“文物二字，文在先，物在后。地址在北京故宫紫禁城内。这里建立在明清两代皇宫的基础上。而“十洲”是现在的河北邯郸武安市，此处现在郭姓的村子仍有遗存，有力地证明了此铜炉是在明宣德时期郭氏在朝为官时的器物。文物一词非常绝妙，文在先，物在后，物以载道就是这个道理。
江西哪里最好玩？
您好谢邀！江西旅游景点有:江西庐山、婺源江湾景区、江西上饶三清山、南昌滕王阁、吉安井冈山、江西鄱阳湖、南昌八一起义纪念馆、婺源鸳鸯湖景区、九江桃花源、吉安渼陂古村等。庐山以雄、奇、险、秀闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉，是世界地质公园，也是三山五岳中的三山之一。庐山地处江西省北部鄱阳湖盆地，九江市庐山区境内，濒临鄱阳湖畔。
庐山山体呈椭圆形，典型的地叠式长段块山约25公里，宽约10公里，绵延的90余座山峰，犹如九叠屏风，屏蔽着江西的北大门。故古人云:“峨峨匡庐山，渺渺江湖间”，庐山就是这样一幅充满魅力的天然山水画卷。婺源鸳鸯湖是亚洲乃至世界最大的鸳鸯越冬栖息地，原名“大塘坞水库”。景区位于婺源县西部赋春镇，景（景德镇）白（白沙关）公路西侧，总面积917公顷，自然环境良好，山清水秀，花繁叶茂，楼台阁榭点缀其间，与绿树相映成趣，別具南国湖光韵味，宛若世外桃源。
黄庭坚书法好在哪里？
黄庭坚的书法主要体现在草书上，而其草书也确实达到了张怀之后的最高层次！黄庭坚的草书取法王献之，但是，其取法也仅仅限于在章法上，其笔法上距王献之的笔法可谓差距过大，所以后世对其评价也有失偏颇，有夸大其草书成就的嫌疑。黄庭坚之后的草书大家除王铎之外，草书皆不堪！可能是这种原因吧，既然黄庭坚都是难以逾越的高山，而黄庭坚与王献之又是不可同日而语，与其崇尚王献之，不如崇尚黄庭坚好，黄庭坚尚有机会追赶，而王献之是无法追赶的！至于黄庭坚的行书，书法史也很推崇。
奇石的珍贵之处在哪里？
”清水出芙蓉，天然出雕饰”，奇石是大自然赐给人类艺术瑰宝，她的珍贵之处，主要体现以下几个方面：天然性：精品奇石欣赏《萝卜》嫩白碧绿叶清莹，秉暑凌霜任雨风，理气宽中消鼓胀，甜如蜜水脆如菱”；这个萝卜几乎达到以假乱真地步，大自然的精雕细刻，不得不让人叹为观止，58万元成交价，也是奇石贵在天然最好解释。艺术性：精品奇石欣赏《苍松图》“任尔东西南北风，耐寒傲霜仍从容，顶天立地凌云志，要留正直在人间”；大自然用她的浓墨重彩，展现苍松顶天立地气质，奇石自然艺术，历来被藏家追捧，100万元成交价，实至名归。
唯一性：精品奇石欣赏《黄昏独步》“摇落秋天酒易醒，凄凄长似别离情，黄昏倚柱不归去，肠断绿荷风雨声”；这幅作品生动展现淡淡乡愁，一个异乡人，在黄昏旷野急急赶路，前途茫茫，何处是归途？奇石珍贵在于她的唯一性，20万元人民币成交，并非浪得虚名。总结：奇石珍贵之处主要体现在：天然性、艺术性、唯一性、稀缺性、不可复制性等，本人才疏学浅，不能一一道来，请石友后面补充并多多指教。
全国十大旅游景点在哪里？
