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天津边氏集团酒业有限公司是2016-01-20在天津市河东区注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股的法人独资),注册地址位于天津市河东区津塘路36号。天津边氏集团酒业有限公司的统一社会信用代码/注册号是91120102MA07E1969J,企业法人边永顺,目前企业处于开业状态。天津边氏集团酒业有限公司的经营范围是:批发和零售业;食品销售;技术推广服务;计算机软硬件技术开发、咨询、转让服务;图文设计、企业管理咨询、摄影服务、道路货物运输、市场调查、企业营销策划、展览展示、会议服务、劳务服务、仓储、商务信息咨询、货物及技术进出口业务;兼营广告业务。(依法须经批准的项目,经相关部门批准后方可开展经营活动)。本省范围内,当前企业的注册资本属于一般。通过百度企业信用查看天津边氏集团酒业有限公司更多信息和资讯。

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4,边氏家谱

边氏家族简介边姓是出现在《百家姓》中的姓氏,据《百家姓》记载,姓氏属地为陇西郡(秦朝),现在甘肃省。现在浙江省,陕北,内蒙古鄂尔多斯,河南省,山东省,江西省,河北省较为常见。在《百家姓》中排名第313位,人口较多。在2007年全国姓氏人口排名第200位。人口约四十五万八千余。边氏历史发展边姓起源起源一商朝有诸侯国边国(位于今天的河南商丘一带),边国国君有伯爵的封号,所以又称为边伯,其后以边为氏。至周王朝时,有大夫亦名边伯。起源二出自子姓。据《通志氏族略》记载:周朝时,宋平公之子御戎,字子边,其后世子孙便以边为姓,成为边姓一支。起源三出自满族老姓汉化。改为边姓的满族老姓包括:边佳氏、博尔济氏、沙拉氏、额尔吉氏,以及加入满族的边氏(朝鲜族、汉族)等。起源四源于蒙古族,出自蒙古乃蛮部领地巴亦答剌黑别勒赤儿,属于以地名汉化为氏。起源五源于蒙古族,出自元世祖孛尔只斤·忽必烈之子孛尔只斤·忽哥赤的后裔,属于以先祖名字汉化为氏。蒙古族巴亦拉葛赤氏,源出蒙古黄金家族,是元世祖孛尔只斤·忽必烈之子孛尔只斤·忽哥赤的后裔。起源六源于蒙古族,出自元朝时期蒙古博尔济部,属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:蒙古族博尔济氏,源于元太祖“黄金家族”孛尔只斤·铁木真的后裔,世居东城(今黑龙江勃力)。后有满族引为姓氏者,满语为Borgi Hala。蒙古族、满族博尔济氏,在清朝中叶以后多冠汉姓为边氏、季氏、李氏等。起源七源于达斡尔族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:达斡尔族阿拉边前氏,世居索伦(今黑龙江嫩江以西广大地区),是为新满洲姓氏之一。后有满族引为姓氏者,满语为Arabiancian Hala。清朝晚期以后,达斡尔族、满族阿拉边前氏多冠汉姓为边氏。得姓始祖边伯、公子城(子边)、孛尔只斤·忽哥赤。子边,中国的边氏族人,由来已久,《通志?氏族略》上说,边姓是宋公子城的后代,城字子边,他的子孙以王父字为氏。另外,《元和姓纂》指出,周朝初年的宋国是传自商汤的嫡系子孙,追本溯源,边氏当然是商汤的后裔了。商汤这一支子孙,最初在中原的河南地区为繁衍中心。望族居陈留郡(今河南省开封陈留郡)。故边氏后人尊子边为边姓的得姓始祖。迁徙传播边氏是一个多民族、多源流的姓氏群体,人口约四十五万八千余,约占全国人口总数的0.025%左右。边姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。边姓出自子姓。上古商代的时候,有个诸侯国叫边国,边国国君有伯爵的封号,所以又称为边伯。后来边国灭亡以后,边伯的后代中有的就以国名作为姓氏,称为边氏,世代相传。还有一支边姓起源于春秋时期。那时有个宋国,宋国国君宋平公的儿子叫御戎,字子边。子边的后代有的以他的字作为姓氏,也称为边氏,形成了另一支边姓的起源。在古代,边姓的望族大多出自于陈留。边姓源起于春秋宋国都城河南商丘,得姓后很长一段时间繁衍于该地,直到宋亡。下历秦汉,逐渐散居今河北、河南、山东、安徽、江苏、陕西等靠近古宋国的地域。西汉时,边姓名人有与朱买臣、王朝合称三长史之一的边通;东汉时边姓名人渐多,有任京兆尹的边凤,九江太守边让,尚书令边韶,此三人均为陈留郡人,表明至少在东汉时边姓陈留郡望已经形成。另有《董卓传》中提到的金城人边章等,表明边姓已经在甘肃落籍,金城郡望初具规模。魏晋南北朝,边姓金城郡望昌盛浩大,人丁兴旺,并有移居与之相邻的陇西郡者。黄河百害,唯富一套,陇西郡自然环境优越,又加远离动荡不安的中原地区,故边姓后来在陇西郡形成大族。此际至隋,中原一带战乱不宁,烽警四起,又加瘟疫肆孽,旱涝天灾,百姓流离失所,不惜颠沛流离,徙奔江南,边姓经此动乱,渐散居今湖北、江苏、浙江、江西等省。隋唐五代,边姓主流依旧在北方繁衍,今山西、北京、天津均有边姓人的踪迹,河北、陕西、甘肃等地成为边姓人繁衍的中心。唐末五代时,边姓人活动之重心始向江南转移。北宋中期,边肃孙边由于仕宦的缘故,由应天府楚丘(今河南滑县)落籍于吴(今江苏苏州)。南宋至元,边姓在今南部省份的分布区域愈广,今湖南、四川、福建、广东等省份均有边姓人入迁。而北方的内蒙亦有晋陕甘之边姓入迁。明初,山西边姓作为洪洞大槐树迁民,被分迁于河南、河北、山东、江苏、北京、天津等地。历有清一代,边姓逐渐散居于西南、东北和台湾等地。如今,边氏在全国分布较广,尤以浙江省为多。

