1. 祠堂马头墙图片
开放时间：8：00——18：00。
瑶里原名窑里，素有"瓷之源、茶之乡、林之海"的美称，历史上曾是景德镇制瓷原料釉果的产地之一差额，也是景德镇通往安徽、浙江的古道。
瑶里古镇紧挨着黄山市休宁右龙村，瑶里景区分为高岭、东埠、绕南、梅岭和汪胡五个景区，历史上曾归属徽州，因此瑶里能看到成片的徽派建筑群，精美的木雕窗花、马头墙、青石板、牌坊、祠堂构成。
2. 祠堂马头墙图片欣赏
在横屏徽派建筑中的特点有：
特点一：马头墙，三叠，五叠式马头墙是徽派建筑里面具有重要特色，非常有识别度，青砖小瓦，马头墙。
特点二：三雕，三雕指的是“木雕”“石雕”以及“砖雕”。重点装饰门楼、门罩、窗台、窗罩、梁柱、额枋等。
特三：牌坊，牌坊是徽州建筑中极为重要的一环，与居民、祠堂并称徽州古建三绝，
特点四：祠堂，祠堂为徽州古建三绝之一，祠堂的地位在古徽州之中是极其高的。祠堂脱胎于宗庙，是家族祭祖开会的地方。
3. 祠堂马头墙实景
古祠堂 徽州的祠堂和牌坊在徽式建筑中份量颇重,古徽州的祠堂数不胜数,祠堂供奉的是祖先的牌位,在祠堂里享受香火的都是生前为当地做出重要贡献的人。祠有总祠、支祠之分,一般规模均较宏大,由山门、享堂、寝殿等多进集组而成;梁架雄伟,“三雕”绝妙,富丽堂皇。在古徽州的土地上,保存最为精美的祠堂就是绩溪县龙川胡氏宗祠。胡氏宗祠始建于明嘉靖年间,距今近500年,有着“木雕博物馆”和“民族艺术殿堂”的美誉。
古民宅 徽州民居可以说是三绝之首。高低错落的马头墙,清一色的白墙黑瓦,在绿水青山的映衬下,显出一派宁静祥和。房屋外墙虽然朴素,但住宅内部却极其奢华。
古牌坊
明清时期的徽州，据不完全统计有近千座牌坊。牌坊以石质为主，有四柱五楼式、四柱冲天式、八柱式、口字形式等多种，造型雅致，散缀于各乡镇，是古代徽州人文景观的重要组成部分。
4. 祠堂马头墙的风水学
有一种尊贵，只有中国人才懂，那就是中国古建筑。
千百年来，由于不同地区人们不同的生活习惯，中华大地上留下了许多各具特色的建筑。
大体可以分为以下六大派别：
皖派、闽派、京派、
苏派、晋派、川派。
不同流派的建筑以其独有的历史与文化积淀书写着各自的故事。
它们或精致，或恬静，或威严，是如今的建筑永远无法超越的。
让我们一起走进它们，去倾听古老文化的声音，感受大国历史的厚重。
| 皖派建筑 |
建筑关键词：青瓦白墙、砖雕门楼
皖派建筑的尊贵，在于它优雅了千年的徽派民居，青瓦白墙，砖雕门楼，徽派建筑风格以民居、祠堂和牌坊闻名遐迩，集徽州山川风景之灵气，融风俗文化之精华。
皖派建筑是六大建筑派系里最为突出的建筑风格之一，是中囯南方民居的代表。
其中徽派是最为人熟悉的皖派的一支，2000年被列入“世界遗产名录”。
尤以民居、祠堂和牌坊最为典型，被誉为徽州古建三绝，为中外建筑界所重视和叹服。
徽派民居建筑风格又有“三雕”（木雕、石雕、砖雕），风格不同又一脉相承。
能工巧匠施尽其技，每一处花纹，每一笔雕刻，结构严谨，雕镂精湛。
徽派民居以高深的天井为中心形成的内向合院，四周高墙围护，雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井，俗称“四水归堂”，也形象地反映了徽商“肥水不流外人田”的心态。