第一个就是北京的故宫博物院。也是世界五大宫之首。属于国家5a级旅游景点。地址在北京故宫紫禁城内。这里建立在明清两代皇宫的基础上。建立的博物馆。也是哦，国内最大的古代文化艺术博物馆。这里收藏的文物主要来源于清代旧藏。也是第一批全国爱国主义教育示范基地。并且是成为第一批全国重点文物保护单位。 第二个就是北京八达岭长城。
俗话说，不到长城非好汉。因为这是国家级5a景区，也是全国重点文物保护单位。位于北京市延庆区军都山关沟古道北口。也是万里长城的重要组成部分。这里是一个重要的前哨。这里的景点设施非常完善，并且有深厚的文化历史内涵。 第三个则是秦始皇陵兵马俑。这是中国历史上第一个皇帝的陵园。也叫做骊山陵，兵马俑坑设陪葬坑。
这里的陪葬坑是非常的多，而且规模又是非常的大。是历代帝王陵墓之最。第四个是苏州园林。这里称得上是园林之城，可谓是，江南园林甲天下，苏州园林甲江南。是园林文化中的骄傲。也是中国园林的杰出代表。这里有着浓厚的中国传统思想和文化内涵。 第五个是承德避暑山庄。位于河北省承德市中心北部。这是中国的四大名园之一，是清代皇帝避暑和处理政务的地方。
第六个是黄山风景名胜区，有句话说的好，黄山归来不看岳。黄山是中国十大名山之一，位于安徽省南部黄山市境内，有72峰。 第七个是杭州西湖风景名胜区。地址位于杭州市中心。分为湖心区，北山区，南山区，前塘区，湖滨区。是旅游胜地。 第八个是宝岛台湾的日月潭。位于阿里山以北，能高山以南。也是台湾八大景之一。是台湾的最大的天然大淡水湖。
大明宣德炉在市面上的价值如何？
【文藏来答】刘锡荣业内赞他为“中国铜炉收藏第一人”，皆因为他将铜炉“玩儿”出了一种境界。“文物二字，文在先，物在后。物以载道就是这个道理。”讲到刘锡荣与收藏的缘分，得从十几岁收藏邮票开始，成年后的收藏又涉及字画、油画、瓷器、文玩等，算起来其收藏之路已超过了40年，但他以铜炉收藏成名则是近十来年的事情。
这些制造精罕的各式“宣德炉”曾被帝王或士大夫所用，如今已成为刘锡荣藏品家族的重要成员。说起“宣德炉”，是不少人梦寐以求的藏品。遥想数百年前，历史的战乱与变迁致使“宣德炉”的存世量屈指可数，而后世历朝历代根据“宣德炉”的形制不断仿造，为我们今天的收藏奠定了坚实的基础。著名收藏家王世襄先生所收藏的21件铜炉在中国嘉德上拍。
当年大家认为这些小玩意儿最多拍出两三百万元，谁料，最后竟然拍出了近1400万元的高价。其中，明崇祯“冲天耳金片三足炉”和清顺治“冲天耳三足炉”均拍出166万元的当时令人咋舌的高价。不过那时的铜炉市场仍然是一派衰老之气，“宣德炉”并没有引起人们的重视。但对市场有着高灵敏度的刘锡荣却受到很大触动。清 康熙 “万寿无疆”、“乐观斋主”双款棠棣红钵式炉 2014年北京翰海春拍 成交价1750万元清 康熙 “万寿无疆”、“乐观斋主”双款棠棣红钵式炉 2014年北京翰海春拍 成交价1750万元此炉皮色棣如红棠，似枣初熟，收口飞弦，薄润平鼓，内则涟漪直旋膛底，舒展肥弧于炉腹，浮饰瑞兽四首，高耸峻峭“万寿无疆”四字，堪称绝工，必为宫中高匠精造，曾为康熙皇帝文房用器。
现为国际机构入藏。（上图）喜欢我的文章吗？欢迎来【文藏APP】，更多精彩内容等着你！与其他藏家不同的是，刘锡荣并没有马上入手藏品，而是开始潜心去了解“宣德炉”的历史。他查经问典，用了整整一年半的时间走访全国各地，收集了690万字关于宣德炉的资料。“没去了解之前，我认为这是个偶然事件，了解之后，我认为它是必然结果。
