仙歌，谁知道仙哥

仙哥是白娘子里的许仙

山里人。

1.描写神仙人物古诗词 1.金铜仙人辞汉歌唐代：李贺魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。 宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。 茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。 魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。 衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。 2.仙人篇魏晋：曹植仙人揽六箸，对博太山隅。湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。 玉樽盈桂酒，河伯献神鱼。四海一何局，九州安所如。 韩终与王乔，要我于天衢。万里不足步，轻举凌太虚。 飞腾逾景云，高风吹我躯。回驾观紫微，与帝合灵符。 阊阖正嵯峨，双阙万丈余。玉树扶道生，白虎夹门枢。 驱风游四海，东过王母庐。俯观五岳间，人生如寄居。 潜光养羽翼，进趣且徐徐。不见昔轩辕，升龙出鼎湖。 徘徊九天下，与尔长相须。3.古朗月行唐代：李白小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。（青云 一作：白云）仙人垂两足，桂树何团团。 白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。 阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。 4.桃花庵歌明代：唐寅桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。花前花后日复日，酒醉酒醒年复年。 不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。 世人笑我忒疯癫，我笑世人看不穿。记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。 5.生年不满百两汉：佚名生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为后世嗤。 仙人王子乔，难可与等期。 2.描写仙人的古诗词 仙人_作者：李贺 （唐代）弹琴石壁上，翻翻一仙人。 手持白鸾尾，夜扫南山云。鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。 当时汉武帝，书报桃花春。 《饮中八仙歌》·杜甫 知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。 汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎， 恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱， 饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。 宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天， 皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前， 醉中往往爱逃禅。 李白斗酒诗百篇， 长安市上酒家眠，天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传， 脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。 焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。无题 李商隐 重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。 神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。 风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？ 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 【有所思】 李白 我思仙人，乃在碧海之东隅。 海寒多天风，白波连山倒蓬壶。 长鲸喷涌不可涉，抚心茫茫泪如珠。 西来青鸟东飞去，愿寄一书谢麻姑。 【题元丹丘颍阳山居 】 李白 仙游渡颍水，访隐同元君。 忽遗苍生望，独与洪崖群。 卜地初晦迹，兴言且成文。 却顾北山断，前瞻南岭分。 遥通汝海月，不隔嵩丘云。 之子合逸趣，而我钦清芬。 举迹倚松石，谈笑迷朝曛。 益愿狎青鸟，拂衣栖江濆。 3.