乐山哪里的白酒好喝，过生日在乐山市请一二十个朋友吃饭请问吃什么比较实惠哪里

去吃自助餐吧。

陋室酒吧 31酒吧

现在出了一种个性化的酒。刚出来的叫定酒可以把自已的照片弄在上面，有水晶的名子就叫定酒。地址乐山红利来旁边38号门市电话2126113

世界上你是我的唯一，你是我的最爱，除了你还有谁！婚庆珍藏用酒，作为特殊纪念，个人送礼。可将婚纱照、誓言、祝福等设计在酒盒和酒瓶上。满蕴真情又新颖别致，将成为最好的爱情见证，可以充分体现一对新人的品味独具、高贵非凡、彰显新人与众不同的个性和内涵，收藏只属于自己的婚宴酒、收藏属于自己的记忆、收藏属于自己的幸福。香型：浓香原料：优质高粱、小麦、糯米净含量：500ml 酒精度：52%（vol） 乐山总代理专卖店地址：乐山市市中区石雁儿北巷38号（红利来酒店旁） 电话：0833-2126113

原来牛耳桥那的凤巢酒吧还不错，具体位置在嘉州花城门口 轨混酒吧：海棠路中段 游兵驿站：乐山港观佛楼对面 嘉绿苑会所：嘉州大道（嘉绿苑小区） 陕西街上行200米还有家小酒吧，据说那里消费和格调都不错，名字好象叫“零点酒水吧” 海棠公园旁有个酒水吧，名字我记不到了 玛栖达酒水音乐吧：嘉州花城蓝色海岸旁，消费不贵 时光漫步酒吧：嘉州花城蓝色海岸楼下 运动至尚酒吧：以运动为主，也是在嘉州花城 转角酒水吧：张公桥沐若商场二楼 现在我只晓得这些，呵呵！

乐山市位于四川盆地西南的岷江、大渡河、青衣江汇合处。乐山市面积12826平方公里。辖市中区、五通桥、沙湾、金口河4个市区，犍为、井研、夹江、沐川4个县，峨边、马边2个彝族自治县，代管峨眉山市（县级），共计11个区、市、县。古蜀国地。秦置南安、武阳2县，属蜀郡。汉改隶犍为郡。北周始置嘉州。隋置眉山郡。唐复嘉州，眉州。南宋升为嘉定府。元置嘉定府路。明降为嘉定州，清升为嘉定府。1950年置乐山专区，1968年改为乐山地区，1985年撤乐山地区置乐山市至今。

学霸牛博士

阿狗阿猫 阿姑阿翁 阿家阿翁 阿猫阿狗 挨家挨户 挨门挨户 碍上碍下 碍手碍脚碍足碍手 暗气暗恼 傲头傲脑 八攻八克 白吃白喝 百发百中 百举百捷 百举百全百伶百俐 百灵百验 百人百性 百顺百依 百下百全 百下百着 百衣百随 百依百从百依百顺 百依百随 百约百叛 百战百败 百战百胜 百治百效 百中百发 半嗔半喜半瞋半喜 半工半读 半饥半饱 半间半界 半梦半醒 半明半暗 半青半黄 半晴半阴半上半下 半生半熟 半丝半缕 半死半活 半死半生 半吐半露 半推半就 半吞半吐半伪半真 半文半白 半心半意 半新半旧 半信半疑 半羞半喜 半疑半信 半真半假绊手绊脚 暴饮暴食 悖入悖出 本乡本土 笨手笨脚 笨头笨脑 笨嘴笨腮 笨嘴笨舌比张比李 彼此彼此 彼哉彼哉 必恭必敬 必躬必亲 毕恭毕敬 变脸变色 变颜变色遍山遍野 卜夜卜昼 卜宅卜邻 卜昼卜夜 不卑不亢 不藏不掖 不茶不饭 不痴不聋不偢不倸 不瞅不睬 不雌不雄 不次不宠 不聪不明 不存不济 不当不正 不得不尔不毒不发 不悱不发 不愤不启 不丰不俭 不丰不杀 不逢不若 不尴不尬 不干不净不公不法 不古不今 不瞽不聋 不管不顾 不轨不物 不好不坏 不哼不哈 不慌不忙不荤不素 不饥不寒 不即不离 不疾不徐 不挟不矜 不稼不穑 不间不界 不见不散不骄不躁 不皦不昧 不今不古 不矜不伐 不矜不盈 不紧不慢 不禁不由 不揪不采不揪不采 不揪不睬 不亢不卑 不抗不卑 不愧不作 不愧不怍 不郎不秀 不稂不莠不了不当 不冷不热 不理不睬 不凉不酸 不磷不缁 不伶不俐 不伦不类 不蔓不支不蔓不枝 不忙不暴 不明不暗 不明不白 不挠不屈 不挠不折 不偏不党 不偏不倚不破不立 不清不白 不情不绪 不屈不挠 不仁不义 不日不月 不三不四 不僧不俗不衫不履 不上不落 不上不下 不生不灭 不生不死 不声不吭 不声不气 不声不响不识不知 不死不活 不死不生 不疼不痒 不痛不痒 不吐不快 不吐不茹 不温不火不瘟不火 不文不武 