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1，2010年产500ml51度的慎初烧坊酱香型白酒价格
94 99元/瓶
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2，慎独慎微慎初是什么意思
慎独是指在独处中谨慎不苟。慎微是指谨慎及于细微之处。慎初是指戒慎于事情发生之初。慎初、慎独、慎微均有谨慎之意。慎独的读音为shèndú，出自《礼记·大学》：“此谓诚於中，形於外，故君子必慎其独也。”慎独是指在独处中谨慎不苟，在闲居独处无人监督之时，更须谨慎从事，自觉遵守各种道德准则。慎微的读音为shènwēi，是指认真重视和正确处置细小的事情，出自《淮南子·人间训》：“圣人敬小慎微，动不失时。”慎微要正确识“小”、管得住“小”、自纠“恶小”、勤为善“小”。慎初的读音为shènchū，出自《书·蔡仲之命》：“尔其戒哉，慎厥初惟厥终。”慎独是古代儒家创造出来的具有我国民族特色的自我修身方法。它是儒家的一个重要概念，讲究个人道德水平的修养，看重个人品行的操守，是儒家风范的最高境界。人生最大的“敌人”就是自己，最难战胜的也是自己。在涉及小事的时候，要做到慎微。所谓慎微，就是审慎于细微而能见微知著，防微杜渐。无论在什么岗位、从事什么工作，都要算好“人生大账”，时时刻刻、事事处处把握好自己，认真做好每件小事、管好每个小节，洁身自好，不以善小而不为，不以恶小而为之。所谓慎初，就是把住第一次，守住第一关。初之不慎，是走下坡路的起点。
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3，慎独慎微慎初是什么意思
解释都很合理，就是在人独处时仍会像有人在时一样的做法比如不因为道路上没一个人就随便乱扔垃圾。在小事方面也是如此，不因为小就迁就自己而随意恣意妄为。在事情初始发生时就应预料不要往坏的方向去做，所以在这三个时候都需谨慎。
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4，慎独慎微慎初是什么意思
“慎初、慎独、慎微”均有谨慎之意。“初”就是第一次，“独”就是一人独处，“微”就是小事小节。人要想把握自己，洁身自好，清廉自守，应坚持做到“慎初、慎独、慎微”。拓展内容1.慎独---“君子必慎其独”。《礼记》中曾说到“礼之以少为贵者，以其内心者也。德产之致也精微，观天下之物无可以称其德者，如此，则得不以少为贵乎？是故君子慎其独也。”所谓“慎独”，是指一个人在独处时也能谨慎自律，操行自守，不欺暗室。在面对自我，独处时能自觉用法律、制度、道德准则来规范、约束自己的言行，这是非常难能可贵的。以慎独精神保持操行，需要长期坚定的内省修养和严格的道德自律。2.慎微---“甚微防萌，以断其邪”。甚微就是要认真重视和正确处置细小的事情。“堤溃蚁孔”的故事说到：战国时期，魏国相国白圭在防洪方面很有成绩，他善于筑堤防洪，并勤查勤补，经常巡视，一发现小洞即使是极小的蚂蚁洞也立即派人填补，不让它漏水，以免小洞逐渐扩大、决口，造成大灾害。白圭任魏相期间，魏国没有闹过水灾。这告诉我们事物的发展总有一个从小到大、由轻到重、自少到多的过程，因此我们在平时就应该注意做到甚微。3.慎初——“君子慎始，差若豪氂，缪以千里”。“慎初”即第一步，第一步永远都是最重要的，在不良的思想苗头或者不好的行为发生的时候，我们必须制止它继续发生下去，避免误入歧途。
5，有一句话叫什么来的人穷富的时候深山来找你不觉得远