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边氏是一个多民族、多源流的姓氏群体,人口约四十一万八千余,约占全国人口总数的0.026%左右。边氏最早源起于春秋宋国都城河南商丘,得姓后很长一段时间繁衍于该地,直到宋朝灭亡。历秦、汉时期,逐渐散居今河北、河南、山东、安徽、江苏、陕西等靠近古宋国的地域。西汉时期,边氏名人有与朱买臣、王朝合称三长史之一的边通;东汉时边氏名人渐多,有任京兆尹的边凤,九江太守边让,尚书令边韶,此三人均为陈留郡人,表明至少在东汉时边氏陈留郡望已经形成。另有《董卓传》中提到的金城人边章等,表明边氏已经在甘肃落籍,金城郡望初具规模。魏、晋、南北朝时期,边氏金城郡望昌盛浩大,人丁兴旺,并有移居与之相邻的陇西郡者。黄河百害,唯富一套,陇西郡自然环境优越,又加远离动荡不安的中原地区,故边氏后来在陇西郡形成大族。至隋朝事情,中原一带战乱不宁,烽警四起,又加瘟疫肆孽,旱涝天灾,百姓流离失所,不惜颠沛流离,徙奔江南,边氏经此动乱,渐散居今湖北、江苏、浙江、江西等省。隋、唐两朝,边氏主流依旧在北方繁衍,山西、北京、天津均有边氏人的踪迹,河北、陕西、甘肃等地成为边氏人繁衍的中心。唐末五代时期,边氏人活动之重心始向江南转移。北宋中期,边肃孙边由于仕宦的缘故,由应天府楚丘(今河南滑县)落籍于吴(今江苏苏州)。南宋至元朝时期,边氏在南部省份的分布区域愈广,湖南、四川、福建、广东等省份均有边氏人入迁。而北方的内蒙亦有晋陕甘之边氏入迁。明朝初期,山西边氏作为洪洞大槐树迁民,被分迁于河南、河北、山东、江苏、北京、天津等地。历有清一朝,边氏逐渐散居于西南、东北和台湾等地。边氏在全国分布较广,尤以江西为多。今山东省的青岛市、莱芜市,河北省的石家庄市、任丘市、唐山市、霸州市、保定市博野县、涿州市、定县,山西省的太原市、运城市夏县,江苏省的淮安市,陕西省的西安市、咸阳市,湖北省的咸宁市、宜昌市、襄樊市,浙江省的诸暨市同山县、金华市,河南省的许昌市、叶县、平顶山市、焦作市博爱县、禹州市,贵州省的贵阳市,上海市,北京市,天津市,辽宁省的辽阳市、本溪市、锦州市,黑龙江省的哈尔滨市、齐齐哈尔市,吉林省的松原市、扶余县,安徽省的淮南市、凤台县、寿县,山东省的郓城县、临沂市,内蒙古自治区的包头市、台湾省、香港特别行政区,湖南省的宁乡市,四川省的阿坝州小金川、松潘县、广元市等地,均有边氏族人分布。折叠第一个渊源:源于子姓,出自商朝时期边国,属于以国名为氏。按史书记载,商王朝时期有一诸侯国名边国,是古东夷民族的一个分支,故址在商王朝东北的边境地区,大致在今山东省的泰安市东平县一带,为伯爵,国君称边伯。在边伯的后裔子孙中,有以先祖封国名称为姓氏者,称边氏。传至周王朝时,有一个大夫名为边伯,就是古边国的后裔。据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:满族边佳氏,满语为BiangiyaHala,祖先原为汉族。到了东汉后期,边氏族人有被辽东鲜卑乌桓部虏胁后融入鲜卑族者,后逐渐演化为辽东女真,称边佳氏,满语为BiangiyaHala,世居辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游,桦甸、辉南一带,辉发部集聚区包括辉发城、多壁城等)。