商洛丹凤白酒名字叫什么，丹凤黑标红葡萄汁洒与丹风红标葡萄汁酒是同一种酒吗

葡萄酒酒瓶上酒标的底色或者瓶口处锡箔纸颜色，分别有黑标、红标、白标、黄标，作用是葡萄酒生产商为了区分不同的酒款而特意设计的颜色标识，也方便消费者记住这些酒款的名字。

也许是的。

是是非非，都交付给梦境。无论说话还是沉默，都不妨碍参禅悟道。这两句出自《新昌新居书事四十韵因寄元郎中张博士》。此诗是唐代诗人白居易赠与好友的诗作，主要描写了诗人日常生活中的礼佛经历，表达了诗人“浮荣水划字”的感慨，以及其在礼佛中获得的心灵感悟。【原诗】冒宠已三迁，归朝始二年。囊中贮余俸，园外买闲田。狐兔同三径，蒿莱共一壥。新园聊铲秽，旧屋且扶颠。檐漏移倾瓦，粱欹换蠹椽。平治绕台路，整顿近阶砖。巷狭开容驾，墙低垒过肩。门闾堪驻盖，堂室可铺筵。丹凤楼当后，青龙寺在前。市街尘不到，宫树影相连。省史嫌坊远，豪家笑地偏。敢劳宾客访，或望子孙传。不觅他人爱，唯将自性便。等闲栽树木，随分占风烟。逸致因心得，幽期遇境牵。松声疑涧底，草色胜河边。虚润冰销地，晴和日出天。苔行滑如簟，莎坐软于绵。帘每当山卷，帷多带月褰。篱东花掩映，窗北竹婵娟。迹慕青门隐，名惭紫禁仙。假归思晚沐，朝去恋春眠。拙薄才无取，疏慵职不专。题墙书命笔，沽酒率分钱。柏杵舂灵药，铜瓶漱暖泉。炉香穿盖散，笼烛隔纱然。陈室可曾扫，陶琴不要弦。屏除俗事尽，养活道情全。尚有妻孥累，犹为组绶缠。终须抛爵禄，渐拟断腥膻。大抵宗庄叟，私心事竺乾。浮荣水划字，真谛火生莲。梵部经十二，玄书字五千。是非都付梦，语默不妨禅。博士官犹冷，郎中病已痊。多同僻处住，久结静中缘。缓步携筇杖，徐吟展蜀笺。老宜闲语话，闷忆好诗篇。蛮榼来方泻，蒙茶到始煎。无辞数相见，鬓发各苍然。

《凤凰池》，十六回，清烟霞散人撰。烟霞散人，据今人考证，即为康雍年间刘璋。中文名称凤凰池外文名称Phoenix pool地理位置唐朝时是中书省所在的地方类 别小说刘璋，字于堂，号介符，号烟霞散人、樵云山人，阳曲（今山西太原）人。康熙三十五年（1696）举人，雍正元年（1723）任直隶深泽县令。刘璋深谙世态，体察民情，深受百姓爱戴。任官四年，因前任县令之咎而被解职。乾隆十年（1745）仍在世，卒年不详。刘璋一生创作过多种小说，除本书外，尚有《斩鬼传》、《飞花艳想》、《幻中真》等。善画，有青绿山水画轴传世。第01回　赏梅花侠概诗才并见　舞宝剑鬼谋蝎计前来第02回　榻悬香积谁怜迁客是仙人　诗和齐纨不惜改妆寻吉士第03回　奇女子因奇梦得遇奇缘　傲书生逢傲才全消傲骨第04回　醉公子何来月下惊人　忆多娇只为楼中断句第05回　忠臣陷虎坑愿作刀头鬼　淑女投豸史暂为幕府之宾第06回　有心一见倾心认真成假　睹面几曾识面因旧逢新第07回　东床坦腹愿天速变男儿　西阁谈心对月宜联姊妹第08回　假偏遇假一首诗窥破机关　痴复逢痴三杯酒旋成奸计第09回　金玉代倾为良友得逢圣主　琵琶别抱恨奸朋忽奔佳人第10回　假名娇客相逢顶替春元　无义相公巧值多言银鹿第11回　对面不相逢暗暗传知消息　笑谈来窃听明明说出根由第12回　白丁公子狗洞里思食天鹅　青眼泰山龙座前求婚丹凤第13回　担水卖人奸兵部当场遗丑　命题限韵圣天子枉驾为媒第14回　三军奏凯方表是男儿　一疏朝天始成为侠烈第15回　是是非非二小姐千般巧计　颠颠倒倒两状元满肚疑心第16回　打破疑团旧朋友与新朋友一家完聚　参通妙想大姨夫与小姨夫两姓姻缘望采纳，谢谢