这句话的原话是穷在都市无人问，富在深山有远亲。讲的是如果是穷人，即便在大城市都无人问津，但如果是富人乡绅，即便在乡下也是人脉路子广。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。人情当慎初相见，到老终无怨恨心。穷在闹市无人问，富在深山有远亲。世态炎凉啊!贫居闹市无人问，富在深山有远亲 。人穷闹市无人理，富在深山客满门
6，慎独慎微慎初是什么意思
慎独，慎微，慎初的意思是：慎独，释义:在独处中谨慎不苟。慎微，释义：意为认真重视和正确处置细小的事情。慎初，释义：戒慎于事情发生之初。慎初所谓慎初，就是把住第一次，守住第一关。慎微的详细解释：（1）慎微，要正确识“小”。“大节”与“小节”，从来都是相互统一、互为依存的。（2）慎微，要管得住“小”。“小”表现在很多方面，比如个人的爱好是人的天性，或好琴棋书画，或好花鸟鱼虫，或好游山玩水等。这样的“小事”管好了，可以锤炼操守品行。但如果一旦与权力相结合，恣行无忌，不加控制，便容易出问题。（3）慎微，要自纠“恶小”。“恶小”即小缺点、小错误。防止犯大错误，就要从自觉纠正小缺点、小错误做起。（4）慎微，要勤为善“小”。勿以善小而不为。“小事”不小，小事连着大事，尤其是“群众利益无小事”。小事连着民心，解决好了百姓的“小事”，才能赢得民心，密切党群、干群关系。勤为善小，要怀有做“小事”之心。扩展资料慎独是儒家的一个重要概念，慎独讲究个人道德水平的修养，看重个人品行的操守，是个人风范的最高境界。一、“慎”就是小心谨慎、随时戒备;“独”就是独处，独自行事。意思是说，严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。二、“慎独”：是一种修为境界。三、怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负，不断地提高自己的修养。四、包含态度与方法。谨慎治学态度，推动”知行反“认识模式，以穷理尽性地形成完整的系统知识，慎全独一。“慎独”是我国古代儒家创造出来的具有我国民族特色的自我修身方法。传统解释“慎独”指的是人们在个人独自居处的时候，也能自觉地严于律己，谨慎地对待自己的所思所行，防止有违道德的欲念和行为发生，从而使道义时时刻刻伴随主体之身。较新解释所谓“慎独”或“慎其独”，就是持守或牢固地保持自我的道德本性和本心。从功夫论说，“慎独”就是面对自我的身心如何“以心治身”；面对外部世界，如何不被外物所左右而保持道德自觉。从消极的角度说，“慎独”是一个防止和约束“自我非道德性”萌生和出现的过程；从积极的角度说，“慎独”则是一个保持和守护“自我”道德本性的过程。“慎”的一些用例，有几点重要看法：一、“慎”与“守”直接合用，“慎守”可以解释为“持守”（或者“专注”）。二、“慎”与“固”和“坚固”放在一起使用，其“慎”有牢固保持的意思。三、根据文句的意思，“慎”可释为“守”。四、“慎”关注的都是人的“内心”和“内在性”。根据这几点，“慎独”的“慎”完全可以从“保持”、“敬重”、“敬持”、“专注”、“持守”和“固守”等相近的意义上加以界定，这应该正是“慎独”之“慎”的确切意义。参考资料：百度百科-慎独
7，贫在闹市无人问富在深山有远亲出自哪里
贫穷时，即使居住在热闹的都市也没有人来过问；富贵时，哪怕是住在深山里也有远房亲戚找上门来。这条谚语反映了社会上某些人与人之间单纯金钱关系的不正常现象：亲与不亲完全决定于钱财的多和少。这种现象是应该改变的。这话讲的是人情的价值，如果你是位有钱有势的人，即使你的亲戚中没有人住在山上，也会有人亲自上门来攀亲带故的，如果你是个穷困潦倒的人，即使住在人来人往、熙熙攘攘的闹市街头，也没有任何人会搭理你，更别提会在那里认出你。它的后半句是——人情当慎初相见，到老终无怨恨心。意思是说，每次遇到处理人情世故时应当始终保持和他人初次相见的心态和样子，这样做就是到老年也不会和他人因为在人情世故上处理有异而就此结下梁子，产生出怨恨之心.出自《增广贤文》。
