开山酒业地址,蝎子能治病吗

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1,蝎子能治病吗

蝎子可以扎生病的地方吗
蝎子是—味中药处方名叫全虫或全蝎。
1、蝎子是一种什么动物? 有何药理作用? 蝎子,学名全蝎,又名全虫,是古老的节肢动物,中医称为“五毒”之首,是贵重的动物性药材,全世界有1000多种,中国有十几种。有息风止痉、通经活络、消肿止痛、攻毒散结等功效,能治疗风湿痹痛、半身不遂、中风、瘰疬、无名肿痛、癌症、顽固性皮肤病等,在中医共有100多种疾病需用蝎子进行治疗。用蝎子配制的著名中成药有偏瘫再造丸、大活络丸、七珍丹、止痉散等。 2、蝎毒对人体有害吗? 蝎子的毒剌是一种自卫武器,但蝎子不会主动蜇人,只有在受到侵犯时才会用毒剌进行自卫。蝎子被除掉毒剌后,永远不会重新长出,也无法排出毒液,对人和动物失去了攻击能力,因此,我们要注意保护蝎子的毒剌。蝎子失去毒剌后,其饮食能力和食量没有改变,只是捕食对象有所改变,仅能捕食如黄粉虫等爬行缓慢的小昆虫,它在自然界的生存能力和有毒剌的蝎子大致相同,寿命在一至二年之间,但其繁殖能力有所减低。另外,从保健角度来说,蝎子毒液(蝎毒)是蝎子尾部毒腺中提出的毒素,是天地万物凝固在其身上的精华物质,不仅对人体完全无害,更是一种功能强大的保健品,能显著增强人的免疫能力。按其药用功能来说,蝎毒不屑于治疗伤风感冒之类的小病,要对付的是癌症、艾滋病、顽固性皮肤病等绝症、难症或不治之症,在中医来说是有大用途的顶尖类重药材。 3、蝎子生理特性是什么? 蝎子属于变温动物,在0℃?40℃均能存活,胆小畏光,喜钻缝隙,爱吃活食,极耐饥饿,吃饱一次可耐饥半年以上,喜阴暗温暖环境,活动规律是昼伏夜出,生命力强,无疫病,繁殖速度快,每年能产3?4胎,每胎能产20?40只。 4、为什么野生蝎子越来越少? (1)因为蝎子用途大价高利昂,遭到了人们无计划的滥捕。尤其是近年来有了“捕蝎灯”后,不论大小蝎子统统被人们一扫而光,每年呈30%的速度锐减,眼下已近枯竭。据有关资料统计,中国每年对蝎子需求量为5000吨,但自然界只能提供400多吨,缺口达90%以上,导致蝎价年年上涨。 (2)人们在改造自然的活动中如开山垦荒、筑堤造坝,尤其是化肥农药的大量使用,严重破坏了蝎子的生存环境。 (3)目前人工养殖者极少,还未达到人群的万分之一,未形成大面积养殖态势。 5、人工养蝎要解决的三大难题是什么? 温度、湿度、饲料。 6、蝎子销售市场在哪里? 销售药用蝎子,全国有19个药材大市场,如安徽亳州、河北安国、江西樟树、湖北蕲春等,这些药市的规模都很大,每日成交额几百万至千万元。目前药市蝎子售价550?600元/公斤。在这些药市中,供求紧张的蝎子是不愁销售的。 活蝎销售渠道:按合同卖给售种公司,卖给宾馆饭店,用于提毒出口,作为种蝎售给养殖户,制成干蝎卖到药材市场, 蝎子酒口味甘爽,馨香、味醇色佳,香而不艳,入口甘洌,回味绵长,不但具有保健酒的功效,同时还不失佐餐酒的口味。 蝎子的药用价值 蝎子美称山虾、钳蝎,已有几千年的医学药用历史,据《本草纲目》详细记载全蟓具有"息风镇痉,攻毒散结,通络止痛"之功效。对口眼歪斜、风湿、肩周炎等病症具有显著疗效,并有防癌,抗癌之功效。蝎子酒,常饮可息风镇痛、解毒散结、通络止痛.。蝎酒含有人体所需的22种氨基酸和多种微量元素及维生素、牛黄酸等,对病患者无任何毒副作用,是男女老少皆宜和强身健体的高级营养农补品,其功能可双向提高人体机能、生理功能,对神经系统、心脑血管系统和肝、肾、皮肤有良好的疗效,对治疗风湿、肩痛、肩膀炎、头痛、面瘫、妇女腰痛等有肯显效果。 蝎子酒的饮用方法 建议每天饮用2-3次,每次20-30毫升,酒中全蝎可直接食用。 打字打死我了!光用蝎子炮酒就可以喝了,最好炮上一个月,有超强的防病功能。
能入药,比较珍贵的要材

蝎子能治病吗

2,诛仙手游昼夜的彼端怎么过求指导

这个任务我们要去青云山上面才可以接到的噢!我们在55.61那里使用阳澄湖大闸蟹(商店里面直接买就是了),我们就可以触发和麒麟的对话了!这里面是有讲究的噢!选择左边的还给灵尊,那么我们就可以获得禽兽不如的称号,属性是全精通+375选择右边的我们自己用,可以获得有如禽兽的称号,,是全抗性+200的属性建议还是选第一个吧!比较好值得一提的就是,我们不管是选哪个回答答案,到最后都可以获得寒冰剑法宝奖励!
这个任务要去青云山上面才可以接到的!在55.61那里使用阳澄湖大闸蟹(商店里面直接买就是了),就可以触发和麒麟的对话了!这里面是有讲究的!选择左边的还给灵尊,那么我们就可以获得禽兽不如的称号,属性是全精通+375选择右边的我们自己用,可以获得有如禽兽的称号,,是全抗性+200的属性建议还是选第一个吧!比较好值得一提的就是,我们不管是选哪个回答答案,到最后都可以获得寒冰剑法宝奖励!《诛仙手游》:是由完美世界开发并运营的诛仙正版手游,由4399手机游戏网(4399游戏盒)等平台运营。计划于2016年上市,概念官网于2016年4月18日上线,同期开启激活码预约。[2]游戏采用代表未来趋势的unity5引擎开发,忠于原著剧情,传承端游经典元素,为国内首款3d自由御空飞行的mmorpg真仙侠大世界手游。[3]2016年12月8日,“2016搜狗in全景·臻选礼”在北京汇源空间正式拉开了帷幕,《诛仙》获手机游戏&网络游戏大奖。游戏简介:《诛仙手游》是完美世界出品的国内首款3d自由御空飞行mmorpg仙侠手游。以仙侠小说开山之作《诛仙》为故事背景,完全忠于原著剧情,再现小说经典“情”字回忆;完美还原端游经典元素,追溯热血情怀;电影级cg画质,真3d仙侠大世界,360度全景自由飞行,多元深度自由社交体验让玩家拥有独一无二的极致仙侠体验。游戏特点:忠于原著剧情,传承经典情怀诛仙手游完美还原小说剧情,在一个玄幻的世界里勾勒讲述了一个平凡少年的成长经历。玩家在诛仙这个庞大的仙侠世界中闯荡,经典剧情草庙村迷局、七脉会武、诛仙斩瑶、雪琪之吻在游戏中玩家都可以亲身参与。再现小说“情”字回忆。碧瑶、雪琪依旧玉骨雪肤,经典形象出落得更为精致;河阳城,昔日盛景今犹在;青云、合欢、天音、鬼王,各路宝器,如数家珍。自由无极限,360度全景御空飞行1. 360度自由御空飞行:真3d全景飞行,体验真正的御剑修仙,无边界无高度限制,只要玩家修为够高即可御剑冲过九重天。同时飞行中还可进行亲密交互,与最爱的人相依相偎看遍诛仙中的每一抹美丽的风景,让御剑飞行不在寂寞。2.御剑修仙空中玩法:在御剑飞行中可遇到各类空中异兽以及天劫,让修仙不仅局限在神州大地,如能探索到传说中的空中之城,将会获得极为丰厚的福报。3.多人同骑自在飞翔:多人飞行道具最多可支持5位同乘,不管是休闲旅行,还是赶赴战场,同队的修真者都可以同时出发、同时到达,在同一阵线上共进退。超强交互体验,探索更多开放结局1. 拥有极具参与感的动态世界和自由的交互体验,投入千万制作费用,采用cg作为过场动画,给玩家更直接的剧情代入感。2. 引入端游捏脸系统,玩家可依据个人喜好定制角色形象,数十种面部细节搭配让每位玩家与众不同。游戏过程中,适时选择丰富的表情、动作,活灵活现表达情感。3.忠于原著的基础上,玩家自己的选择会改变剧情走向,经历奇遇冒险,引发一系列蝴蝶效应,产生更多的开放结局。unity5引擎打造,动态仙侠大世界《诛仙手游》是国内首款采用最新unity5引擎开发的仙侠游戏,unity5引擎提供高质量的角色、环境、光源、声效,让画面升级远超前代引擎。《诛仙手游》呈现出更逼真的动态交互场景,支持千人同屏,打造真正意义上的3dmmo仙侠大世界。在这个世界中阴影将根据太阳升降而变化长短,踩踏雪地会留下脚印,河面产生逼真的自然水流,青烟、薄雾层次分明。在这里,每一段记忆都是鲜活存在的。游戏攻略:噬血珠获得首先我们需要通过“天工”玩法,收集到“天诛石”、“鬼食之骨”、“地之正果”,以及空桑山的寒花树妖掉落的“倾世花”。接下来将这些材料放入“八卦炉”,即可获得“神鬼苍生图”。使用“神鬼苍生图”会接到隐藏任务,去找玄学师。玄学师提出神鬼苍生图是遇酒显字,让玩家去帮他找一坛酒,找到杂货商处,购买一坛陈年老酒。返回玄学师处,他会为你标记出宝藏的位置,利用自动寻路找到宝藏,即可获得“噬血珠碎片”。反复完成这个任务,收集100个“噬血珠碎片”,再次放入八卦炉,即可获得完成的法宝“噬血珠”。

