河南张公家酒业有限公司,河南都有什么白酒

1,河南都有什么白酒

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2,河南三大名酒是哪三个

分别为:杜康酒杜康酒是中国历史名酒,因杜康始造而得名,有“贡酒”、“仙酒”之誉。杜康酒质量越来越高。1979年开始打入国际市场。1988年我国外交部发出通知,杜康酒被指定为国宴用酒。2.宋河粮液公司所在地河南省鹿邑县宋河镇(原枣集镇),是我国著名的传统酒乡,是道家鼻祖老子李耳的诞生地和道教文化的发祥地。宋河酿酒,始于春秋,盛于隋唐。宋河佳酿被古人誉为“天赐名手,地赐名泉”,吸取清澈甘甜的古宋河地下矿泉水资源,以优质高粱、小麦为原料,历经千年、愈研愈精的传统酿制工艺与现代化科技的完美结合,使千年佳酿具有“窖香浓郁,绵甜爽口,回味悠长”的品味特色。3.宝丰酒宝丰酒,中国名酒之一,以优质高粱为原料,大麦、小麦、豌豆混合制曲,陶瓷地缸发酵,采用“清蒸二次清”的酿造工艺,经续渣操作,水泥池地窖发酵,甑桶蒸馏,量质摘酒,长贮陈酿,精心勾兑等工序而酿成。宝丰酒,“清香纯正、绵甜柔和、甘润爽口、回味悠长”的特点,是我国清香型白酒的典型代表。公司名称:宝丰酒业有限公司。总部地点:河南平顶山市宝丰县。

