飞天图画(飞天图画四年级漂亮)

1. 飞天图画

1. 飞天图画

有人说唐代的和田玉器开了玉雕新风,诚然,唐代是一个很大的盛世。

背景: 隋唐五代从公元581--960年,共380年。从玉器看,隋朝和五代分别是前奏和余波。唐代国力雄厚,疆域远及西域,且与印度、古波斯等国有交往,经济、文化得以广泛交流,并汲取了一些外来营养,多种文学艺术共同发展。

和田玉雕艺术与绘画、雕塑艺术的关系越来越密切,玉雕的艺术水平大大提高,风格新颖。

1.玉器的品种和数量

与汉代相比,礼仪用玉和殉葬用玉大大减少,精品极少见到。官服上的组佩质量远不如汉代,使用显示品级高低的玉带,有明确的用玉制度。但这不是主流,主流是玉雕向装饰品、生活用品及陈设和玩赏品方向变化。

饰玉: 新增玉带、玉飞天。

陈设及实用玉器:新增玉佛像、玉观音、玉人、子母狮、玉笔山等,玉鱼、玉龟、玉器皿、玉梳背等也骤然增多且造型和纹饰新颖。

2. 纹饰及图案脱胎换骨,出现全新的纹饰及图案:

①由卷云纹构成的意云纹、水波纹、莲花纹、卷草纹;

②人物图案:汉人、胡人、西亚人、骑士、文武侍、乐技人等;

③动物图案:鹿、鹭鸶、雁、孔雀、鹤等;

④植物图案:莲花、牡丹花、金相花等。图案趋于写实。

3. 造型及工艺

●造型及图案多写实,题材广泛;

●器表用大量阴刻线表现细部特征;

●有强烈的雕塑感。

总之,唐代玉雕艺术活泼、开朗、饱满、奔放。所出现的新玉器形制和纹饰图案,是宋、元、明、清各代玉雕艺术发展的基础。虽然唐代玉器不多,但专家认为唐代玉雕在中国玉文化史上是重要的一页。

2. 飞天图画四年级漂亮

2. 飞天图画四年级漂亮

飞天,佛家语,即乾闼婆(Gandhanra),又作犍闼婆、犍闼缚、紧那罗,是佛教中天帝司乐之神,又称香神,乐神、香音神。飞天一词出自于《洛阳伽蓝记》卷二载:“石桥南道,有景兴尼寺,亦阉官等所共立也。有金像辇,去地三尺,施宝盖,四面垂金铃七宝珠,飞天伎乐,望之云表。”

飞天最早诞生于古印度,后传入中国,与中国艺术融合。魏晋南北朝初期,壁画中的飞天亦称飞仙。莫高窟的492个洞窟中,几乎皆画有飞天。

3. 飞天图画儿童简笔画简单

唐朝绘画不仅名家辈出,而且在题材内容、作画技法方面都有很大进步。   初唐绘画,以宗教佛像和贵族人物画为主。名家有阎立德、阎立本兄弟等,现存的《太宗步辇图》和《历代帝王图》就是阎立本的杰作。   盛唐以后,随着庶族地主经济的发展,题材大大开阔,画法也有新的创造,人物画开始以世俗生活为内容,山水画也日益兴盛起来。最有成就的画家是吴道玄(又名吴道子),他是画工出身,对人物画和山水画都有很高的造诣,有“画圣”之称,现存的《送子天王图》,据说就是他的作品。在画法技巧上,吴道玄在传统的兰叶描和西域的铁线描之外,创造出一种莼菜条的笔法。他还发展了梁朝张僧繇用的晕染法(即凹凸法),于焦墨痕中,别施彩色,微分深浅,使画富有立体感。李思训、李昭道父子以画金碧山水著名,设色绚丽,描绘工细,景物逼真,是山水画北派之祖。诗人王维首创水墨山水画,他的山水画精炼、淡雅,富有诗意,为山水画南派之祖,对后世影响很大。   唐朝还有许多长于画花鸟禽兽的画家,如薛稷画鹤、曹霸、韩干画马,韩滉戴嵩画牛,都著称于世。   寺院、石窟和陵墓中的壁画,是唐朝绘画艺术的一个重要方面。敦煌千佛洞的壁画数量之多,内容之丰富,是空前的,其题材虽以佛经故事为主,但也大量地反映了唐代社会的生产和生活情况,如耕地、收获、拉纤、伐木、射猎以及角抵、乐舞等。那些供养人画,更是当时历史的写真。这些壁画的无名作者用生动的笔调,描绘出当时的现实生活,为我们研究当时的社会历史留下了宝贵的资料。壁画中的飞天,窟顶的藻井图案,也是富有独创精神和民族特色的艺术作品。   解放后在陕西西安附近发掘的唐朝淮安王李寿、章怀太子李贤、懿德太子李重润、永泰公主李仙蕙等陵墓中出土了大批壁画。这些作品色彩鲜艳,场面宏伟,生动活泼,内容极其丰富。如李寿墓中的牛耕、耧播、牛栏、牛车、杂役等图,形象地反映了唐代劳动人民的生活场景,这些壁画都有极高的艺术价值和史料价值。