描写“神仙”的诗词有哪些 1、《长歌行》唐代·李白 桃李待日开，荣华照当年。东风动百物，草木尽欲言。 枯枝无丑叶，涸水吐清泉。大力运天地，羲和无停鞭。 功名不早著，竹帛将何宣。桃李务青春，谁能贳白日。 富贵与神仙，蹉跎成两失。金石犹销铄，风霜无久质。 畏落日月后，强欢歌与酒。秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。 2、《风入松·危楼古镜影犹寒》宋代·张炎 危楼古镜影犹寒。倒景忽相看。桃花不识东西晋，想如今、也梦邯郸。缥缈神仙海上，飘零图 画人间。 宝光丹气共回环。水弱小舟闲。秋风难老三珠树，尚依依、脆管清弹。说与霓裳莫舞，银桥不 到深山。 3、《蝶恋花·禹庙兰亭今古路》宋代·陆游 禹庙兰亭今古路。一夜清霜，染尽湖边树。鹦鹉杯深君莫诉。他时相遇知何处。 冉冉年华留不住。镜里朱颜，毕竟消磨去。一句丁宁君记取。神仙须是闲人做。 4、《念奴娇·天南地北》元代：施耐庵 天南地北，问乾坤，何处可容狂客？借得山东烟水寨，来买凤城春色。翠袖围香，绛绡笼雪， 一笑千金值。神仙体态，薄幸如何消得？ 想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行连八九，只待金鸡消息。义胆包天，忠肝盖 地，四海无人识。离愁万种，醉乡一夜头白。 5、《送张参明经举兼向泾州觐省》唐代·孟浩然 十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。 四座推文举，中郎许仲宣。泛舟江上别，谁不仰神仙。 4.与仙有关的诗句 杨师道 沧池流稍洁，仙掌露方漙。 【初秋夜坐应诏】 唐 无名氏 丹灶犹存鼎，仙花发故园。 【汤周山】 灵一 石室初①投宿，仙翁喜暂②容。 【宿天柱观】 皎然 灵山游汗漫，仙石过莓苔。 【忆天台】 虚中 岳信僧传去，仙①香鹤带归。 【寄华山司空图二首 其一】 马怀素 御旗横日道，仙塔俨云庄。 【奉和九月九日登慈恩寺浮图应制】 马戴 一去何时见，仙家日月长。 【送王道士】 默坐树阴下，仙经横石床。 【谒仙观二首 其二】 樵人应满郭，仙鸟几巢林。 【集宿姚侍御宅怀永乐宰殷侍御】 元稹 野豺先祭月，仙菊遇重阳。 【咏廿四气诗 霜降九月中】 文卫罗新圹①，仙娥掩暝山。 【恭王故太妃挽歌词二首 其二】 方干 更怜三五夕，仙桂满轮芳。 【新月】 瑞草秋风起，仙阶夜月明。 【夜听步虚】 闲寻采药处，仙路渐分明。 【山中即事】 王良士 仙来红烛下，花发彩毫端。 【奉陪武相公西亭夜宴陆郎中】 王维 当作辽城鹤，仙歌使尔闻。 【送张道士归山】 韦庄 莫恋炉边醉，仙宫待侍郎。 【送崔郎中往使西川行在】 韦承庆 蔼蔼瑶山满，仙歌始乐风。 【寒食应制】 令狐楚 仙吏秦城别，新诗鄂渚来。 【鄂州使至窦七副使中丞（《王》作「窦巩中丞副使」）见示与元（《王》此下有「稹」字）相公献酬之什鄙人（《王》作「余顷」）任户部尚书时（《王》作「日」）中丞是当司员外郎每示（《王》作「有」）篇章多相唱和今因题四韵以寄所怀】 卢纶 羽衣风淅淅，仙貌玉棱棱。 【送道士郤彝素归内道场】 司空曙 仙方当见重，消疾本应便。 【卫明府寄枇杷叶以诗荅】 白元鉴 灵山实秀德，仙圣杳难亲。 【大涤洞】 白居易 仙去逍遥境，诗留窈窕章。 【昭德皇后挽歌词】 莫学长生去，仙方误杀君。 【劝酒十四首 不如来饮酒七首 其五】 刘长卿 道书堆玉案，仙帔叠青霞。 【寻洪尊师不遇】 刘宪 画桥飞渡水，仙阁涌临①虚。 【侍宴长宁公主东庄】 玄游乘落晖，仙宇蔼霏微。 【奉和幸白鹿观应制】 刘禹锡 仙院御沟东，今来事不同。 【经东都安国观九仙公主（一作九公子）旧院作】 宝历方无限，仙期忽有涯。 【敬宗睿武昭悯孝皇帝挽歌三首 其一】 水榭芝兰室，仙舟鱼鸟情。 【和重题】 仙子东南秀，泠然善驭风。 【寻汪道士不遇】 吕岩 姹女住瑶台，仙花满地开。 【五言 其六】 孙欣 仙闱井初凿，灵液沁①成泉。 【奉试冷井诗】 孙逖 仙穴寻遗迹，轻舟爱水乡。 【寻龙湍】 朱湾 仙家自有月，莫叹夕阳西。 【重阳日陪韦卿宴】 权德舆 绝涧漱①冰碧，仙坛挹颢清。 【春游茅山酬杜评事见寄】 权德舆 仙驭何由见，耘田鸟自飞。 【德宗神武孝文皇帝挽歌词三首 其三】 仙驭三清远，行宫万象新。 【顺宗至德大安孝皇帝挽歌三首 其二】 羊士谔 仙郎佐氏①谋，廷议宠元侯。 【送张郎中副使自南省赴凤翔府幕】 许浑 仙署淹①清景，雪华松桂阴。 【和毕员外雪中见寄】 瑞花琼树合，仙草玉苗深。 【蒙河南刘大夫见示与吏部张公喜雪酬唱辄敢攀和】 许彬 主人曾已许，仙客偶相逢。 【酬简寂熊尊师以赵员外庐山草堂见借】 齐己 欲问淮王信，仙都即帝乡。 【送徐秀才之吴】 仙掌峰前得，何当此见遗。 【谢人惠紫栗拄杖】 仙洞谁传与，松房自链成。 【谢人惠丹药】 仙山足鸾凤，归去自同群。 【荆州新秋病起杂题一十五首 病起见闲云】 锦江增古翠，仙掌减元精①。 【因览支使孙中丞看可准大师诗序有寄】 仙子弄瑶琴，仙山松①月深。 【听李尊师弹琴】 明年窥日窟，仙桂露霏微。 【依韵酬谢尊师见赠二首（师欲调举） 其二】 严维 小岭路难近，仙郎此夕过。 