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大体意思是：弟兄姊妹都帮不了你的忙，家中父母也帮不了你，需要靠你自己白手起家，不能靠姊妹，父母。你在晚年的时候要注意，你不能聚财，如果你有钱也交给老公父母保管，或购置财产。初限奔波劳苦，离别他境可成家，意思是说，年轻（初限）的时候很劳累，到处奔波，你离开家可以改换门庭。总的说你的命不太好，寿命还可以，77岁。如有不明加QQ383748031

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乌拉那拉如懿是小说/电视剧《如懿传》里的女主角，历史原型为清高宗乾隆帝的第二位妻子纯帝继皇后辉发那拉氏。那么辉发那拉氏的真实历史是怎样的呢？据史册记载，辉发那拉氏娴妃，是乾隆的第二任皇后。在十三岁的时候便被选为秀女，由雍正帝赐给宝亲王，也就是后来的乾隆皇帝为侧福晋，乾隆继位以后，辉发那拉氏被封为娴妃，由于她性子温顺贤淑，很得皇太后的欢心，因此在宫中的地位也不断上升，由娴妃到娴贵妃到娴皇贵妃，最后被册立为乾隆的第二任皇后。在被册立皇后之前，这其中隔了几年的时间，富察皇后过世以后乾隆一直郁郁寡欢，无心他事，等到富察皇后的丧期过后，才正式册立了辉发那拉氏，不难发现，那拉氏的继位并不是建立在她深得皇帝宠爱的基础上，相反，册立那拉氏，乾隆心中多少是有些不情愿的，只是不忍未违背太后的旨意才不得不如此。而且在辉发那拉氏当上皇后的一年多里，乾隆对她依旧冷漠，虽然后来她为皇帝生下三个孩子，也未曾缓解两人的关系，偶尔那拉氏也经常会惹得乾隆不开心，皇后的头衔就是这样一个尴尬的存在，既是荣耀，也是悲剧。乾隆三十年，皇后辉发那拉氏陪伴着乾隆南巡，期间不知道发生了何事，导致帝后反目。根据相关记载，这次乾隆发了大脾气，不仅当即叫来了那拉氏的父亲，将皇后那拉氏送回皇宫，回到京师以后，更是收回了那拉氏的四份册宝，从此打入冷宫，最后那拉氏也因积郁成疾，郁郁寡欢，半年以后便含恨而终了。那么那拉氏究竟做了什么，惹得乾隆大发雷霆呢？从乾隆下发的两道旨意中我们可以找到一些蛛丝马迹。“乾隆三十一年七月因那拉氏、本系朕青宫时。皇考所赐之侧室福晋。位次相当。遂奏闻圣母皇太后。册为皇贵妃、摄六宫事。又越三年。乃册立为后。其后自获过愆。朕仍优容如故。乃至自行翦发。则国俗所最忌者。而彼竟悍然不顾。然朕犹曲予包含。不行废斥。后因病薨逝。只令减其仪文。并未降明旨。削其位号。朕处此事。实为仁至义尽。”按照乾隆的说法，那拉氏是因为自行剪去了头发，这在满洲风俗中是大忌，只有国丧才能剪发，这种行为相当于诅咒皇帝早死，也难怪乾隆会如此生气了。令人难堪的是，乾隆在那拉氏生前，并没有明旨表示废后，但那拉氏死后却是皇贵妃的仪式，而且没有谥号，也是清朝历史上唯一没有谥号的皇后，死后更是没有自己的陵墓，而是葬在了纯惠贵妃陵墓的一角。乾隆的意思很明显：不废而废，想要那拉氏死无葬身之地。究竟是何缘故导致帝后反目成仇，历史上并没有记载。辉发那拉氏是清朝历史上唯一一个敢和皇帝示威的皇后，通过断发的方式向皇帝示威，也许是希望得到乾隆的些许怜悯或让乾隆回心转意，结果用错了方式，生生断了两人最后的缘分。

地藏忏香赞炉香乍爇 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）南无大愿地藏王菩萨（三称）主白：一切恭敬一心顶礼十方常住三宝主白：是诸众等 各各胡跪 严持香花 如法供养愿此香花云 遍满十方界 一一诸佛土无量香庄严 具足菩萨道 成就如来香主白：我此香花遍十方 以为微妙光明台诸天音乐天宝香 诸天肴膳天宝衣不可思议妙法尘 一一尘出一切尘一一尘出一切法 旋转无碍互庄严遍至十方三宝前 悉有我身修供养一一皆悉遍法界 彼彼无杂无障碍尽未来际作佛事 普熏法界诸众生蒙熏皆发菩提心 同入无生证佛智主白：供养已。一切恭敬。南无地藏菩萨摩诃萨 以神通力 现声闻相是诸微妙 功德伏藏 是诸解脱 珍宝出处是诸菩萨 明净眼目 是趋涅槃 商人导首如如意珠 雨众财宝 随所希求 皆令满足照行善者 犹如朗日 照失道者 犹如明炬除烦恼热 如月清凉 渡四流者 为作桥梁趋彼岸者 为作船筏 伏诸外道 如狮子王降诸天魔 如大龙象 护诸怖畏 如亲如友防诸怨敌 如堑如城 救诸危难 犹如父母藏诸怯劣 犹若丛林 令诸有情 善根不坏现妙境界 令众欣悦 勤发有情 增上惭愧求福慧者 令具庄严 能兴功用 转大法轮殊胜功德 不能测量 久修坚固 大愿大悲勇猛精进 过诸菩萨 于一食顷 至心皈依称名念诵 礼拜供养 能令一切 皆离忧苦求诸所愿 速得满足 安置生天 涅槃之道故我一心 皈命顶礼一心顶礼本师释迦牟尼如来（三称）一心顶礼西方极乐世界。阿弥陀如来一心顶礼过去狮子奋迅。具足万行如来。觉华定自在王如来一切顶礼一切智成就如来。清净莲华目如来一心顶礼无边身如来。宝性如来。波头摩胜如来。狮子吼如来一心顶礼宝胜如来。宝相如来。袈裟幢如来。大通山王如来一心顶礼净月佛。山王佛。智胜佛。净明王佛。智成就佛。无上佛。妙声佛。满月佛。月面佛。如是等不可说诸佛如来一心顶礼普光佛等。五十三佛。三十五佛。及过去竟伽沙等诸佛如来一心顶礼拘留孙佛。