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3,蝎子的药效

1、蝎子是一种什么动物? 有何药理作用? 蝎子,学名全蝎,又名全虫,是古老的节肢动物,中医称为“五毒”之首,是贵重的动物性药材,全世界有1000多种,中国有十几种。有息风止痉、通经活络、消肿止痛、攻毒散结等功效,能治疗风湿痹痛、半身不遂、中风、瘰疬、无名肿痛、癌症、顽固性皮肤病等,在中医共有100多种疾病需用蝎子进行治疗。用蝎子配制的著名中成药有偏瘫再造丸、大活络丸、七珍丹、止痉散等。 2、蝎毒对人体有害吗? 蝎子的毒剌是一种自卫武器,但蝎子不会主动蜇人,只有在受到侵犯时才会用毒剌进行自卫。蝎子被除掉毒剌后,永远不会重新长出,也无法排出毒液,对人和动物失去了攻击能力,因此,我们要注意保护蝎子的毒剌。蝎子失去毒剌后,其饮食能力和食量没有改变,只是捕食对象有所改变,仅能捕食如黄粉虫等爬行缓慢的小昆虫,它在自然界的生存能力和有毒剌的蝎子大致相同,寿命在一至二年之间,但其繁殖能力有所减低。另外,从保健角度来说,蝎子毒液(蝎毒)是蝎子尾部毒腺中提出的毒素,是天地万物凝固在其身上的精华物质,不仅对人体完全无害,更是一种功能强大的保健品,能显著增强人的免疫能力。按其药用功能来说,蝎毒不屑于治疗伤风感冒之类的小病,要对付的是癌症、艾滋病、顽固性皮肤病等绝症、难症或不治之症,在中医来说是有大用途的顶尖类重药材。 3、蝎子生理特性是什么? 蝎子属于变温动物,在0℃?40℃均能存活,胆小畏光,喜钻缝隙,爱吃活食,极耐饥饿,吃饱一次可耐饥半年以上,喜阴暗温暖环境,活动规律是昼伏夜出,生命力强,无疫病,繁殖速度快,每年能产3?4胎,每胎能产20?40只。 4、为什么野生蝎子越来越少? (1)因为蝎子用途大价高利昂,遭到了人们无计划的滥捕。尤其是近年来有了“捕蝎灯”后,不论大小蝎子统统被人们一扫而光,每年呈30%的速度锐减,眼下已近枯竭。据有关资料统计,中国每年对蝎子需求量为5000吨,但自然界只能提供400多吨,缺口达90%以上,导致蝎价年年上涨。 (2)人们在改造自然的活动中如开山垦荒、筑堤造坝,尤其是化肥农药的大量使用,严重破坏了蝎子的生存环境。 (3)目前人工养殖者极少,还未达到人群的万分之一,未形成大面积养殖态势。 5、人工养蝎要解决的三大难题是什么? 温度、湿度、饲料。 6、蝎子销售市场在哪里? 销售药用蝎子,全国有19个药材大市场,如安徽亳州、河北安国、江西樟树、湖北蕲春等,这些药市的规模都很大,每日成交额几百万至千万元。目前药市蝎子售价550?600元/公斤。在这些药市中,供求紧张的蝎子是不愁销售的。 活蝎销售渠道:按合同卖给售种公司,卖给宾馆饭店,用于提毒出口,作为种蝎售给养殖户,制成干蝎卖到药材市场, 蝎子酒口味甘爽,馨香、味醇色佳,香而不艳,入口甘洌,回味绵长,不但具有保健酒的功效,同时还不失佐餐酒的口味。 蝎子的药用价值 蝎子美称山虾、钳蝎,已有几千年的医学药用历史,据《本草纲目》详细记载全蟓具有"息风镇痉,攻毒散结,通络止痛"之功效。对口眼歪斜、风湿、肩周炎等病症具有显著疗效,并有防癌,抗癌之功效。蝎子酒,常饮可息风镇痛、解毒散结、通络止痛.。蝎酒含有人体所需的22种氨基酸和多种微量元素及维生素、牛黄酸等,对病患者无任何毒副作用,是男女老少皆宜和强身健体的高级营养农补品,其功能可双向提高人体机能、生理功能,对神经系统、心脑血管系统和肝、肾、皮肤有良好的疗效,对治疗风湿、肩痛、肩膀炎、头痛、面瘫、妇女腰痛等有肯显效果。 蝎子酒的饮用方法 建议每天饮用2-3次,每次20-30毫升,酒中全蝎可直接食用。 打字打死我了!光用蝎子炮酒就可以喝了,最好炮上一个月,有超强的防病功能。
蝎子用微波炉烘干后可直接食用。这个也太恐怖聊吧。利用蝎子可加工烹调成上百种美味佳肴。如油炸全蝎、醉全蝎、蝎子滋补汤等以蝎子为原料制作的药膳食品,早已进了宾馆、饭店甚至寻常百姓的餐桌。这些菜肴由于有了蝎子的加入,使它们不仅风味独特、美味可口、极富营养,而且具有很强的强身健体、活血化瘀、安神等滋补功能。此外,蝎子还可制成具有强身健体、延年益寿功效的滋补食品,如蝎精口服、蝎精、、东亚蝎补、中华蝎酒等。 蝎子的食用加工方法: 第一种:炸蝎法 原料:蝎子,粉丝 制作:将蝎子洗净, 特点:香,酥,有驱风,祛湿,活血,祛淤的功效 1、将蝎子用咸盐水清洗3遍左右; 2、取适量油放入锅内,待油开; 3、油开将蝎子倒入锅中炸,炸焦即时!如想毒性大些,炸7、8成焦即可 4、炸完蝎子的油不要倒掉,打两个鸡蛋搅拌均有用油拨鸡蛋饼吃!很香;其次也可用炸蝎子的香油伴凉菜吃,也很不错。 5、先把粉丝炸好,控油,置于盘中,上面放上炸好的蝎子,这道菜有一个很好听的名字叫做——— 雪山飞狐! 第二种:微波炉哄考法 1、将蝎子用盐水洗净,空水; 2、将蝎子置放在一个容器里,放到微波炉烤,一分钟后,将它烤死(有点残忍); 3、在哄烤2分钟左右,根据自己口感控制哄烤时间,短点不是很酥,长点酥翠 4、优点,省事、不用清洗香油锅 第三种:生吃法 1、将蝎子用盐水洗净,空水; 2、用筷子或镊子将蝎子夹住,用剪刀把尾部的毒针剪掉 3、以上两种完成就可食用 4、优点,这种吃法毒性大,好比生吃一只活蝎子胜利过熟吃4只 第四种:蝎子泡酒 1、将蝎子清水清洗3遍左右; 2、将水控干 3、放入沙锅哄干 (泡出的酒不腥) 4、民间泡制全蝎药酒,一般要根据自己的身体状况或者病情,合理的添加其他的药物,比如治疗全蝎加杜仲,专为治疗风湿性腰酸腿疼,还可以加天麻等泡制出不同效果的药酒.药酒的泡制,正确的泡药酒的方法,是先用高度酒泡制半个月左右,然后用低度酒勾兑成中度酒,再泡半月,最为有效。

