信阳市田氏恒通酒业有限公司，山东安丘的桑家窑村属于哪个乡镇这村里有没有田氏家族

属于刘家窑，在齐鲁酒地那里

申卑路、统一街 波尔多葡萄酒

田氏，名单，齐国临淄人，战国时田齐宗室远房的亲属，任齐都临淄的市掾（秘书）。后来到赵国作将相。

你好！他是齐国的人。

齐国 前284年至前279年，燕国将领乐毅所带兵马灭了齐国，仅剩莒和即墨两座齐国孤城未能攻克。即墨全城军民由田单率领抵抗，双方交战五年。直至前279年燕昭王逝世，燕惠王继位，田单使用反间计，使得乐毅被废除职务，改派骑劫为将领，此时田单用火牛阵攻破燕营，斩杀骑劫，收复齐国七十余城，大破燕军。

田氏，名单，齐国临淄人，战国时田齐宗室远房的亲属，任齐都临淄的市掾（秘书）。后来到赵国作将相。

我在西安上学，而且也姓吕。天下吕氏都是姜子牙即吕尚的后代，楼下说的废话。吕尚建立了齐国，也就是后来的春秋首霸齐桓公（第12世）的国家。到后来20代吕氏失国（被田氏取代），26代吕氏分了两支，一支吕不韦一支吕不伐。你问得那么具体，应当只有当地的人才知道了，你可以去扶风吧问一下。据我猜测，应当是“吕氏四贤”，即吕大临、吕大忠、吕大防、吕大钧的后代。希望有帮到你

你好！都是姜子牙的后代我的回答你还满意吗~~

如果是陕西扶风，是当年的三辅地区，猜测可能是汉代吕后家族。都是附会，问这个问题本身没什么意思。

吕不韦

吕不韦之后吧

这是我转来的，不是原创的，怕您不熟悉网，如果您知道百度吧，可以到 田氏吧、昌乐吧、田氏家谱网看看，收获会多些的：山东昌乐 田氏族谱十八世；世 作 乐 尔 十九世；源 本 善 名 之 二十世 道 来 恒 保 守二十一世；以 敬 清 怀 思 二十二世；仁 开 志欣 芳 二十三世 ；克 承 有 法 式 二十四世；公 伯 选 秀 生 二十五世；祥 洪 盛 英 齐二十六世；万 瑞 茂 隆 绍 二十七世；洵 在 廷 庆 滋 二十八世；章 久 臣 兴 中二十九世；家 国 礼 全 时三十世；建 大 崋 伟 业 三十一世；昌 星 振 义 起 三十二世；坤 寰 普 雨 润三十三世 福 广 民 安 喜 三十四世；宗 文 学 和 令 三十五世；沛 泽 兆 吉 三十六世满 豊 登 同 泰 三十七世；汇 良 俊 君 立 三十八世；才 冠 鲁 彦 耀三十九世浩 洲 永 存 纪 以上 按照田氏家乘【三支】以后田氏家族的子孙后代尽量按照家谱起名，以振兴我们田氏家族， 由二十一世 敬潭 炒写；；山东应该是田姓发源了，当时周分封天下，姜子牙分在齐国，是姜姓和吕姓祖先，后来一个舜的后代因杀人逃到齐国改名换姓叫田完，后来姓田的成为一个大的家族，并且还是一个大商人，那时候还没有歧视商人这一说，商人地位还是很高的，姓田的就通过低息或者无息放债，结果是当时周天子欠他钱，齐国很多老百姓受他恩惠，然后姓田的人气很高，取代了姜姓为齐国国君，也没什么人反对。然后田姓就大大的开始开枝散叶。据现青岛市胶南市王台镇田家窑田氏族谱记载，田家窑田氏始祖田七公原籍山东青州昌乐县田家老庄。 据田家村田氏族谱记载，先祖田福贵、田布化兄弟两人（可能是田家窑第三世），于明朝永乐年间，从现青岛胶南市王台镇田家窑迁居青岛。兄福贵居现青岛市李沧区瓮窑头，弟布化居现青岛市市南区田家村。我们的辈分是： 从第十世开始，达翁村辈分是： 万.启.玉.兆.修 ，公.平.祥.祯.瑞.，克.昌.延.先.泽.，崇.本.明.伦.业 ，敦.宗.睦.祖.德 。田家村辈分是： 万.启.中.立.修 ，公.平.祥.祯.瑞.，克.昌.延.先.泽.，崇.本.明.伦.业 ，敦.宗.睦.祖.德 。我是第十八世“祯”字辈.................祝您吉祥如意！