出自：《圣小儿诗》 宋 贺德英 英秀钟河岳，生来号圣儿。虽云年尚小，不待学而知。博古通今识，超群迈秀姿。浩然食牛气，非若聚鱼嬉。祖莹耽书日，甘罗入相时。看看头角长，身到凤凰池。 注：凤凰池，唐朝时是中书省一次科举考试，名字就登上了龙虎榜，苦读十年，终于获得了大展宏图的机会 苦尽甘来的意思！！

出自：《圣小儿诗》宋贺德英英秀钟河岳，生来号圣儿。虽云年尚小，不待学而知。博古通今识，超群迈秀姿。浩然食牛气，非若聚鱼嬉。祖莹耽书日，甘罗入相时。看看头角长，身到凤凰池。注：凤凰池，唐朝时是中书省一次科举考试，名字就登上了龙虎榜，苦读十年，终于获得了大展宏图的机会苦尽甘来的意思！！

淮上喜会梁川故友 [唐]韦应物 江汉曾为客，相逢每醉还。 浮云一别后，流水十年间。 欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。 何因北归去，淮上对秋山。 古意 [唐]沈佺期 卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。 九月寒玷催十叶，十年征戌忆辽阳。 白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。 谁为含愁独不见，更教明月照流黄。 寄黄几复 [宋]黄庭坚 我居北海君南海，寄雁传书谢不能。 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。 想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。 虞美人 [宋]黄庭坚 天涯也有江南信，梅破知春近。 夜阑风细得香迟，不道小来开遍向南枝。 玉台弄粉花因妒，飘到眉心住。 平生个里愿杯深，去国十年老尽少年心。 木兰辞(节选) [南北朝] 将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。 喜见外弟又言别 [唐]李益 十年离乱后，长大一相逢。 问姓惊初见，称名忆旧容。 别来沧海事，语罢暮天钟。 明日巴陵道，秋山又几重。 宿府 [唐]杜甫 清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。 永夜角声悲自语，中天月色好谁看。 风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。 已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。 遣怀 [唐]杜牧 落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。 赠阙下裴舍人 [唐]钱起 二月黄鹂飞上林，春城紫禁晓阴阳。 长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深。 阳和不散穷途恨，霄汉长怀捧日心。 献赋十年犹未遇，羞将白发对华簪。 江神子 [宋]李之仪 今宵莫惜醉颜红，十分中，且从容。 须信欢情，回首似旋风。 流落天涯头白也，难得是，再相逢。 十年南北感征鸿，恨应同，苦重重。 休把愁怀，容易便书空。 只有琴樽堪寄老，除此外，尽蒿蓬。 采桑子 [宋]欧阳修 十年前是尊前客， 月白风清。忧患凋零。 老去光阴速可惊。 鬓华虽改心无改， 试把金觥，旧曲重听。 犹似当年醉里声。 送郑锡 [唐]司空曙 汉阳云树清无极，蜀国风烟思不堪。 莫怪别君偏有泪，十年曾事晋征南。 鹧鸪天 [宋]晏几道 清颍尊前酒满衣， 十年风月旧相知。 凭谁细话当时事， 肠断山长水远时。 金凤阙，玉龙墀， 看君来换锦袍时。 姮娥已有殷勤约， 留着蟾宫第一枝。 鄜州留别张员外 [唐]韦庄 江南相送君山下，塞北相逢朔漠中。 三楚故人皆是梦，十年陈事只如风。 莫言身世他时异，且喜琴尊数日同。 惆怅却愁明日别，马嘶山店雨蒙蒙。 题向伯共过峡图二首 [宋]陈与义 过峡新图世所传，峡中犹说泛舟仙。 柱天动业须君了，借我茅斋看十年。 ……