4. 飞天图画 四年级

飞天,意为飞舞的天人.飞天多画在佛教石窟壁画中.飞天是歌神乾闼婆和乐神紧那罗的化身,原是古印度神话中的歌舞神和娱乐神,他们是一对夫妻,后被佛教吸收为天龙八部众神之内.

5. 飞天图画怎么画

初唐的飞天不像隋代那样飞得急速,而更多地表现出一种悠闲感。第329窟的飞天是较为突出的,本窟的窟顶中心是一个以莲花为主的藻井图案,在中心莲花的四周,在深蓝色的底色中,有四身飞天随着流云自由自在地飞翔。在藻井外缘的帷幔外,又画出十二身伎乐飞天,他们的背景是浅黄色的,与中央的蓝底色形成对比,在五彩祥云的衬托下,他们演奏琵琶、箜篌、腰鼓等乐器,朝着一个方向连续不断地飞去,华丽无比的图案以及他们活泼多姿的动态给观者以无限的遐想,你会感到天空是那样的宽广无垠,似乎充满着美妙的音乐之声。

凭栏下视的天人 莫高窟第321窟龛顶 初唐

第321窟在佛龛顶部画出天宫栏墙,沿着天宫栏墙有一群体态婀娜的天人,神情悠闲逍遥,有的在朝下散花,有的则好奇地看着下面的人间世界。正如唐诗中所写“飘飘九霄外,下视望仙宫”。佛龛上部以深蓝色画出天空,在靠近佛背光的地方,菩提树前相对画出两组飞天。右侧的飞天均一手托着花蕾,一手自然展开,长裙衬托着柔和的身姿,长长的飘带随风飞舞。左侧的飞天与右侧相对,也是身体朝下飞来,一手拈花蕾,一手轻柔地散花。这两组飞天体态自然而柔和,每一条飘带,每一个动作都显得那么完美。

飞天 莫高窟第172窟西壁龛顶 盛唐

盛唐时代是敦煌艺术的黄金时代,飞天的描绘也表现出成熟而完美的特点。第172窟西壁佛龛顶部,在华盖两侧各画出两身飞天。华盖右侧的飞天,一身头枕着双手,身体舒展,怡然而上,仿佛鱼在水中悠然游过;另一身头朝下,双手捧着花蕾,飘然而下。这两身飞天一个向上,一个向下,身旁的彩云也随着不同的方向翻卷,形成一个充满动势的结构。本窟窟顶的藻井也比较独特,藻井中心画出莲花,外沿画出复杂的图案,如卷草纹、团花纹、几何纹等层层递出,最外层则易方为圆,把四周垂角纹和流苏画成圆形,更具有华盖的真实感。在最外沿,圆形华盖与方井交汇形成的四个岔角中,分别画出四身飞天。飞天身体修长而柔和,长长的飘带体现出他们轻松的动态,简单的几朵彩云,衬托出他们无拘无束的身姿。有了这些飞天,壁画的空间似乎都变得辽阔了。

飞天 莫高窟第172窟北壁 盛唐

本窟北壁的经变画中几身飞天好像在不停地飞行。右上角的那身飞天仿佛刚从地面腾空而起,手托莲花正要献给佛陀。与她相对的右侧一身飞天也同样,双手张开,手托着莲花,一条腿轻提,正向上飞升。靠近中部也有两身飞天从不同的方向向着中央大殿飞去,右侧这一身飞天一手向前一手向后,好像是以很快的速度飞来。左侧这一身飞近楼阁,双手合拢,身体呈半蹲状,好像正要着地的一瞬间。这些身姿轻盈的飞天,在辽阔的空中自由翱翔,令人不禁想起李太白的诗:“素手把芙蓉,虚步蹑太清。霓裳曳广带,飘拂升天行。”

双飞天 莫高窟第320窟南壁 盛唐

第320窟南壁佛说法场面的上部画出四身姿态优美的飞天。以宝盖为中心,分两组相对画出。左侧这一组,前面的飞天头梳双丫髻,双手上举,正在散花,她的面庞微微向后,漫不经心地看着后面的飞天,长长的锦裙紧贴身体;后面这身飞天双手高举,一条腿提起,一条腿伸直,动作强烈,好像正努力追赶着前面的飞天。一紧张,一舒缓,富有戏剧性。右侧的两身飞天形式上与左侧一致,两组飞天都是裸着上身,穿着长长的锦裙,双脚藏在长裙中,结构单纯而完美。画家通过一张一弛的对比统一,表现了飞天的两个典型动态。