田伯光

昌乐小翟阔有姓田的

昌乐田氏的祖源地是现在的昌乐县昌乐镇田家老庄，应该很好找。先说说你的情况。

我表弟就是

毛尖茶酒毛尖茶酒产于河南信阳酿酒总厂。该酒的试制始于1980年。1981年经鉴定合格，并获河南"四新"产品二等奖、1982年获信阳科技一等奖、1683年获地区重大科技项目三等奖。该酒是用我国十大名茶之一的"信用毛尖"为原料，以陈酿大米作酒基，配合上等冰糖，优质蜂蜜等精制而成。毛尖茶酒是将毛尖茶所含的多种维生素用浉河中心水泡取浓汁，溶于大米酒中。它具有色泽清澈透明，滋味甘美，质地醇和，香甜可口等特点。在当前众多的酒类产品中别具一格。产品功能 毛尖茶酒具有活血壮神，健胃生津，醒脑明目，解毒杀菌等功能。长期适量饮用，可增强肌体抗病能力，乃补益之作品。本酒出厂后，不但为我国酒某产品增添了新的品种，而且为茶叶的用处开辟了新的途径。原料配方 主要原料是：信阳一级毛尖，信阳大米酿造的米香型粮酒，掺合冰糖、蜂蜜等。以符合国家卫生标准为前提，而后又不减低营养价值为原则，设计出毛尖酒的配方。1．茶叶：信阳毛尖以信阳东部和西部为优产区，那里山高，常年云雾笼罩，气候湿润，土层深而肥沃，最适宜茶树生长。特别是信阳西部的车云，天云、集云、云雾及黑龙潭，白龙潭等山峰所生的茶叶，品质最优，具有独特的风格。尤其车云毛尖，外形光圆细嫩，润多白毫，水色翠绿，香气清鲜，滋味醇厚，饮后回甘生津，有强烈的持久的熟粟子香味，正象人们赞美的那样："浉河中心水，车云顶上茶"。信阳毛尖主要含有茶单宁、咖啡碱、芳香油、水、蛋白质、色素、果胶、维生素、酶和矿物质约四百余种有机化合物，无机矿物质营养元素也不下15种。经现代生物化学和医学研究，早已证明茶叶既有营养价值，又有药理作用，它与人们的健康有着密切的关系。2.酒基：信阳大米酒系米香型粮酒。质量标准 酒度：55±1° 总酸：0.07/100毫升以下总酯：0.1~0.15克/100毫升 总醛：0.007克/100毫升以下甲醇：0.04克/100 毫升以下 杂醇油：0.2克/100 毫升以下铅：1毫克/升以下3.茶酒生产用糖的要求是：感观指标：颜色：色泽清白发亮晶粒：大小一致，晶面明显滋味：应具有纯净的甜味夹杂物：不允许含有夹杂物溶解后其水溶液应该清澈透明理化指标：蔗糖：不少于99.75%还原糖：不多于0.08%水分：不大于0.06%灰分：不大于0.05%从所有原料分析，若能恰到好处的配合在一起，不仅起到调解生理机能的作用，而且又能充分供给热能。原料配方 米酒（26~280）100% 毛尖0.5 冰糖14%　制作方法 按照配方，取酒浸、水泡浓茶汁各50%，加糖浆，以陈酿米酒经精心调制、化验，评尝，入缸贮存15~30天后包装出厂。技术指标1.感观指标：色：澄清透明，无下沉物，呈淡绿黄色。香：茶香突出。味：诸味协调。2．理化指标:甲醇：0.04克/100毫升以下。杂醇油：0.05克/100毫升以下。氰化物：未检出。铅：0.015毫克/升。3.质量指标：酒度：26+1°。糖度：14+1°。总酸：0.04克/100毫升。总酯：0.055克/100毫升。维生素C：13.2毫克/100毫升。