蝎子的药效

4,最多可以点亮多少QQ图标

一共54个图标
腾讯官方8月18日发布2009Preview3试用版,一共54个图标, 如果你的QQ版面上没有下面这些图标的话,请到QQ方官下载2009Preview3版下载地址:http://im.qq.com/index2.shtml 图标开通如下: 01 QQ地下城与勇士黑钻贵族 开通黑钻 ,次月自动关闭 20元/月 钻石分等级了 02 QQ游戏蓝钻贵族 开通蓝钻 ,次月自动关闭 10元/月   钻石分等级了 03 QQ音乐绿钻贵族 开通绿钻 ,次月自动关闭 10元/月   钻石分等级了 04 QQ宠物粉钻贵族 开通粉钻 ,次月自动关闭 10元/月   钻石分等级了 05 QQ堂、QQ音速紫钻 开通紫钻 ,次月自动关闭 10元/月   钻石分等级了 06 QQ空间黄钻贵族 开通黄钻 ,次月自动关闭 10元/月   钻石分等级了 07 QQ秀红钻贵族 开通红钻 ,次月自动关闭 10元/月 钻石分等级了 08 QQ会员 开通QQ会员 ,次月自动关闭 10元/月      09 超级QQ 开通超级QQ ,次月自动关闭 10元/月   10 QQ短信超人 开通QQ短信超人,次月自动关闭 12元/月 11 手机腾讯网用户 使用手机QQ登录 手机腾讯网即可 免费 12 手机绑定 开通QQ绑定手机 免费   13 QQ音信 进入音信官方网发条语音短信就可以亮 1元/条   14 QQ宠物 领养QQ宠物 把QQ宠物饿死就OK了 免费   15 QQ堂 进入游戏完下就行 免费   16 QQ音速 进入游戏,角色要玩到6级,用经验换取音速种子.目前要5颗,到官方网上点亮 免费   17 QQ幻想 进入游戏创个角色就亮 免费 18 QQ自由幻想 进入游戏升到10级角色转职就亮.免费 19 QQ三国 角色20级并带个徒弟到20 徒弟升20级的时候师付一定要在线 。不能关闭 免费   20 QQ华夏 角色25级 免费   21 QQ飞车 角色12级 免费   22 QQ飞行岛 现在公测.18 级可亮到官方网上点亮 23 QQ对战平台 QQ对战平台是个死图标,出来几年一直无法点亮 免费   24 QQ炫舞 10级可亮 免费   25 穿越火线(CF) 进入官方网荣誉系统.绑定游戏大区.,累计到30点荣誉点. 或消费Q币 1QB = 30CF点  新 26 穿越火线 VIP 图标 目前点不亮, 27 地下城与勇士 18级到 官方网上点亮,要求 :每15天必需要进游戏一次,不然熄灭 28 3D秀用户 开通3D秀 登陆我的3D秀--我的首页 选一套免费的保存就能亮 免费 29 会员炫铃 如何点亮QQ炫铃图标 如何关闭QQ炫铃图标 会员功能   30 手机QQ用户 使用手机QQ登录即可 一段时间不用手机 登陆QQ会自动关闭 免费   31 视频用户 已安装视频设备 关闭视频设备 免费   32 搜搜问问 进入http://wenwen.soso.com提问.并采纳满意答案可亮   33 腾讯图书 开通腾讯图书VIP服务 ,次月自动关闭 5元/月   34 QQ旋风积分达到500分以上即可 。每天下载最高50分,登陆24 小时,每小 时一分,供24分。下载超过50MB,多给10分,上限5个所以每天可以共下载124分 所以 只要5天 就可以点亮注意,下载小于1MB不给分   35 腾讯黄色拍拍图标 在拍拍网通过认证 先登录拍拍,然后点拍拍图标就亮 免费 36 蓝色拍拍 去拍拍网用QQ买一样东西,就会亮,最好买后付费的,那样你等图标亮了,就可以取消购买了,显示二个拍拍图只有2008正式版的QQ才会亮二个拍拍, 免费 37 Q歌Q魅 已经暂停开通 免费 38 财付通用户 注册财付通,充值1毛后就会被点亮 登录这里后点隐藏图标 0.1元   39 QQ邮箱 进入QQ邮箱设置显示就行 免费     40 QQ家园 使用QQ空间迷你屋 登录 免费   41 QQ交友 到QQ交友注册一下 免费   42 QQTalk团队语音 下载QQTalk使用(暂停) 免费   43 QQLive高级用户 在线积分累计到月亮 免费   44 Q吧用户 在Q吧活跃天数32天 每天点30个贴子算一天的活跃天数,免费   45滔滔 邀请5个叨友.获得唠叨客身份认证(上传头像).活跃天数到15天(点亮后一个星期不发表唠叨 熄灭图表. 再亮重新累计15天活跃天数)免费   46 QQ播克 进页面后再进编辑个人信息 那里有个点亮图标。点上即可 免费  47 QQ空间 登录QQ空间就可 如免费 48 QQ书签 如何点亮QQ书签图标 公开收藏数低于10条 免费   49 QQ爱墙 发表留言 并需要获得爱心种子的人邀请。点亮后2个月不用就熄灭 ≥1元 50 QQ相册 在QQ相册上传照片 免费 51 QQ寻仙 暂时不能点亮 内测 日期没定  新 52 WAPQQ用户( 绿色小手机 三个月不使用就熄灭 1元 新 53 QQ校友 只有2008正式版的QQ才会亮。,免费 新 先登陆http://xiaoyou.qq.com 第一步:进入QQ校友录。 第二步:输入你的QQ号码,密码和附加码,登陆上去。 第三步:在下面查找你的学校,如果没有,请创建学校。 第四步:在学校里面找你的班级,如果么没有找到,在最下面,找到“如果确认搜索信息无误且您的班级没有出现在以上列 表中,请在此创建班级。” 第五步:填好“班级名称”和“入学年份”然后点击注册。好了,QQ校友录建立成功 54 搜吧 免费 新 1)搜吧经验值达到50分; 2)当前并未被搜吧全站封禁的状态 一共有4图标个不可亮: QQ寻仙 Q歌Q魅 QQ校友 QQ对战平台
任务背景: 自当年五派师尊开山收徒以来,修真求仙者日众。然则修炼艰辛,到达一定境界便会难于精进。有鉴于此,玉虚真人命众灵神指点练道者修行。 任务奖励: ? 战斗结束后玩家获得经验、道行奖励,宠物获得经验、武学奖励(双倍经验有效)。 ? 单轮任务奖励相同,轮数越多奖励越高。 ? 每位玩家一轮修行完成后有几率获得血浆果、人参、鹿茸、紫茸膏、陈桑酒、天一丸等珍稀药品。 任务流程: 玩家找到东海渔村(103,51)处的柳如尘,与其交谈后领取修行任务。领取任务后柳如尘会告诉玩家需要前往五大门派所在地寻找五大灵神寻求指点。玩家找到并打败灵神就可完成任务得到奖励,打败灵神无先后次序。 战斗介绍: 战斗时生成5只怪物。1只主怪灵神,4只小怪。小怪随机抽取。 主怪灵神: 雷神(五龙山 (32.87 )、相性:金) 花神(终南山 (88.206 )、相性:木) 龙神(凤凰山 (171.167 )、相性:水) 炎神(乾元山 (351.100 )、相性:火) 山神(骷髅山 (17.124 )、相性:土) 小怪: 法术攻击怪:兑灵相性:金;震灵相性:木;坎灵相性:水;离灵相性:火;艮灵相性:土 物理攻击怪:疯灵相性:水;狂灵相性:金;爆灵相性:火;傲灵相性:土;镜灵相性:木 注意事项 : ? 60级以上玩家才能领取此任务。 ? 每日最多修行3小时。 ? 任务战斗会消耗人物战绩,消耗的战绩与队长等级相关。 ? 多组玩家可同时点击同一NPC进行战斗。 ? 战胜5个山系的灵神为1轮,轮数最高到10然后再回到1进行循环。 ? 战斗结束时全体死亡按照正常死亡处理。

