吕洞宾三醉岳阳楼，洞滨醉卧岳阳楼的意思

岳阳楼是与黄鹤楼、滕王阁并称的江南三大名楼之一，它是三大名楼中唯一保持原址、原貌的古代建筑，很有历史价值。岳阳楼景区的面积不大景点也不多，但是历史久远，在这里可以感受到它的沧桑感。岳阳楼里主要有三醉亭、仙梅亭、怀甫亭、小乔墓这四个景点。三醉亭因传说中吕洞宾三醉岳阳楼而得名，这个亭子是纯木结构，上面雕花精美，游客在一楼的楼屏上还能看到殷本崇绘制的吕洞宾卧像。仙梅亭位于岳阳楼南面，是岳阳楼的辅亭之一；小乔墓又名二乔墓，位于岳阳楼的北面，这个景点是为了纪念小乔而设立的；1962年为了纪念唐代诗人杜甫的诞生，怀甫亭位于岳阳楼下临湖南侧，是为了纪念杜甫而修建的。来到岳阳不仅可以去岳阳楼景区，也可以品尝到以下这些美食。红烧鳝片：红烧鳝片是一道湖南省的传统名菜，它入口鲜嫩清润，醇香柔软，不仅好吃还有丰富的营养。醋水豆腐：醋水豆腐是湖南岳阳传统的特色名菜，它是用食醋做凝固剂制作而成的，它的质地细嫩，吃起来有弹性，非常值得品尝。

三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。吕洞宾三醉岳阳楼的故事，流传古今。

现在亭台是人们按古代的原貌重修的，亭高9米，二层二檐木结构，亭顶覆盖绿色琉璃瓦。亭旁栽有松、竹、梅“岁寒三友”，与“仙梅”虚实相映，予人以丰富想象。清人花湛露《书仙梅亭》中曾有“坚贞一片不可转，此是江南第一枝”诗句赞美该亭。三醉亭位于岳阳楼北侧，是供奉吕洞宾的地方，与岳阳楼南侧的仙梅亭遥相呼应，据光绪《巴陵县志》记载：三醉亭最开始建于清乾隆年间的1775年初，清道光年间的1839年，岳州知府翟声浩重修岳阳楼，在望仙阁的旧址上，重建了这座小楼阁，并改名为斗姆阁。1867年，湘军主要将领之一曾国荃根据吕洞宾三醉岳阳楼的故事，改斗姆阁为三醉亭。吕洞宾是民间传说中的八仙之一，他曾两次投考进士都名落孙山，后来看破红尘，不再走读书做官的路，而去四处云游。后来，吕洞宾在庐山遇汉钟离，汉钟离传他剑术和长生不老的秘诀，成了仙。成仙后，吕洞宾施药救人、广行善事，深受人们敬重，加之他被元朝皇帝封为“孚佑帝君”，是道教北五祖之一，岳阳楼才盖上了封建时代帝王专用的黄色琉璃瓦，作为吕仙的停云地。

元曲《吕洞宾三度城南柳》：“朝游北海暮苍梧”。意为：早辰起自北海，游过东海、西海、南海，复转苍梧。苍梧者，却是北海零陵之意。将四海之外，一日都游遍的意思。北海指现俄国境内的贝加尔湖，苍梧指广西境内的梧州，为浔桂两江汇合地区。两者相距万余里，空间跨度很大，能在一天之内，完成这个跨度，要么是借助神力，要么是借助想象，无论哪一种都体现了作者对自由自在，无涯无际的生活的向往，同时也隐含了作者的博大的胸怀与抱负。扩展资料：《吕洞宾三度城南柳》作者简介：明谷子敬撰。谷子敬，金陵(今南京)人。元末曾任枢密院掾史，明洪武初年曾戍守源州。通《周易》，明医道，尤好戏曲。人称其曲词“如昆山之片玉”。见《录鬼簿续编》、《中国古代戏曲家评传》。杂剧，全名《吕洞宾三度城南柳》。此剧据马致远《吕洞宾三醉岳阳楼》改编，但无蹈袭痕迹。剧叙吕洞宾奉师命到岳州城度一柳树精成仙，但柳精是土木之身难以度脱，吕即将一仙桃核抛在墙下，使其长成树，与柳结合。后洞宾再到岳阳楼，假手酒保，砍了柳、桃形体，使其托生成人，柳为酒保之子，桃为邻家女。二十年后洞宾三至岳阳楼，柳桃已结为夫妇，劝二人出家，桃从柳不从。洞宾施法，柳精终悟，与众仙同赴瑶池。参考资料来源：百度百科——吕洞宾三度城南柳百度百科——吕洞宾百度百科——城南柳