不闻不问 不问不闻 不猧不魀 不咸不淡 不徐不疾 不哑不聋不言不语 不痒不痛 不依不饶 不夷不惠不因不由 不阴不阳 不折不扣 不知不觉不忮不求 不做不休 采葑采菲 常来常往 朝衣朝冠 潮涨潮落 彻里彻外 彻内彻外炒买炒卖 彻上彻下 彻首彻尾 彻头彻尾 彻心彻骨 称帝称王 称王称霸 称王称伯成己成物 成名成家 成千成万 成日成夜 成双成对 诚欢诚喜 诚惶诚惧 诚惶诚恐诚恐诚惶 诚心诚意 乘时乘势 楚得楚弓 楚弓楚得 吹埙吹箎 蠢头蠢脑 粗声粗气促忙促急 促死促灭 打里打外 打牙打令 大包大揽 大本大宗 大吵大闹 大彻大悟大澈大悟 大吃大喝 大吹大打 大吹大擂 大慈大悲 大恩大德 大风大浪 大俸大禄大富大贵 大喊大吼 大喊大叫 大行大市 大红大绿 大红大紫 大哄大嗡 大吼大叫大吉大利 大奸大慝 大经大法 大酒大肉 大开大合 大锣大鼓 大鸣大放 大模大样大男大女 大破大立 大起大落 大钱大物 大青大绿 大请大受 大仁大义 大仁大勇大是大非 大手大脚 大摇大摆 大鱼大肉 大智大勇 呆头呆脑 代拆代行 带水带浆戴日戴斗 得尺得寸 得寸得尺 登手登脚 敌惠敌怨 递胜递负 递兴递废 癫头癫脑攧手攧脚 吊形吊影 丢魂丢魄 丢眉丢眼 动手动脚 斗智斗力 斗智斗勇 独断独行独行独断 独见独知 独来独往 独门独户 独是独非 独往独来 独清独醒 对嘴对舌多病多愁 多才多艺 多材多艺 多吃多占 多愁多病 多劳多得 多能多艺 多情多感多情多义 多事多患 多手多脚 多言多败 多言多语 多艺多才 多易多难 多灾多难多种多样 多嘴多舌 恶声恶气 恶言恶语 恶衣恶食 恶有恶报 而今而后 尔俸尔禄贩夫贩妇 方生方死 非驴非马 非罴非熊 非亲非故 非日非月 非熊非罴 肥吃肥喝匪石匪席 匪夷匪惠 吠形吠声 吠影吠声 分期分批 风言风语 风张风势 佛眼佛心附影附声 改步改玉 改玉改步 改玉改行 敢怒敢言 敢为敢做 敢想敢干 敢想敢说敢作敢当 敢作敢为 敢做敢当 敢做敢为 戆头戆脑 疙里疙瘩 革面革心 各行各业各就各位 各门各户 各色各样 各什各物 各式各样 各种各样 亘古亘今 公才公望公买公卖 公事公办 公是公非 功狗功人 共存共荣 狗心狗行 古里古怪 古貌古心古色古香 古香古色 古心古貌 怪里怪气 怪模怪样 怪腔怪调 怪声怪气 怪形怪状官腔官调 官事官办 归十归一 佹得佹失 鬼吵鬼闹 鬼头鬼脑 憨头憨脑 好吃好喝好风好雨 好来好去 好离好散 好模好样 好声好气 好心好报 好心好意 好言好语合情合理 合心合意 何去何从 何思何虑 横头横脑 猴头猴脑 呼庚呼癸 呼马呼牛呼牛呼马 忽冷忽热 忽隐忽现 狐埋狐搰 狐埋狐扬 胡里胡涂 胡天胡地 胡天胡帝胡作胡为 糊里糊涂 虎头虎脑 滑头滑脑 话言话语 坏人坏事 患得患失 慌里慌张慌手慌脚 诲盗诲淫 诲淫诲盗 绘声绘色 绘声绘形 绘声绘影 绘影绘声 昏头昏脑活蹦活跳 活灵活现 活龙活现 活神活现 活形活现 活学活用 活眼活报 活眼活现火急火燎 火烧火燎 畸轻畸重 畸重畸轻 急嘴急舌 集苑集枯 己饥己溺 己溺己饥加油加醋 佳儿佳妇 挟长挟贵 夹七夹八 假痴假呆 假门假氏 假门假事 假模假式假情假意 假人假义 假仁假义 假仁假意 假天假地 尖言尖语 拣精拣肥 见羹见墙见棱见角 见墙见羹 见仁见智 见神见鬼 见智见仁 将恐将惧 将信将疑 娇声娇气觉人觉世 戒骄戒躁 今生今世 尽美尽善 尽情尽理 尽善尽美 尽心尽力 尽多尽少进贤进能 近朱近墨 侭多侭少 浸明浸昌 浸微浸灭 浸微浸消 九攻九距 九天九地九战九胜 久而久之 酒言酒语 酒醉酒解 救苦救难 救人救彻 就深就浅 举仇举子撅坑撅堑 绝子绝孙 倔头倔脑 磕牙磕嘴 可丁可卯 可歌可泣 可歌可涕 可惊可愕可泣可歌 可喜可愕 可喜可贺 可有可无 克爱克威 克逮克容 克丁克卯 克恭克顺克俭克勤 克勤克俭 刻肌刻骨 肯构肯堂 肯堂肯构 苦绷苦拽 快人快事 快人快性快人快语 快言快语 来回来去 浪声浪气 乐山乐水 乐水乐山 累死累活 