①巨镇东南，中天神岳。芙蓉峰竦杰，紫盖岭巍峨。　　南岳衡山海拔高度为1000～1300米。山体由巨大的花岗岩构成，巍峨峻峭，形状怪异，有大小72峰。其中以祝融峰、天柱峰、芙蓉峰、紫盖峰等最为著名。　　②此处云生八处，雾起四方……百草含香味，炉烟鹤唳唳踪.　　由于气候条件较其他四岳为好，处处是茂林修竹，终年翠绿；奇花异草，四时放香，自然景色十分秀丽，因而又有“南岳独秀”的美称。清人魏源《衡岳吟》中说： “恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。”这是对衡山的赞美。衡山的烟云可与黄山媲美。游人在山上，忽然云雾起，转眼之间，清晰可见的一座座山峰，竟被一团团烟雾笼罩住，渐渐隐去身影，游人自己也感到像在腾云驾雾 。　　③舜巡禹祷，　　传说帝尧的时候，把天下分为四个地方，分管这四个地方的官就叫作“岳”。〈尚书·尧典》：“岁二月，东巡守，至于岱宗，……五月南巡守，至于南岳，……八月西巡守，至于西岳，……十有一月朔巡守，至于北岳……”舜时已有到四岳巡守的制度，而至于某地，至于某地的，说明四岳已经是地名了。　　④玉简金书　　南宋陈田夫《南岳总胜集》　　五峰灵迹〔祝融峰〕　　昔炎黄之世。祝融君游息之所。因而名焉。故广记云。祝融栖息于衡阜者是也。融顶形似朱雀头。元气上连。荧星太阳炎老君所治。其中主夏气。长养万物。使丙丁之神行天德。使己午之神正地气。万神常以立夏之日昂此峰。入赤石玉阙。谒炎老君。受天玄符。各还四方。召使百神。斩杀恶鬼。所以佐天地长人物也。其衡山领仙官。服朱光之袍。戴九丹日精之冠。佩夜光天真之印。乘赤龙。岳神姓崇。讳[山/屾/白/ 曰]徐真人云。融顶西南昆池甘泉神津之水。饮之长生升仙。若君山之酒。嵩山之石芝。昔葫瓢子隐夕阳石室。得饮之成道。其溪曰夕阳。溪山高九千七百三十丈。在众峰之北最高岳之绝顶。下视众山如丘垤。虽紫盖云密等峰亦不可侔。故卢载诗中一联云。五千里路望皆见。七十二峰中最高。南有祝融庙。基址在焉。旧有光天观。按福地志云。系二十二光天坛福地。东有息庵。乃白云先生延何尊师问道处。又有上清院。隈岩凿壁架险而居。昔有隐者号懒翁。惟吞符饵茶。隐显不常。建隆末西入华山西有青玉坛。系二十一福地。故洞渊集福地志诗一绝云。玉坛相对寿山高。峻极长疑压巨鳌。住息真人曾隐此。洞前亲种碧蟠桃。昔楚灵王时融顶崩。获人皇九首之图。按图经云。青玉坛上有仙人行道处。迥然孤绝架险而上。国家修金箓斋毕藏。金龙玉简亦于此处。又岳图经云。下有火山芝。神农本草云。赤芝生衡山(赤芝即火山芝也)。夜有灵光如飞烛。俗呼为圣灯。草芝图云。衡山有九芝。三本生满谷在莲花峰东。三本生此坛下。三本生金简峰东。又地理志云。衡山青玉白璧二坛(青玉即仙人桥也。白璧即光天坛也)在此峰尖之上刺天仙如金字之状。　　⑤太虚之宝洞，朱陆之灵台。　　南宋陈田夫《南岳总胜集》引《湘中记》云：衡山朱陵之灵台。太虚之宝洞。上承轸宿。铨德钧物。应度玑衡。故名衡山

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种苗取矿是七侠镇的基本任务之一。 你可以在春夏秋冬香的房子后面找到取矿的地点，就在房子的左边。一直走，地上就有的了。

