如何理解茅台营销美时代，如何理解市场调研是营销策划的基石

企业市场营销策划面对的是一个复杂多变的市场，不同的地区在经济、文化、社会环境方面都存在着较大的差异，各个市场又变化多端，孕育着风险和机遇，营销要想取得成功，不能凭主观想象，和一时的点子，就能策划出有利于企业发展和能促进企业经营的策划方案来，而必须认真研究分析市场规律，真正掌握有关的详细情况，这样才能为营销策划提供可靠的、有价值的市场信息，策划人员才能策划出有针对性的营销策划方案来，策划方案才有成功的把握。而要充分了解和认识市场规律，掌握市场的详细情况，就必须进行充分的市场调研。毛主席曾说过：没有调查就没有发言权！所以市场也是一样的。营销策划不是凭空的设想，而是要根据市场的实际需要去策划，去统筹与整合。所以，营销策划的基础是调研，有了一个准确的命题和准确的数据，才会了解瞬息万变的市场。对市场的准确把握才能让企业在市场中永利于不败之地

有调研才会有足够的资料去制定策略！

市场调研是了解消费者，竞争对手，市场状况最有利的工具，所谓知己知彼嘛，对自己，对手，消费者，环境都有足够的认知后，市场营销策划才会更准确有效。

1、多极化是指一种趋势，一个动态发展过程。到目前为止，多极化并没有定型为某一基本的世界新格局。2、世界多极化中的任何一“极”或者具经济实力，或者具有巨大的国际政治影响力，这两者通常是相辅相成的，构成了综合国力的两大方面，所以对多极化可以主要从经济上实力的增强和政治上国际影响力的提高两个侧面去理解。3、多极化趋势的出现主要包括美、苏两个超级大国实力的相对衰落趋势，欧洲、日本的迅速崛起态势和中国、第三世界国家兴起的上升趋势。4、世界格局演变的一个重要背景是经济全球化，经济全球化趋势和世界多极化趋势相互关联，相互影响。5、人类文明交往生生不息，从地域性的交往走向全球性的交拄，经历了漫长的历史岁月，展现了人类的进步与发展。6、经济全球化作为一种客观事实和必然发展趋势，不仅给我国社会经济发展带来深刻变化，而且极大影响并冲击着人们的生活方式、思维模式、文化习俗及社会心理等。经济全球化（Economic Globalization）是指世界经济活动超越国界，通过对外贸易、资本流动、技术转移、提供服务、相互依存、相互联系而形成的全球范围的有机经济整体的过程。是商品、技术、信息、服务、货币、人员、资金、管理经验等生产要素跨国跨地区的流动（简单的说也就是世界经济日益成为紧密联系的一个整体）。经济全球化是当代世界经济的重要特征之一，也是世界经济发展的重要趋势。

（2015·黄冈）1999 年，欧元正式诞生；1995 年世贸组织成立；1997 年，泰国金融危机爆发后迅速蔓延，很快变成了亚洲金融危机。这些表明，20 世纪末世界经济全球化。