楞头楞脑楞手楞脚 冷眉冷眼 冷心冷面 冷言冷语 愣头愣脑 离心离德 立德立言 立功立德立功立事 连明连夜 连日连夜 怜我怜卿 良知良能 两情两愿 列祖列宗 令闻令望令仪令色 流里流气 流言流说 柳街柳陌 龙子龙孙 露头露脸 乱碰乱撞 论千论万旅进旅退 屡试屡验 屡战屡败 屡战屡北 屡战屡捷 马去马归 埋头埋脑 买东买西卖官卖爵 卖头卖脚 瞒天瞒地 满打满算 满谷满坑 满坑满谷 满山满谷 谩天谩地漫地漫天 漫天漫地 毛手毛脚 毛头毛脑 冒里冒失 没巴没鼻 没查没利 没大没小没颠没倒 没法没天 没根没底 没根没据 没斤没两 没精没彩 没里没外 没脸没皮没撩没乱 没眉没眼 没皮没脸 没偏没向 没轻没重 没情没绪 没仁没义 没日没夜没三没四 没上没下 没深没浅 没头没脸 没头没脑 没完没了 没心没肺 没心没想没心没绪 每时每刻 美奂美轮 美轮美奂 懵里懵懂 靡室靡家 面红面赤 面红面绿面朋面友 面长面短 民膏民脂 民脂民膏 明打明敲 明来明去 明敲明打 木头木脑拿奸拿双 拿腔拿调 拿贼拿赃 乃文乃武 乃武乃文 乃玉乃金 乃祖乃父 难弟难兄难分难解 难分难舍 难逢难遇 难割难分 难割难舍 难解难分 难舍难分 难舍难离难兄难弟 难遇难逢 难兄难弟 能刚能柔 能屈能伸 能柔能刚 能上能下 能伸能屈能伸能缩 能文能武 捻神捻鬼 捻脚捻手 捏脚捏手 捏手捏脚 蹑脚蹑手 蹑手蹑脚蹑手蹑足 扭手扭脚 弄鬼弄神 弄神弄鬼 弄嘴弄舌 怕三怕四 怕痛怕痒 拍手拍脚佩韦佩弦 劈头劈脸 劈头劈脑 匹夫匹妇 偏听偏信 偏听偏言 片笺片玉 拼死拼活平起平坐 破罐破摔 破碗破摔 扑心扑肝 七擒七纵 七生七死 七死七生 七纵七禽七纵七擒 岐出岐入 其难其慎 歧出歧入 气生气死 强买强卖 强死强活 乔模乔样俏成俏败 且战且退 且战且走 怯声怯气 窃钩窃国 擒贼擒王 轻脚轻手 轻口轻舌轻手轻脚 轻言轻语 倾城倾国 倾国倾城 情痴情种 求名求利 去甚去泰 去太去甚去泰去甚 去头去尾 全能全智 全始全终 全受全归 全心全意 全知全能 全智全能群策群力 群威群胆 染苍染黄 让三让再 让再让三 热炒热卖 人扶人兴 人见人爱人来人往 人模人样 人千人万 人山人海 人五人六 仁心仁术 仁心仁闻 任劳任怨任怨任劳 日高日上 日亲日近 如痴如呆 如痴如狂 如痴如梦 如痴如醉 如圭如璋如珪如璋 如花如锦 如火如荼 如饥如渴 如胶如漆 如渴如饥 如狼如虎 如履如临如梦如痴 如梦如醉 如漆如胶 如泣如诉 如切如磋 如手如足 如碎如狂 如荼如火如兄如弟 如埙如篪 如埙如箎 如足如手 如醉如痴 如醉如狂 如醉如梦 如诉如泣乳声乳气 入情入理 润屋润身 若存若亡 若即若离 若离若即 若明若暗 若明若昧若隐若显 若隐若现 若有若无 撒痴撒娇 撒娇撒痴 三沐三熏 三沐三薰 三杀三宥三十三天 三仕三已 三吐三握 三衅三沐 三衅三浴 三熏三沐 三薰三沐 三盈三虚三浴三衅 三浴三熏 三浴三薰 三战三北 傻里傻气 傻头傻脑 讪皮讪脸 善眉善眼善男善女 善始善终 善颂善祷 善有善报 善治善能 上纲上线 上篇上论 摄手摄脚身做身当 神往神来 慎始慎终 慎言慎行 生手生脚 失张失志 失张失致 失张失智十荡十决 十发十中 十目十手 十拿十稳 十全十美 十战十胜 石人石马 时断时续时去时来 时隐时见 时隐时现 实报实销 实痴实昏 实话实说 实心实意 使臂使指使贪使愚 使愚使过 使智使勇 使嘴使舌 世轻世重 式歌式舞 事齐事楚 是长是短适材适所 嗜胆嗜枣 手高手低 熟门熟路 熟人熟事 束手束脚 束手束足 数一数二双栖双宿 双宿双飞 谁是谁非 顺水顺风 说风说水 说好说歹 说来说去 说七说八说千说万 说死说活 说长说短 说嘴说舌 私盐私醋 斯抬斯敬 厮敬厮爱 厮抬厮敬四百四病 謏言謏说 速战速决 随地随时 随时随地 随寓随安 缩手缩脚 缩头缩脚缩头缩颈 缩头缩脑 所见所闻 所作所为 探头探脑 天兵天将 天神天将 天生天化天生天杀 挑么挑六 挑幺挑六 调嘴调舌 铁钉铁铆 