毗婆尸佛等七佛。及贤劫千佛如来一心顶礼忉利天宫。十方集会。无量世界。不可说不可说。一切诸佛如来一心顶礼未来安乐劫中。净住世界。无相如来。及十方三世一切诸佛如来一心顶礼十方一切诸佛。所有色身舍利。形像浮图塔庙。一切佛事一心顶礼地藏菩萨本愿经。大乘大集地藏十轮经。占察善恶业报经。及十方三世一切法藏一心顶礼忉利宫中。分身来集。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼大集会中。现声闻相。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼占察经中。善安慰说。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入能发智定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入具足无边智定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入具足清净智定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入具足惭愧智定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入具足诸乘明定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入无边神通明定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入具足胜通明定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入普照诸世间定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入诸佛灯炬明定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入金刚光定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入智力难推伏定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入电光明定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入具足上妙味定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入具足胜精气定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入上妙诸资具定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入无诤智定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入能引胜踊跃定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入具足世路光定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入善住胜金刚定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入增上观胜幢定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入具足慈悲声定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入引集诸福德定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入海电光定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼能入如是等诸定。成熟一切有情。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼以诸定力。除刀兵劫。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼以诸定力。除疫病劫。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼以诸定力。除饥馑劫。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼文殊师利菩萨。财首菩萨。定自在王菩萨摩诃萨。一心顶礼无尽意菩萨。解脱菩萨。普贤菩萨摩诃萨。一心顶礼普广菩萨。观世音菩萨。虚空藏菩萨摩诃萨。一心顶礼好疑问菩萨。弥勒菩萨。金刚藏菩萨。坚净信菩萨摩诃萨。一心顶礼十方三世。一切菩萨摩诃萨。一心顶礼憍陈那尊者。优波离尊者。目犍连尊者。一切声闻缘觉贤圣僧。一定顶礼乔梓求道。舍家垂范。道明和尚。大辨长者。一心顶礼实叉难陀。菩提登。玄奘大师等。历代中外译经三藏法师。