”刘锡荣这样说道。做过大量功课之后，刘锡荣意识到了宣德炉能经久不衰的原因。“宣德炉出身高贵，自古皇室官绅及文人雅士将其尊置案首，并且历史上有三本制造宣德炉的重要图谱，历代传承并制造仪规严明。”刘锡荣说的三本图谱是明吕震撰《宣德鼎彝谱》、《宣德彝器图谱》和明吕棠撰《宣德彝器谱》。正是这三本有证可循的图谱，坚定了刘锡荣进入宣德炉收藏领域的决心。
明 崇祯 “崇祯壬午冬月青来监造”冲天耳金片三足炉 2010年北京匡时秋拍 成交价：1512万元此炉形体饱满，双耳峻峭，口微侈，肥腹下垂，三足略丰。炉的皮色沉韵贵重，所点金水如绒似云，赤光璀璨。整体贵重大气，神韵高尚，且传承有序，又是赵汝珍、王世襄二位宗师遗珍至今，是一件不可多得的极品佳器。（上图）2005年左右，刘锡荣入手了第一件铜炉。
那是在北京“合一阁”所见的一座冲天耳铜炉，其皮色为墨色，朗润滑腻，着实让他眼前一亮，上手把玩后就爱不释手。经过几番交涉，刘锡荣以两万元的价格捧炉而归。买回来之后，刘锡荣就开始着手研究。因懂得金相学、材料学，以材质断代是刘锡荣的优势所在，他断定其铜质是明代晚期至清代康熙之间，而底款的“宣德年制”为冷刻更加印证了他的判断。
自此刘锡荣一发不可收拾，遂尽心力、财力地开始了藏炉、炼炉、颂炉的历程。清 康熙 “大清康熙年制燕台施氏精造” 马槽炉 2010年北京匡时秋拍 成交价：1456万元此炉原铜包浆，年久温养，为自然天成的腊茶色。宽长合度，高低适中，双耳谐称，四足规矩，且文房铜炉多细精小，而此件马槽炉则形制较大，一般宣炉均取“天圆”，只有此类马槽炉依“地方”。
虽然2003年的那场拍卖曾给了铜炉市场一滴春水，但市场上其他铜炉的价格却死水微澜。而中国的资本市场却高歌猛进，股市一路看涨，刘锡荣便将股市上的收益全用来收藏铜炉。除了财富上的支撑，当然也离不开刘锡荣对心仪之物的执着。跟刘锡荣打过交道的古玩行家与商家都知道他爱炉、懂炉，也愿意将手里的“好货”先让他看看。
七八年之后，不少国内好的铜炉都被他玩与股掌间。当然，收藏并不是盲目的打包，而是需要独到的慧眼加上些许如恋爱般的冲动。面对一件件被收入囊中的铜炉，年过半百的刘锡荣却变成了求知若渴的少年，有时甚至为了探究底款的缘由而不惜几万公里的跋涉。明嘉靖“太平有象桶式炉”而刘锡荣在研究考证的过程中也发现了自己的乐趣。
就拿刘锡荣收藏的一件大明嘉靖庚寅年制的太平有象筒式炉来说，因为明代嘉靖铜炉的形制没有史料留下来，所以自古学者即使见到嘉靖的落款也不敢确定是否为本年制。而刘锡荣经过考证后，发现此炉是嘉靖年间为国事纪典而造。其判断有以下依据：其一，太平有象是自汉代就流传下来的文化载体，铜炉两侧的象鼻为卷册的造型，寓意“象鼻载史”。
其二，刘锡荣在东北旅顺图书馆查到嘉靖庚寅年所留存的木板刻印字样，发现和此炉底款字体相一致。其三，刘锡荣着重查询大明嘉靖庚寅年发生过什么大事，发现当时嘉靖皇帝下令修建宁夏花马池的长城，因为那里有个盐池，每年秋高时节，蒙古人必要去抢盐过冬，当地年年遭祸，苦不堪言。刘锡荣亲自去现场考察后，确定为经过13年的建造，终于在嘉靖庚寅年秋天修好了，是当时国家的一件重大喜事。