5,回锅肉怎么做

正宗的回锅肉做法 原料:正宗的回锅肉讲究用后臀肉,这样才能肥瘦适口,在爆香的时候炒出所谓的灯盏窝窝呢,蒜苗、青椒、永川豆豉、馒头、郫县豆瓣、酱油、泡姜、白糖、葱(葱最好选用京葱,味道才够厚够香甜)甜面酱(要色泽黑亮,甜香纯正,豆子妈在家乐福找到的这种重庆出的甜面酱味道比较地道)各适量。 制作方法: 1、煮肉 煮肉要调味:清水煮肉,难出肉香,因此,水滚开以后,要先放入生姜(用刀拍开)、大葱节、大蒜、花椒吊汤,等汤气香浓,再放入洗净的猪肉,用筷子戳一下能戳进去而且不见血水就要赶紧捞起备用,不能煮得太软;煮过的肉汤,豆子妈通常会在里面加上小白菜和豆腐,做成小白菜豆腐汤,再配一个用花椒油、酱油、油辣椒、蒜末、鸡精调和的蘸水,味道清爽,刚好中和了回锅肉的油腻,又保证一点都不浪费。 2、切肉 切肉要巧:很多人等肉冷了再切,肥瘦易断,热的时候又烫手,下刀难以均匀,现在有了冰箱,可以把刚煮好的肉放到急冻室里两三分钟,就好切了;每片肉有肥有瘦,吃着才不会腻也不会柴; 3、配俏头和炸馒头 葱切象牙段、蒜苗切成节,子姜和青椒切片,永川豆豉略剁一下,其实炸馒头本来没什么好说的,不过要馒头焦脆又不费油,外婆教的绝招是把馒头切片,下油锅前先放进凉水里面蘸一下,再下锅; 4、调回锅肉酱汁 因为要保证所有的俏头能够均匀的裹满调味汁,所以可以先把所有的调味料先调配好,调配方法是:郫县豆瓣一勺、甜面酱2勺、蒜瓣、酱油适量(不要放太多酱油,因为郫县豆瓣较咸)少许白糖调匀即可; 5、炒制: 炒锅置旺火,油烧至六成热,先放入几粒花椒爆香,倒入肉片爆炒,能把肉片熬制成一个一个的卷窝形状,俗称“灯盏窝”即可先盛起备用,这样爆过的肉肥而不腻。 锅内留底油,下泡姜、剁细的永川豆豉、青椒煸炒出香味后将回锅肉、炸馒头、蒜苗、京葱全部倒回锅中翻炒,翻炒出香味,浇入调好的酱汁,再煸炒片刻,到所有的配料都均匀的裹上酱汁后即可起锅装盘。 几乎在所有的川菜菜谱中,都把回锅肉放在显要的篇幅。但是,几乎所有的介绍和说明都非常简单,不外乎是猪腿肉多少,蒜苗多少,调料也就是郫县豆瓣、甜面酱、酱油三种。全中国进厨房做回锅肉的人不知有多少,但真正能做得让人闻之垂涎、视之开胃、食之迷情、思之回味的,天下有几人?我曾经遇到一个老人,据别人讲,他的厨艺,得过蓝光鉴先生几天指点;川菜一道的道中行者,没有不知道蓝光鉴先生的,他是现代川菜的开山鼻祖,以南北烹饪高手之艺融会于川味,将天下名菜以川味出之,开创了一代川味正宗,后来的孔道生、周海秋、曾国华等许多川菜大师,都是他的徒弟。蓝先生以一生心血智慧,创名品,定格局,教养一代高徒,终于使偏居于巴山蜀水的川菜、使街巷酒肆中的地方风味在中国洋洋大观的烹饪领域中脱颖而出,成为中华饮食执鼎大派,这是何等的功德伟业!我生也晚,无福无缘亲受蓝光鉴先生的饮食恩泽,但能遇上一个受过一代宗师教诲的厨师,也是三生有幸了。 这个老人讲,做回锅肉,关键在精细二字,越简单的,就要越用心;一是选肉要精:要当天宰杀的鲜猪肉,后腿二刀,肥四瘦六宽三指,太肥则腻,太瘦则焦,太宽太窄都难成型;二是煮肉要调味:很多人清水煮肉,难出肉香,因此,水滚开以后,要先放入生姜(用刀拍开)、大葱节、大蒜、花椒吊汤,等汤气香浓,再放入洗净的猪肉,六成熟就捞起备用,不能煮得太软;三是切肉要巧:很多人等肉冷了再切,肥瘦易断,热的时候又烫手,下刀难以均匀。懂行的厨师,把捞起的肉放在冷水里浸一浸,趁外冷内热时下刀。现在有了冰箱,可以把刚煮好的肉速冻两三分钟,这就更好切了。厚薄适当,分半为佳,刀刀断开,片片均匀;四是配料要正宗:豆瓣一定要正宗的郫县豆瓣,用刀剁细,甜面酱要色泽黑亮,甜香纯正,酱油要浓稠可挂瓶壁;五是煎熬要拿准火候:一些在家里主厨的人,习惯冷锅放油,还习惯直接放生油熬熟后做菜,一般来讲,这都是烹饪之忌。冷锅热到劲起,油温过高,生油熬熟,油烟太重,炝入菜中,大败菜的本味。因此,应该待锅热后,放入已经熬熟的油,做回锅肉也要先放一点油,最好是熬熟的菜油,菜油与肉中的猪油融合,更有煎熬的香味。现在城里人,已很少用菜油的,况且,市面上也很少能买着质地清醇的菜油,那就只好用调和油了。还有人怕油太重,干脆不放油,直接将切好的猪肉放入锅中煎熬,这样做,油是不重了,但肉也干焦了,入口难以化渣,全无了回锅肉干香中徐徐而来的细软。其实,嫌油太重,下配料和佐料前,倒出一些就是。 热锅中油到四成温烫,就可放肉煎熬。记得老人讲,这又是一个细微处。切好的肉,放了一阵子,肉片就会粘连在一起,若要炒散,容易使肥瘦分离,若让肉片上粘连的油化开,自己分散,又容易造成下焦上腻,煎熬不均匀,因此,煮肉的汤要保持一定温度,肉片下锅前,用漏瓢将肉在汤中氽散,再入锅煎熬,这样,肥瘦不断,而且,肉片上一定的水分,还可保持肉的嫩软。另外,掌握火候也是熬肉的关键。熬肉 用中火,下肉片后,即下剁细的郫县豆瓣,混合熬炒,使豆瓣特有的色泽和味道深入肉中。火候油温拿捏得当的师傅,能把肉片熬制成一个一个的卷窝形状,俗称“灯盏窝”。肉片成窝时,立即放入甜面酱、酱油少许,也可适当放几滴料酒,放一点鸡精,以增加香味和鲜味。然后,马上加入配料,改为大火,翻炒致熟就可起锅。正宗的回锅肉,应该用香蒜苗作配料,在四川,夏秋时节,这种又细又长的蒜苗上市了,人们知道,一年中,吃回锅肉的好时候到了。有人用一种很粗、叶子又长又宽的蒜苗作配料,川人叫它是葱蒜苗,一股冲鼻的坏葱味,真真坏了回锅肉的举世英名。 现在回锅肉的品类已经很多了,连山回锅肉、干豇豆回锅肉、红椒回锅肉……乃至用腊肉为主料的一系列回锅肉,名目虽多,其理如一。
切..貌似涩伱説皒猪头都比皒聪明... 可能麼..?哼
买好了自己去买本烹饪的书边看边学就行了哈。..
【正宗回锅肉的做法】 原料: 猪后臀二刀肉最佳500g(基本上买不到,用五花肉吧,你瞧,我们离正宗又远了一步) 葱段3节 大蒜3瓣 姜一小块 花椒15粒 郫县辣酱2汤匙(30g) 甜面酱1汤匙(15g)(据说用豆豉很正宗,我有点头昏了) 酱油1茶匙(5ml) 白砂糖1茶匙(5g) 豆腐干200g 青红椒各一根 蒜苗4根(也称青蒜) 盐少许 鸡精少许 做法: 1)锅中倒入清水煮沸,然后投入拍散的生姜和蒜、葱段、花椒熬出味道。放入猪肉,肉滚至六成熟即可捞出,宁不及而勿过,不要彻底放凉后再切,容易导致使肥瘦分离。可用浸冷水的办法使表面不至于烫手时再切成片。 2)肉汤捞出葱姜蒜和花椒后加热,放入切好的冬瓜片或萝卜片煮熟,放少许盐和鸡精就是美味的“连锅汤”喽。 3)青红椒洗净切成三角形备用。豆腐干切成三角形备用。蒜苗洗净斜切成菱形备用。准备好郫县豆瓣酱和甜面酱(或豆豉)。 4)炒锅中倒入少许油,油热后用锅铲使油遍布锅壁。然后弃之不用,重新加入凉油。这样的作用是给锅身布上一层油膜,肉片下锅的时候不至于沾锅。待油温四成热时放入肉片爆炒,炒至肉片打卷(俗称:灯盏窝)后,倒入郫县豆瓣酱和甜面酱(或豆豉),然后将酱和肉片混合翻炒几下,调少许酱油上色,再调入少许白糖增味。 5)最后放入豆腐干、青红椒和蒜苗炒至断生,调入少许盐和鸡精,翻炒几下即可。 罗嗦一下: **各地生产的酱油和豆瓣酱咸度不一,要注意根据实际情况斟酌盐的用量。
回锅肉做法 回锅肉 [制作原料] 带皮猪后腿肉、蒜苗、郫县豆瓣、酱油、甜酱、味精、化猪油。   [烹饪方法]  1.猪肉刮洗干净,放入汤锅中煮至刚熟,捞出晾凉切成片。蒜苗洗净,切成马耳朵形。   2.锅中放油,放入猪肉片炒至出油呈“灯盏窝”状时,放入剁细的郫县豆瓣炒香上色,加入甜酱炒散、炒香,放入酱油、蒜苗、味精炒至蒜苗断生,装盘即成。  特色:香味浓厚,色鲜微甜。 四川人的名菜:正宗回锅肉 回锅肉是四川人的名菜,也是一道家常菜。在四川,家家会做,人人爱吃。去年成都评出了12道四川人爱吃的名菜,回锅肉独占鳌头,可见它的美味。 回锅肉又叫“熬锅肉”,历史悠久。称回锅肉的原因是肉经过第一次煮熟或蒸熟后,晾凉,片成薄片回锅第二次烹制。(现在还有“回锅土豆”等) 回锅肉连皮带肉,有肥有瘦,肥而不腻,闻起来喷香,吃起来爽口。(我可是边打字边流口水哈:P…… 要做回锅肉,选料要精——薄皮猪臀尖二刀肉最佳!(不是五花肉、宝肋肉等可以代替的哦,也不是尽瘦肉,拿里脊做口感也不好呕,发柴。以前行业有句俗话:一头猪做不了几份回锅肉。足见选料这一关之高) 还有其他配料:蒜苗,就是北京人叫的“青蒜”,以前在北京的时候很奇怪,北京人把我们的蒜薹叫蒜苗,蒜苗却叫青蒜,还有小白菜叫油菜,在四川油菜可是另一种东东哦,有时候我在想,可能很多北京大厨是照菜谱做川菜,不然,回锅肉怎会加蒜薹,还有麻婆豆腐居然也加蒜薹?!!再多说几句,我想川菜的辣,除与川菜本身的特点有关外,还与很多冒牌厨师有关!(有时真气人,让很多人只记住了辣忘了其它,甚至还非驴非马:(((( 除了后臀肉、蒜苗外,就是调料了,郫县豆瓣少不了,它乃“川菜之魂”(四川的“家常味”不可少它,买的时候认准“鹃城牌”为正宗,色泽黑红,香而不咸。不要买又黑又咸的次品哦),还有甜面酱、生姜、花椒,当然还可以准备一些萝卜或冬瓜(先卖关子,待会告你何用:P 肉选好后,就该第一次煮了(蒸也行,叫“旱蒸回锅肉”),一大块扔进冷水,不要忘了放几粒花椒,拍一块姜进去。煮到断生(用筷子插能透皮就行了哦),捞出晾凉,用快刀片成又大又薄的片待用(不要厚的象有些人的脸皮),蒜苗也切成马耳朵形(专业术语,斜切,象菱形)。刚才不是还有萝卜/冬瓜吗,,用刀切厚片,肉捞出来后把它扔到汤中继续煮,煮PA后放盐、味精就是美味的“连锅汤”喽(有菜好下酒,有汤好下饭:) 炒回锅肉简单极了,锅烧热,不放油,把刚才的肉放进去,煸炒至肉吐油,变成“灯盏窝”(就像小时侯点的油灯窝),要记住,这是肥而不腻的原因哦。加入豆瓣,炒香上色,再放入少许甜面酱,出香味就放适量的盐调味(家里做不放味精也香哦),再将蒜苗投入炒断生,起锅喽!!!香喷喷、美滋滋的,不流口水才怪!香气飘的老远,以前往往一家人炒回锅肉,弄得几家人流口水:P…… 再多说几句,还有一种“连山回锅肉”,也很有名,肉片更大,更薄!!!(大到你难以想象,巴掌大哦,1斤肉8—10片搞定,不要怕,好吃极了,你要一多想,转眼可能就没你的份喽,呵呵:))),另外,还要加入白面饼片一起炒。这样一来,颜色上,有红有白有绿;口感上,有酥有绵有韧,交相辉映,美上加美!!!!