后有锡伯族、蒙古族引为姓氏者,清朝中期以后,满族、蒙古族、锡伯族边佳氏仍冠汉姓为边氏,亦有称卞氏者,皆世代相传至今。第二个渊源:源于子姓,出自春秋时期宋国大夫子城,属于以先祖名字为氏。在史籍《通志·氏族略》中记载,边氏是宋国贵族公子城的后代。在公子城的后裔子孙中,多有以先祖名字为姓氏者,称边氏、城氏,世代相传至今。该支边氏族人最初在河南地区为繁衍中心,望族出陈留郡,史称边氏正宗。边氏族人大多尊奉子边为得姓始祖。第三个渊源:源于蒙古族,出自蒙古乃蛮部领地巴亦答剌黑别勒赤儿,属于以地名汉化为氏。巴亦答剌黑别勒赤儿,通古斯语为“Bayidaraq-beltchir”,原是蒙古高原古乃蛮部八剌忽氏族领地中的一条河流的名称,汉语简称其为“巴剌合黑河”,乃蛮部八剌忽氏族世居其河流域,就是黄河支流班珠尔河,即今呼和浩特的大黑河,在《元史》中称作“巴勒渚纳河”。乃蛮部被成吉思汗吞并后,原乃蛮部中的八剌忽氏族人中有取原居地之名为姓氏者,称巴亦拉葛赤氏。巴亦拉,就是蒙古语巴亦答剌黑别勒赤儿(巴剌合黑河)的简称;葛赤,世蒙古语“旁边”、“河畔”之意。巴亦拉葛赤,就是居住于“巴剌合黑河边的人们”之意。第四个渊源:源于蒙古族,出自元世祖孛尔只斤·忽必烈之子孛尔只斤·忽哥赤的后裔,属于以先祖名字汉化为氏。元、明、清朝时期,蒙古族巴亦拉葛赤氏家族世代为蒙古王爷,后多冠汉姓为边氏。第五个渊源:源于蒙古族,出自元朝时期蒙古博尔济部,属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:蒙古族博尔济氏,源于元太祖“黄金家族”孛尔只斤·铁木真的后裔,世居东城(今黑龙江勃力)。后有满族引为姓氏者,满语为BorgiHala。蒙古族、满族博尔济氏,在清朝中叶以后多冠汉姓为边氏、季氏、李氏等。第六个渊源:源于满族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:⑴.满族边佳氏,满语为BiangiyaHala,祖先原为汉族,东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族,后逐渐演化为辽东女真,世居辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游,桦甸、辉南一带,辉发部集聚区,包括辉发城、多壁城等),清朝晚期以后多冠汉姓为边氏、卞氏等。⑵.满族额尔吉氏,满语为ErgiHala,汉义“边”,世居萨哈尔察(今黑龙江北岸俄罗斯境布列亚河流域)、乌里布(今乌苏里江流域)等地,清朝中叶以后多冠汉姓为边氏、吉氏等。⑶.满族沙拉氏,亦称萨加拉氏,满语为SalaHala,世居瓦尔喀(今黑龙江及俄罗斯兴凯湖周边地区)等地,清朝末期以后多冠汉姓为边氏、查氏、沙氏、程氏、山氏、白氏、谢氏等。第七个渊源:源于达斡尔族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:达斡尔族阿拉边前氏,世居索伦(今黑龙江嫩江以西广大地区),是为新满洲姓氏之一。后有满族引为姓氏者,满语为ArabiancianHala。清朝晚期以后,达斡尔族、满族阿拉边前氏多冠汉姓为边氏。

