1，商周时期三星堆文化盛行于那个地区
盛行于中原地区.三星堆文化看起来很奇特,其实并不奇怪.上古时代中原文化辐射到周边很多地区,有许多比中原文化早的文化形态后来都消失了,但是中原文化没有消失,而且一直持续到现在.安徽阜阳的龙虎尊（可上网查）与三星堆龙虎尊一模一样,只是精粗不同,就是中原文化流落到巴蜀地区的见证.商代青铜器制作工艺极其精美,后来就不行了.到了战国时代,由于铁器的出现,青铜器的制作就堕落到不堪入目的境地,所以三星堆文化其实是中原文化的复制品.又：三星堆东连中原,西接东欧,受雅利安文化的影响非常大,其中也有雅利安文化的影子.但是,欧洲野蛮人肯定没有中原文化那么先进,所以三星堆文化是受中原文化的影响较多.
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2，皖k是哪里的车牌
皖K是安徽阜阳市的车牌号。车牌第一位是汉字：代表该车户口所在的省级行政区，为各（省、直辖市、自治区）的简称，比如：安徽就是皖；车牌第二位是英文字母：代表该车户口所在的地级行政区，一般为各地级市、地区、自治州、盟字母代码，一般按省级车管所以各地级行政区状况分划排名：（字母“A”为省会、首府或直辖市中心城区的代码，其后字母排名不分先后）。阜阳市交通设施建设：阜阳铁路、公路、航空、水运相互衔接的立体交通网正在建设。境内已建成运行的有界阜蚌、合淮阜、阜亳、阜周高速公路、阜新高速公路。境内的淮河、沙颍河是通往华东的水运航道。2018年，阜阳市公路货物运输总量5.0亿吨，比上年增长1.1%；旅客运输总量0.6亿人次，下降7.6%。公路货物运输周转量1256.1亿吨公里，增长5.2%；旅客运输周转量44.8亿人公里，下降3.4%。港口货物吞吐量563.7万吨，下降12.0%。阜阳机场航线10条，覆盖16个城市，民航旅客吞吐量80.0万人次，增长31.1%。以上内容参考 百度百科-车牌
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3，皖K牌照是安徽哪的
皖K牌照是安徽阜阳的。安徽省（皖） 皖A 合肥，皖B 芜湖，皖C 蚌埠，皖D 淮南，皖E 马鞍山，皖F 淮北，皖G 铜陵，皖H 安庆，皖J 黄山，皖K 阜阳，皖L 宿州，皖M 滁州，皖N 六安，皖P 宣城，皖Q 巢湖，皖R 池州拓展材料：中国的车牌是根据各省第一个汉字简称配以英文字母加阿拉伯数字组成的。各省英文字母顺序又是以各地区的经济状况和远近而进行编制。以下就是中国各地去的车牌编制情况，希望对您有所帮助！如：北京市（京） 天津市（津） 上海市（沪） 牌号地区牌号地区牌号地区京A 北京市 津A 天津市 沪A 上海市 京B 北京市 津B 天津市 沪B 上海市 京C 北京市 津C 天津市 沪C 上海市 京E 北京市 沪D 上海市 沪R 崇明、长兴、横沙 河北省（冀） 河南省（豫） 云南省（云） 牌号地区牌号地区牌号地区冀A 石家庄市 豫A 郑州市 云A 昆明市 冀B 唐山市 豫B 开封市 云A-V 东川市 冀C 秦皇岛市 豫C 洛阳市 云C 昭通市 冀D 邯郸市 豫D 平顶山市 云D 曲靖市 冀E 邢台市 豫E 安阳市 云E 楚雄彝族自治州 冀F 保定市 豫F 鹤壁市 云F 玉溪市 冀G 张家口市 豫G 新乡市 云G 红河哈尼族彝族自治州 冀H 承德市 豫H 焦作市 云H 文山壮族苗族自治州 冀J 沧州市 豫J 濮阳市 云J 普洱市 冀R 廊坊市 豫K 许昌市 云K 西双版纳傣族自治州 冀S 沧州市 豫L 漯河市 云L 大理白族自治州 冀T 衡水市 豫M 三门峡市 云M 保山市 豫N 商丘市 云N 德宏傣族景颇族自治州 豫P 周口市 云P 丽江市 豫Q 驻马店市 云Q 怒江傈僳族自治州 豫R 南阳市 云R 迪庆藏族自治州 豫S 信阳市 云S 临沧地区 豫U 济源市