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3,河南有哪些酒

河南白酒品牌:1、宋河粮液:宋河工业园区出产的名酒,被誉为“天赐名手,地赐名泉”。宋河粮液产于古宋河(大沙河)之滨枣集,具有悠久的历史。相传,宋河粮液始于春秋,隋唐颇负盛名。唐高祖李渊、太宗李世民等诸位帝王,每年清明祭祖所用琼浆为枣集酿造(宋河粮液),故有“皇王祭酒”之称,名传天下。2、张弓:河南省张弓酒业集团有限公司(原河南张弓酒厂,2003年由河南东方企业托管公司收购改制为民营股份制公司)坐落在商丘市宁陵县张弓镇。这里拥有丰富的酿酒原料和优质的地下水,具有得天独厚的酿酒资源,自古有“酿酒名镇”之称。3、仰韶:“仰韶文化”是我国公元前5000年到公元前3000年间的一支新石器时代的文化,它是中华民族由母系氏族社会、父系氏族社会到商、周奴隶社会的延续,是中华民族文明史上重要的一页。仰韶文化遗址于1921年由瑞典地质学家安特生和中国学者袁复礼首次发现于文化古城渑池的仰韶村。4、赊店酒业:河南赊店老酒有限公司的简称。河南赊店老酒股份有限公司地处全国历史文化名镇赊店镇东部,西邻全国重点文物保护单位山陕会馆,东靠潘河。是河南白酒酿造行业历史悠久、文化厚重的企业,具有年产白酒5万吨的生产能力。5、杜康酒:中国历史名酒,因杜康始造而得名,有“贡酒”、“仙酒”之誉。历代墨客文人与它结下不解之缘,常以诗咏酒,以酒酿诗,诗增酒意,酒助诗兴,觥筹交错,华章汗牛。魏武帝曹操赋诗:“慨当以慷,忧思难忘;何以解忧?惟有杜康。”(《短歌行》) 诗圣杜甫云:“杜康频劳劝,张梨不外求”。词豪苏轼留下醉语:“如今东坡宝,不立杜康祀”。“竹林七贤”之一的诗人阮籍“不乐仕宦,惟重杜康”,听说步兵校尉衙门藏有杜康三百斛,便辞官而去。然而,后来这种流芳千古的美酒,早已销声匿迹,连它的酿造方法也失传。6、豫坡酒:河南豫坡酒业有限责任公司成立于1958年,地处西平县老王坡,厂区占地面积25万平方米,建筑面积7.2万平方米。固定资产2000万元,主导产品豫坡牌系列白酒,年生产能力10000吨以上,年销售收入5000万元。公司利用老王坡方圆百里无污染、无公害原粮生产基地这一区位优势,利用原生态绿色环境,原生态绿色水源、原生态绿色粮食、原生态绿色发酵、原生态绿色酿造、原生态窖藏,科学的配制,开发生产绿色生态酒,为白酒这一传统产品注入了新的生命元素。老基酒的成功开发,不但填补了驻马店市高端形象白酒品牌的空缺,更使豫坡酒业在打造豫酒知名品牌上迈上了坚实的一步。扩展资料:东汉许慎《说文解字》云:“古者少康初作箕帚、秫酒。少康,杜康也。”宋人张表臣在《珊瑚钩诗话》中说:“中古之时,未知曲蘖,杜康肇造,爰作酒醴,可为酒后,秫酒名也。”杜康,作为中国的酒祖,历代受人敬仰。杜康酒,五粮液,作为历史名酒,历代文人骚客畅饮着它,写下了汗牛充栋的锦绣文章、不朽诗篇。酒与中国文化密切相关,它的发明者,共推仪狄、杜康。晋人江统说:“酒之所兴,肇自上皇,或云仪狄,一曰杜康。”仪狄,大禹时代人;杜康,据说就是夏代国王少康。而杜康之名又盛于仪狄,故仪狄之名则彰而不显。拨开尘封于酒史上的重重迷雾,最早的酒产生于洛阳为中心的河洛地区,则是不争的事实。根据古人的记载,酒的发明也相当偶然。有一次,杜康把剩饭放在空桑之中,日子久了,饭自然发酵,散发出一种芬芳的气味,并流出一种液体,杜康取而饮之,感觉其味甘美。杜康受此启发,发明了酒。所谓空桑,即树心被朽空的桑树。据古代文献记载,洛阳伊水流域有一个地名叫空桑涧,可能与空桑有关。杜康酿的酒称秫酒,即酿酒的原料以黑秫为主。黑秫是高粱的一种,它野生于洛阳山区,上古先民把它培育成一种重要的农作物。杜康善于酿酒,其酿制工艺颇为讲究。《杜康纪闻》记载的“五齐六法”据说就是杜康酿酒的秘方。它要求造酒用的黑秫要成熟,投曲要及时,浸煮要清洁,要取用山泉之水,酿酒器物要优良,火候要适当。民间传唱的一首酒歌据称是杜康所传,歌词称:“三更装糟糟儿香,日出烧酒酒儿旺,午后投料味儿浓,日落拌粮酒味长。”这就是说,在酿酒过程中,对何时投料,何时开火,都非常讲究。参考资料来源百度百科中国酒文化