晏子辞千金》侧重表现晏子的“德”。 此篇以记言为主，虽有叙事，但婉转晓畅，在汩汩滔滔的思辨中折射出人物的心灵之关。全文也可分两段。 第一段写晏子辞“千金”的原委。 开头通过晏子“分食食使者”的简短场景，写出晏子清贫如洗的家境。景公之叹表明晏子的清贫是由来已久，且一直瞒着不让人知道，突出了晏子的俭朴力行与含辛茹苦的一贯作风。这是晏子辞“千金”的缘起。景公“致千金与市租”， “三致之”，晏子“终再拜而辞”，表明晏子非如一般人的惺惺作态，是出于内衷所致，写出了晏子辞“千金”的决心。“婴之家不贫”的一番表白突出展现了晏子作为忠臣、仁人、智者的廉洁高尚的精神境界。晏子家境到了招待使者也要“分食食之”的地步，实在是贫到无以复加。贫穷的原因除了供养众多的家口以外，主要还是将所得俸禄用“以振百姓”与“延及交游”。此处“交游”并非指一般的私交，而是泛指众多的贤才，与下文“士”、上文“宾客”含义大体相同。可见晏子正是用自己辛苦所得的俸薪来尽力为国家发现人才、培养人才，晏子为国为民实在是到了“鞠躬尽瘁”的地步。“十总之布，一豆之食”，就连普通老百姓家的生活也不会低于此。一再声明“婴之家不贫”、“婴之家不贫也”，即从急切的语气中体现了晏子的耿耿孤忠；这种做了好事还要隐瞒的情形，一方面写出了晏子赤诚纯真的个性，另一方面也包含着不肯示君之过的意思，晏子修养之高，令人感慨!同时，这一番表白也较为全面地反映了晏子的施政原则，即“忠”、“仁”、“俭”三个方面。当时田氏在齐国“小斗买进”，“大斗卖出”，广为收买人心，在晏子看来，这正是一种“臣代君君民”的现象；至于“筐箧之藏”在齐国这个“好言利”的国家也是上行下效，如薰如染；而奢侈之风自管仲“山税藻节”以来，更是袭为风尚。“婴闻之”以下三个排比句均是有感而发，不但表现了晏子一尘不染、廉洁刚正的操行，而且从反面写出了其爱民如子、思贤若渴及为国为君竭忠尽智的高尚品质。另外，这段表白还体现了晏子旷达的人生观，其对财富的一番感叹和对“筐箧之藏”者的鄙视，充分表现出其超出尘杂的哲人般的睿智和洞察人生大义的圣人般的胸怀。“足于中，免矣”，便是这种旷达人生观的最好总结。 第二段写晏子面对齐景公的亲自劝说，不为所动，坚辞“千金”。此段以管仲为衬托，进一步突出晏子的俭朴美德。“圣人千虑，必有一失，愚人千虑，必有一得”，精警绝伦之中不乏幽默之趣。此处以“愚人”自比，自谦而深得应对之妙，含蓄之中潜藏着讽世的针芒。管仲对于桓公“书社五百”之赐“不辞而受”已成为千古讥柄，两相对照，晏子的美德令后世钦佩不已。司马迁《史记·管晏列传》说：“管仲世所谓贤臣，然孔子小之”；“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。” 全文语言风格质朴而不尚藻饰，但文势于平直之中含有婉曲的风致，虽平和温醇，而幽妙精微之思如瀑出泉涌，故小处皆含大义，寻常道白，亦成格言警句，这是本文长于记言之处。但写人亦能于三言两语之中见出荦荦丰神。如“使者反，言之公”的细节，颇能勾画出使臣的复杂心理：是对晏子家境贫寒的同情?还是对晏子薄待使臣的不满?抑或是对堂堂相臣竟如此吝啬的误会与怨望?种种感情都在“言之公”三字之中。其他如对齐景公的语言描写，一个“嘻”字刻画出其习于奢华、养尊处优的“诧异心理”，特别是在晏子说明“辞千金”的理由之后，景公仍问“何以辞之”，并搬出管仲“不辞而受”．作为先例，可见景公对晏子坚辞“千金”的行为不以为然，其心中未必不把晏子的这种行为看成“愚人”之举，故虽有上文“寡人不知，是寡人之过也”的自责，也难以洗刷其庸主之材的本质。 总之，《晏子故事两则》从不同的角度反映了晏子的思想性格，塑造了一个理想的贤臣形象。其叙事、记言之法，也于拙朴中杂有灵动的变化。这也可从一个侧面看出，《晏子春秋》作为“传记之祖”(《四库全书总目》评语)是