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4，安徽省阜阳市阜南县的历史
百度 阜阳文化——辖区简介可以看到阜南县的简介历史。再说你百度下也知道啊。阜南[1]县属内陆开发较早地区。据对境内万沟、贺胜台等处发现的新石器时期遗址及出土文物考证，早在5000年前，先民即已定居在此，繁衍生息，成部落群居住。春秋时期始属宋，后属楚地，西汉置富陂县属汝南郡，东汉又在公桥集东5里旧名阮城的地方设原鹿县，两县均属汝南郡，后为原鹿与富陂两侯国分领。三国时属魏之汝南郡，西晋废富陂县。县属汝阴郡，南北朝时，仍属豫州汝阴郡。梁初，改原鹿县置平舆县，后入北魏废。隋属颍州汝阴县。唐代在今方集区永店设永安县，属颍州，五代不变。宋属京西北路颍州，废永安县入汝阴县，设焦陂、永安2镇，元至顺元年（1330）划颍州南部（今地里城）设颍水县，至正十一年（1351）废颍水县，县境并入颍州。明属凤阳府颍州。清雍正十三年（1735）升颍州为府，原州地附廓建阜阳县，县境属颍州府阜阳县辖。民国时期，属安徽省第三专员督察区（后改为第七专员督察区）的阜阳县三（焦陂）、六（地里城）两区辖地，后为王化区之全部及回流区、大田区与临泉县谢集区各一部。1947年l1月23日，中共豫皖苏四地委、中国人民解放军豫皖苏军区第四分区决定在阜阳南乡开辟新区，建立阜南县。1948年1月8日正式组建，初建柴集、公桥、于集、苗集、中岗5个区。3月，建赵集区。4月，中岗区划归颍阜县。1949年2月20日，根据中共中央中原局指示，撤销阜南县，境内仍归阜阳县辖。1949年6月3日，中共皖北区委决定成立中共阜南工作委员会，析阜阳县润河以南的赵集、苗集、于集、公桥4区及临泉县的方集区、颍上县的黄岗区共6个区于6月30日成立阜南行政办事处，治所（处级）设于薛集。中华人民共和国成立后，1950年6月改办事处为阜南县，因在阜阳之南，故名，隶属安徽省阜阳专员公署。1952年5月，将阜阳县的柴集、许堂、朱寨3区划归阜南县辖，即今之全境。 2000年，阜南县辖20个镇、11个乡。根据第五次人口普查数据：全县总人口1272431人，其中： 城关镇99827 、方集镇 27823、 中岗镇 30921 、柴集镇 53189 、新村镇 45291、 三塔集镇53019 、朱寨镇 57836 、袁集镇38626 、赵集镇 37992 、田集镇 43651、 苗集镇 44449、 黄岗镇 43182 、焦陂镇 49986 、张寨镇 43101、 王堰镇 39694、 洪河桥镇 51370 、地城镇 30552 、王家坝镇 22982、 王化镇 28514 、曹集镇 36140 、王店孜乡 40485 、许堂乡 50341 、会龙乡 35665 、柳沟乡 32517 、段郢乡45389、 公桥乡 40537、 龙王乡 23737、 于集乡 23169 、老观乡 27328 、郜台乡 42814 、城郊乡 32304。