从总体审美角度看，《兰亭序》可以十六字概括之，即风神萧洒，意态悠闲，不偏不激，中正平和。进一步看，前八个字体现了道家美学观，后八个字体现了儒家美学观。 《兰亭序》之美，可以这样评价：兴逸神飞，心手两忘，行云流水，纯乎自然。骨力寓于姿媚之内，匠心泯于天然之中。轻快流畅，挥洒自若，首尾呼应，神完气足。轻重徐疾，抑扬顿挫，方圆使转，疏密揖让,大小长短，欹正聚散，莫不笔随意行，曲尽其美. 《兰亭序》为王羲之修禊雅会吟诗结集所作的序言手稿。此稿，唐以前书学著录中从未被提及，直至唐太宗时，始行于世。太宗酷爱王书，闻僧辩才藏此稿，便不择手段而获得， 甚宝之。命善书大臣摩之临之，并分赠诸王室。死前嘱将真迹殉藏，遂使原迹永离世间。摩临本中以冯承素廓填本为善，较完整的保存了原貌。一．美学意义 从总体审美角度看，《兰亭序》可以十六字概括之，即风神萧洒，意态悠闲，不偏不激，中正平和。 进一步看，前八个字体现了道家美学观，后八个字体现了儒家美学观。道法自然，儒讲中和，儒道融合，不仅是那个时代的精神，也是王氏自身思想的实质。作为士大夫，必然深受儒家熏陶，作为对时代最敏感的文人，在儒教衰微，玄学盛行的时代，他能不受到影响？从其少时坦腹东床，不拘礼法的行为和表字逸少及晚年喜从道士并服食丹药等等来看，道家之影响是很大的。方孝孺评《兰亭》为“得其自然，而兼众美”。孙过庭说：“兰亭兴集，思逸神超”。不正是捕捉到道家美学观在《兰亭》中的呈现吗？ 尤以黄庭坚的评语：“右军笔法如孟子言性，庄周谈自然”。由此也可见王字的美学渊源。 《兰亭序》之美，可以这样评价：兴逸神飞，心手两忘，行云流水，纯乎自然。骨力寓于姿媚之内，匠心泯于天然之中。轻快流畅，挥洒自若，首尾呼应，神完气足。轻重徐疾，抑扬顿挫，方圆使转，疏密揖让，大小长短，欹正聚散，莫不笔随意行，曲尽其美。 正因为《兰亭序》具有这些审美内含，无怪文征明诗云：“早年声誉已传播，山阴禊帖妙入神。纷纷妙墨遗人世，感怀一帖谁能似。”王容甫更直截了当的说：“右军书以《修禊序》为第一。” 二．艺术特色 〈一〉点画艺术 1. 笔道精致 一丝不苟 起止运行,提按转换,笔笔到位。虽如游丝，绝不拖泥带水，而是一丝不苟，力到锋杪。开篇“永和九年”四字，实是点画纯净，圆润雄强，骨力内含，势若屈铁，真可谓刚健杂流丽。“岁”字，笔笔呼应承接，虽无牵丝，而行笔轨迹十分明晰。所谓形断意连是也。“贤”字之“又”的斜长点尾部，回锋带出的转折处，提按转折，也交代得十分清楚。“茂”字竖撇的回钩牵丝，是那么圆融坚实而精致。细察全帖，所有点画，莫不如此。《兰亭序》之所以千古立于不败之地，这是一个重要因素。 点画是书法的基石，尤以行草运笔较快，易于浮滑。故提出此条，勿等闲视之，必须认真注意临习。2. 藏露正侧 诸法俱备 点画形态决定笔法。笔法一般分为正侧藏露。正则圆实，侧则多姿，露则轨迹清楚，秀俊灵动，藏则呼应内藏，含蓄浑穆。故方笔[小方笔]用露侧，圆笔用正藏。《兰亭序》可谓诸法俱备，且往往融合于一字一画之中。就藏露看，“怀”左竖起收皆藏，余则多露笔。“兰”字左竖和“一”字均起露收藏。就正侧言， “峻”字除一小部分正锋外，余皆为侧锋。就方圆看，“间”和“因”字外两竖为方笔，中皆为圆笔。“流”字左下两点连写成方，余皆为圆。不仅如此，因行书贵在活泼流畅，但亦须沉着稳重，故《兰亭序》用笔大多是既露且藏，亦圆亦方，全藏全露全方全圆者甚少。无论点，横，撇等等，往往如此，俯拾皆是。如“九”字横撇起笔，“岁”字所有点画均是这样。这种笔法是在露锋承上之后立即随势重按圆转而成。这种使藏露融于起笔之中，可以说是《兰亭序》一大特色，从而收到方中见圆，露中有藏所形成的特殊艺术效果，为后世开劈了诸笔法融合无间的道路