一、七侠镇在关中，铁一般的事实。 关中之名，始于战国时期，一般认为西有散关(大散关)，东有函谷关，南有武关，北有萧关，取意四关之中。 函谷关位于豫陕晋三省交界的河南省西大门灵宝市境内,属三门峡市。 所以七侠镇在河南三门峡境内也是符合关中之名的 大散关在陕西宝鸡县南大散岭上,扼南北交通要道,为秦、蜀往来的咽喉 武关是秦地的“南大门”,旧为“秦楚之衿要”。位于陕南商洛丹凤县东40公里的商山谷涧之间。 汉代的萧关原本位于今宁夏固原东南。北宋时，==为了防御西夏，又在汉代萧关故址以北200里，重筑萧关，位置是今宁夏同心县南。 从这个意义上讲，七侠镇肯定位于陕西中部，甘肃的东部（平凉和庆阳一带），宁夏东南部，河南的三门峡，以及山西的西南部运城地区。 二、排除法 1.排除陕西境内，因为佟湘玉在“去火星”一集中，明确说过陕西是不去的 2.排除宁夏与甘肃，第一集中，老邢在佟湘玉店中喝了不少汾酒，山西的酒。以古代的运输条件，宁夏与甘肃的小镇怎么可能有上好的汾酒呢？ 但是有人说，西凉河是典型的甘肃地名，在平凉和庆阳也是有可能的，但是西凉河是杜撰的地名。萃微山、十八里铺和广阳府，也是如此，不足以为凭。 3.现在只有两种可能性，一是山西运城一带，二是河南三门峡一带。两者都有可能。 但是笔者认为，山西西南的运城最符合宁财神的意见。 理由是：（1）汾酒是山西的 （2）佟湘玉的原型是龙门客栈的老板娘金湘玉，大家知道龙门在哪里吗？山西运城的河津啊！ 龙门位于河律市西北12公里的黄河岸边。东西两山夹河,悬崖绝壁,相对而立,形状似门。传说春季三月,鲤鱼逆水而上,跃登此门,化而为龙,故名此门为“龙门”。 这一条最有说服力！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！ （3）佟湘玉说七侠镇离汉中有1000多里地，（运城离汉中正好约1000里） 有人说，河南的三门峡也有可能啊，因为要饭的小米是河南人，强盗谢等人也是河南人，而豫西伏牛山的强盗正是天下闻名的。 再加上，天龙八部上好像说过，丐帮的总部在洛阳，武林外传中，帮中首脑人物的四大长老，常常出现在七侠镇。解释一下：要知道，从洛阳伏牛山到山西运城，就是一条黄河加上百来里地啊。强盗们到山西做案也是有可能性。而且如果七侠镇在河南，为什么他们以前不知道这些伏牛山的强盗？ 而且这正说明了七侠镇不在宁夏和甘肃，因为小米是河南人，到甘肃和宁夏去要饭，太夸张了吧！河南强盗到宁夏和甘肃做案，也不可能，因为甘肃和宁夏本身有许多强盗，这些伏牛山强盗去人家的地盘，不想混了？