6,培根随笔 经典故事情节

<>:   真理是什么呢?”彼拉多曾这样笑着问周围的人。他并不指望得到任何答案。世人的心态多数会随着境遇的变化而变化,他们认为坚持一种信念就等于给自己戴上一副枷锁,会使思想和行为无法自行其事。虽然,这一类学派的哲学家都已经离开了这个世界,但这个世界上仍有些喜欢夸夸其谈的才子,他们与那些先贤一脉相承,与古人相比只是少了些血性,多了些狂妄。然而谎言之所以能够博得人们的欢心,并不仅仅是在于,人们在发现真理的过程中会遇到这样或那样的困难,这就需要付出努力,也并不仅仅是在于,一旦找到真理,它就会对人们的思想产生影响,同时,人们对谎言自身有一种天生的、尽管是堕落的爱。   希腊后期有一位哲学家曾探讨过这个问题,因为他不能理解,为什么一些欺世的谎言能够如此迷人,尽管它们既不像诗歌那样优雅,也不像经商那样能够使人致富。但我不能妄下结论,因为真理是未加遮掩的日光,如果要想让这世间的种种假面舞会、化装演出和胜利庆典显得优雅高贵,那么这种光是远不及灯烛之光的。   如果把那些狂妄的见解、悦人的希望、虚假的评价、随意的想像这些东西从人们的脑子里清除出去的话,那么在有的人的脑子里所剩下东西也就寥寥无几了,充满了忧郁和厌恶,那些表情严肃的神父曾非常严厉地把诗歌称为“魔鬼的酒”。因为诗歌占据了想像,然而诗歌又只不过是谎言的幻象而已。对人有害的并不是脑子里瞬间即逝的错觉,而是那种沉入心底并盘踞心中的假象。但即使这些假象深深的扎根于世人堕落的观念与情感之中,只受自身评判的真理依然会教导我们去探究真理,认识真理并相信真理。探究真理就要向她表示爱慕并向她求婚,认识真理就要和她相依相随,而相信真理就要享受真理的快乐,这就是人类天性中至真至善的东西。
<>:   真理是什么呢?”彼拉多曾这样笑着问周围的人。他并不指望得到任何答案。世人的心态多数会随着境遇的变化而变化,他们认为坚持一种信念就等于给自己戴上一副枷锁,会使思想和行为无法自行其事。虽然,这一类学派的哲学家都已经离开了这个世界,但这个世界上仍有些喜欢夸夸其谈的才子,他们与那些先贤一脉相承,与古人相比只是少了些血性,多了些狂妄。然而谎言之所以能够博得人们的欢心,并不仅仅是在于,人们在发现真理的过程中会遇到这样或那样的困难,这就需要付出努力,也并不仅仅是在于,一旦找到真理,它就会对人们的思想产生影响,同时,人们对谎言自身有一种天生的、尽管是堕落的爱。   希腊后期有一位哲学家曾探讨过这个问题,因为他不能理解,为什么一些欺世的谎言能够如此迷人,尽管它们既不像诗歌那样优雅,也不像经商那样能够使人致富。但我不能妄下结论,因为真理是未加遮掩的日光,如果要想让这世间的种种假面舞会、化装演出和胜利庆典显得优雅高贵,那么这种光是远不及灯烛之光的。   如果把那些狂妄的见解、悦人的希望、虚假的评价、随意的想像这些东西从人们的脑子里清除出去的话,那么在有的人的脑子里所剩下东西也就寥寥无几了,充满了忧郁和厌恶,那些表情严肃的神父曾非常严厉地把诗歌称为“魔鬼的酒”。因为诗歌占据了想像,然而诗歌又只不过是谎言的幻象而已。对人有害的并不是脑子里瞬间即逝的错觉,而是那种沉入心底并盘踞心中的假象。但即使这些假象深深的扎根于世人堕落的观念与情感之中,只受自身评判的真理依然会教导我们去探究真理,认识真理并相信真理。探究真理就要向她表示爱慕并向她求婚,认识真理就要和她相依相随,而相信真理就要享受真理的快乐,这就是人类天性中至真至善的东西。   《培根随笔》是英国随笔文学的开山之作,以其简洁的语言、优美的文笔、透彻的说理、迭出的警句,在世界文学史上占据了重要的地位,“读之犹如聆听高人赐教,受益匪浅”,被译成多种文字出版,至今畅销不衰。1985年被美国《生活》杂志评选为“人类有史以来的20种最佳书”之一;同年入选美国《优良读物指南》的推荐书目。
求知可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才干。 当你孤独寂寞时,阅读可以消遣。当你高谈阔论时,知识可供装饰。当你处世行 事时,正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能 够办理个别性的事务,但若要综观整体,运筹全局,却唯有掌握知识方能办到。 求知太慢会弛惰,为装潢而求知是自欺欺人,完全照书本条条办事会变成偏执的 书呆子。 求知可以改进人和天性,而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草, 求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。 狡诈者轻鄙学问,愚鲁者羡慕学问,唯聪明者善于运用学问。知识本身并没有告 诉人怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺。不经实验就不能学到。 不可专为挑剔辩驳去读书,但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀, 而应该是为了寻找真理,启迪智慧。 有的知识只须浅尝,有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻研,仔细 揣摩。所以,有的书只要读其中一部分,有的书只须知其中梗概即可,而对于少数好 书,则要精读,细读,反复地读。 有的书可以请人代读,然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。 否则一本好书将象已被蒸馏过的水,变得淡而无味了! 读书使人的头脑充实,讨论使人明辩是非,作笔记则能使知识精确。 因此,如果一个人还原做笔记,他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤 独探索,他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知,他就必定很 狡黠,才能掩饰他的无知。 读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修 养,逻辑修辞使人善辩。总之,“知识能塑造人的性格”。 不仅如此,精神上的各种缺陷,都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷, 可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾,射箭可扩胸利肺,散步则有助于消 化,骑术使人反应敏捷,等等。同样,一个思维不集中的人,他可以研习数学,因为 数学稍不仔细就去出错。缺乏分析判断力的人,他可以研习经院哲学,因为这门学问 最讲究繁琐辩证。不善于推理的人,可以研习法律学,如此等等。这种种头脑上的缺 陷,可可以通过求知来疗治。 论爱情 舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多。因为在舞台上,爱情只是喜剧和悲剧 的素材,而在人生中,爱情却常常招来不幸。它有时象那位诱惑人的魔女,有时又象 那位复仇的女神。 你可以看到,一切真正伟大的人物(无论是古人、今人,只要是其英名永铭于人 类记忆中的),没有一个是因爱情而发狂的人。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感 情。只有罗马的安东尼和克劳底亚是例外。前者本性就好色荒淫,然而后者却是严肃 多谋的人。这说明爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀,有时也能闯入壁垒森严的心灵-- --假如守御不严的话。 埃辟克拉斯间说过一句笨话:“人生不过是一座大戏台。”似乎本应努力追求高 尚事业的人类,却只应象玩偶般地逢场作戏。虽然爱情的奴隶并不同于那班只顾吃喝 的禽兽,但毕竟也只是眼目色相的奴隶,而上帝赐人以眼睛本来是有更高尚的用途的。 过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。例如,只有在爱情中,才总是需要 那种浮夸谄媚的词令。而在其它场合,同样的辞令只能招人耻笑。古人有一句名言: “最大的奉承,人总是留给自己的。”----只有对情人的奉承要算例外。因为甚至最 骄傲的人,也甘愿在情人面前自轻自贱。所以古人说得好:“就是神在爱情中也难保 作者: ☆星月夜 2006-7-27 15:55 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 培根随笔3则 持聪明。”情人的这种弱点不仅在外人眼中是明显的,就是在被追求者的眼中也会很 明显----除非她(他)也在追求他(她)。所以,爱情的代价就是如此,不能得到回 爱,就会得到一种深藏于心的轻蔑,这是一条永真的定律。 由此可见,人们应当十分警惕这种感情。因为它不但会使人丧失其他,而且可以 使人丧失自己本身。至于其他方面的损失,古诗人早就告诉我们,那追求海伦的人, 是放弃了财富和智慧的。 当人心最软弱的时候,爱情最容易入侵,那就是当人春风得意、忘乎所以和处境 窘困孤独凄零的时候,虽然后者未必能得到爱情。人在这样的时候,最急于跳入爱情 的火焰中。由此可见,“爱情”实在是“愚蠢”的儿子。但有一些人,即使心中有了 爱,仍能约束它,使它不妨碍重大的事业。因为爱情一旦干扰情绪,就会阻碍人坚定 地奔向既定的目标。 我不懂是什么缘故,许多军人更容易堕入情网,也许这正象他们嗜爱饮酒一样, 是因为危险的生活更需要欢乐的补偿。 人心中可能普遍具有一种博爱倾向,若不集中于某个专一的对象身上,就必然施 之于更广泛的大众,使他成为仁善的人,象有的僧侣那样。 夫妻的爱,使人类繁衍。朋友的爱,给人以帮助。但那荒淫纵欲的爱,却只会使 人堕落毁灭啊! 论美 美德好比宝石,它在相互背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵却 端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。 美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的,他给了此就不再予以彼。 所以许多容颜俊秀的人却一无作为,他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也 不全对,因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅 尔等,都既是大丈夫,又是美男子。 仔细考究起来,形体之美要胜于颜色之美,而优雅行为之美又胜于形体之美。最 高的美是画家所无法表现的,因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两位 画家----阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为,可以按照几何比例,或者通过摄取不同人身上 最美的特点,用画合成一张最完美的人像。其实象这样画出来的美人,恐怕只有画家 本人喜欢。美是不能制订规范的,创造它的常常是机遇,而不是公式。有许多脸型, 就它的部分看并不优美,但作为整体却非常动人。 有些老人显得很可爱,因为他们的作风优雅而美。拉丁谚语说过:“晚秋的秋色 是最美好的。”而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。 美犹如盛夏的水果,是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人,他们有过放荡的 青春,却迎受着愧悔的晚年。因此,把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样, 美才会放射出真正的光辉。 .com/f?kz=118087872
偶这里有个在线观看培根随笔集的地址,还附图,很好: http://lz.book.sohu.com/serialize-id-4017.html并复制一段<>: 真理是什么呢?”彼拉多曾这样笑着问周围的人。他并不指望得到任何答案。世人的心态多数会随着境遇的变化而变化,他们认为坚持一种信念就等于给自己戴上一副枷锁,会使思想和行为无法自行其事。虽然,这一类学派的哲学家都已经离开了这个世界,但这个世界上仍有些喜欢夸夸其谈的才子,他们与那些先贤一脉相承,与古人相比只是少了些血性,多了些狂妄。然而谎言之所以能够博得人们的欢心,并不仅仅是在于,人们在发现真理的过程中会遇到这样或那样的困难,这就需要付出努力,也并不仅仅是在于,一旦找到真理,它就会对人们的思想产生影响,同时,人们对谎言自身有一种天生的、尽管是堕落的爱。 希腊后期有一位哲学家曾探讨过这个问题,因为他不能理解,为什么一些欺世的谎言能够如此迷人,尽管它们既不像诗歌那样优雅,也不像经商那样能够使人致富。但我不能妄下结论,因为真理是未加遮掩的日光,如果要想让这世间的种种假面舞会、化装演出和胜利庆典显得优雅高贵,那么这种光是远不及灯烛之光的。 如果把那些狂妄的见解、悦人的希望、虚假的评价、随意的想像这些东西从人们的脑子里清除出去的话,那么在有的人的脑子里所剩下东西也就寥寥无几了,充满了忧郁和厌恶,那些表情严肃的神父曾非常严厉地把诗歌称为“魔鬼的酒”。因为诗歌占据了想像,然而诗歌又只不过是谎言的幻象而已。对人有害的并不是脑子里瞬间即逝的错觉,而是那种沉入心底并盘踞心中的假象。但即使这些假象深深的扎根于世人堕落的观念与情感之中,只受自身评判的真理依然会教导我们去探究真理,认识真理并相信真理。探究真理就要向她表示爱慕并向她求婚,认识真理就要和她相依相随,而相信真理就要享受真理的快乐,这就是人类天性中至真至善的东西。 参考资料:http://www.wensou.com/wensou.php?page=1&word=%C9%C6%B4%FD%C8%CB%C9%FA++%C5%E0%B8%F9&by=all

