古人春节是有喝屠苏酒的习惯，就跟他们中秋节喝雄黄酒一样。由此可见“庵名”也是其延伸意义的一种！其实南京与屠苏酒也颇有渊源。这里的屠苏就是屠苏酒。于是，爱学习的有书君又去查了韵典，发现韵典上关于“屠苏”有以下几种解释。（明.叶颙）各位书友，历代写屠苏酒的名句，从来都没有类似说“入屠苏“是喝屠苏酒的意思。
屠苏酒是什么意思？
屠苏酒是什么意思？初初看到这个问题，大家是不是和我一样，有点懵，我对酒可了解不多。然后再仔细想想，对于屠苏二字觉得有点熟悉。嗯，《古剑奇谭》的男主角叫百里屠苏，就是这个屠苏。停，停，思路错了，换回来。我们小时候都学过王安石的《元日》，这里面就有屠苏。《元日》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
在阵阵的鞭炮声中一年又过去了，春风送来温暖，大家在这大年初一的时候一起欢饮屠苏酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。初升的太阳温暖而明亮，照耀着千家万户，人们忙着把旧的桃符摘掉，换上新的桃符。这里的屠苏就是屠苏酒。屠苏酒在百度百科里是这么解释的：屠苏酒，是在中国古代春节时饮用的酒品，故又名岁酒。屠苏是古代的一种房屋，因为是在这种房子里酿的酒，所以称为屠苏酒。
据说屠苏酒是汉末名医华佗创制而成的，其配方为大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等中药入酒中浸制而成。其实关于屠苏酒的发明者并没有明确的说法，它的配方也有很多种，但是共同的说法是说医者发明的，有医用的功效，让人身体康健。“饮屠苏，岁旦辟疫气，不染瘟疫及伤寒”（出自孙思邈著《备急千金要方》）。并且关于它还有个特殊的喝法，那就是年纪小的先喝，年长者最后饮用。
有些农村过年有饮“屠苏酒”的习俗，屠苏酒是什么？
屠苏酒从晋朝产生，以前有人住在草庵，每年除夕，将药囊丢到井中。到元日取水出来放在酒樽中，全家的人一起喝就不怕生病了。屠，就是割；苏，就是药草，砍了药草来泡酒，泡成的酒就是“屠苏酒”了。晋海西令问董勋：“正月在一起喝酒的时候，为什么就晚辈们喝，董勋这是什么道理？”董勋说：“小的长大一岁所以值得庆贺，老人老了一岁，就再说了。
”据唐朝人韩鄂所著《岁华纪丽》的记载，屠苏是一间草庵（茅舍）的名称。据说古时住在此草庵的一个名医，每到大年夜便分送给附近的每家一包草药，嘱咐他们放在布袋里缝好，投在井里，到元旦那天汲取井水，和着酒杯里的酒，每人各饮一杯，这样一年中就不会得瘟疫。人们得了这个药方，却不知道这位神医的姓名，就只好用屠苏这个草庵的名称来命名这种药酒。
其实，屠苏也并不是某间草屋的专名，据汉朝人服虔的《通俗文》说，凡是茅屋都称专利苏。至于屠苏酒中放的什么药，按梁朝人宗懔的《荆楚岁时记》说，北魏的议郎董勋说过，古代中国民间风俗元旦那天所喝的药酒，里面放的的是花椒焙成的药末。所谓屠苏酒，其实是一种椒酒。董勋还谈到饮屠苏酒的习惯，是一家人中年纪最小的先喝，以次挨下来，年纪越大的越后喝。
我记得我小时候屠苏是指南京，现在怎么说是屠苏酒？
“屠苏“二字包含：酒、草、中药、帽子、房子等多种延伸意义。其中“屠苏“二字中的“苏”字，本意是一种草，“屠”则是动词，两字联合起来意为“切草”。这本是很稀疏平常的内容，但中国博大精深的文化底蕴赋予了这个词别样的魅力。”爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏“，我之前看过一道选择题，这句诗中的”屠苏“指的是什么？A.苏州、B.房屋、C.酒、D.庄稼 。
当时那帖下网友的观点主要分为两派：一方认为这里的屠苏是指”房子“，延伸意义是家园，”苏“是一种草，草可以搭建茅屋，“春风送入家中”，这个逻辑倒也说得通、另一方则，认为这里的屠苏就是”酒“，他们还拿出”陆游《除夜雪》中的“半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符”来佐证。清朝谭献在他的作品《复堂日记》曾有言:“作者之用心未必然，读者之用心未必不然。
”这句诠释的很妙，天底下的文章诗词大体都是如此，你理解的含义你说的通，他理解的含义他说的通，我们也完全可以超脱作者，结合自己的人生感悟，衍生出属于自己的理解。就比如上述问题，我更支持诗中“屠苏”是“酒”这个观点。说其为“房屋”并无不妥之处，但从艺术内涵、元月之景、上下文对照来说，明显比说“屠苏为酒”下了个档次。
毕竟“春暖入屋”虽美好，“春暖入酒”却也更，诗情画意！那“屠苏”二字有地名的含义吗？我查询了很多资料，与其说它是地名倒不如说是“庵名”据田艺蘅《留青日札》：“苏，一作酴酥，孙思邈庵名”。（小欧表示这几个字电脑上太难打了）、韩愕的《岁华纪丽》“俗说屠苏，乃草庵之名”、郎瑛的《七修类稿》：“屠苏，木古名庵也”。
由此可见“庵名”也是其延伸意义的一种！其实南京与屠苏酒也颇有渊源。在过去，老南京逢年过节必饮屠苏酒与十香菜。这个风俗开始于南朝，历经千百年的沧桑甚至于形成了一套约定俗成的规矩：年轻的小伙先喝、年长的长辈后饮。此举意为“旭日东升、蒸蒸日上”之意。只可惜啊，这个习俗已经快失传喽。原创作者：南京小欧图片来源于网络，侵删。