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历添新岁月 春满旧山河 意思是过来去的一年过去了，新的一年又来到了。　　农历正月初一为元旦，也称元日，为一年的第一天。元旦还有许多别名，如元朔、元正、正旦、端日、岁首、新年、元春等等。元日，本意为吉日，从汉代张衡《东京赋》以来相沿以正月初一为元日。汉代以来，每逢元旦，都要举行元会，朝廷举行群臣百官以及外国使节朝会祝贺的礼仪。南朝梁·萧子云《介雅》（其三）云： 四气新元旦，万寿初今朝。 趋拜齐衮玉，钟石变箫韶。 日升等皇运，洪基邈且遥。 写出了元旦朝贺，众臣趋拜，钟石奏鸣的庄严肃穆的景象。 唐宋因袭此风尚。唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》：“献岁视元朔，万方咸在庭”，是从接受朝拜的皇帝的视角记载元朔之日万方在庭的场景；盛唐中唐之际的诗人卢纶等人，则是从朝拜者士大夫的角度记载百官朝贺的盛况：“万戟凌霜布，森森瑞气间。垂衣当晓日，上寿对南山。济济延多士，跹跹舞百蛮。小臣无事谏，空愧伴鸣环”（卢纶《元日早朝呈故省诸公》），“鸣佩随鹓鹭，登阶见冕旒 ”（卢纶《元日朝回中夜书情寄南宫二故人》）， “天颜入曙千官拜，元日迎春万物知”，“微臣愿献尧人祝，寿酒年年太液池”（杨巨源《元日观朝》），“丹凤楼前歌九奏，金鸡竿下鼓千声”（杨巨源《元日含元殿下立仗丹凤楼门下宣赦相公称贺二首·其一》）。这些诗句，描绘了百官于元旦早朝庆贺新年的场景：从万戟森森的御前警卫中趋步前行，文武百官依照官阶品位依次行礼称贺，然后，在鼓乐歌舞中举行酒会。 元日是万民庆祝的佳节。唐代诗人卢照邻的《元日述怀》写道： 筮仕无中秋，归耕有外臣。 人歌小岁酒，花舞大唐春。 草色迷三径，风光动风邻。 愿得长如此，年年物候新。 此诗以人歌、花舞、岁酒、草色、风光等人事景物描绘出一派欣欣向荣的烂漫春色。“愿得长如此，年年物候新”，表达了诗人盼望民富国强，幸福安康的美好愿望。 唐代诗人孟浩然的《田家元日》，表现了农村新年的情形： 昨夜斗回北，今朝岁起东。 我年已强仕，无禄尚忧农。 桑野就耕父，荷锄随牧童。 田家占气候，共说此年丰。 这首诗写诗人的亲身经历，作于他去长安应试的那年春节。 首联的意思是：昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。斗：指北斗星。回北：指北斗星的斗柄从指向北方转而指向东方。古人认为北斗星斗柄指东，天下皆春；指南，天下皆夏；指西，天下皆秋；指北，天下皆冬。颔联说我已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心农事。颈联写诗人靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。这两联叙写了自已的隐居生活内容，表明自己关心农事，亲近农民，也隐隐透露了作者不甘隐居躬耕的心情。尾联写农家人推测今年的收成，都说这一年是丰收年。反映了我国古代农民非常重视观测天象，注意气候、节令与农业生产的关系，其中虽有某种程度的迷信色彩，但更多的是从生产实践中总结出来的经验，有一定的科学价值。 此诗笔调简朴，却形象生动地描写出农家欢度春节，期望新年丰收的内心世界和过节的独有特色。 唐代大诗人杜甫的《元日示宗武》，写出了作为父亲的眷眷之情： 汝啼吾手战，吾笑汝身长。 处处逢正月，迢迢滞远方。 飘零还柏酒，衰病只藜床。 训喻青衿子，名惭白首郎。 赋诗犹落笔，献寿更称觞。 不见江东弟，高歌泪数行。 此诗是诗人在元日写给小儿子宗武的，表现了父亲对儿女的关爱之情：听到儿子的哭声自己的手就发抖，见到儿子身体长高了就高兴得直笑。接着写自己的艰难处境：四处漂泊，滞留远方，连过年也不能回来。身体体弱多病，只好借酒浇愁。诗人告诫儿子，要从小努力奋发，不要像自己做“白首郎”。诗的结尾怀念漂泊在江东近无消息的五弟杜丰，高歌中不由得泪流满面。整首诗写道情真意切，充满了人间真情。 唐代诗人刘长卿的《新年作》，流露出了深沉的思乡之情： 乡心新岁切，天畔独潸然。 老至居人下，春归在客先。 岭猿同旦暮，江柳共风烟。 已似长沙傅，从今又几年。 刘长卿进士及第只比王维晚三年，应当属于盛唐诗人。但他的诗名著于上元、宝应年代以后，因此文学史上把他列为中唐诗人。他的诗属于王、孟一派，五言诗最著名，也最自负，曾自以为“五言长城”，这是无人能够超越的意思。他是一个刚正不阿、负责任事的人，因而使他在仕途上屡经蹉跌。据说在肃宗至德年间，他任转运使判官的时候，得罪了上司鄂州观察使吴仲儒（名将郭子仪的女婿）。吴仲儒诬告他贪赃二十万贯，因而贬谪为岭南南巴县尉。这首风调凄清、意蕴深沉的思乡之作，就是在这时写成的。 首联点题，交代时间、地点。每逢佳节倍思亲，诗人的思乡之情自然更加迫切难抑了。“天畔”，天边，这里指岭南；“潸然”，泪流的样子；独处异乡，又逢新年，思乡情切的诗人怎能不黯然神伤，老泪纵横呢？开篇的“切”和“独”，奠定全诗孤苦悲凄的情感基调。 颔联承上抒发感喟：“老”、“居人下”是诗人自况；一个“至”字，满含年老失时的辛酸和仕途失意的悲愤：刚正到老，却落了个受人陷害、寄人篱下的下场！沉痛之情平淡道出，反而更显沉痛；“客”，指诗人自己；“春归”，春回大地、回故乡，有拟人意；一个“先”字，既有羡慕：要是自己能像春天一样，早早回到故乡，那该多好啊！更有埋怨：我还在天涯漂泊，春天怎么就先行回归了呢？年老失意，春归己留，正是诗人“潸然”的原因。