飞天 莫高窟第39窟西壁龛内 盛唐

第39窟是一个中心柱窟,在西壁又开一个佛龛,内塑佛涅槃像。这是一个绘塑结合的涅槃经变。佛经中记载,当佛涅槃之时,诸天从天空散曼陀罗花等各种鲜花供养。于是在壁画中也画出了五个飞天从天而降,左侧一身飞天一手托着一盘鲜花,一手轻拈花蕾,一条腿正往前跨,身体向下倾,表现出飞速而下的瞬间。右侧的与之相对的一身飞天动作姿态都跟前者相对称。龛顶中央又有一身飞天,头朝下直落下来,两侧各有一飞天相对向着中央飞来,都双手托着潇洒自如。他们的飘带都飘出了龛外,突破了画面边界的限制,仿佛真的从龛外飞下来似的。

6. 飞天图画简单

1、首先我们需要用平滑的笔触画出一根左端下坠,右端上扬,波形较瘦的波浪线条。

  2、接着在画好的波浪线下方以同样的方式画出一根波浪线,并且将两根波浪线首尾两端分别连接好。

  3、随后用红色的彩笔将四段正面朝上的丝带部分均匀上色。

  4、最后用更加深厚的红色将丝带背面朝下的三段涂上颜色,就这样一条鲜红飘逸的丝带就画好了。

7. 小学四年级飞天图画

 敦煌是奇迹的符号。茫茫沙漠,千年相继,鸣沙山上,四百洞窟,洞无论大小,墙无论宽窄,每一点空间,每一寸空隙,都填满了色彩,塞满了梦想。千佛洞里我看见了飞天。

  飞天是自由的表达。笙乐声声,风情万种的乐姬应歌载舞,绚丽的色彩流露出摆脱束缚的喜悦,飘飞的衣袂吟唱着风的快乐。飞天的梦想,千百年无数的人神往追求的梦,这一刻当我们在飞天面前变得虚无缥缈完全融入画的色彩,画的境界时,得到了实现。身体的重量,凡世的牵扰,变成脚下的云,耳旁的风。不断的`飞升,不断的消融,像冰化成水流淌在膜拜的天界,梦想的国度。

  飞天是真实的表达,生活是艺术的源泉。那么创造飞天的丹青妙手必定是群拥有飞天之梦的自由而快乐的人吧?答案似乎是肯定的,但答案是截然相反的!

  这些丹青妙手被冠以莫须有的罪名而半生坎坷,镣铐加身;这些绘画大师每天被逼不停的工作,而且是处于沙漠之中;这是群苦难的人们,是群失去自由与快乐的人们!但飞天让我们震撼!我们不禁疑惑这群人是如何创造了飞天。

  不知道佛祖的真面却塑起大佛,是因为心的仁慈;不知道自由的快乐却绘出飞天,是因为心的自由。镣铐锁住了肉体却锁不住心灵。他们的心灵承载了他们在现实中的缺陷与渴望而更加自由,自由的飞舞于每个洞窟,每朵花,每个美丽的角落。

  因此,飞天是奇迹的寓言,不仅仅因为绘画本身所蕴涵的价值,更因为它是心灵的自由之舞。

8. 可爱的飞天图画

成都大飞天画室不错,在川音新都校区这边,是小班制教学。画室规模不算大但是老师都是很认真负责的 ,十几年了一直在做特色的小班制,如果有意愿可以多了解。毕竟这也只是参考意见,最终选择还是需要你自己多去考察再做决定。

9. 飞天图画儿童简笔画

在画面左上角画一倾斜45度角的貔貅,貔貅下面画几朵祥云。完成。

10. 敦煌飞天图画

莫高窟始建于十六国的前秦时期,历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建,形成巨大的规模,有洞窟735个,壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊,是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。 敦煌壁画包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个,有历代壁画五万多平方米,是我国乃至世界壁画最多的石窟群,内容非常丰富。敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分,规模巨大,技艺精湛。敦煌壁画的内容丰富多彩。 它和别的宗教艺术一样,是描写神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系以寄托人们善良的愿望,安抚人们心灵的艺术。因此,壁画的风格,具有与世俗绘画不同的特征。但是,任何艺术都源于现实生活,任何艺术都有它的民族传统。 因而它们的形式多出于共同的艺术语言和表现技巧,具有共同的民族风格。敦煌壁画还被称为千佛洞。也是我国四大古窟之一,被列为世界非物质文化遗产。

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