此外，花马池与盐池的地形都是椭圆形的，翁城就是椭圆形的，与此炉的外形完全一致。由此种种迹象，可断定此炉为嘉靖年间为长城修好的国事纪典之官器。明宣德“壬子年十洲郭氏珍玩”款大鬲炉明宣德“壬子年十洲郭氏珍玩”款大鬲炉几年前刘锡荣买到了一件明宣德鬲式炉，底款为“明宣德壬午年十洲郭氏珍玩”，而其十斤重的铜料也让刘锡荣判定这“郭氏”定不是一般人。
于是他便开始查阅史书，果然发现明代宣德炉的督造者之一就是一名叫郭资的人。郭资是当时的户部尚书，专管此事，宣德五年是宣德炉的第二次补铸，数量为15000座。而“十洲”是现在的河北邯郸武安市，此处现在郭姓的村子仍有遗存，有力地证明了此铜炉是在明宣德时期郭氏在朝为官时的器物。明末清初 鬲式炉 2016年北京保利春拍 成交价：943万元此炉身蜡茶皮色，黄中见赤。
其宽平口沿起线，凹颈双弦，精准平直。扁鼓腹丰腴柔美，缓收出弧底。此炉传承有绪，先后为赵沆年、王世襄所藏。炉体硕大浑厚，实属罕见，是王世襄旧藏炉中体量、重量之首，非同凡响。“对于收藏我始终提倡要下功夫作学术研究，有文化的支持才能将传统文化继承弘扬。文物一词非常绝妙，文在先，物在后，物以载道就是这个道理。
”刘锡荣这样阐释道。在宣炉文化的传承和传播过程中，刘锡荣的付出是无人比拟的。外界对其“中国铜炉收藏第一人”的称谓，不仅是对其在铜炉收藏的质与量的肯定，更是因为他本身所做出的贡献远比器物所承载得更多。“晨星半柱茗香”款带座冲天耳炉 （是苏轼“赏心十六事”之第九章）“晨星半柱茗香”款带座冲天耳炉 款识“虽然现在国家经济有缓慢的下滑，拍卖市场也在深度调整，很多普品的价格都有所下降，但是精品铜炉、宣德炉的价格依旧坚挺，并没有受到很大影响，带有私款或官器宣德炉的价格还在不断上涨。
”刘锡荣肯定地说道。不过，拍卖形势的大好也存在着负面的影响，那就是铜炉市场鱼龙混杂，而材质断代是刘锡荣所推崇的甄别方法，宣德炉的鉴藏要从形、色、款、质、工艺和品相入手。刘锡荣的“宣德炉”很多都是从欧洲回流的，宣炉在外国人眼中是中国的国之重器，并有“中国之文艺复兴”之说。早些年流到欧洲的数量很多，因图谱中描写宣德炉是“灿若黄金”，所以国外的藏家往往会将炉的表面磨亮，这样反而破坏了炉面的皮壳。
而国内藏家则会更看重铜炉的皮相，这是海内外藏家对铜炉的不同关注点。当被问到铜炉鉴藏过程中有什么亟待解决的问题时，刘锡荣认为市场上礼器铜炉还没有受到重视，反而素炉的价格节节高升，“虽然素炉自古以来都是文人雅士挚爱，但其无论从材质还是工艺上都不及礼器”。金带围棠棣红鱼耳炉（为帝后卧室专用器）金带围棠棣红鱼耳炉 款识今时今日，人们对铜炉的热捧已趋白热化，可以说铜炉文化已迎来了第五次高潮，比此前四次来得更为猛烈。
哪里徒步旅游比较好？环境佳，安全？