8，白居易的诗归田三首原文翻译
人生何所欲，所欲唯两端。中人爱富贵，高士慕神仙。 神仙须有籍，富贵亦在天。莫恋长安道，莫寻方丈山。 西京尘浩浩，东海浪漫漫。金门不可入，琪树何由攀。 不如归山下，如法种春田。 种田意已决，决意复何如。卖马买犊使，徒步归田庐。 迎春治耒耜，候雨辟菑畲。策杖田头立，躬亲课仆夫。 吾闻老农言，为稼慎在初。所施不卤莽，其报必有馀。 上求奉王税，下望备家储。安得放慵惰，拱手而曳裾。 学农未为鄙，亲友勿笑余。更待明年后，自拟执犁锄。 三十为近臣，腰间鸣佩玉。四十为野夫，田中学锄谷。 何言十年内，变化如此速。此理固是常，穷通相倚伏。 为鱼有深水，为鸟有高木。何必守一方，窘然自牵束。 化吾足为马，吾因以行陆。化吾手为弹，吾因以求肉。 形骸为异物，委顺心犹足。幸得且归农，安知不为福。 况吾行欲老，瞥若风前烛。孰能俄顷间，将心系荣辱。这是什么？ 我怎么没见过？ 也没读过啊 出个简单的！你好！没见过哦我的回答你还满意吗~~
9，说文解字作者是哪个朝代的什么人
我国第一部字典-《说文解字》(图为中华书局影印本《说文解字》) 简要介绍《说文解字》,简称《说文》。作者是东汉的经学家、文字学家许慎(献给汉安帝)。《说文解字》成书于汉和帝永元十二年(100年)到安帝建光元年(121年)。 东汉许慎撰。慎，字叔重，汝南人。少博通经籍，时人谓之语曰：“五经无双许叔重。”所著《说文解字》凡十四篇，都五百四十部首，推究六书之义，分部类从，至为详密，后世言小学者皆宗之。 许慎是东汉汝南郡召陵人，即今河南郾城县东(现属漯河市)人。关于其生平事迹，范晔在《后汉书·儒林传》的《许慎传》中作了这样的记载：
许慎，字叔重，汝南召陵人也。性淳笃，少博学经籍。马融常推敬之。时人为之语曰：“五经无双许叔重。”为郡功曹，举孝廉。再迁，除洨长。卒于家。
初，慎以五经传说藏否不同，于是撰为《五经异义》，又作《说文解字》十四篇，皆传于世。
据许慎之子许冲所上《说文表》所记，许慎在升任洨长之前还作过太尉府和南阁祭酒(祭酒，学官名，博士之首)。关于许慎更详细的情况，我们从《许慎传》中则无从得知，因为该传过于简略。清代学者曾对许慎的生平和事迹详加考证，如严可均的《许君事绩考》、林颐山的《许慎传补遗》、钱大昕的《许慎传漏略》、陶方琦的《许君年表考》、诸可宝的《许君疑年录》等。许慎一生的著作除《说文解字》以外，还有《五经异义》、《淮南子注》、《古文孝经孔氏说》、《汉书注》等。
10，讵敢咏江蓠出自哪一首诗词
《谪居感事》 宋 王禹偁《谪居感事》年代: 宋 作者: 王禹偁迁谪独熙熙，襟怀自坦夷。孤寒明主信，清直上天知。消息还依道，生涯只在诗。惟尚谕山水，讵敢咏江蓠。偶叹劳生事，因思志学时。读书方睹奥，下笔便搜奇。赋格欺鹦鹉，儒冠薄骏鸃。耕桑都不事，园井未曾窥。必欲缣缃富，宁教杼轴纰。光阴常矻矻，交友尽偲偲。步骤依班马，根源法孔姬。收萤秋不倦，刻鹄夜忘疲。流辈多相许，时贤亦见推。叨荣偕计吏，滥吹谒春司。仆瘦途中病，驴寒雪里骑。空拳入场屋，拭目看京师。技痒初调箭，锋銛欲试锥。甲科登汉制，内殿识尧眉。数刻愁晡矣，三题亦勉之。先鸣输俊彦，上第遂参差。罢举身何托，还家命自奇。唯慙亲倚户，敢望嫂停炊。竭力求甘旨，终朝走路歧。贪希仲由米，多废董生帷。丹桂何时折，孤蓬逐吹移。知怜无国士，志气自男儿。季子貂裘敝，狂生刺字隳。广场重考覆，蹇步载驱驰。明代宁甘退，青云暗有期。