1. 桃花源里可耕田图片
意思是，若心中存有一片净土，无论何时何地都如置身世外桃源般宁静高洁。
2. 桃花源里可耕田新浪
七律·登庐山
毛泽东〔近现代〕一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。
冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。
云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。
陶令不知何处去，桃花源里可耕田？
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译文及注释
译文
庐山凌空挺拔屹立长江岸边，在一路青翠中我驱车盘旋登临。
以冷漠的目光朝向大海展望世界，暖风吹来了雨滴洒向那江面。
白云漂浮在九条大河之上黄鹤当空高翔，波涛直下江东腾起袅袅烟雾。
昔日的陶潜已不知道去哪里了，桃花源里现在可以耕田劳动了吗？
3. 桃花源记中描写桃花源中可耕田
七律·登庐山 一山飞峙大江边， 跃上葱茏四百旋。
冷眼向洋看世界， 热风吹雨洒江天。 云横九派浮黄鹤， 浪下三吴起白烟。 陶令不知何处去， 桃花源里可耕田？4. 桃花源里可耕田什么意思
“陶令不知何处去，桃花源里可耕田”出自当代文学家的古诗作品《七律·登庐山》之中,其古诗全文如下： 一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。 冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。 云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。 陶令不知何处去，桃花源里可耕田。
5. 桃源深处可耕田
1、恋桃源 佚名
桃源幽美胜仙境，宝地耕耘宜精勤；
嫦娥下凡不思去，甘愿化作阳朔人。
2、渊明山庄 唐 陶渊明
世外仙境水连天，桃源景色醉人间；
渊明采菊东篱下，山庄平旷好耕田。
3、桃源人间
燕子湖水绕桃源，南山种豆有良田；
阡陌桑竹美如画，狭道通船逾千年。
4、桃源行 宋 王安石
望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。
避世不独商山翁，亦有桃源种桃者。
此来种桃经几世，采花食实枝为薪。
儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣。
渔郎漾舟迷远近，花间相见警相问。
世上那知古有秦，山中岂料今为晋。
闻道长安吹战尘，春风回首一沾巾。
重华一去宁复得，天下纷纷经几秦。
5、桃源行 唐 刘禹锡
渔舟何招招，浮在武陵水。
拖纶掷饵信流去，误入桃源行数里。
清源寻尽花绵绵，踏花觅径至洞前。
洞门苍黑烟雾生，暗行数步逢虚明。
俗人毛骨惊仙子，争来致词何至此。
须臾皆破冰雪颜，笑言委曲问人间。
因嗟隐身来种玉，不知人世如风烛。
筵羞石髓劝客餐，灯爇松脂留客宿。
鸡声犬声遥相闻，晓色葱笼开五云。
渔人振衣起出户，满庭无路花纷纷。
翻然恐失乡县处，一息不肯桃源住。
桃花满溪水似镜，尘心如垢洗不去。
6. 陶渊明桃花源里可耕田
桃花源就像一个仙境，陶渊明曾经有诗作陶令不知何处去桃花源里可耕田，多么的悠闲自得，是许多人向往的生活，还有桃花傅里所说的桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙，桃花仙人栽桃树，又摘桃花买酒钱，酒醒只在桃花坐，酒醉还来桃花间
7. 桃花源田园
《桃花源记》是田园诗人陶渊明写的一篇散文诗般的短文，短文给我们描绘了一个乱世中的天堂——桃花源。
这是一个质朴自然化的净土：她宁静和平，人们幸福安乐、质朴好客：
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作。黄发垂髫，并怡然自乐。便要还家，设酒杀鸡作……村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。
这样一个没有战乱、人人平等、安居乐业的世外桃源，就与现实形成了巨大反差。
8. 桃林不知何处去桃花源里可耕田
《大林寺桃花》原文
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
《大林寺桃花》赏析
虽然全是仅仅只有四句，但是全诗所表现出来的意境却异常深邃，趣味十足。在这首诗中，诗人用桃花这种物象来代表春光，把春光这一抽象事物写得十分具象化得同时，还运用拟人化的手法，将春光那种活泼可爱的形象表现得惟妙惟肖。
这首诗也表达出诗人对于春天的极致喜爱与无限留恋的感情，侧面也烘托出诗人对于美好事物的追求，全诗立意十分新颖，并且构思异常精巧，意蕴雅致，还启人神思，这首诗也是我国古典诗歌当中写春景的名篇。
9. 桃花源种田
犁翻松田土。亦泛指从事农作。
引《乐府诗集·杂歌谣辞一·击壤歌》：“凿井而饮，耕田而食。”《孟子·万章上》：“我竭力耕田，共为子职而已矣。”汉 贾谊 《新书·铜布》：“铜不布下，不得采铜，不得铸钱，则民反耕田矣。”《二十年目睹之怪现状》第五七回：“一向在家耕田度日。”毛泽东 《登庐山》诗：“陶令 不知何处去， 桃花源 里可耕田？”
⒉ 可种植作物的田地。
引《管子·揆度》：“百乘为耕田万顷，为户万户。”