【同韩（一作韦）员外宿云门寺】 5.有什么描写神仙的诗词,很想找一些描写神仙的古代诗词 地肺重阳子，呼为王害疯 来时长日月，去后任西东 相伴云和水，为邻虚与空 一灵真性在，不与众心同 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈一作“天台一万八千丈”，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿ù处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 6.形容神仙的诗词 《仙人》 年代： 唐 作者： 李贺 弹琴石壁上，翻翻一仙人。 手持白鸾尾，夜扫南山云。 鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。 当时汉武帝，书报桃花春。 神仙 作者：张彪 （唐代） 神仙可学无，百岁名大约。天地何苍茫，人间半哀乐。 浮生亮多惑，善事翻为恶。争先等驰驱，中路苦瘦弱。 长老思养寿，后生笑寂寞。五谷非长年，四气乃灵药。 列子何必待，吾心满寥廓。 白日升天 原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。 出处：汉·应劭《风俗通·正失》：“俗说淮南王安招致宾客方术之士数千人，作《鸿宝苑秘》枕中之书，铸成黄白，白日升天。” 餐葩饮露 吞食百花，吸饮露水。形容超尘脱俗的神仙生活。 出处：汉·刘向《列仙传·赤将子舆》：“子舆拔俗，餐葩饮露。” 二仙传道 两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情 出处：清·李绿园《歧路灯》第56回：“貂鼠皮道：‘二仙传道去罢！’珍珠串瞅了一眼，笑的去讫。” 鸿衣羽裳 以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。 出处：北魏·郦道元《水经注·河水二》：“岩堂之内，每时见神人往还矣，盖鸿衣羽裳之士，练精饵食之夫耳。” 呼风唤雨 旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容反动势力猖獗。 出处：宋·孙觌《罨溪行》：“罨画溪头乌鸟乐，呼风唤雨不能休。” 壶里乾坤 指道家的神仙生活。同“壶中日月”。 出处：明·朱有炖《神仙会》第一折：“罗浮道士谁同流，草衣木食轻诸侯，世间甲子管不得，壶里乾坤只自由。” 壶天日月 指道家的神仙生活。同“壶中日月”。 出处：金·长筌子《西江月》词：“返照壶天日月，休言尘世风波。” 阆苑琼楼 阆：空旷，宽阔；琼：赤色玉。广大的园林，华美的楼阁。传说中的神仙住处。也指皇帝贵族的宫苑。 出处：清·石玉昆《三侠五义》第十一回：“里面阆苑琼楼，奇花异草，奥妙非常。” 料事如神 料：预料。预料事情象神仙一样准确。形容预料事情非常准确。 出处：宋·杨万里《提刑徽猷检正王公墓志铭》：“公器识宏深，襟度宽博，议论施加人数等，料事如神，物无遁情。” 鸾姿凤态 比喻神仙的仪态。 出处：《云笈七签》卷五：“弟子十八人，并皆殊秀，然鸾姿凤态，眇映云松者，有韦法昭、司马子微、郭崇真。” 人间天上 人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。 出处：唐·崔颢《七夕词》：“仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。” 神仙中人 ①指神采、仪态、服饰、举止不同凡俗的人。②指像神仙一般自在快活之人。 通真达灵 与神仙交往。 出处：《云笈七签》卷四七：“太上四明，九门发精，耳目玄彻，通真达灵。” 吸风饮露 道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。 出处：《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。……不食五谷，吸风饮露。” 仙山琼阁 仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。 出处：唐·白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。” 瑶台银阙 装饰华丽的楼台宫阙。多指神仙居处。 月下老人 原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。简称“月老”。 出处：唐·李复言《续幽怪录》记载传说故事：唐朝的韦固路过宋城，遇一老人在月光下翻检一本书。询问后，知道老人是专管人间婚姻的神，翻检的书是婚姻簿子。 珠箔银屏 箔：帘子；屏：屏风。珠缀的帘子，银制的屏风。多形容神仙洞府陈设华美。 出处：唐·白居易《长恨歌》诗：“揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。” 八仙过海，各显神通 八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。 