礼闱冠多士，御试拜丹墀。泽雾宁慙豹，抟风肯伏雌。重瞳念孤迹，一第忝鸿私。得告还乡贵，除官佐邑卑。折腰称小吏，矩步慎初资。枳棘心何恨，松筠操自持。及亲家有养，事长礼无亏。铜墨官常改，烟霄雨露垂。县花聊主管，寺棘且羁縻。吴郡包山侧，长洲巨海湄。万家呼父母，百里抚惸嫠。敢起徒劳叹，长忧窃禄嗤。宦途甘碌碌，官业亦孜孜。政事还多暇，优游甚不羁。村寻鲁望宅，寺认馆娃基。西子留香迳，吴王有剑池。狂歌殊不厌，酒兴最相宜。草织登山履，蒲纫挽舫果酸尝橄榄，花好插蔷薇。震泽柑包火，松江鱠缕丝。三年无异政，一箧有新词，多恋南园卧，俄从北阕追。呈材真朴樕，召对立茅茨。载笔居三馆，登朝忝拾遗。紫泥天上降，朱绂御前披。侍从殊为贵，图书颇自怡。史才媿班固，谏笔谢辛毗。拟把微躯杀，慙将厚禄尸。安边上章疏，端拱献箴规。精鉴逢英主，知怜是首夔。赓歌才不称，掌诰笔难摛。制历无多事，词头每怯迟。繁阴温室树，清吹万年枝。青琐霞光透，苍苔露片萎。御香飘砚席，宫叶落缨緌。看浴池心凤，闲扪殿角螭。上林花掩映，仙掌露淋漓。对近瞻旒冕，班清辟虎貔。宫帘垂翡翠，御水动涟漪。纪号年淳化，朝元月建寅。摄官捧宝册，祝寿执樽彝。表案行低折，宫悬听肃祗。德音王泽润，谦柄斗杓撝。贵接臯夔步，深窥龙凤姿。策勋何烜赫，赐紫更萎蕤。蚊力山难负，鹈梁翼易滋。论功惭八柱，受服欲三褫。只虑殃将至，曾无事可裨。趁朝空俯伛，退食自逶迤。更直当春好，横行隔宿咨。内朝长得对，驾幸每教随。琼苑观云稼，金明阅水嬉。赏花临凤沼，侍钓立鱼坻。拂面黄金柳，酡颜白玉卮。分题宣险韵，翻势得仙棋。竟举窥天管，争燃煮豆萁。恨无才应副，空有表虔祈。睿睠偏称赏，天颜极抚绥。中官赐文字，院吏捧巾綦。遭遇诚堪惜，功名窃自悲。请缨无壮志，视草亦何为。未献东封倾，空镌北岳碑。深惭专俎豆，长欲议边陲。但可怀骄子，何须斩谷蠡。胸中贮兵甲，堂上有熊罴。成败观千古，施张在四维。兼磨断佞剑，疑树直言旗。遇事难缄默，平居疾喔咿。无权逐鸟雀，俛首任狐狸。廷尉专刑煞，词臣益等衰。五花仪久废，三尺法聊施。书命酋无谄，评刑肯有欺。厚诬凌近侍，内乱疾妖尼。丹笔常无赦，金科了不疑。拜章期悟主，引法更防谁。萋斐终无已，雷霆遂赫斯。如弦伤讦直，投杼觅瑕疵。众乐金须化，群排柱不支。佞灌回北斗，谗舌簸南箕。阙下羊杨险，朝端虎尾危。道孤贻众怒，责薄赖宸慈。西掖除三字，南山佐一麾。苍黄麝满面，挥洒涕交赜。目断九重阙，魂销八达逵。尊亲远扶侍，兄弟尽流离。秦领偏巉绝，商於更险巘。吾庐何处是，我马忽长辞。六里山苍翠，丹河浪渺弥。分封思卫鞅，割地意张仪。懒读三间传，空寻四皓祠。畲烟浓似瘴，松雪白如梨。坏舍床铺月，寒窗砚结澌。振书衫作拂，解带竹为椸。呼仆泥茶龟，从僧借药筛。钟愁上寺起，角怨水门吹。旧友谁青眼，新秋出白髭。烟岚晴郁郁，风雨夜飔飔。我过徒三省，吾生自百罹。初来闻旅雁，不觉见黄鹂。市井采山菜，房廊盖木皮。野花红烂漫，山草碧褵褷。副使官资冷，商州酒味醨。尾因求食掉，角为触藩羸。有梦思红药，无心采紫芝。瘦妻容惨戚，稚子泪涟洏。暖怯蛇穿壁，昏忧虎入篱。松根燃夜烛，山蕨助朝饥。岂独堂亏养，还忧地乏医。迹飘萍渤澥，亲老日崦嵫。阁下辞巢凤，山中伴野麋。风欺秀林木，云隔向阳葵。屈产遭弩马，丹山困吓鸱。悔须分黑白，本合混妍媸。自此韬馀刃，终当学钝追鎚。穷通皆有数，得丧又奚悲。自愿才何者，空怜道在兹。宣尼酋削伐，大禹亦胼胝。用去当如虎，投来且御魑。避风聊戢翼，得水会扬鬐。琴酒图三乐，诗章效四谁。角须从典卖，貂尾任倾欹。兀兀拖肠鼠，悠悠曳尾龟。北窗寻蛱蝶，南岸看鸬鹚。山翠楼频上，云生杖独搘。篥闲留晓魄，檐暖负冬曦。松柏寒仍翠，琼瑶涅不缁。望谁分曲直，祇自仰神祇。吾道宁穷矣，斯文未已而。狂吟何所益，孤愤曳黄陂。