铁心铁意 听风听水 同德同心同甘同苦 同袍同泽 同声同气 同心同德 童男童女 统筹统支 统购统销 头出头没头高头低 徒子徒孙 土里土气 土生土养 土生土长 土头土脑 吐心吐胆 推三推四万选万中 妄言妄听 妄言妄语 忘身忘家 危言危行 为鬼为魅 为鬼为蜮 为国为民为裘为箕 为人为彻 唯妙唯肖 惟恍惟惚 惟精惟一 惟妙惟肖 惟肖惟妙 惟一惟精维妙维肖 畏首畏尾 畏头畏尾 文子文孙 稳扎稳打 问寒问暖 问寒问热 问俗问禁问长问短 瓮声瓮气 我行我素 龌里龌龊 无背无侧 无边无际 无边无限 无边无涯无边无沿 无边无垠 无大无小 无党无偏 无得无丧 无颠无倒 无冬无夏 无法无天无父无君 无根无绊 无根无蒂 无挂无碍 无罣无碍 无好无恶 无毁无誉 无家无室无尽无穷 无尽无休 无旧无新 无咎无誉 无拘无碍 无拘无缚 无拘无束 无靠无依

成己成物

江南雨　　雨　　贝多芬的那风格迥异的乐曲给我们带来了各种不同的感受。而现今正在天上飞扬的江南雨却也为我携来远远的各异的飘渺之思绪。江南雨在每个季节都身着自己独特的华服。春之雨着着翠绿欲滴的轻纱，手持刚刚在溪旁采撷的柳枝边缓缓地迎来；夏之雨提起她火红的裙摆毫无预兆地就涌来；秋之雨却姗姗来迟，她头上斜着一支金步摇，头戴金色的华冠，不失庄重地迈着细碎的步子优雅地向我走来；冬之雨面带寒色，冷冷地横在眼帘，也不回头一顾散落一地的梅花雨。。。　　“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”　　江南之风景总能勾起大家的兴趣，尤其是在加上了晶莹的雨滴之后。春雨下得极细，像牛毛、像花针、像细线，纵横交错，细细绵绵。它们静静地躺在草地上、泥土里。。。春雨是有灵气的，她扣醒了沉睡一个冬天的万物，为它们带来了新的旋律。。。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，春天的雨摇身一变，成了一位慈祥的母亲，细雨像母亲的双手一样抚摸着我们的脸颊，温柔亲切。春雨最爱的除了芸芸众生的脸，大抵就是平静如镜的湖面了。在春天，湖面上总是在不经意间荡起一层层涟漪，跳动的音符就在如白纸般纯净的湖面上奏响了一曲曲绝妙的乐章。　　“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”　　不知是听谁说起江南的山不能算是山，而只能称作是小丘陵，然我却乐意称它为山。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”江南的山色较之于北方的群山，更赋予了如同江南雨一般的清新之感。江南之夏雨总是在瞬间急骤山头，伴随着“砰砰”的雷声变骤然泻下。如同是截取了一段的长江，平放在天上，忽地失了重心，一头栽下，那水流就如同那来势汹汹的攻城战士涌向地面、湖面，侵袭着正在盛开的红颜欲滴的莲。瞧！那荷叶上的水滴都难以聚成一颗大珍珠了，都怪那跳动的夏之精灵哩，不过我们却有幸目睹另一个“大珠小珠落玉盘”的场面。　　“飒飒秋雨中，浅浅石榴泻”　　秋雨在麦穗的摇摆之际夹杂着凉意就走近我们的身边。秋之雨手持一支画笔，携着一盘七彩的颜料盘，就这样清凉地过来了。秋雨给一粒粒倒垂的麦穗添了几笔金黄，一片一片的果实更是加之以几笔愈加鲜艳的色彩。最抢眼的当数橘子了，它静静地挂在枝头，接受秋雨的洗礼之后，各显清亮，鲜艳的仿佛是天赋的一般。秋雨跳动着自己的身躯，在稻穗之间、飞落的枫叶上、女人的鼻尖上、小孩儿的书包上飞舞、徜徉。当然也有一些乖乖的秋雨，一声不响地就坠入了泥土中，使劲儿地嗅着丰收的清香。　　“潇潇一晌残梅雨，独立无情绪”　　冬雨总是在许久许久，甚至到人们几乎已经忘记雨的时候，她来了。她带来的更多的是寒冷和冰凉。人们走在大街上，他们早已经被冷冷地寒风吹得瑟瑟发抖，然而这时，冬雨却又来捣蛋，她把冰凉化作了一根根细细的花针，直直地向在大街上行走的人们，刺入他们的骨髓。或化身为一颗颗失控的弹珠，把冰冷的痛苦向人们掷来。因由冬雨的自私和不顾人间疾苦，人们只得是避之唯恐不及。冬雨是孤独的，寂寞的，只得一个人静静地舔舐着伤心、落寞。她没有人懂得，没有人在看到她的冰冷之后，还看到“凌寒独自开”的墙角数枝梅。冬雨让梅花学会了坚强，给寂静的冬日平添了一幅色彩，可是多少人记得她的好、她的用心，却从不忘记她的冰冷。冬雨就这样在平静之中让人讨厌地离开了。