出处：明·吴承恩《西游记》第八十一回：“正是八仙同过海，独自显神通。” 7.描写仙人的古诗词 仙人_ 作者：李贺 （唐代） 弹琴石壁上，翻翻一仙人。手持白鸾尾，夜扫南山云。 鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。当时汉武帝，书报桃花春。 《饮中八仙歌》·杜甫 知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。 汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎， 恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱， 饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。 宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天， 皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前， 醉中往往爱逃禅。李白斗酒诗百篇， 长安市上酒家眠，天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传， 脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。 焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。 无题 李商隐 重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。 神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。 风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？ 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 【有所思】 李白 我思仙人，乃在碧海之东隅。 海寒多天风，白波连山倒蓬壶。 长鲸喷涌不可涉，抚心茫茫泪如珠。 西来青鸟东飞去，愿寄一书谢麻姑。 【题元丹丘颍阳山居 】 李白 仙游渡颍水，访隐同元君。 忽遗苍生望，独与洪崖群。 卜地初晦迹，兴言且成文。 却顾北山断，前瞻南岭分。 遥通汝海月，不隔嵩丘云。 之子合逸趣，而我钦清芬。 举迹倚松石，谈笑迷朝曛。 益愿狎青鸟，拂衣栖江濆。 8.关于成仙的诗句 1、及至成仙遂不还 唐 王维 《桃源行》2、仙佛茫茫两未成 清 黄景仁 《杂感》3、及至（一作更闻）成仙遂（一作去）不还 唐 王维 《桃源行》4、功成去作地行仙 宋 张孝祥 《浣溪沙》5、功成仙去 宋 李弥逊 《永遇乐·一水如绳》6、丹成仙去是何时 宋 王以宁 《临江仙·眼看西园红与紫》7、碧壶仙露酝初成 宋 陆游 《好事近·风露九霄寒》8、丹成仙去龙輴远 宋 楼钥 《导引·孝宗纯孝》9、笑谪仙、对影足成三 宋 京镗 《满江红·乘兴西来》10、咽津纳气等成仙 宋 夏元鼎 《西江月·举世沈迷大道》11、成仙未晚 宋 刘辰翁 《沁园春·笑贡生狂》12、见说彭成仙隐 宋 无名氏 《水调歌头·橘记一年景》13、搜斥讵成仙 唐 寒山 《诗三百三首》14、不见鹤成仙 唐 寒山 《诗三百三首》15、搜斥讵成仙 唐 寒山 《诗三百三首》16、不见鹤成仙 唐 寒山 《诗三百三首》17、丹成鸡犬亦登仙 元 元好问 《玉楼春·流光不受长绳系》18、大丹成、天赐仙袍 元 马钰 《满庭芳 赠皇甫先生》19、黄鹤洞中仙道成 元 马钰 《黄鹤洞中仙 继重阳韵 前后各喝马一声》20、黄鹤洞中仙要成 元 马钰 《黄鹤洞中仙 继重阳韵》21、黄鹤沿中仙要成 元 马钰 《黄鹤洞中仙 继重阳韵》22、成仙只是神光 元 马钰 《西江月·卧化胜如坐化》23、成仙质 元 马钰 《*心香 赠王五先生送环墙内饮膳》24、共成仙 元 马钰 《*心香 谢兴平县李公翁母，布施一子学道》25、功成夺起仙俦 元 侯善渊 《声声慢·人心刚硬》26、见说丹成仙去 元 刘元 《木兰花慢 和陈思济 洞霄诗集卷九》27、成何济、枉玷仙材 元 姬翼 《春从天上来·枯木寒灰》28、成仙捷径 元 李道纯 《百字令 示众破惑》29、犹解成仙 宋 无名氏 《沁园春·古往今来》30、丹成遽仙去 宋 白玉蟾 《感咏十解寄呈杨安抚》31、药物始可成胎仙 宋 白玉蟾 《快活歌二首》32、丹成云得仙 宋 方回 《和陶渊明饮酒二十首》33、只餐荷气亦成仙 宋 方岳 《山中》34、观棋一局偶成仙 宋 方岳 《山中》35、而今龟鹤尽成仙 宋 释正觉 《禅人并化主写真求赞》36、松老鹤成仙 宋 释正觉 《禅人并化主写真求赞》37、到时凡骨也成仙 宋 释智愚 《颂古一百首》38、旋种仙芝一夜成 宋 宋白 《宫词》39、乐府仙韶奏九成 宋 岳珂 《宫词一百首》。