错落有致的马头墙又是徽派整个建筑的点睛之笔，不仅造型精美，更融合了古人的智慧，在遭遇火灾时，这样的设计可以阻断火势的蔓延，安全可靠。
汤显祖曾说过：“一生痴绝处，无梦到徽州”。可见徽州对大戏曲家的吸引力之深。
| 苏派建筑 |
建筑关键词：山环水绕、曲径通幽
苏派建筑的尊贵，在于它存在了数千年的苏州园林中，自春秋战国时期人们开始追求，脊角高翘的屋顶，江南风韵的门楼，曲折蜿蜒，藏而不露，饲鸟养鱼、叠石迭景，堪称园林式布局的艺术典范。
苏派建筑是江浙一带的建筑风格，是南北方建筑风格的集大成者，园林式布局是其显著特征之一。
脊角高翘的屋顶，江南风韵的走马楼、砖雕门楼、明瓦窗、过街楼，轻巧简洁、古朴典雅，体现出清、淡、雅、素的艺术特色，充满了江南水乡古朴沉静的意味。
中国古典园林讲究曲折蜿蜒，藏而不露。置身其中，四周流淌着的是“曲径通幽处，禅房花木深”，
“万籁此俱寂，但余钟磬音”之感。直露中有迂回，舒缓处有起伏，让人回味无穷。多少中国人想拥有一处苏州宅院，作为老来闲适之所，邀三两好友，吃茶聊天写字，最好不过了！
| 闽派建筑 |
建筑关键词：土楼防御功能
闽派建筑的尊贵，在于它历经500多年传承而来的土楼，将生土夯筑技术发挥到极致，单体建筑规模宏大精细，地堡式建筑风格沿用至今坚固无比，既可防火防震，亦可御敌入侵。
闽，即福建，闽派民居即流行于闽南地区的一种建筑风格。其中“土楼”是其最为鲜明的代表，是一种供聚族而居、且具有防御性能的民居建筑。
它源于古代中原生土版筑建筑工艺技术，宋元时期即已出现，明清时期趋于鼎盛，延续至今。
闽派建筑将源远流长的生土夯筑技术发挥到极致，单体建筑规模宏大，形态各异，依山傍水，错落有致；建筑风格独特，工程技术高超，文化内涵丰富。
常见的类型有圆楼、方楼、五凤楼、宫殿式楼等，楼内生产、生活、防卫设施齐全，是中国传统民居建筑的独特类型，为建筑学、人类学等学科的研究提供了宝贵的实物资料。
一部号称为赴12年之约的动画大片——《大鱼海棠》，
就是以永定客家土楼作为故事场景的国漫电影，无处不透露着浓郁的客家风情和土楼元素，将永定客家土楼完美生动地还原在了影片中。
《大鱼海棠》的作者也说：
“中国福建的土楼有一种梦一样的神秘感，
像是来自世外桃源。”
| 京派建筑 |
建筑关键词：对称分布、如意吉祥
京派建筑的尊贵，在于它历经700多年演变而来的四合院，院落宽绰疏朗，四面房屋独立，大到皇宫王府，小到平民住宅，每一处雕饰，每一笔彩绘，都是北方文化的无价之宝。
5. 祠堂马头墙图片高清
在皖南就有这样一个古村，它的名字很特别，除此听闻还以为是人名，它叫“唐模”，坐落在黄山市北部约25公里处的徽州区潜口镇境内，其名字大有来历。唐模村始建于唐代时期，经过宋元时期的不断发展，到明清达到其鼎盛时期，历史上的唐模村民风淳朴、经济繁荣，因此而被誉为“唐朝模范村”，村落的名字也由此而来。
古村落在选址时往往都是依山靠水，唐模古村也不例外，唐模背靠狮子山，一条清澈的溪流穿村而过，在溪流两侧分布着百余幢古香古色的徽派古建筑，有民居、店铺、祠堂、作坊等，小桥流水、粉墙黛瓦及徽派马头墙，一切的一切构成了一幅清新明丽的村居山水图。如今的唐模村也已是一处旅游景点，且为国家5A级旅游景区。