7,李后主最好看的五首词是哪五首

?李煜(937—978),初名从嘉,字重光,璟第六子,九六一年嗣位,史称南唐后主。九七五年,宋曹彬破金陵,煜降宋,封违命侯,改封陇西郡公。太平兴国三年七月卒。据宋人王铚《默记》,盖为宋太宗赐牵机药所毒毙。煜善为诗词,著作甚多,惟已散逸。后人辑存,仅诗词数十篇而已。南唐第三任国君,史称李后主。精书法,善绘画,通音律,诗和文均有一定造诣,尤以词的成就最高。内容主要可分作两类:第一类为降宋之前所写,主要反映宫廷生活和男女情爱,题材较窄;第二类为降宋后,李煜以亡国的悲痛,富以自身感情而作,此时期的作品成就远远超过前期,可谓“神品”。千古杰作《虞美人》《浪淘沙》《 相见欢》等,皆成于此时。此时期的词作大多哀婉凄绝,主要抒写了自己凭栏远望、梦里重归的情景,表达了对往事的无限留恋。故有人说:李煜不是个好皇帝,但是个好的诗人。李煜在中国词史上占有重要的地位,被称为“千古词帝”,对后世影响甚大。他继承了晚唐以来花间派词人的传统,但又通过具体可感的个性形象,反映现实生活中具有一般意义的某种意境,将词的创作向前推进了一大步,扩大了词的表现领域。李煜文、词、书、画创作均丰。其词主要收集在《南唐二主词》中。[1]2  “春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌今犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”  这首词是李煜的代表作,也是唐宋词中的名篇。李煜以帝王之尊度过三年“日夕以泪洗面”的囚禁生活,受尽屈辱,尝尽辛酸,最后被宋太宗用药毒害而死。这首词可以看作是他临终前绝命词,据说这首词中抒写自己的悲恨和怀念故国,因而成为他被害的直接原因之一。词中吟咏感叹自己的身世和遭遇,诉说自己的悲剧命运和人生的愁恨,追怀往事,怀念故国,表达了亡国之痛。  公元978年8月13日(农历七夕),当李煜在其42岁生日那天与后妃们聚会,写出脍炙人口的《虞美人》时,宋太宗再也不能容忍,赐毒酒毒死李煜,又虚情假意封李煜为吴王,以王礼厚葬于洛阳邙山。并请原南唐旧臣为李煜写了墓志铭,自己也特诏辍朝三日,以示哀悼。4后妃子女编辑百家讲坛  作为杰出的词人,李煜在文学方面的成就为后代词人和词评家所认可。但是作为南唐后主的李煜,他能够登上权力的顶峰却纯粹是个意外。在古代父死子继的家天下,生于帝王之家便有了继承王位的可能,然而皇子李从嘉不但无心参与权力的争夺,甚至还有心主动地退避。他对待权力的这种态度与他家庭中的两个重要人物有着密切的关系。那么,这两个人物是谁呢?他们又究竟是怎样影响到李煜的人生选择的呢?  在封建时代,王位的争夺往往手足相残,血雨腥风,然而,南唐太子的确立却波澜不惊,李弘冀既是长子,又建有战功,的确当仁不让。但是这位众望所归的太子却十分猜忌自己与世无争,一心向往隐士生活的弟弟李煜,确实有几分奇怪。那么,李弘冀为什么要猜忌自己的弟弟呢?  李冀弘之所以如此猜忌自己的弟弟,恰恰是因为李煜的"面相"刚好符合了传说中的"帝王之相"。在中国古代社会,由于文化以及社会的多种因素,人们认为各种奇特的相貌、民谣或梦境等,都含有"天命"的神秘暗示,所以心生敬畏。这在我们现代人看来,当然是不可靠的迷信思想,但是,赵晓岚教授分析认为,李弘冀对自己弟弟这种基于迷信的猜忌是很有道理的,那么,它的道理是在哪里呢?  当时的李从嘉,也就是后来的李煜,面对哥哥的猜忌采取的是"惹不起躲得起"的办法,把自己融入了艺术和自然之中。对他而言,这样做虽然存在无奈避祸的因素,但实际结果是获得了一片广阔的精神家园,他在其中感到了真正的快乐和自由。然而,让他根本想象不到的是,这种隐士般的浪漫生活即将因为一桩残酷的宫廷血案而划上句号,他的人生就此发生了重大的改变,完全偏离了他为自己设定的道路。那么,这桩宫廷血案又是怎么一回事呢?6个人作品编辑作品(3)  一句“故国不堪回首月明中”阐述了一代后主的兴衰荣辱,他一心潜没于诗词文学的深海,却不喜关心朝政和国家大事,对于身为一个皇家的他,他从无鹤立群雄当皇帝的心思。然而,历史总喜欢开这样那样的玩笑:在南唐王朝皇帝的继承人中,当时的中主李璟在烈祖李昪灵位前发过誓言“兄终弟及”,即把皇位传给其弟景遂,但因为李煜的哥哥弘冀即李璟的长子当时立下了战功,就立弘冀为太子了,“兄终弟及”的事就多年未提。但是李煜的哥哥弘冀与其父李璟的性格是有天壤之别的,弘冀为人果断刚毅,权力欲极强,所以总会让正在当皇帝的李璟不满意,李璟便又想起兄终弟及的事情。李弘翼担心父亲遵照誓言将皇位传给叔父,便秘密的将自己的叔父景遂杀害了,尽管如此李弘冀还是没能当上皇帝。为什么呢?因为历史毕竟是历史。一门心思想做皇帝的他居然在叔父死了之后没几月也跟着去了。  李煜虞美人那么我们的主人公李煜就顺应大局接下了这个南唐的烂摊子做起了皇帝。李煜当了皇帝之后,便给北方的宋朝写了一封《即位上宋太祖表》。从这篇文章我们可以看出,李煜接下来的的确是一个烂摊子,这个同时也表达了他无意做皇帝。这一点在以后的皇帝生涯中也能够体现,因为李煜的优柔寡断,使得他犯下了许多政治错误——该杀的不杀,不该杀的杀了,就是其中重要的一点。不仅当皇帝的路没有能够走好,而且走得相当糟糕,尽管如此,但他在诗词史中的地位是非凡的。在亡国之后,他在汴京大书特书自己的亡国伤感之情,毫不畏惧。一句“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的豪迈思国之感,开创了词亦可抒情的先河。一首《虞美人》葬送了一代伟大的词人,但与此同时也造就了这位悲剧词人的千古流传。  7艺术成就编辑  李煜在艺术方面,具有很高的成就。最有名的词是《虞美人》和《浪淘沙令》。诗词  李煜的词的风格可以以975年被俘分为两个时期。他前期的词风格绮丽柔靡,不脱“花间”习气。  根据内容可大致分为两类:一类是描写富丽堂皇的宫廷生活和风花雪月的男女情事,如《菩萨蛮》,《相见欢》 他后期的词由于生活的巨变,以一首首泣尽以血的绝唱,使亡国之君成为千古词坛的“南面王”(清沈雄《古今词话》语),正是“国家不幸诗家幸,赋到沧桑语始工”。这些后期词作,凄凉悲壮,意境深远,已为柳永等所谓的“婉约”派打下了伏笔,为词史上承前启后的重要人物。至于其语句的清丽,音韵的和谐,更是空前绝后的了。如《虞美人》,《浪淘沙令》 ……  李煜词摆脱了《花间集》的浮靡,他的词不假雕饰,语言明快,形象生动,性格鲜明,用情真挚,亡国后作更是题材广阔,含意深沉,超过晚唐五代的词,成为宋初婉约派词的开山,后世尊称他为“词帝”。李煜的词,继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间词人的传统,又受了李璟、冯延巳等的影响,将词的创作向前推进了一大步。  其主要成就表现在:  李煜①扩大了词的表现领域。在李煜之前,词以艳情为主,内容浅薄,即使寄寓一点抱负,也大都用比兴手法,隐而不露。而李煜词中多数作品则直抒胸臆,倾吐身世家国之感,情真语挚。  ②具有较高的概括性。李煜的词,往往通过具体可感的个性形象来反映现实生活中具有一般意义的某种境界。