现在有蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、傣族、黎族、畲族、高山族、水族、纳西族、土族、撒拉族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、羌族、塔吉克族、京族等民族分布。（2000年人口普查） 2004年底，阜南县总面积1929平方千米（根据《简册》），总人口152万人，辖21个镇、10个乡：城关镇、方集镇、中岗镇、柴集镇、新村镇、三塔集镇、朱寨镇、袁集镇、赵集镇、田集镇、苗集镇、黄岗镇、焦陂镇、张寨镇、王堰镇、地城镇、洪河桥镇、王家坝镇、王化镇、曹集镇、柳沟镇、王店孜乡、许堂乡、会龙乡、城郊乡、段郢乡、公桥乡、龙王乡、于集乡、老观乡、郜台乡；阜蒙农场。 2006年，经安徽省政府同意，安徽省民政厅《关于同意将阜南县袁集镇划归阜阳市颍州区管辖的批复》文件批准同意将阜南县袁集镇整建制划归颍州区管辖。10月10日，阜阳市政府举行交接会议，将阜南县袁集镇正式划归颍州区管辖。调整后的阜南县辖29个乡镇，面积1768.4平方千米，人口149.93万人。 2006年，撤销城关镇、城郊乡，合并设立鹿城镇。12月27日，鹿城镇正式成立，面积108.3平方千米，人口16.22万人。 现在有蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、傣族、黎族、畲族、高山族、水族、纳西族、土族、撒拉族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、羌族、塔吉克族、京族等民族分布。（2000年人口普查）编辑本段历史遗址 1、村落遗址 万沟遗址 位于万沟集东2公里处蒙洼分洪道西部台地上。遗址背坡面湖，靠近蒙河，高出地面1－3米，面积2500平方米。1950年万沟小学校长 刘金屏带师生到湖捕鱼进行生产自救时，发现此遗址，并采集到陶片、蚌壳和石器。经地、县部门考察，确认为新石器时代晚期的文化遗址。地面采集到的石器有石 斧、石锛、石箭头、石刀、石铲，其中有带孔石器，陶器有陶鬲足、豆颈、鼎足、网坠和陶器残盖。陶质有泥质灰陶、红陶和夹沙陶。纹饰有篮纹、绳纹、云雷纹、 附加堆纹等。 [2] 贺胜台遗址 位于阜南县城东20公里，黄岗集西南1公里，东距谷河与陶子河合流处200米。遗址高出地面6－7米，现存面积1000多平方米。文化堆 积层厚3.55-4米，土质呈黑灰色。在地表3-3.5米以下为0.55米厚的灰层，夹杂大量蚌壳、陶片和兽骨。1956年出土石器有带孔石铲1件，石斧 l件，石镞多件；陶器有陶纺轮多件，陶鼎足、鬲足数量众多。因遗址处于两河口，每逢汛期四面环水，台地东端临河处大部分被水冲刷崩塌，形成陡峭断面，文化 层清晰可辨。据考古资料分析，遗址文化层分两层，下层为二里头文化层，上层为商文化层。 该遗址俗称“贺胜台”，传说岳飞大败金兵后曾在此庆贺胜利，故称。 古城子遗址 位于县城东南15公里的古城子村，东北距于集3.5公里，南距洪河分洪道2公里，遗址东西长350米，南北宽220米。自上而下有3级等高线，每级3－5米，出土有石斧、石锛、陶灯、铜镜等器物。初步考证为商文化遗址。 台家寺遗址 位于朱寨镇闵庄的润河湾里，分上、下两台家寺。上台家寺台高出地面6米，南北30米，东西34米；下台家寺台高出地面5米，南北31米，东西32.5米。