1春,明媚的春,温和的春,又回来了,又来到了我的身边.你总是温柔地飘舞在山间,是那么亲近,亲切.总让人不能忘怀那令人陶醉的梦.我,行走于林荫树林间,寻找那妩媚的春景. 我涉足于深山巨谷之中.顺着山势,逆流而上.一丝丝带着诗情暖意的风,轻轻吹拂过我的脸颊,总让人怀念.不难让人想象的绿总环绕在你身旁.绿,让人耳目一新,百看不厌,它代表了生命的颜色,大自然的颜色.久违的绿,经过一冬,又回复了它的清新与明亮.知了停伏在树林问,跟我捉起迷藏.嘴里唱着《春天的故事》,心里想着夏季的欢愉.不乏的是鸟儿的和音,让人百听不厌. 我,时而穿梭在林中,时而又攀爬,站立于岩石上.心中唯一的信念是——不断向上!脚下踏着的是春土,这些土都蕴酿着春的意味,变得滋润,有活力.山谷中流淌下一丝清泉.一直往下流,流入我的心田,滋润我心窝.如喝了窖藏多年的老酒,让我略带醉意.我展望远景,仿佛天地都在我胸前.我仿佛是那座山,是掌管着山林青郁的山神.想起总略感自豪.水往下流,山往上长,而我如山,不断朝上进发.近乎九十度的山坡未能使我滑下深谷;狡猾的老树未能把我绊倒.尽管膝盖被撞伤;手被划破;山越高,就越难呼吸;汗如水一般往下淌.可那都是为了抗争的牺牲.抗争自我,抗争自然.眼睛总盯着山顶,目标就在那儿,山最高的那端!人家说:"仁者乐山,智者乐水"今日我穿行于间,吸收的是天地的灵气与日月的精华! 泉水叮咚流入生活,大山广阔记在心中,此是春行之乐也! 2夏天，纷纷扬扬的，是雨；秋天，纷纷扬扬的，是落地的黄叶；冬天，纷纷扬扬的，是那鹅毛般洁白的雪花。唯有春天，最不可思议的春天，纷纷扬扬起熊熊火焰般不熄的生命奇迹，活泼地让人迷醉，更耀眼得让人眩目。______题记 萧索单调的冬季里，总是在盼望春天。盼望她的草长莺飞，丝绦拂堤，盼望她的千树琼花，碧波涟漪，盼望她的兰馨蕙草，润物如酥；盼望她的春色满园，落红如雨。 如今，春季已到。春天是一年中最美丽的季节，古往今来人们几乎用尽了所有美好的词语诗句来形容、赞美春天。春天，带给人生命力，带给人希望。 春，暖人心脾，“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。” 春，稍纵即逝，“林花谢了春红，太匆匆。”所以“有花堪折直须折，莫待花落空折枝。” 春，沁凉润透，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。” 春，酒里飘香，“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。” 春，魂牵梦绕，“春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。” …… 当春携着她特有的温煦，潮一样地涌来时，也能让人断魂。 春，绝对是一桢浸染着生命之色的画布。 新绿、嫩绿、鲜绿、翠绿，满眼的绿色呀，温柔着我们的视线。还有那星星般闪动的一点点红、一点点黄、一点点粉、一点点紫呀，也惊喜着我们的目光。 于是，开始在春天漫步。 踩在她松软的泥土上，才知道生命的温床可以如此地平实。只要季节的老人飘然而至，所有沉睡的种子，都可以在这里孕育，并赋予生命一种变换的姿态。 春，绝对是一幅饱蘸着生命繁华的画卷。 无论是破土而出的，还是含苞待放的；无论是慢慢舒展的，还是缓缓流淌的；也无论是悄无声息的，还是莺莺絮语的，只要季节老人把春的帷幕拉开，他们就会用自己独特的方式，在这里汇演自然那神奇的活力。 于是，开始在春天漫游。 