“小楼昨夜又东风,故国不堪回首明月中”(〔虞美人〕)、“流水落花春去也,天上人间”(〔浪淘沙〕)、“自是人生长恨水长东”(〔相见欢〕)、“离恨恰如春草,更行更远还生”(〔清平乐〕)等名句,深刻而生动地写出了人生悲欢离合之情,引起后世许多读者的共鸣。当然,还有“刬袜步香阶,手提金缕鞋”(《菩萨蛮》)这样偷情诗,也是十分有名的。  ③语言自然、精炼而又富有表现力。他的词不镂金错彩,而文采动人;不隐约其词,却又情味隽永;形成既清新流丽又婉曲深致的艺术特色。  ④在风格上有独创性。《花间集》和南唐词,一般以委婉密丽见长,而李煜则出之以疏宕。如《玉楼春》的“豪宕”,《乌夜啼》的“濡染大笔”,《浪淘沙》的“雄奇幽怨,乃兼二雄”(俱见谭献《复堂词话》)《虞美人》的“自然奔放”、“如生马驹不受控捉”(周济《介存斋论词杂著》),兼有刚柔之美,确是不同于一般婉约之作,在晚唐五代词中别树一帜。纳兰性德说:“花间之词,如古玉器,贵重而不适用,宋词适用而少质重,李后主兼有其美,饶烟水迷离之致。”(《渌水亭杂说》) 宋词作为词艺术高峰,纳兰性德将宋词整体置于李煜词之下,明显失之武断,亦缺乏客观依据,显然是过誉的。但是李煜词成就之大,却又是得到后人认可的,但不宜过分拔高。  李煜本有集,已失传。现存词四十四首。其中几首前期作品或为他人所作,可以确定者仅三十八首。他的旧臣说他有《文集》30卷及“杂说”百篇。《郡斋读书志》载《李煜集》10卷,《宋史·艺文志》也载《南唐李后主集》10卷,均佚。《直斋书录解题》中载《南唐二主词》1卷,现能见到的有明万历四十八年(1620)墨华斋本,录李煜词34首,其中《望江南》一首可分为二首。后清代邵长光又录得 1首,近代王国维为《南唐二主词》补遗,增加了9首,不过其中有问题的似不少。据近代多数学者的意见,能确定为李煜词的不过32首。其词集注本有清刘继增的《南唐二主词笺》、近人唐圭璋的《南唐二主词汇笺》、王仲闻的《南唐二主词校订》等。詹安泰的《 李璟李煜词》,注释颇详。事迹见《新五代史》、《宋史》及马令、陆游二家《南唐书》,今人夏承焘《南唐二主年谱》。与大周后一同修补《霓裳羽衣曲》。  【句】  迢迢牵牛星,杳在河之阳。粲粲黄姑女,耿耿遥相望。  莺狂应有恨,蝶舞已无多。(《落花》)  揖让月在手,动摇风满怀。(《咏扇》)  病态如衰弱,厌厌向五年。(以下《律髓注》)  衰颜一病难牵复,晓殿君临颇自羞。  冷笑秦皇经远略,静怜姬满苦时巡。  鬓从今日添新白,菊是去年依旧黄。(以下《翰府名谈》)  万古到头归一死,醉乡葬地有高原。  人生不满百,刚作千年画。(《野客丛谈》)  日映仙云薄,秋高天碧深。(《海录碎事》)  乌照始潜辉,龙烛便争秉。(以下《孔帖》)  凝珠满露枝。  游飏日已西,肃穆寒初至。  九重开扇鹄,四牖炳灯鱼。  忌觞无算酌。  倾碗更为寿,深卮递酬宾。书画  他能书善画,对其书法,陶谷《清异录》曾云:“后主善书,作颤笔樛曲之状,遒劲如寒松霜竹,谓之‘金错刀’。作大字不事笔,卷帛书之,皆能如意,世谓‘撮襟书’”。  对其的画,宋代郭若虚的《图画见闻志》曰:“江南后主李煜,才识清赡,书画兼精。尝观所画林石、飞鸟,远过常流,高出意外”。惜无书画传世于后。  文章  【昭惠周后诔】  天长地久,嗟嗟蒸民。嗜欲既胜,悲欢纠纷。缘情攸宅,触事来津。赀盈世逸,乐尠愁殷。沉乌逞兔,茂夏凋春。年弥念旷,得故忘新。阙景颓岸,世阅川奔。外物交感,犹伤昔人。诡梦高唐,诞夸洛浦,构屈平虚,亦悯终古。况我心摧,兴哀有地。苍苍何辜,歼予伉俪?  窈窕难追,不禄于世。玉泣珠融,殒然破碎。柔仪俊德,孤映鲜双,纤秾挺秀,婉娈开扬。艳不至冶,慧或无伤。盘绅奚戒,慎肃惟常。环佩爰节,造次有章。会颦发笑,擢秀腾芳。鬓云留鉴,眼彩飞光。情漾春媚,爱语风香。瑰姿禀异,金冶昭祥。婉容无犯,均教多方。茫茫独逝。舍我何乡?  昔我新婚,燕尔情好。媒无劳辞,筮无违报。归妹邀终,咸爻协兆。俯仰同心,绸缪是道。执子之手,与子偕老。今也如何,不终往告?呜呼哀哉,志心既违,孝爱克全。殷勤柔握,力折危言。遗情盼盼,哀泪涟涟。何为忍心,览此哀编。  绝艳易凋,连城易脆。实曰能容,壮心是醉。信美堪餐,朝饥是慰。如何一旦,同心旷世?呜呼哀哉!丰才富艺,女也克肖。采戏传能,奕棋逞妙。媚动占相,歌萦柔调。兹鼗爰质,奇器传华。翠虬一举,红袖飞花。情驰天际,思栖云涯。发扬掩抑,纤紧洪奢。穷幽极致,莫得微瑕。审音者仰止,达乐者兴嗟。曲演来迟,破传邀舞,利拨迅手,吟商呈羽。制革常调,法移往度。翦遏繁态,蔼成新矩。霓裳旧曲,韬音沦世,失味齐音,犹伤孔氏。故国遗声,忍乎湮坠。我稽其美,尔扬其秘。程度馀律,重新雅制。非子而谁,诚吾有类。今也则亡,永从遐逝。呜呼哀哉!该兹硕美,郁此芳风,事传遐禩,人难与同。  寒暑斯疚,吾宁御诸?呜呼哀哉!万物无心,风烟若故。惟日惟月,以阴以雨。事则依然,人乎何所?悄悄房栊,孰堪其处?呜呼哀哉!佳名镇在,望月伤娥。双眸永隔,见镜无波。皇皇望绝,心如之何?暮树苍苍,哀摧无际。历历前欢,多多遗致。丝竹声悄,绮罗香杳。想淡乎忉怛,恍越乎悴憔。呜呼哀哉!岁云暮兮,无相见期。情瞀乱兮,谁将因依!维昔之时兮亦如此,维今之心兮不如斯。呜呼哀哉!神之不仁兮,敛怨为德;既取我子兮,又毁我室。镜重轮兮何年,兰袭香兮何日?呜呼哀哉!天漫漫兮愁云曀,空暧暧兮愁烟起。峨眉寂寞兮闭佳城,哀寝悲气兮竟徒尔。呜呼哀哉!日月有时兮,龟蓍既许,萧笳凄咽兮旂常是举。龙輀一驾兮无来辕,金屋千秋兮永无主。呜呼哀哉!木交枸兮风索索,鸟相鸣兮飞翼翼。吊孤影兮孰我哀,私自怜兮痛无极。呜呼哀哉!夜寤皆感兮,何响不哀?穷求弗获兮,此心隳摧。号无声兮何续,神永逝兮长乖。呜呼哀哉!杳杳香魂,茫茫天步,抆血抚榇,邀子何所?苟云路之可穷,冀传情于方士!呜呼哀哉!  【即位上宋太祖表】  臣本于诸子,实愧非才。自出胶庠,心疏利禄。被父兄之荫育,乐日月以优游。思追巢许之馀尘,远慕夷齐之高义。既倾恳悃,上告先君,因非虚词,人多知者。徒以伯仲继没,次第推迁。先世谓臣克习义方,既长且嫡,俾司国事,遽易年华。及乎暂赴豫章,留居建业,正储副之位,分监抚之权。惧弗克堪,常深自励。不谓奄丁艰罚,遂玷缵承。因顾肯堂,不敢灭性。  然念先世君临江表,垂二十年,中间务在倦勤,将思释负。臣亡兄文献太子从冀,将从内禅,已决宿心。而世宗敦劝既深,议言因息。及陛下显膺帝箓,弥笃睿情,方誓子孙,仰酬临照,则臣向于脱屣,亦匪邀名。既员宗祊,敢忘负荷。惟坚臣节,上奉天朝。若曰稍易初心,辄萌异志,岂独不遵于祖祢,实当受谴于神明。方主一国之生灵,遐赖九天之覆焘。况陛下怀柔义广,煦妪仁深,必假清光,更逾曩日。远凭帝力,下抚旧邦,克获宴安,得从康泰。  然所虑者,吴越国邻于敝土,近似深雠,犹恐辄向封疆,或生纷扰。臣即自严部曲,终不先有侵渔,免结衅嫌,挠干旒扆。仍虑巧肆如簧之舌,仰成投杼之疑。曲构异端,潜行诡道。愿回鉴烛,显论是非。庶使远臣,得安危恳。8轶事典故编辑  野史传说  藏书故实  精于鉴赏,极富藏书。宫中购置图书、画帖数万卷,法帖如钟、王真迹。公、私藏皆印有“内殿图书”、“建业文房之宝”、“集贤殿书院”等。或为其签名、题字,或为诗歌杂言。宋军攻陷金陵,城将陷,他对保仪黄氏曰:此皆吾宝,城若不守,尔等可焚之。城陷,黄氏皆将藏书画焚烧。