开头通过晏子“分食食使者”的简短场景，写出晏子清贫如洗的家境。景公之叹表明晏子的清贫是由来已久，且一直瞒着不让人知道，突出了晏子的俭朴力行与含辛茹苦的一贯作风。这是晏子辞“千金”的缘起。景公“致千金与市租”， “三致之”，晏子“终再拜而辞”，表明晏子非如一般人的惺惺作态，是出于内衷所致，写出了晏子辞“千金”的决心。“婴之家不贫”的一番表白突出展现了晏子作为忠臣、仁人、智者的廉洁高尚的精神境界。晏子家境到了招待使者也要“分食食之”的地步，实在是贫到无以复加。贫穷的原因除了供养众多的家口以外，主要还是将所得俸禄用“以振百姓”与“延及交游”。此处“交游”并非指一般的私交，而是泛指众多的贤才，与下文“士”、上文“宾客”含义大体相同。可见晏子正是用自己辛苦所得的俸薪来尽力为国家发现人才、培养人才，晏子为国为民实在是到了“鞠躬尽瘁”的地步。“十总之布，一豆之食”，就连普通老百姓家的生活也不会低于此。一再声明“婴之家不贫”、“婴之家不贫也”，即从急切的语气中体现了晏子的耿耿孤忠；这种做了好事还要隐瞒的情形，一方面写出了晏子赤诚纯真的个性，另一方面也包含着不肯示君之过的意思，晏子修养之高，令人感慨!同时，这一番表白也较为全面地反映了晏子的施政原则，即“忠”、“仁”、“俭”三个方面。当时田氏在齐国“小斗买进”，“大斗卖出”，广为收买人心，在晏子看来，这正是一种“臣代君君民”的现象；至于“筐箧之藏”在齐国这个“好言利”的国家也是上行下效，如薰如染；而奢侈之风自管仲“山税藻节”以来，更是袭为风尚。“婴闻之”以下三个排比句均是有感而发，不但表现了晏子一尘不染、廉洁刚正的操行，而且从反面写出了其爱民如子、思贤若渴及为国为君竭忠尽智的高尚品质。另外，这段表白还体现了晏子旷达的人生观，其对财富的一番感叹和对“筐箧之藏”者的鄙视，充分表现出其超出尘杂的哲人般的睿智和洞察人生大义的圣人般的胸怀。“足于中，免矣”，便是这种旷达人生观的最好总结。

第一段写晏子辞“千金”的原委。 开头通过晏子“分食食使者”的简短场景，写出晏子清贫如洗的家境。景公之叹表明晏子的清贫是由来已久，且一直瞒着不让人知道，突出了晏子的俭朴力行与含辛茹苦的一贯作风。这是晏子辞“千金”的缘起。景公“致千金与市租”， “三致之”，晏子“终再拜而辞”，表明晏子非如一般人的惺惺作态，是出于内衷所致，写出了晏子辞“千金”的决心。“婴之家不贫”的一番表白突出展现了晏子作为忠臣、仁人、智者的廉洁高尚的精神境界。晏子家境到了招待使者也要“分食食之”的地步，实在是贫到无以复加。贫穷的原因除了供养众多的家口以外，主要还是将所得俸禄用“以振百姓”与“延及交游”。此处“交游”并非指一般的私交，而是泛指众多的贤才，与下文“士”、上文“宾客”含义大体相同。可见晏子正是用自己辛苦所得的俸薪来尽力为国家发现人才、培养人才，晏子为国为民实在是到了“鞠躬尽瘁”的地步。“十总之布，一豆之食”，就连普通老百姓家的生活也不会低于此。一再声明“婴之家不贫”、“婴之家不贫也”，即从急切的语气中体现了晏子的耿耿孤忠；这种做了好事还要隐瞒的情形，一方面写出了晏子赤诚纯真的个性，另一方面也包含着不肯示君之过的意思，晏子修养之高，令人感慨!同时，这一番表白也较为全面地反映了晏子的施政原则，即“忠”、“仁”、“俭”三个方面。当时田氏在齐国“小斗买进”，“大斗卖出”，广为收买人心，在晏子看来，这正是一种“臣代君君民”的现象；至于“筐箧之藏”在齐国这个“好言利”的国家也是上行下效，如薰如染；而奢侈之风自管仲“山税藻节”以来，更是袭为风尚。“婴闻之”以下三个排比句均是有感而发，不但表现了晏子一尘不染、廉洁刚正的操行，而且从反面写出了其爱民如子、思贤若渴及为国为君竭忠尽智的高尚品质。另外，这段表白还体现了晏子旷达的人生观，其对财富的一番感叹和对“筐箧之藏”者的鄙视，充分表现出其超出尘杂的哲人般的睿智和洞察人生大义的圣人般的胸怀。“足于中，免矣”，便是这种旷达人生观的最好总结