披着柔媚的春光，让略带甜意的风，从身边掠过。就会领悟到春的气息里，其实包含着一种最令人感动的柔情。也会觉得大自然就是一位奇特的母亲，她竟选择在万物萧条的冬的尽头，将千姿百态的生命孕育而出，让它们踏着那最为柔媚的第一缕春光，相拥而至，把无限的生机带给人世。 春，也是一拱彰显着生命神奇的画廊。 你看，每一种生命都有自己特定的形态，而每一种特定的形态，都包含着特定的生命信息。无论是高大的，还是弱小的，都要经历着有生也有死的历程，也都有稚气和成熟的时节。无论是引人注目的，还是平淡无奇的，都要沿着那特定的时令轨迹，在自己特定的生存空间里，完成一段生命的壮举。也无论是否有名有分，无论是生在富饶的家园，还是长在贫瘠的沙土，所有的，所有的，所有所有的在春天萌生的万物呀，都用自己独特的方式，用尽全部的热情，谱出一曲生命的颂歌。 这就是春，因着萌生在这里的生命的齐奏，让我真真切切感受到一种神奇的美丽。 暖暖的春风飞来了。它好比一个天真活泼的小姑娘，带着一只彩色的神笔，到处欢快地画着。 春风飞过大地，大地变成一幅清新的图画：被人们收割过的草木茬上，又倔强地冒出了新芽。不用人工栽培，它们就在春风的吹拂下生长起来。大地变绿了，衬托着红的、白的、黄的、紫的……五颜六色的野花，多美呀！春风吹来，那清新的花草气息，直往人心里钻，无论是谁，都会深深吸一口，像痛饮甘露一样畅快。多爽啊！ 雨过天晴，太阳走过七色彩虹，万丈光芒照耀着春天的大地，大地上的一切都生机勃勃。地上的小草，细细的嫩叶湿漉漉的，青枝绿叶的树木，像刚洗过一个澡，显得青翠欲滴。鸟儿在枝头欢快地歌唱着，唱得人 心情舒畅；小蜜蜂出来采蜜，它们从这束花飞到那束花。最快乐的是阳光下的孩子们，他们有的追逐跳跃，有的唱歌跳舞，还有的在蓝天上放起了风筝，又是一幅欣欣向荣的图画。 但是，最有特色的是春雨，它十分平凡的下着。好像春姑娘还小，只要谁碰了她，他就嚎啕大哭，但毕竟还是小的，哭起来没有夏天那样猛烈，那样的残忍，她好像在给人类沐浴，为人们梳洗以前的苦衷和不足，为人们达成他们心里的美好的愿望。 早晨，一片清新的空气扑鼻而来，让你感到舒心，在草地里走一走，你会忘记以前的悲伤，让你股起勇气继续为生命奋斗，让你勇敢面对今天的一切，让你不会觉得有什么恐惧。 中午，一斜阳光直射入你的眼帘，让你抛开早晨的寒冷，全身充满活力，让你学习还是工作都能更认真，都能更仔细，都能更努力，效率都能更高。当你沐浴在中午的阳光中吃饭或聊天还是干什么，都会觉得十分的神清气爽，十分的舒服。 傍晚，一个红红的夕阳在山头上，假如你有空，可以在吃完饭的时候，到乡间的小路上走走，欣赏一下那轮红日，你会感到十分美，让你在晚上都能做美梦。 晚上，一阵轻轻的风徐徐地吹过窗前，好像有“吹面不寒杨柳风”的感觉。但是你如果走到外面，你就会有“二月春风似剪刀的”的感觉。当你睡觉的时候，风继续的吹，你听着，如同一首断断续续的摇篮曲，让你睡得甜甜的。 这就是春天的一个晴朗的一天。让人活在天堂的一天。 啊！春天是一幅多么美妙的图画，我爱你，春天！

秋夜 在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。 这上面的夜的天空，奇怪而高，我生平没有见过这样奇怪而高的天空。他仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。然而现在却非常之蓝，闪闪地〖目夹〗着几十个星星的眼，冷眼。他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒在我的园里的野花草上。 我不知道那些花草真叫什么名字，人们叫他们什么名字。我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，胡蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。 枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了。他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼〖目夹〗眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。 鬼〖目夹〗眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地〖目夹〗着许多蛊惑的眼睛。 哇的一声，夜游的恶鸟飞过了。 我忽而听到夜半的笑声，吃吃地，似乎不愿意惊动睡着的人，然而四围的空气都应和着笑。夜半，没有别的人，我即刻听出这声音就在我嘴里，我也即刻被这笑声所驱逐，回进自己的房。灯火的带子也即刻被我旋高了。 后窗的玻璃上丁丁地响，还有许多小飞虫乱撞。不多久，几个进来了，许是从窗纸的破孔进来的。他们一进来，又在玻璃的灯罩上撞得丁丁地响。一个从上面撞进去了，他于是遇到火，而且我以为这火是真的。两三个却休息在灯的纸罩上喘气。那罩是昨晚新换的罩，雪白的纸，折出波浪纹的叠痕，一角还画出一枝猩红色的栀子。 猩红的栀子开花时，枣树又要做小粉红花的梦，青葱地弯成弧形了……我又听到夜半的笑声；我赶紧砍断我的心绪，看那老在白纸罩上的小青虫，头大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麦那么大，遍身的颜色苍翠得可爱，可怜。 我打一个呵欠，点起一支纸烟，喷出烟来，对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。 一九二四年九月十五日。 鉴赏： 这是一篇寓意深刻、意境独特的散文。它以象征的手法，借景抒情，以物言志，寄托了自己与黑暗势力抗争，在艰难中顽强求索的精神。其思想性、艺术性结合得十分完美。在这里，仅就它的艺术本身——那冷寂深邃的意境，那既蕴藉又强烈既仿徨又执着的心绪，以及那孤独的求索者的形象略作分析。 首先是它冷寂而深邃的独特意境。“奇怪而高”的天空，映着冷眼的星星，洒在野花草上的繁霜，夜游的恶鸟……这一切，构成了一个清冷肃杀又似乎大有深意的秋夜。作者不愧是创造意境、渲染氛围的高手，他为这个特点的秋夜所选定的景物，均是冷峻、清寂、肃穆的。它们以静态居多，其间往往突然杂以鲜明的动态。比如在一系列静态的描写之后，突然笔锋一转：“哇一起，夜游的恶鸟飞过了。”于是收到了“鸟鸣山更幽”的效果。而那肃穆、冷寂、深邃的意境也随着凸现了。 其次是贯串文章始末的既孤独又悲壮、既彷徨又执着、既虚纪又清醒的复杂心绪。这心绪的成功表现，得力于象征手法的运用、得力于借景抒情、借物言志、借客体的氛围传 达主体的心绪。文中那脱尽了叶子，“默默地铁似地直刺天空的刺树”，那知道“秋后要有春”的小粉红花，那做着“春后还有秋”的梦的落叶，那夜游的恶鸟，那夜半的笑声，还有那“遍身的颜色苍翠得可爱、可怜”的小青虫，无一不浸透了作家的情感，无一不在默默传达着作家的心声。这浓烈的感情与心声，和那冷漠、高远、深邃的秋夜相揉合、相呼应，既协调又互为映衬，造成了一种具有复合之美的丰满、多棱、立体的美学效果。 再就是抒情主人公——一个孤独的求索者形象的确立，也是文章感 且富有力度的原因之一。全篇处处在写景，其实处处可见抒情主人公的心态。这是因为所有的景物都是通过“我”的视觉、听觉、感觉来表现的。而且，“我”大都处于静止的思索，仿徨之中，动作很少，形象却清晰可见。直接描述“我”的活动的，只有两处，一是“我”听到夜半的笑声，回进自己的房间，“灯火的带子即刻被我旋高了”。二是结尾一段。这两处简洁的文字，鲜明地勾勒了一个对着微弱的没灯沉思默想。孤独悲愤的求索者形象，使原先一直默默地统帅全文灵魂，有一个清晰的显现。文章也随之更活、更易于读者理解。