八仙过海是在中国民间流传最广的神话传说之一。八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。下面我整理了八仙过海的故事，供大家参考。 八仙过海的故事内容 相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李（或吕洞宾）建议不搭船而各自想办法。此时铁拐李抛下自己另一项法器铁拐（或说葫芦），汉钟离扔了芭蕉扇，张国老放下坐骑“纸驴”，其他神仙也各掷法器下水，横渡东海。 由于八仙的举动惊动龙宫，东海龙王率领虾兵蟹将前往理论，不料发生冲突，蓝采和被带回龙宫（亦说法器被抢）。之后八仙大开杀戒，怒斩龙子，而东海龙王则与北海、南海及西海龙王合作，一时之间惊涛骇浪。 此时曹国舅拿出玉板开路，将巨浪逼往两旁，顺利渡海。最后由南海观音菩萨（或说如来佛）出面调停，要求东海龙王释放蓝采和之后，双方才停战。 八仙介绍 八仙人物出处不一，时代不同。最初见于史籍且确有其人的，是初盛唐时道术之士张果。五代宋初，关于吕洞宾的仙话传说，流传甚盛，与道教内丹修炼法的传播相煽助，两宋之际即盛传“钟吕金丹道”。金元时全真道教兴起，为回应民间信仰及传说以宣扬其教法，将钟离权、吕洞宾等推为北五祖，民间传说、杂剧戏谈等便与道教神仙相互演衍，八仙故事流传益广，内容益繁富。吕洞宾是八仙形成的核心人物，道教称之为吕祖，各地道观，尤其全真道观祭祀不辍。 “八仙”一词在中国历史上一直拥有不同的含意，直至明吴元泰《八仙出处东游记》始定为：铁拐李、钟离权（汉钟离）、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。 道教的八仙缘起于唐宋时期，当时民间已有“八仙图”，在元朝马致远的《岳阳楼》、范子安的《竹叶船》和谷子敬的《城南柳》等杂剧中，都有八仙的踪迹，但成员经常变动。马致远的《吕洞宾三醉岳阳楼》中，并没有何仙姑，取而代之的是徐神翁。在岳伯川《吕洞宾度铁拐李岳》中，有张四郎却没有何仙姑。明《三宝太监西洋记演义》中的八仙，则以风僧寿、玄虚子取代张果老、何仙姑。 在民间， 刘海（或作刘海蟾）虽然现代不在八仙当中，但在许多地区仍位于八仙之列。明《列仙全传》用刘海顶替了张果老，在江西某些地区的“跳八仙”中，也有以刘海代替汉钟离的，而台湾亦有用刘海替代蓝采和。

　　吕洞宾三醉岳阳楼 兄弟 我再次查了下啊 确实查不到明确的时间了啊 不知道下面的可以帮你不　　话说吕洞宾在蟠桃会上饮宴归来，忽见岳州岳阳郡有一道青气，上彻云霄，心想必有成仙之人出现，他便落下云头，扮成了一个卖墨的先生，来到岳阳楼便叫店主打酒来喝。吕洞宾喝的大醉上楼睡觉去了，这时店主上楼想把他叫醒，告诉他这楼上有妖精，可是吕洞宾没有醒来，店主只好不再管他下楼去了。果真这店中有一棵千年树精和一株白梅花树在此作祟。一日二妖又上楼来，正被吕洞宾发现。二妖见是神仙心里十分害怕，此时吕洞宾就劝他们跟他出家，二妖只好答应下来。于是吕洞宾便点化他们，叫柳树精在岳阳楼下化成一个男子叫郭马在那里卖茶；那白梅花精在贺家托生为女身叫贺腊梅，并让他们成为夫妻，三十年后，再来度他们成仙。　　转眼三十年已过，吕洞宾来到岳阳楼，果真他们托生后成了夫妻并开了一个茶店。这时吕洞宾来到茶店寻找郭马，郭马正在睡觉，吕洞宾把他弄醒，郭马醒来见是一道士，便问：“是干什么的？”吕洞宾说：“我来喝茶，你们二人乃是树精转化，今日前来是度你们成仙的只要你们吃了我这残茶就会有神仙的缘份了”。二妖不信，说道：“我们跟你出家，有什么好处”，吕洞宾答道：“我们道家，可长生不老、逍遥自在、没有烦恼、修心养性，好处很多”。郭马还是不信，说话间不觉一日将过，吕洞宾只好下楼去。郭马夫妻被他打搅了一天，没卖什么茶只好关了门。　　自从吕洞宾走后，他们夫妻便不在卖茶，改为卖酒。一日吕洞宾又来到岳阳楼下，见换了酒招牌，便上了楼来，见还是郭马，就要他给拿酒菜来吃。郭马也不推辞便和吕洞宾大喝了起来，喝了一会，吕洞宾就提起了让他们出家的事。郭马说道：“我要出家我那媳妇如何安排”，吕洞宾说了一句吓了郭马一跳，他叫郭马把自己的妻子给杀了，还给了他一口宝剑。这时郭马心中十分生气，但面上未带出来，便拿了他那宝剑，心想这剑当切菜刀也不错。　　再说郭马，拿了吕洞宾宝剑，来到家中，三更前后，不知什么人拿剑把自己的妻子给杀了，而且剑上写了四句诗道：“朝游北海暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”后面写着“洞宾之作”。郭马看了后可气坏了他，心想我对你不错，你为何下此毒手，我要抓住他告官去。一日 郭马找到了吕洞宾，拿出了他给的那口宝剑质问吕洞宾为何要杀他妻子，我这里有你的证据，你如何解释，吕洞宾说：“你那婆娘和别人好，不杀她杀谁？”郭马不信说道：“你赖不过去的，没有那回事，我要把你送到官府去”，吕洞宾说道：“让你妻子活来也好办，你是千年老柳，她是白玉堂前一棵梅”，说话间，果真贺腊梅出现在了他的眼前，可是不一会又不见了。吕洞宾道：“你这凡胎，怎知这其中的玄机”。郭马央求他快还了他的妻子。郭马央求不成便把吕洞宾送到了官府。官府老爷问道：“清平世界，浪荡乾坤，你怎敢杀人！”，吕洞宾答道：“我不曾杀他妻子，他妻没有死”。官老爷不信问道：“那他在哪里？”，吕洞宾便使法变出了郭马的妻子，官老爷见了果真未死，便判郭马诬告他人定为死罪，郭马只好央求吕洞宾救他。此时神仙汉钟离领众仙来到，说透了这其中玄机，郭马和贺腊梅方才省悟这来，便拜谢过众仙，功德园满，成了神仙。