两台文化层约5米，表层多残砖碎瓦，瓦片上多绳文，系古村落遗址。 跑马场遗址 位于安岗西1公里处，西临六百丈湖，遗址高出地面0.3－0.4米，长宽各约300米，俗称“跑马场”，因传为三国时邓艾屯兵处，又称“邓艾寨”。 四石村遗址 位于焦陂镇焦寨与王屯之间，南距陶子河半公里，是宋代四石村（村中建有望焦楼）遗址，明代为张大同读书处。修南颍公路时，出上布纹砖、绳纹砖、麻叶纹砖和回形纹空心砖。 七旗岭遗址 位于王化集东近2公里，谷河南岸的岗头上。长约500米，宽约300米，高5－7米，东、南、西三面2000米以内岗丘起伏相连。《正德颍州志》载：“俗称王保保常屯兵于此，树七旗，故名，岭头有仓。”当地称“七旗仓”或“七里仓”。 展家台遗址 位于中岗东南2公里，俗称“展家荒”。据《正德颍州志》载：“展家台在州南七十里，中村岗之东。元至正甲午（1354），南山长枪贼流劫乡村，展氏聚义民保乡井，筑台誓众，因名。” 2、古城遗址 原鹿故城 距今阜南县城西南5公里许，谷河南岸。长方形古城遗址清晰可辨，东西约1500米，南北约1000米，夯土城垣突出地面，垣下低洼的农 田应即护城河。当地村落沿用古地名，称作城里、城角、前楼、后楼等，统称“阮城楼”。城内有古井16眼。现仍可汲水。阮城东门外路北水井沿上有—断碑，刻 育“古平舆县重修莲寺碑”字样。解放后此地陆续出土的文物有战国兵器铜戈、铜镞、弓、戟、陶鼎、陶罐、陶炉、陶壶，楚蚁鼻钱、秦半两，汉五铢、新莽货泉、 大泉五十，还有汉铜镜、铜印、铜带钩等。 故城春秋时名鹿上，属宋，后为楚所占，西汉置原鹿县，属汝南郡，东汉为原鹿侯国，晋属汝阴。南朝梁置平舆县，齐周时废。 富陂故城 位于阜南县城东南十余公里处，故城东至吕家岗头，西王七旗仓、花门楼—带。北靠谷河南沿岗头，南至王冲以南的杨庄、陶庄、腰庄、卢寨、大许 庄等村落。解放前后曾出土楚币、汉铜镜、陶器、陶井筒等古文物。西汉置富陂县，东汉为侯国，永元九年(97)复置县，东晋后废。 永安故城 位于王堰镇的永店孜，距阜南县城26公里，洪河北岸。遗迹长1500米，宽1000米，地面土层松软，呈灰褐色，土中杂有蚌壳、陶片、砖瓦 残砾。50年代以来，陆续出土楚“郢爰”、汉及唐、宋铜镜、钱币及银锞等古物。北千米许，有夯土高台，长宽各百余米，高两米许，上有居民十数家，乡民称它 “古城孜”，为永安子城。上有古井一眼，水位恒定，今仍饮用。永安县为隋置，唐武德六年（603）废。会昌中(841－846)复置县，五代初废。 颍 水故城 即今地里城，位于阜南县城南16公里处。元至顺三年(1322)置县，至正十一年(1351)刘福通率红巾军攻破颍水县，县废。故城南门在今地城 集南头，洪河分洪道左堤下，居民乔印富住处尚埋有石门枕。北门在今地城小学，宅后有沟，为古城壕。西门为老街西巷口，古双塔福寺之东北隅。东门为集东巷 口，三因桥之西。 财邱故城 位于阜南县城西南20公里处，南距洪河两公里。南北朝时梁置财邱县，属财邱、梁兴(今艾亭)双头郡，东魏置财州，北齐废。财邱故城遗址今称 财城岗、财神岗，财城东西两土丘相连，东起古法华寺、西至湖岸长1.5公里。南起分洪道，北至古城北关宽0.5公里。有古井数眼，还有4间庙宇的法华寺。 现寺已不复存在，庙址已建起财城小学。城西有柴王墓。传说为宋太祖赵匡胤所封柴王子要之墓。 焦邑故址 位于阜南县城23公里焦陂镇东1公里。