出行带来方便。沿八条巷子的一侧均有下水道，至今仍然是无论天下多大的雨，村里却从不积水。现在有一种说法是：看一个城市现代化程度高不高，并不是看它建筑有多高，而是看它下雨时积水不积水。因为不积水的城市才是规划设施完整的现代化文明高的城市。村中的雨水经下水道排入龙湖，污水经龙湖沉淀后再排入乌江。既环保，河风也可顺着巷子进入村中直达龙湖，起到清新空气，调节气温的作用。村中房屋均建有马头墙，既体现了江南民居的特色，又起到了房屋之间防火的作用。我们现在的县城是上个世纪末才开始规划的，对村庄的规划是最近几年搞“新农村建设”才开始的。而流坑村的规划在450年前的明代就开始实施，使流坑村外有乌江、龙湖环绕，内有村墙门楼守望。巷道规整，道路通达。既像一座城池，也像一方都会。这在全国古村来说应该算是第一。第三：明清古建筑保存基本完好的不仅数量多，种类多，建筑精美，且有准确的年代可考。流坑村从明代嘉靖四十二年（1563年）董燧治村时建造的18栋联为一体的住宅开始，经后人多年的努力和经营，达到现在占地约3.61平方公里、常住人口5000余人的规模。这些建筑群在历经了几百年的风霜雪雨之后，至令保存完好的明清古建筑多达260多栋，这在气候多雨湿润的江南是罕见的。其中明代和明清之际的民居30余栋，祠堂60余座，宫观庙宇8处，文馆、戏台各1座。此外，还有状元楼、五桂坊、魁元坊、三策流馨、旌表节孝坊等纪念、表功性牌坊和翰林门、中流砥柱门、里仁门、拱辰门等碉堡式门楼。这些古建筑的形状和结构，是中国近古时代的典型模式：清一色的青砖灰瓦，朴实素雅；高峻的马头墙仰天昂起，既可防风，又可防火；间或有几座建有水平高墙的宅第，又俨然如微型城堡；墙体内一般为木架结构，多为两层，上层藏物，下层住人；厅堂居于中央，卧房分置左右，厅大房小，厅明房暗，这是因为前后厅堂可靠天井采光，而厢房耳房仅有墨窗或门窗通气；厅大便于家人活动，房小适宜寒冬保暖之故。门楣、屋檐上多有雕刻、彩绘，有的还有傩像；屋内墙壁、门柱、窗棂、柱础、枋头、雀替、甚至档板、天花板，也多有木刻、彩饰，花鸟鱼虫、人物山水、神魔鬼怪、传奇故事，琳琅满目，应有尽有。雕工绘制都很精致细腻，堪称上品。使流坑村的明清古建筑成为当年江南富商住宅和祠宇的标本。最为难得的是，大部分古建筑堂上有匾，门旁有联。而这些匾联与主人的身世、家族的荣显息息相关，内涵丰富，意境深远，且往往出自名家之手，使此房屋有准确的年代可考。明末著名的大旅行家和地理学家徐霞客在他的游记中称流坑为：“万家之市。”这对全国古村来说也应该算是第一。第四：书院之众多，科举之兴盛，历时之久远，在全国古村中罕有。流坑董氏的家世渊据其族谱记载可以上溯到西汉著名的儒家学者董仲舒。但流坑董氏在宋代以科举而勃兴的真正原因，却是得益于流坑开基祖董合之长孙董文广。北宋统一中国后，为了加强中央集权，偃武修文，大开科举，董文广于宋真宗大中祥符二年（1009年）试取明法科。由于其年岁已高，朝廷三次调他为官皆不赴任，以家族之财，创办“桂林书院，”村中崇文重教蔚然成风。董文广的努力很快有了结果，宋真宗大中祥符七年（1014年），文广长弟文肇的四个儿子滋、湘、渊、淳全部中举；次年董淳及进士第，成为流坑董氏的第一个进士。从此，董氏科甲之盛一发而不能收，“登科之儒，累累相续。”景右元年（1034年），流坑董氏洙、汀、仪、师德、师道叔侄五人同科中进士，时称“五桂齐芳，”士林传为佳话。南宋文天祥《谢恩表》中有：“名耀帖金，一门而五董”之句，即用此典。此即俗话中所说的“五子登科，”在全国仅此一例。流坑村所在的云盖乡也因此由太守奏请朝廷改名为“五桂乡。”流坑董氏为彰显此事而建“五桂坊，”此在明末著名的大旅行家和地理学家徐霞客的游记中均有记载。自宋至清，流坑董氏家学师承深厚，大小书院林立。明万历年间，建书院、书屋19所，清道光年间建书院、书屋23所，可谓“序塾相望，弦诵相闻。”学风之盛，可见一斑。北宋靖康元年，流坑董藻在朝廷“特设一科以谋略取士”中，“名选第一，时称武状元。”南宋绍兴十八年，董德元廷试第一，称“恩榜状元。”（现在流坑村文馆的大门门额上题字为：“儒林发藻。”此“藻”即董藻的“藻，”因为董藻是凭谋略在儒林中选拔的武状元。据此，我猜测文馆有可能是流坑后人为纪念武状元董藻所建的建筑。否则：第一，“儒林发藻”四字很难解释得通；第二：流坑有纪念文状元董德元的“状元楼，”而没有纪念武状元董藻的建筑是说不过去的。）流坑村在科举制中的近千年间，共考取进士34名，举人78名。上至宰相、御使、侍郎，下至主簿、教谕，超过100人。至今，在住宅门口、祠堂门前树旗以示荣耀的旗杆石仍遍布全村。废科举已达105年，而中举喜报仍张贴在堂屋之上。江西在宋代进士共5000余名，其中曾巩、王安石、刘恕等家族或一门三进士，或一门四进士，而董氏一门五进士同科高中，这在江西乃至全国都是罕有的殊荣。古人云：“江以右称文献世家，必以乐安董氏为最。”流坑村的科举之盛，仕宦之众，爵位之崇，在全国古村之中可以说是全国第一。其实流坑村还有许多方面可在全国古村中排名第一，例如走进流坑就象走进了书法的海洋，流坑村现存木质匾188方、题额362方、楹联71联。如宋代朱熹为董德元题写的“状元楼”匾和“南宫策士文章贵，北阙传胪姓字先”对联；明代大学士、三朝宰辅杨士奇为曾任翰林院编修、与修《永乐大典》、拜国子司业董琰题写的“少司成第”匾额及“数封天子诏，当代帝王师”楹联；明代状元、理学家、地理学家罗洪先为刑部郎中董燧题写的“高明广大”坊额和“文章辉列宿，冠冕重南州”对联；明代吏部尚书曾同亨送给董燧的“理学名家”题匾等，至今保存完好。他们书艺高超，诸体皆长，虽经数百年的岁月沧桑，仍有很高的观赏价值。四百年前，由刑部郎中董燧、刑部尚书董裕等主编的董氏明代万历族谱，在传世的明刻中，属罕见的写刻本，无论书写、雕板、纸张、印刷都属上乘，为国内稀有。其模刻的聂豹、谭纶、罗洪先、邹守益等一批明代官宦名流的手迹，遒劲有力，流畅飘逸，使人爱不释手。专家们一致誉为“稀世珍品。”正如国家文物局局长张文彬所说：流坑“延续时间之长，历史价值、学术价值、艺术价值之高，建筑艺术之美，保存之完好，文化内涵之丰富，恐怕是国内其它地区的古村所不能比拟的。”这也是张文彬局长赞誉流坑为“千古第一村”的真情表白。