天下好酒唯有杜康，唯有杜康的由来

杜康是古代高粱酒的创始人，后世将杜康作为酒的代称。唯有杜康出自曹操《短歌行》原文如下：对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，幽思难忘。 何以解忧，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沈吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈*， 心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞， 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深， 周公吐哺，天下归心。“何以解忧，唯有杜康”经常被人们引用，意思是只有酒才能解除我心头的忧虑，和李白“举杯浇愁”意思一样，但是会“愁更愁”

一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

这是曹操在赤壁大战之前做的一首诗，这几句是在感叹人生短暂，忧患多多，认为只有美酒才能消除内心的愁绪。

人生的烦恼事太多，而人生又只有那么短短的数载，算了，就让酒来解愁吧，消除心中的苦闷。

席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝；我久蓄于怀的忧愤哟。 出自《短歌行 曹操》 对酒当歌，人生几何。我有嘉宾，鼓瑟吹笙，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故一边喝酒一边高歌。周公吐哺，天下归心。契阔谈讌，心念旧恩，失去的时日实在太多。月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所。 越陌度阡，枉用相存，让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝。绕树三匝，何枝可依。 呦呦鹿鸣，食野之苹。何以解忧？唯有杜康？唯有狂饮方可解脱。那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟。 【译文】 一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭？忧从中来，不可断绝。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱？ 山不厌高，海不厌深！譬如朝露，去日苦多。 月明星稀，乌鹊南飞。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。 慨当以慷，忧思难忘。 明明如月，何时可掇，突然喷涌而出汇成长为河。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。我愿如周公一般礼贤下士

能有多久？(人生)就像早晨的露水一样短暂。(既然如此)，怎样解愁呢，(为了实现这个目标)，有无数的忧愁，人应该慷慨激昂(轰轰烈烈地过一生)饮酒时应当歌唱，人生于世

杜康酒。。。。。杜康，中国古代传说中的夏代国君，姒姓。夏王相的儿子，母亲为有仍氏（今山东省微山县）人。据民间传说和历史资料记载，少康又名杜康，今陕西白水县人，夏朝人，是夏朝的第五位国王。杜康是中国粮食酿酒的鼻祖，后作为美酒代称。曹操《短歌行》有云——“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”

曹操说的，何以解忧，唯有杜康。这个杜康指的是酒。杜康本来是个人名，因为他发明了酒，所以后人有以他得名字来代指酒。诗句详解：“何以解忧，唯有杜康”经常被人们引用，意思是只有酒才能解除我心头的忧虑，和李白“举杯浇愁”意思一样，但是会“愁更愁”。出自唐朝诗人曹操的古诗作品《短歌行》第四句,其古诗全文如下：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。【翻译】一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

曹操本家是酿酒世家，对酿酒有很深的造诣，所以他本人懂酒。杜康借指酒！

杜康，是传说中我国最先造出美酒的人。后来就专门用杜康这个名字比喻美酒。

杜康酒

意思：穿青色衣领的学子，你们令我朝夕思慕。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。出处：汉末政治家、文学家曹操的《短歌行》。原文节选：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。译文：面对着美酒高声放歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。穿青色衣领的学子，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。作者简介：曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方。扩展资料《对酒当歌》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了《求贤令》《举士令》《求逸才令》等。而《短歌行》实际上就是一曲《求贤歌》，又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。总起来说，这首《对酒当歌》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》《对酒》《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得后人借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。参考资料：搜狗百科-短歌行二首

这两句是出自曹操的[短歌行],“青青子衿,悠悠我心,但为君故,沉吟至今”意思为穿着青衣的士人呀（因为汉代太学生是穿青色的衣裳的）,是我心所仰慕的,因为你们的原故,我思考该如何招揽你们.这几句诗表达了曹操求贤若渴的心情.原文：对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多.慨当以慷,忧思难忘.何以解忧,唯有杜康.青青子衿,悠悠我心.但为君故,沉吟至今.呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.明明如月,何时可掇.忧从中来,不可断绝.越陌度阡,枉用相存.契阔谈宴,心念旧恩.月明星稀,乌鹊南飞.绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深.周公吐哺,天下归心“杜康” 传说中酒的发明者,后作为美酒代称.“何以解忧,唯有杜康”有意思是：有什么可以解除我心中忧愁啊,也许就只有美酒了罢.

曹操《短歌行》对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。“青青子衿，悠悠我心”出自《诗经》，在这里直接比喻了心里对“贤才”的思念“何以解忧，唯有杜康”意思是只有酒才能解除我心头的忧虑

这两句是出自曹操的[短歌行]，全首为：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心“青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今”意思为穿着青衣的士人呀（因为汉代太学生是穿青色的衣裳的），是我心所仰慕的，因为你们的原故，我思考该如何招揽你们。这几句诗表达了曹操求贤若渴的心情。“杜康”传说中酒的发明者，后作为美酒代称。“何以解忧,唯有杜康”有意思是：有什么可以解除我心中忧愁啊，也许就只有美酒了罢。