一心顶礼阐扬圣德。地藏忏主。智旭大师。一心顶礼宏宗演教。诸大善知识。及历代祖师菩萨。一心顶礼今生坛上。显密大德。众生法眼。授度恩师。一心代为护法诸天。伽蓝圣众。天龙八部。六道有情。过现父母。冤亲眷属。顶礼三宝。主白：经云。地藏菩萨摩诃萨。久远劫来。迄至于今。度脱求生。犹未毕愿。慈悯此世。罪苦众生。复观未来。无量劫中。因蔓不断。以是之故。又发重愿。众生度尽。方证菩提。地狱未空。誓不成佛。如是菩萨。于娑婆世界。阎浮提中。百千万亿方便。而为教化。南无大愿地藏王 杀害物命我忏悔南无大愿地藏王 不义窃盗我忏悔南无大愿地藏王 非礼邪淫我忏悔南无大愿地藏王 恶口粗言我忏悔南无大愿地藏王 兴造毁谤我忏悔南无大愿地藏王 嗔恚嫉妒我忏悔南无大愿地藏王 悭吝不施我忏悔南无大愿地藏王 饮食无度我忏悔南无大愿地藏王 畋猎恣情我忏悔南无大愿地藏王 悖逆父母我忏悔南无大愿地藏王 烧山林木我忏悔南无大愿地藏王 恶视生灵我忏悔南无大愿地藏王 网捕生雏我忏悔南无大愿地藏王 毁谤三宝我忏悔南无大愿地藏王 轻法慢教我忏悔南无大愿地藏王 破用常住我忏悔南无大愿地藏王 污梵诬僧我忏悔南无大愿地藏王 汤斫伤生我忏悔南无大愿地藏王 破戒犯斋我忏悔南无大愿地藏王 非理毁用我忏悔南无大愿地藏王 吾我贡高我忏悔南无大愿地藏王 两舌斗乱我忏悔南无大愿地藏王 愚痴邪见我忏悔南无大愿地藏王 无量罪障今忏悔南无地藏王菩萨。（十称）南无狮子奋迅具足万行如来。（十称）业垢消灭本来空 二我清净法身现至心供养地藏王 愿祈加庇速成就地藏菩萨灭定业真言：唵 钵罗末邻陀宁娑婆诃主白：佛言。若未来世。有善男子善女人。见地藏菩萨形象。及闻此陀罗尼。乃至读诵。香花饮食。衣服珍宝。布施供养。赞叹瞻礼。一心皈命。得七种利益。一者速超圣地。二者恶业消灭。三者诸佛护临。四者菩提不退。五者增长本力。六者宿命皆通。七者毕竟成佛。大众问说。叹未曾有。天雨宝花。而为供养。无量众生。发菩提心。主白：我及众生。无始常为。三业六根。重罪所障。不见诸佛。不知出要。但顺生死。不知妙理。我今虽知。犹与众生。同为一切重罪所障。今对地藏及十方佛前。普为众生皈命忏悔。惟愿加护。令障消灭。普为三恩四有 法界众生 悉愿 断除三障 皈命忏悔主白：我与众生 无始来今 由爱见故 内计我人外加恶友 不随喜他 一毫之善 唯遍三业广造众罪 事虽不广 恶心遍布 昼夜相续无有间断 覆讳过失 不欲人知 不畏恶道无惭无愧 拔无因果 故于今日 深信因果生重惭愧 生大怖畏 发露忏悔 断相续心发菩提心 断恶修善 勤策三业 翻昔重过随喜凡圣 一毫之善 念十方佛 有大福慧能救拔我 及诸众生 从二死海 置三德岸从无始来 不知诸法 本性空寂 广造众恶今知空寂 为求菩提 为众生故 广修众善遍断众恶 唯愿地藏慈悲摄受 至心忏悔 弟子某等 与法界众生自迷法性 枉受轮回 无明覆心 不知出要怀聪明慢 自实愚痴 闻大乘法 谬生空解拔无因果 断灭善根 远离正信 正见正愿及正意乐 好处好时 远离净戒 正定正慧远善知识 随逐恶友 起贪嗔痴 造身口意无量罪业 毁谤大乘 独觉声闻 障蔽隐没不令流布 或复于诸 四众弟子 多行忿恨诃骂毁辱 隐善扬恶 侵夺资生 轻慢触恼令不安乐 夺窣堵波 及僧祇物 十恶五逆至一阐提 乘此业缘 于无量劫 堕诸恶趣备历三途 受种种苦 楚痛难言 无有了期设得值遇 诸佛菩萨 亲承供养 发露忏悔复更护持 无量道法 修学苦行 由彼业障有余未尽 故令我等 未能证得 安乐涅槃三摩地门 殊胜功德 今向地藏菩萨摩诃萨 及诸佛世尊 发大乘心弘如来教 为令此土 三宝种性 威德炽盛久住世故 为欲催灭 众生烦恼 令无余故与诸众生 复深惭愧 发露忏悔 求悉消除惟愿十方诸大慈尊 及地藏大士 哀悯覆护济拔我等 令此罪障 皆得除灭 永不复受恶趣苦果 弟子今者 对世尊前 及于大士以至诚心 发真誓愿 从今以后 乃至菩提常愿不遇 如是恶缘 决定不造 如是重罪终不毁谤 诸佛正法 亦不触恼 诸出家人必不挑坏 众生法眼 亦不断灭 三宝种性惟愿世尊及与大士 摄受证知 所发誓愿 令我等早成十法 及成十轮 获得无罪 正路法忍于诸乘人 及非法器 得无误失 于大乘法升进无转 利慧胜福 常得增长 于一切定诸陀罗尼 诸忍诸地 速得自在 常得值遇诸善知识 常得不离 见一切佛 及诸菩萨声闻弟子 不离闻法 不离亲近 供养众僧于诸善根 常能精进 菩提行愿 无厌足心先所造恶 催坏散灭 速能证得 无上法轮善巧方便 成熟众生 悉令获得 利益安乐皆出苦轮 同到智地主白：忏悔发愿已。皈命礼三宝。南无十方佛 南无十方法 南无十方僧南无本师释迦牟尼佛南无地藏菩萨本愿经南无大乘大集地藏十轮经南无占察善恶业报经南无大愿地藏王菩萨南无虚空藏菩萨南无金刚藏菩萨（以上三遍）自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍和南圣众十轮拔苦 愿力难伦 众生瞻礼九界尊称名免沉沦 宿植善根 见闻咸垂恩南无大愿王菩萨摩诃萨（三称）南无大愿地藏王菩萨（三称）地藏忏法仪轨终回向愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道

地藏王菩萨曰汝既知非，当即改之，从此往后，不害物命。再看看别人怎么说的。