徒步游，请到我们内蒙古草原来，草原欢迎您！初秋季节，天高气爽，草长莺飞，绿草如茵，牛羊肥壮，是草原游最好的时候，草原纯天然无污染，碧空如洗，草原人善良纯朴、热情好客，对来访客人非常尊重关心，客人除了遵守一点民族礼仪，完全可以不设防！出行最好结伴，带好你的行囊（雨具、药品、衣服和、非管制刀具及必备物品等），调整心情到最佳状态，在草原边缘和牧点周围，沿着草原新道，徜徉在草海和小河边，看畜群像白云般流动，用明锐目光搜寻世界，感怀自然、享受孤独！徒步草原，你会感叹，草原是如此的辽阔，深蕴着惊人的力量，最柔弱而坚韧的小草，连年在干旱、冰雪和风沙的侵蚀下，也要顽强如期冒出来；你会想象，千百年来，草原王旗变换、金戈铁马，无数次生命开始又结束，鲜血和尸骨化为尘土，只有小草展示出无穷无尽的力量。
书法中，最能体现书法家功力的书体是哪一种？为什么？
“篆、隶、草、行、楷”是书法中的五体，每一体都各俱风格与特色，从书法的发展历史来看隶书要比草书出现的时间还要早，然而以往的篆隶、章草字形结构复杂，书写费时，后来逐渐被外形更加简易美观又易于书写的楷书、行书、今草取代，至此书法中的“篆、隶、草、行、楷”五体全部产生，若要说书法最体现功力的是哪一种书体？可以很肯定的说“草书最体现书法家的功力”。
为什么说的那么肯定呢？其实道理一句话就可以概括，草书表现的是“简约而不简单”，草书笔划虽少又处处连笔，但是要在“潦草”中体现美，从起笔到收笔这整个用笔个过程，马虎不得，稍微不连贯，笔法就“废”了，稍微了解书法的发展历史，能把草书写到巅峰极致之美的唯有“癫张狂素”中的张旭、怀素，其中张旭书写时很随意，作书时常以酒助兴，每次大醉则呼号奔走，下笔愈奇，甚至以头发蘸墨书写，在笔法上将王献之创造的“新研”之势推向了极端，运用狂草这一视觉艺术形式中最抒情的语言，全凭自身意气，将开元、天宝年间的文化氛围淋漓尽致地发挥出来，因此张旭有“草圣”之美誉。
怀素与张旭齐名，草书自创一格，笔法瘦劲，书势若惊龙走蛇，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。从以上张旭和怀素的草书风格中，你就容易明白了草书创作时，书法家自身的“底气”很重要，才能做到“稳中求快、稳中求胜”，草书看似没有规矩，却又有规矩，这规矩也只有深厚扎实的书法功力的书法家才能感受其中，当然了，这功力只可意会不可言传。
宋朝诗人辛弃疾、苏东坡、柳永、李清照四人中你最喜欢哪一个？为什么？
与君吹一曲，同销万古愁!本人才是题主，是友友【物流小吴】替我发问。因新来不久，不懂操作，敬请诸位海涵。以上四位大家的文学成就及其历史地位不可动摇。诸君皆有精彩论述，没有最佳答案 ，可一一品赏，山樱美黛子在此谢过。容我暂时喜欢柳永吧。辛弃疾。栏杆拍遍无人会登临意。那是时代的悲剧，与项羽一样是英雄末路的绝唱!苏东坡。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。那是自嘲和总结，也是对当时朝庭的讽刺和警醒！李清照。才下眉头却上心头。那是千古一哭，没有眼泪，却穿越时空，我们现在还能听到无言的哭泣。柳永。科举不第，放浪江湖，填词赋曲，赢得词中“花”帝称誉。执手相看泪眼，竟无语凝噎。那是千古一执，何其凝重，何其像我们这些普罗大众，精彩文华无人问，赠予青楼当酒钱，但也无妨，自有坊间传唱。