加钱。七夕锦衣“羽仙歌”原始颜色是蓝紫色，通过特殊染色之后有墨黑和月白两种颜色，白色需要1000仙玉，黑色需要1500仙玉。原色和奶白色的锦衣羽仙歌，他们的共同点是仙气飘飘，墨黑色锦衣羽仙歌黑色搭配鎏金色，古朴中带着一丝霸气。

既然是仙字开头的那么姑且就都称呼为仙好了当然这个仙其实也是有三六九等的。。。

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答案是狗。一般不少东方人和西方人都需要家中有一位属狗的朋友来帮助自己判断是非，因为属狗人注重事实的态度更有利于帮助那些吹牛皮说大话的人纠正自己的缺点。而属狗人并非喜欢表现自己，而是出于内心的善意，属狗人认为有必要去判定一个人的对错，给属狗人指出来，使属狗人能正视自己与现实。

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我觉得你要感受仙剑的话 还是直接听游戏音乐的好 虽然网上有很多填词还不错的 但是最原始的才是最好的 蝶恋 水龙吟 御剑江湖 玉满堂 还魂草 迴梦游仙 织梦行云 凤歌青天 沧浪剑赋 玉水明沙 寂难永劫 焚心以火 临江仙 仗剑 青玉案 太平欢 情牵 寿阳曲 少年行 寒声碎 昆仑道 仙剑问情 这些都是很好听的游戏歌曲

第四章，青鸾峰 上有6首音乐-P23 凤歌青天(重回青鸾) -P29 焚心以火(菱纱冰冷) -P33 *归云梦(紫云夜话) -P27 寂难永劫(封印之法) -P35 *寄风思(树屋对话1) -P33 *归云梦(树屋对话2)

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LS已经回答了， 都很好.

回到起点 千年缘 朱砂泪 仙剑问情 有你的天堂 仙剑赋 忘记时间 梦里牵不到你的双手 杀破狼 一直很安静 生生世世爱 此生不换 情缠 蝶恋 御剑江湖

注：一：乐府仙韶奏六成　　1、乐府：自秦代以来朝廷设立的管理音乐机构，汉武帝时期大规模扩建，从民间搜集了大量的诗歌，后人统称为汉乐府。后来乐府成为了一种诗歌体裁　　2、仙韶：即仙韶曲。亦泛称宫廷乐曲。　　3、六成：即六场。周公左，召公右；六成复缀，以崇天子(按，旧读“崇”下断句，非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。意思是周公带成王东伐奄国之后，回到镐京，大会四方诸侯及远国使者，举行阅兵仪式，即所谓“兵还振旅”，以扬天子之威的史实。　　意即：仙歌与仙乐唱响了六场。　　二：披香别殿瑞烟凝　　1、披香：古代殿阁名。西游记里就出现了两次。披香即散发香气之意。　　2、别殿：区别于正殿。又称偏殿，正殿处理国事，偏殿用于宴请。相当于厢房待客的客厅饭厅。　　3、瑞烟：祥瑞的烟气。多为焚香所生烟气的美称。　　意即：披香别殿里香烟凝聚。　　三：紫云不待传一曲，春在瑶台第一层。　　紫云：春兰的一种。即紫色后转为紫黄色的一种兰花，很漂亮。　　瑶台：1、美玉砌的楼台。亦泛指雕饰华丽的楼台。2.指传说中的神仙居处。 3.积雪的楼台。4.　　玉镜台。妆台的美称。　　意即：紫云兰花不再等待下一首曲子，便把美好的春光绽放在一层的玉台上。　　我猜答案为：780

你好！我会继续学习，争取下次回答你打字不易，采纳哦！