古诗中说“春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是什么？和春节有什么关系？
这个问题，题主算是问对人了；有书君最近正在学习格律诗创作，刚好老师讲过这首诗，印象正新。今天，有书君就把这个学习过程拿出来，分享给大家，希望能对大家有所帮助。元日（宋）王安石爆竹一声旧岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。有书君在拿到这首诗时很不在意，这很简单嘛。爆竹声中旧的一年过去了，新的一年就要来到，春风把和暖的空气送入了屠苏城中，家家户户都贴起了新对联，朝阳中一派繁荣喜庆的景象。
所以，屠苏就是指屠苏城。可是，在接下来的学习中，有书君发现，根本就没有一座叫“屠苏”的城。于是，爱学习的有书君又去查了韵典，发现韵典上关于“屠苏”有以下几种解释。一，草名。屠苏就是一种草。北周的王褒在诗中写道：“飞甍雕翡翠，绣桷画屠苏。” 翘起的飞檐上如同雕着翡翠，楼阁下的屋梁上画着屠苏草。这是一个对偶句。
飞甍（音蒙）对绣桷（音决），即屋檐对房梁。雕对画，两个动作相对。翡翠是一种玉，屠苏是一种草，两个都是自然之物。根据对偶的同类相对原理，完全正确。二，即罘罳。这两个字有点眼生，读：罘（fu音浮）罳（si音思）。那罘罳又是什么呢？是古代设在内堂门外的屏风。有的书友可能对这个门外设屏风不太能理解，有书君就再给大家多说几句。
古代的人都比较迷信，有很多的风水讲究。比如说门不对门，门不对灶等等。他们相信“开门见灶，钱财多耗”。这种风水局是存不住钱的，而且家中小事不断。不是今天病了，就是明天丢东西了，非要把辛辛苦苦攒下的一点儿钱消耗光。那怎么办呢？整一大屏风摆在门口，把两个门隔开，这不就见不上了吗？这门外放屏风，就是从这来的。
三，平屋；茅庵。就是茅草房啊，杜甫住的那种。老杜诗云：“愿随金騕袅，走置锦屠苏。” 这锦屠苏属于高档别墅，不是那种风一吹就破的小草房，老杜奋斗了一辈子，也没住上别墅。其实，有书君也没住上。哎，为了早日住上小别墅，诸位书友尚须共同努力啊。四，帽名。是一种带檐的帽子，形状看起来好象小房子。酷不酷，牛不牛，意外不意外，惊喜不惊喜。
五，亦作“ 屠酥 ”。药酒名。相当于“红毛药酒”，不对，是相当于“雄黄酒”。在古代，因为卫生条件差，医疗水平也有限，瘟疫，严重威胁着人们的生命和健康。有的人甚至背上长个疮就挂了。经过实验，人们发现用花椒泡酒喝对一部分疾病有效，便开始喝这种椒酒。虽然效果不咋地，也聊胜于无吧。直到神医华佗横空出世，发明了一种药酒，能防治大部分的瘟疫，这才结束了人们的苦难。
后来，药王孙思邈再次完善了药方，并且每年腊月都要施药乡邻，叫他们泡成药酒，在除夕这天喝下去，就可以预防瘟疫。因为孙思邈住的屋子叫做“屠苏屋”，所以，为了纪念他，人们把这种酒就称为“屠苏酒”。随着时间的推移，过年喝屠苏酒便成为了一种风俗。那么，我们说了这么多，该回归主题了。“春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”到底是指的什么呢？是不是就是指屠苏酒呢？答案已经呼之欲出了。
我们来把以上的五个解释带入诗句中看一下，到底哪一个合适。1，春风把和暖的春气送入屠苏草中。偏离主题，错误，排除。2，春风把和暖的春气送入屏风后。牵强，排除。3，春风把和暖的春气送入茅草房。合理，且很顺畅自然。4，春风把和暖的春气送入帽子中。至于吗？这人一定和有书君一样，是个光头。5，春风把和暖的春气送入屠苏酒中，喝起来就象温过的一样。
牵强附会，不知所云。还有的人解释说：入，就是喝入口中的意思，入屠苏，当然就是喝屠苏酒了。苏轼在诗中写道：但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏。苏辙也在他的诗《除日》中写道：年年最后饮屠酥，不觉年来七十余。同样类似的诗句还有：可是今年老也无?儿孙次第饮屠苏。（宋.郑望之）屠苏成醉饮,欢笑白云窝。（明.叶颙）各位书友，历代写屠苏酒的名句，从来都没有类似说“入屠苏“是喝屠苏酒的意思。
注意关健词“入”，是进入。“饮”，才是喝下。这么多名家，都知道用“饮”，作者也是名家，他为什么不用“饮”呢？显然，作者是另有所指。至于某些人解释说，古人喜温酒喝。所以，这里是指春天的和暖之气送入酒中，就好象是温热的酒等等之类的言语，纯属迁强附会。古人春节是有喝屠苏酒的习惯，就跟他们中秋节喝雄黄酒一样。
但是，这和“春风送暖入屠苏”真的是一毛钱的关系也没有。不信？你去问问作者，他肯定也是这么说。综上所述，“春风送暖入屠苏”中的“屠苏”，并不是屠苏酒的意思，而是茅草房的意思。茅草房能和春节有什么关系呢？不过是天干物燥，小心火烛罢了。诗文全译：爆竹声中旧的一年过去了，新的一年就要来到，春风把和暖的空气送入了屠苏屋中，家家户户都贴起了新对联，朝阳中一派繁荣喜庆的景象。