所作文词,多含伤感离愁之情,富于感染力,艺术成就颇高。后人把他和李璟的作品合编为《南唐二主词》。  李煜与大周后  李煜(南唐后主)与他的红颜知己周后在后人脑海里留着一个鲜明印象,就是他留给了我们不少香艳、柔情、悲哀的词。他的词,确实给他造成了不可磨灭的伟大,所以后人对他的评价,除了作为曾经的国君,还被誉为“词中之帝”。 但是我们要知道他的成功——文学的成功,是不能忘记一个被他迷恋着的女人——周后。  周后,名娥皇,生于公元936年,比后主大一岁。她在文史记载中,确是个多情而贤慧的女人,因为古代帝王们,多是后宫佳丽三千人,很少能将全部灵魂寄托在一个后妃身上的,更很少不变迁其爱情,而表现于文学的,周后之能得到一个多情帝王的专宠,且使将爱情流露于文学,当然她是一个资质佳惠,美艳多才的女子了。 据陆游《南唐书》载:她精通书史,善音律,尤工琵琶。元宗(后主父亲)赏其艺,赐以焦桐琵琶。后主作念家山,后亦作邀醉舞。二人曾重订霓裳羽衣曲,此曲在唐之盛传,最为大曲,后主独得其谱,乃与后变易讹谬,颇去洼,繁手新昔,清越可听。 她常弹奏后主的词调,极得后主赞美,这就是后主作词的原动力了。南唐国君李煜  李煜的初作《浣溪沙》: 红日已高三丈透,金炉次第添香兽,红锦地衣随步皱。佳人舞点金钗溜,酒恶时拈花蕊嗅,别殿遥闻箫鼓奏。 把迷恋周后的情感,深宫香艳的情形,全部写托出来。请读他的《一斛珠》: 晓妆初过,沈檀轻注些儿个,向人微露丁香颗,一曲清歌,暂引樱桃破。罗袖裛残殷色可。杯深旋被香醪涴,绣床斜凭娇无那,烂嚼红茸笑向檀郎唾。 这种香闺韵事,儿女柔情,真赤裸裸地写了出来。“烂嚼红茸,笑向檀郎唾”,多烂漫,多么娇柔的儿女姿态,以现代眼光看,固然不足为奇,但是,在千年以前的封建社会里,那就够奇特的了。 周后的多情,感动了后主的词笔,后主的词笔,介绍了多情的周后给千古瞻仰,文学是环境的产物,是情感的交流,在这里完全得到印证了。  人生总没有不散之筵席,不幸的事总要有一天降临到最欢乐的人们身边的。当后主28岁那年,周后生病了。后主朝夕视食,药非亲尝不进,衣不解带者累夕,如侍父母之痴。然而,周后终被秋风吹去了,其时,后主哀苦骨立,杖而后起,亦如其丧考妣,且将投井以殉,赖救之获免。又亲撰诔文,作《昭惠周后诔》,对两人曾经的恩爱生活做了具体生动的描写,读罢为之动容[6]。 对后主来说,真是天大的不幸,后来将她葬于懿陵,谥号昭惠,周后的死,令后主悲痛不已,他的词风也是在这时有了转变。从香艳旖旎,到感伤悲切,一切皆因情起。是周后开启了后主的灵思,让他无意做了“词中之帝”,虽为亡国之君,却被后世摧崇到诸多帝王之上。  请看下面这首《挽辞》: 珠碎眼前珍,花雕世外春,未销心里恨,又失掌中身。玉笥犹残药,香奁已染尘。前哀将后感,无泪可沾巾。 艳质同芳树,浮危道略同。正悲春落实,又苦雨伤丛。秾丽今何在?飘零事已空。沉沉无问处,千载谢东风。 这首诗表达了后主对周后深挚情意以及深哀巨痛的心情。 后主自失了他的爱妻,这种痛苦,这种刺激,已深种在他底心灵深处,把他从温柔沉醉的大国,拖到悲哀凄惨的境域里来,于是他的词也从“烂嚼红茸”而转变为“为谁和泪倚栏杆”、“秋风多……夜长人奈何”的凄惨调子,以后家破国亡,更给他许多词的材料。  周后生前能使后主做香艳的词,死后又影响后主做感伤悲切的词,这种功绩,是后人应该感谢她的。 自古文人与美人,是结着不解缘的;几多伟大文艺作品,都是以香草美人为题材,为背景的。《红楼梦》中“金陵十二钗”和“金陵十二副钗”都是绝代佳人。 周后去世,李煜又娶了周后之妹小周后为皇后。的确,美人的魔力,足以感应文人的心灵,而使之写出血和泪的文学来。后主不会做皇帝,而无意中做了词中之帝,被后世推崇在一切帝王们之上,谁说这不是周后的力量呢?窅娘李煜的宫嫔。据传为女子缠足的第一个人。陶宗仪《辍耕录·缠足》引《道山新闻》:“ 李后主 宫嫔 窅娘 ,纤丽善舞。 后主作金莲,高六尺……令窅娘以帛绕脚,令纤小,屈上作新月状,素袜舞云中,回旋有凌云之态。”  李煜和佛教  从幼年时代起,他就生活在一个信奉佛教的帝王之家,深受佛教思想的熏陶和浸润,佛教对其人生思想和文学创作也产生了极为深刻的影响和作用。  南唐后主李煜的信佛佞佛,首先从他的名号中即可得到鲜明的体认。  李煜,初名从嘉,字重光,有钟隐、钟山隐士、钟峰隐者、钟峰隐居、钟峰白莲居士、莲峰居士等号。这些名号既见于史书的记载之中,也留存于后主的丹青题笔之上。  李煜出生于一个酷好浮屠的帝王之家。南唐烈祖李昪、中主李璟皆崇奉佛教,这对李煜的佛教信仰也就产生了深远而强烈的影响。  李煜的信佛佞佛,既贯穿他的整个生命历程,也就有着种种突出的表现。  为了提倡佛教,后主于在位期间大力崇修佛寺,广度僧侣。据宋无名氏《江南余载》卷下记载:“后主笃信佛法,于宫中建永慕宫,又于苑中建静德僧寺,钟山亦建精舍,御笔题为报慈道场。日供千僧,所费皆二宫玩用。”又据《十国春秋》卷17《南唐后主本纪》记载:“是岁(开宝二年,公元969年),普度诸郡僧。”“开宝三年(970),春,命境内崇修佛寺,改宝公院为开善道场。”可见后主即使是在南唐风雨飘摇、国库空虚之际,仍不遗余力地从事扶持佛教的事业。  李煜之死李煜的结局,宋人李焘《续资治通鉴长编》、元代撰修的《宋史》和明人柯维骐的《宋史新编》等史籍都未明说李煜被毒死之事,清人毕沅在《续资治通鉴》中曾考异说:“李后主之卒,它书多言赐鸩非善终”。其中,赐鸩说记载最详细具体的是宋人王铚的《默记》,后主死于牵机药之说便是来自此书。据《默记》载,李煜入宋后,宋太宗曾派徐铉拜见李煜,李煜对亡国颇有恨意,以至“相持大哭、坐默不言”,太宗闻言不悦。 太平兴国三年(978年)七夕节,后主42岁生日,便在住所聚会后妃,作《虞美人》追思往事、怀念故国,并命南唐故妓咏唱,宋太宗听到后非常愤怒,诸罪并罚,遂赐牵机药鸩杀李煜。[137]牵机药,据说为中药马钱子,性寒、味苦,对中枢神经系统亲和力强,李煜因酒后服药,酒助药性,引起全身性抽搐,最后头部与足部相接而死,状似牵机。
虞美人 春花秋月何时了,往事知多少.小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中. 雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改.问君能有几多愁,恰似一江春水向东流相见欢 林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风. 胭脂泪,相留醉,几时重?自是人生长恨水长东!长相思 一重山,两重山,山远天高烟水寒,相思枫叶丹. 鞠花开,鞠花残,塞雁高飞人未还,一帘风月闲. 乌夜啼 昨夜风兼雨,帘帏飒飒秋声.烛残漏断频倚枕.起坐不能平. 世事漫随流水,算来一梦浮生.醉乡路稳宜频到,此外不堪行. 相见欢 无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐,深院锁清秋. 剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头

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