一头雾水，不知有何之求？

哈，不错嘛。颇有曹孟德之文笔呢。正乃是 :谈笑有鸿儒往来无白丁。更有:俞伯牙摔琴谢知音 的感慨！仿佛一似 :杜十娘怒沉百宝箱 的情怀。也恰似 :红楼梦里的晴雯撕扇。又想起 :陆游的钗头凤:红酥手黄藤酒，满园春色宫墙柳……更似那俏皮活泼的西厢记的红娘唱词 :叫张生你隐藏在棋盘之下，我步步行来你步步爬……曹孟德慷慨激昂，气势恢宏，颇带有苍凉之情绪，由于你的加入，反而有些对 刚刚分手了的异性的思念与怅惘及惆怅情怀……真令人思绪万千哪……

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

此诗出自曹操的《短歌行》，全诗为：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈?，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。译文：一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。赏析：建安十三年(公元208年)， 曹操统率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙刘两家。这年冬天十一月十五日夜，皓月当空,江面风平浪静。曹操乘船查看水寨后，在帐内设酒席宴请诸将。酒至兴处，忽闻鸦声南鸣而去，曹操对此形此景，感慨万十，他横槊翩翩，吟唱了这首千古名作《短歌行》。“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”在第一节中忧叹人生苦短，要人们对酒当歌。诗的开场就劝说人们”对酒当歌”,诗人的理由是:”人生几何?譬如朝露，却苦多。“人生能有多久啊，它好比早晨的露水，一会儿就会干了，还苦于过去的日子太多。”去日” ， 指逝去的岁月。这四句很像消极调子，劝人们及时行乐，其实不是。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”，提醒他们人生就象“朝露”那样易于消失，岁月已经流逝，应该赶紧拿定主意来施展抱负。"慨当以慷” 是"慷慨”的间隔用法，“当以” ，没有实在意义，即指宴会上歌声慷慨激昂。"杜康” 相传是最早发明酿酒的人，这里作酒的代称。即使宴会上歌声慷慨激昂，而诗人的忧愁难以消除。用什么来解消愁闷呢?只有借助酒。世事混乱，诗人目睹百姓的颠沛流离，肝肠寸断,渴望建功立业而不得，因而发出人生苦短的忧叹。奉劝人们真正懂得人的生命规律而及早成就事业，下面的诗意由此伸发开去。“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”第二节写了曹操求贤若渴的样子。"青青” ，原是《诗经郑风子衿》中的话，”青衿” ，周代读书人的服装，这里指代有学识的人。他说”青青子衿，悠悠我心”，是直接比喻对”贤才”的思渴;由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们。意思是说虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信?"但为君故，沉吟至今。””君”， 在《诗经》中帜是指一个具体的人，而这里指曹操心目中的贤才。"沉吟” ，低声叨念，表示渴念。"呦呦鹿鸣， 食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。描写贵族盛宴热情款待尊贵客人的的诗歌，宾主欢宴的情景。意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。由此表示自已对贤才的热情。这八句情味深长，感情缠绵，但仍然没有明确点出“求才”二字,而是用典故作比。“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。”第三节抒写诗人曹操对贤才难得的忧思和既得贤才的欣喜。”主客久别重逢，欢快畅谈,念念不忘往日的情谊。这里诗人把寻求贤才地比作"欲上青天揽明月”，借以表明求贤不得的苦闷和忧思;后四句描写贤才既得，喜不自欢乐无穷。表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。曹操不断在延揽人才，那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢？所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”第四节抒写曹操对犹豫不决贤才的关切，渴望天下贤才尽归己有。”月明星稀， 乌鹊南飞树三匝，何枝可依?””匝” ，周，圈。意思是，明月朗朗星星稀，乌鸦向南高高飞。绕树飞少圈，不知哪根树枝可栖息。生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情，然而作者不仅丝毫未加指责，反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作，完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。这既是准确而形象的写景笔墨，同时也作比喻的深化。那些贤才国鼎立的局面下无所适从，不知道投靠到谁的门下。诗人希望他们不再犹豫，赶紧到自己这边来。"山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。””周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”极有说服力地表现了人才越多越好，决不会有“人满之患”。这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。这是一首政治诗，是为曹操当时所实行的政治路线和政策策略而服务的，将自己的政治内容完全熔铸在浓郁的抒情意境中。全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，言志与抒情相结合的方法，来达到寓理于情，以情感人的目的。抒发了曹操渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。曹操把这些复杂的感情，通过似断似续，低延沉郁的笔调表现了出来。《短歌行》这首诗虽然充满了深沉的忧叹，但是其中洋溢着一种积极进取的精神， 激荡着一股慷慨激昂的感情，给人以鼓舞和力量,千万不能理解为曹操劝人”及时人乐”云云。”对酒当歌，人生几何?”而是另一个层面上的意义。

《短歌行二首》是汉末政治家、文学家曹操以乐府古题创作的两首诗。第一首诗通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写诗人求贤如渴的思想感情和统一天下的雄心壮志；第二首诗借礼赞周文王、齐桓公、晋文公坚守臣节的史事，申明自己只有扶佐汉室之志，决无代汉自立之心。两诗珠联璧合，庄重典雅，内容深厚，感情充沛，其政治内容和意义完全熔铸于浓郁的抒情意境中，全面展现了曹操的人格、学养、抱负和理想，充分显示了其雄深雅健的诗品。

杜康不解忧