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4,张弓酒发展历史

2003年11月15日,记者到宁陵县张弓镇采访时,这个千年小镇正沐浴在冬日难得的暖阳中,有些神秘,有些沉寂。中午10时,喧天的锣鼓打破了这里的寂静,张弓酒业有限公司恢复酿酒生产开工典礼隆重举行,这标志着它完成了从国有国营到民有民营的转变,开始恢复了生产经营。   这次成功的改制,使商丘人民看到了刚刚诞生的河南张弓酒业有限公司的未来。正如一位市领导所讲的:“从此河南张弓酒业有限公司掀开了新的一页,享誉大江南北的张弓还是一面旗帜!”   在生产车间里,记者在袅袅升腾的烟雾中闻着那沁人心脾的酒香,整个身心都被陶醉了,不由得闭上眼睛,恍惚间似乎梦回千年。   是啊!张弓镇酿张弓酒已有上千年的历史,曾历经了3种体制。先是生于民间、成于民间的小作坊生产方式的民间体制。这种作坊式生产的民间体制,虽然没有给张弓酒带来大的发展,却神奇地传流了张弓酒的千年美名。建国后的生产资料公有制,使张弓酒充分利用了国有资源优势,由民间的张弓酒作坊走向现代化工业大生产的张弓酒厂。从某种意义上讲,没有国有体制就没有今天如此规模的张弓酒业。   张弓酒厂在国有体制的资源优势中,确实创造了辉煌:6700多名员工,一年最高十几亿元的销售业绩和1.38亿元的利税。   然而,在这种繁华的背后隐藏了重重危机,巨大的成功使张弓酒厂陷入了鲜花和欢呼中,被眼前的繁华、喧嚣迷惑的人们并没有觉察。   这种危机首先来自思想上封闭、保守。在张弓酒厂最辉煌的时候,用职工们的话说,“张弓3年不卖一滴酒,也有花不完的钱。”一位领导曾在全体员工大会上这样告诫大家:“有这种思想,离吃不上饭、上不了班的日子不远了。”沉浸在荣誉、喜悦中的张弓人认为:这么大的张弓,即使到了那一步,不是还有政府吗?   在这种麻痹思想的影响下,张弓酒厂面对扑朔迷离、错综复杂的市场经济,似乎产生了一种难以名状的迷惘、焦躁和不安。它甚至无法面对现实、面对市场,在措手不及中重重地跌倒,以致于连再次爬起来的力气都没有了。   危机来自盲目地自大。可话说回来,想把张弓酒厂做大、做强,出发点并不坏,但却忽视了一个问题:大有大的难处,企业的管理、运作、市场、内部协调及外部沟通等一系列问题就会增多。矛盾越积越多,张弓酒厂走不出一年几个亿的销售与企业无法堵住的跑、冒、滴、漏长期共存的怪圈。   就此,记者向该企业的一位职工求证时,那位职工对此有自己的认识:“张弓酒厂的成败,一千个人有一千种说法,历届领导都想把它搞好,归根结底是张弓酒厂没有建立一套适应市场经济发展的体制。”   是啊!把先前国有体制带给作坊式张弓酒厂的种种好处,在市场经济条件下变成了约束、困扰张弓酒厂发展的因素,让这个素有河南白酒“旗舰”之誉的张弓酒陷入了困顿和无法自拔的泥潭。 这就是张弓酒厂由兴旺走向衰败的真正原因。   一位对张弓酒厂一直关注的学者一语中的:成也国有体制,败也国有体制的张弓酒厂,要想在烈火中重生,必须建立一套适应市场经济发展、适合张弓酒厂变革的新的体制来。其实,张弓酒厂何尝不想摆脱这种束缚。纵观张弓酒厂的变迁,大家不难发现,张弓酒厂在发展中苦苦求索,想找到适应生存发展的路子。2001年4月,身处“谷底”的张弓集团就从内部转换机制开始,让企业进入市场、职工进入市场、分配进入市场,使他们的市场化运作前进了一步。2002年7月,成立张弓酒业国资控股的股份制公司———河南张弓酒业股份有限公司,这次改制迈出了产权制度改革异常艰难和关键性的一步。但是,国有资产占该公司的90%,还无法建立一个能有效激发产权动力的法人治理结构。但就是这次改制,为张弓酒厂顺利实现“国退民进”奠定了良好的基础。 河南张弓酒业有限公司总经理曹忠仁发表热情洋溢的讲话,对振兴张弓名酒品牌充满信心。