7,天津FM99上播的1118一箱茅台原浆酒活动靠谱么

天津FM99上播的1118一箱茅台原浆酒活动是靠谱的。提醒:1118一箱是茅台原浆酒,不是茅台酒,这两者是有差别的。同样的情况,如:五粮液与五粮春,五粮醇,它们的价格会相差很多。我不会~~~但还是要微笑~~~:)

8,天津哪家买名酒保真先谢啦

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9,有在天津今晚报见习过的同学吗靠谱吗

同学你好,我没去过今晚报实习,但我经常参与招聘工作,你这次遇到的状况非常不正常而且有很多招聘诈骗的典型表现。首先,任何岗位对应聘者的条件都是有基本要求的,如果用人单位什么都不问,那肯定值得怀疑;其次,正常的招聘企业会将招聘的岗位及具体职责详细的告知应聘者,如果没有这个环节,很有可能是中介或者骗子;最后,月薪900低于天津市最低工资标准,正式用人单位不会违反劳动法的。给你点儿建议,最好再去找份儿别的工作,这家不靠谱,如果实在不愿放弃非想试试的话,一定要注意两点,一是要他签正式合同作为自己的保障,二是千万不要给他钱无论他说什么借口,这是对自己起码的保证。现在的社会很混乱,多加小心吧!没有

10,津门一手正骨靠谱吗

你好,很高兴回答你的问题,最近正骨真的很火,对人体没有危害。但是如果正骨师没有得到良好的培训,有可能会导致神经的损害。 所以要谨慎选择正骨师。《正骨心法要诀》(1742)的论述具有权威性的总结,其八法是:“摸”,即用手细摸伤处,用以确定筋骨关节是否有折断、脱臼以及所伤之新旧;“接”,是医生用手法或手术,使断离的骨折两端接合复位在正常位置;“端”,是医生用两手合力,将折断移位的骨整复到生理解剖位置;“提”,是医生用双手或与助手协同,或以绳索、器械相助,将折断骨之陷下者提入原位;“按”,是用手或器具,将断离突出的骨端向下按压的手法;“摩”,是医者用手揉摩伤处,用于检查时体察伤势、部位,或用于扭挫伤未伤骨之治疗;“推”,用手臂之力,使离位之骨,或脱臼之关节,复归原位;“拿”,以一手或双手紧握患处,用适量之力,使骨折、脱臼恢复正常体位。骨伤科学家虽然派别很多,但其手法多不出此八法,差别在于熟练程度和在此八法基础上的独到之处。付费内容限时免费查看回答你好,很高兴回答你的问题,最近正骨真的很火,对人体没有危害。但是如果正骨师没有得到良好的培训,有可能会导致神经的损害。 所以要谨慎选择正骨师。《正骨心法要诀》(1742)的论述具有权威性的总结,其八法是:“摸”,即用手细摸伤处,用以确定筋骨关节是否有折断、脱臼以及所伤之新旧;“接”,是医生用手法或手术,使断离的骨折两端接合复位在正常位置;“端”,是医生用两手合力,将折断移位的骨整复到生理解剖位置;“提”,是医生用双手或与助手协同,或以绳索、器械相助,将折断骨之陷下者提入原位;“按”,是用手或器具,将断离突出的骨端向下按压的手法;“摩”,是医者用手揉摩伤处,用于检查时体察伤势、部位,或用于扭挫伤未伤骨之治疗;“推”,用手臂之力,使离位之骨,或脱臼之关节,复归原位;“拿”,以一手或双手紧握患处,用适量之力,使骨折、脱臼恢复正常体位。骨伤科学家虽然派别很多,但其手法多不出此八法,差别在于熟练程度和在此八法基础上的独到之处提问腰椎侧弯 能正么?回答这个需要长期坚持哦更多2条您好,这得看您看什么病,反正根据网络上显示的话是非常出名的,竟然非常出名的话是非常有效,非常靠谱的。在6路车总站那 六合浴池 后面幼儿园附近 有个叫 吴大夫按摩,很出名,你可以去那打听一下

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