楚大夫伍举食邑，宋置焦坡镇，为颍州十镇之一。焦陂铁佛寺有宋宝元二年(1039)立的石碑，碑文有 “焦坡前代置镇”。皇祐元年(1049)欧阳修知颍州，常游焦陂。旧时的铁佛寺、佛寺塔、东岳庙、焦陂塘、清河茶园遗址尚依稀可辨。集内外有古井30多 眼，尤以原东岳庙左侧的九龙泉水质最佳。 3、古建筑遗址 五皇庙建筑群遗址 位于阜南县城东北9公里柳沟集西南隅。柳沟南北走向，沟东有云台寺，沟西并排建立迎水寺、东岳庙、三官庙、地藏寺，形成一组错落有致的寺群。为南朝梁时所建。梁亡，庙废。明中叶在云台寺旧基重建，更名玉皇庙。 玉皇庙占地3亩。大殿塑玉皇大帝一尊，侍女4人，手执日月龙风扇分立左右。东西两厢对立两尊铁佛。院内有条甬道，一侧为钟亭、一侧为鼓亭。山门外有4株参天古松，大可两人合抱，是明嘉靖年间建庙时，由4个山主各植一株。“文化大革命”期间破“四旧”时被砍伐。 东岳庙二进三间，大殿内立有12根直径尺许、高丈二的文梓圆柱，基石凿工精细，楹木纵横飞架，饰以花纹。东岳神像居中端坐，四大天王分列两侧。东山墙有清初的一块石碑，院内亦有参天古柏。 三官庙四周砖墙环绕，南有大门楼，为清光绪十七年重修。一对石狮子项系金铃雄踞门侧。两廊为僧舍，正殿高大恢弘，四角飞檐高挑，顶伏青、黄、绿三色琉璃瓦，檐饰飞禽走兽，殿前圆柱8根，雕龙盘旋，鳞须毕现。12扇棂门，玲珑剔透，敷色绚丽。 地藏寺后院，菩萨殿前有丹桂花墀，寺西三百步，屹立三层八角宝塔一座。上立八仙塑像，塔东南面嵌有碑记，联文：“文著高峰德修宝塔，悟化禅林道参金经。”额题“文公宝塔”。原住持僧体仁葬于塔内，其法号“文悟”．故联嵌“文悟”二字。 迎水寺倾圮较早，其状不详。 玉皇庙与迎水寺群之间的南北沟上架有石桥，桥西有高四丈、粗合围的黄楂古树1株，根裸露，虬曲龙卷，古朴苍劲，其上枝叶扶疏，荫覆半亩。寺群后有 竹园3亩，梓林10亩。今仅尚存玉皇庙的石狮子一对、石门枕一对、石鼓、石香炉各1个及东岳庙的石龙头1个，八仙图的石浮雕一件，石碑4块，石鼓一对。 洪林庙位于于集南1公里，背岗面湾，占地18000平方米，庙宇近百间。有前后两大殿、东西廊房，西院平房为僧舍。大殿及廊房内，泥塑金雕，彩绘 四壁，金碧辉煌。外观建筑壮丽，气势恢宏。每年农历三月二十八日庙会。该庙因年久失修，解放前后，逐渐倾圮。现仅存有后殿墙基和清道光二十七年碑刻一块， 上书“万类同归”。 二、古 树 白果寺白果树 城郊大温的白果寺院内有两株古老的白果树。南株高16.7米，主干12米，围粗5.3米，皮及木质小部分已朽；北株高15米，主干11米，围粗2米，尚旺盛。 白果寺建于明初，因树而得寺名，则树早于寺，树龄己逾600岁。为全县树龄最高的古树。 钱小庄白果树 柴集镇天棚于洼村前小庄白果树，高13米，干高7米，围粗1.5米，据说树龄110年左右。枝叶扶疏，生长旺盛。 磨盘松 许堂西偏北三里许，有村叫盘磨松。村西头宅外有一株苍劲的古松，高27米，围粗1.4米，冠圆形如磨盘，当地叫它磨盘松。村也因树得名叫做磨盘松村，松下有井，水清质优。 高寨五岳庙古松 高寨五岳庙，明万历年间建，己毁。在其旧址院内有占松一株。顶高13米，围粗4.1米，树龄约400年。树身挺拔虬劲，宛若 游龙。树冠叠起，枝繁叶茂，流绿溢翠，四时听涛。旧址正门南又一古松，顶高13米，干高8米，围粗4米，应与院内松树同龄。 郭庄梓树 城郊大温郭庄有棵梓树，高13米，粗2.3米，树龄约百年。