商丘人不能没有张弓酒厂   张弓酒厂———商丘人的凤凰走向“涅槃”,是商丘人一时无法接受的现实。这是因为商丘人与张弓酒厂有难以割舍的情结。   从张弓酒厂与商丘人的关系来讲,可以说商丘人不能没有张弓酒厂。   任何一个地方的特产、名吃、名玩,无一例外都是当地人供奉起来的。也可以这样讲,张弓酒厂之所以能有香飘千年的历史,能在我国白酒的历史上有一席之地,有如此大的作为,最大的功劳就是商丘人。因为没有商丘人用赤诚之心,用大把的钞票,用一代代人不改的痴情及延续千年不变的关爱,就没有张弓酒厂的现在。话说得直一些,张弓酒的名气是商丘人喝出来的。刘秀勒马回头望张弓时喝的酒,绝对不是张弓镇酿出的第一杯酒。因此,没有商丘人喝张弓酒,也就没有张弓酒的生命,更不可能有张弓酒的名扬中华的名气。   从社会的需求来讲,商丘人不能没有张弓酒厂。   张弓酒已融入商丘人民生活的方方面面,客从远方来,无张弓酒不足见款款厚意;访友到远方去,无张弓酒不足见依依深情;良辰佳节,无张弓酒不足显其乐;丧葬忌日,无张弓酒不足致其哀。甚至生个儿子要喝张弓酒,多打几袋麦子要喝张弓酒,高兴了要喝张弓酒,不高兴了也要喝张弓酒。   “人以地显,地以物扬名”,这是自古就有的经济文化现象。在市场经济的今天,这种文化现象更比比皆是。有许多地方是以特产成名的。道口烧鸡在全国有名,但知晓道口地在何处的人并不多。话说回来,真正能代表商丘这块古老而又新奇的土地的是什么呢? 前溯十几年,乃至二十几年,“张宝林”作为人与人交往的一种高尚礼品,几成民间佳话,这是商丘人民并不遥远的记忆。不是吗?其中排头老大的张弓酒曾经成为“开后门”的金钥匙。大家都有这样的印象:在上世纪80年代,趁着夜色,掂两瓶张弓酒,轻轻地敲开领导家的门,只要空着手出来,定会喜形于色。就连托媒人找个对象,也要掂上两瓶张弓酒,因为豫东有“成不成三两瓶”之说。   张弓酒的知名度之广、影响力之大,商丘人是有体会的,有许多外地人,也许不知道中国有商丘,但却知道张弓酒,这就是张弓酒的名牌效应。   张弓酒成为商丘人出门办事的介绍信、敲门砖,这样的例子可以说不胜枚举。   一位朋友对张弓酒有这样的特殊感情:20年前被分到大西北,满腔热血的他在两年后就面临夫妻长期分居和浓浓的思乡情结的困扰。他的领导是个陕西人,人称“老八板”,动不动就给他做思想工作,要他安心工作,献身边疆。在经历了半年的反复后,那位领导由说教变成与其对抗,搞得这位朋友“头大”。在摩擦和对抗中,他发现这位领导偏爱喝两盅,便托人从商丘带来两瓶张弓酒。刚开始领导瞥了一眼,见到传说中的张弓酒,面色就露出一丝喜悦。几杯张弓酒下肚,他俩不一会儿就成了知己。在他向领导痛说两地分居之苦提出调回商丘时,正细细品味张弓美酒的那位领导连连叫好。   在外地工作的商丘人,张弓酒成了老乡联系感情、表达友谊的最佳方式。几人相邀,找一酒馆,拿出两瓶张弓酒,用玻璃杯斟满,按照商丘人的饮酒作风举杯畅饮。此时,对家乡亲朋的深深眷恋和对羁旅行役的深深感伤都融入酒中。在和外地的朋友交往时,张弓酒又成了展示性格、推介自我、品味商丘、接触商丘的一种媒介。这也许就是商丘人民忠实推介张弓酒的秘密所在吧。   张弓酒曾经给商丘人很多的荣誉,让商丘人颇为风光。张弓酒从某种意义上就是商丘人的名片,是商丘人身份的象征,已经成为商丘人一种无形的精神财富。商丘人怎能没有张弓酒呢?   商丘人需要张弓酒,张弓酒同样需要商丘人,这种互相依存的关系维系了千年,在当代经济社会里,这种关系商丘人只能运用市场规律来加强,而没有任何理由去削弱。 繁忙的生产车间。 包装车间的工人认真地贴上了张弓酒商标。商丘人没有失去张弓酒厂   张弓酒———商丘人的凤凰走向“涅槃”,是令商丘人心痛的一
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