6. 祠堂马头墙图片大全
全天开放
该建筑坐北朝南，砖木结构，建筑原有数十间，南北通进深65米，东西长35米，占地2000余平方米，青砖灰瓦，东西马头墙高耸，具有徽派的建筑风格。在门厅两侧各立牌坊1座，东侧为“圣旨节烈坊”，全用特制花砖和精美石雕装饰而成。门厅西侧建有石牌坊1座，上书“旌表赠朝仪大夫孙大中恭人张节孝”等字，孙家祠堂现存建筑六间，破损严重，牌坊主体保存完整，砖雕大部分被盗。
7. 祠堂石头大门图片
龙家祠堂建在小松山脚下的龙潭边，松山脚下，有一龙潭清流，背依松山，临流龙潭。祠堂建于1932年，占地面积266.23亩，由祠堂、宅院、碉楼等建筑群组成，是一座仿清建筑，同时体现了民国建筑的特点，极具规模，技艺精湛，保存较为完整，是研究近代宗法制度，祠堂建筑和云南民风民俗的重要实物例证。
8. 祠堂石门图片
含山凌家滩遗址，王后城遗址，白桥张氏宗祠，马鞍山朱然墓遗址公园，含山古窑址，当涂天子坟，当涂大青山李白墓，当涂城濠，陶安墓，石门石刻，泉墩遗址，东夏庄遗址，园艺晋墓群，博望袁氏宗祠，当涂大青山圆梦园，功桥杜氏宗祠，向氏古民居，新丰陈氏祠堂！
9. 马头墙民居
1、马头墙的做法：马头墙墙头都高出于屋顶，轮廓作阶梯状，脊檐长短随着房屋的进深而变化，多檐变化的马头墙在江南民居中广泛地被采用，有一阶、二阶、三阶、四阶之分，也可称为一叠式、两叠式、三叠式、四叠式，通常三阶、四阶更常见，马头墙的叠数可多至五叠，俗称五岳朝天。较大的民居，砖墙墙面以白灰粉刷，墙头覆以青瓦两坡墙檐，白墙青瓦，明朗而雅素。马头墙的构造为，随屋面坡度层层迭落，以斜坡长度定为若干档，墙顶挑三线排檐砖，上覆以小青瓦，并在每只垛头顶端安装搏风板(金花板)。其上安各种苏样座头(马头)，有鹊尾式、印斗式等数种。
2、鹊尾式： 即雕凿一似喜鹊尾巴的砖做为座头;随屋面坡度层层迭落，以斜坡长度定为若干档，墙顶挑三线排檐砖，上覆以小青瓦，并在每只垛头顶端安装搏风板(金花板)。印斗式： 即由窑烧制有田字纹的形似方斗之砖，但在印斗托的处理上又有坐斗与挑斗两种做法;砖墙墙面以白灰粉刷，墙头覆以青瓦两坡墙檐，白墙青瓦，明朗而雅素马头墙做法多种多样,中国的地域很辽阔，各地的马头墙做法各有不同，其退阶尺寸随山墙大小及出檐大小由单体根据当地的气候特点设计灵活确定。
10. 祠堂门头图片
什么叫祠头：
古代建筑祠堂门头上和梁上放的东西。
有利于宗族发展的风水神兽，这要联合宗族的保护神和看相师的看法。
到了雍正朝，江湖人称扶弟魔的雍正爷把关系最铁的十三爷供入贤良祠头，把交椅的同时，顺便把十三爷的老丈人也供到祠头。
11. 祠堂图片大全图片门牌
在闽南地区，有些人家会在门牌上书某某衍派，以示宗族。其中就有个京兆衍派，这派人皆姓康，据说是先祖逃走至此而繁衍下来的。
衍派是指姓氏的发源或渊源、支脉，与传芳是姓氏的两个方面。在闽南的土地上，无论在宁静的乡村或繁华的市镇，无论是绮丽堂皇的民居楼房亦或庄严肃穆的家族祠堂，门楣的匾额上，随处可见镶刻着这些醒目的大字：“金墩衍派”、“清河衍派”、“陇西衍派”、“军城传芳”、“江夏传芳、”“金墩堂”等等。闽南历史源远流长，上下越千年，闽南地区的开发，与历史上中原和北方居民大量南迁紧密相关。