峨眉山月歌　　李白　　峨眉山月半轮秋，　　影入平羌江水流。　　夜发清溪向三峡，　　思君不见下渝州。　　峨眉山上，半轮明月高高地挂在山头，月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。夜里我从清溪出发奔向三峡，到了渝州就能看到你（峨眉山上的月亮）了，多么思念你啊！　　这首诗是年轻的李白初离蜀地时的作品，意境明朗，语言浅近，音韵流畅。诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明（“秋月扬明辉”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。　　次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。　　峨眉山——平羌江——清溪——渝州——三峡，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”而外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。　　本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重”（王麟洲语），其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物，是虚用；“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹，妙入化工。 峨眉山，在今四川成都西南峨眉县。山中多寺观。李白涉及峨眉山的诗。人们比较熟悉的有三首，一首是《峨眉山月歌》，这是作者早期居蜀时所作，另一首是写于晚年的《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》；这一首则是写于作者二十六岁(726)离开蜀地时。如果说李白早期是为了访道求仙而登峨眉山，那么在他即将离蜀和离蜀后写的关于峨眉山月歌的诗，则主要是借以表达豪情壮志及其对友人的思念。这首诗人们很欣赏，但理解却有很大不同。

峨眉山月歌[1]　　　　峨眉山半轮秋[2]，影入平羌江水流[3]。夜发清溪向三峡[4]，思君不见下渝州[5]。　　[ 注释]　　　[ 1 ] 这首诗大约作于开元十三年（725）以前，是李白即将出蜀时所作，通过咏月来表示对蜀地的依恋。　　　[ 2 ] 半轮秋：半圆的秋月。　　　[ 3 ] 平羌：即平羌江，又名青衣江，在峨眉山东北，自宝兴经芦山、雅安、洪雅、夹江，到乐山与大渡河汇流入岷江。本诗所指当在乐西北、峨眉县东一段。　　　[ 4 ] 清溪：应在平羌江边。过去说是犍为的青溪驿，或说在纳溪县西。君：指峨眉山月。　　　[ 5 ] 渝州：今重庆市为唐代渝州治所。　　[ 古今点评]　　　1．“君”指月。月在峨眉，影入江流，因月色而发清溪，及向三峡，忽又不见月，而舟已直下渝州矣。诗自神韵清绝。（《唐诗笺注》）　　　2．刘须溪云：含情凄婉，有《竹枝》缥缈之音。（高棅《唐诗品汇》）　　　3．如此等神韵，岂他人所能效颦(首二句下)? （《唐诗广选》）　　　4．此就月写出蜀中山峡之险峻也。（《诗法易简录》）　　[赏析]1　　　　　　　　　　　　　　 沁人心脾的幽美境界——读李白《峨眉山月歌》　　太白十诗九言月，明月经过诗人反复歌咏成为美丽皎洁动人的形象，赋予了它特别的生命和感情。《峨眉山月歌》是李白最早的一首写月诗。这首诗写于他出蜀远游，向三峡进发的途中，他怀着“遍谒诸侯，海县清一”的政治抱负和生活理想，扬帆东下，辞亲远游。然而这个青少年生活过的山清水秀的蜀地，又使他踌躇满志的胸中萦绕着留恋的情绪。　　“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。”峨眉山秀丽峻伟，李白二十几岁就游览过，写过一首《登峨眉山》。这次远游途中，再次一过。这是一个天高云淡的秋夜，诗人从东北的平羌江乘舟而下，峨眉山上的半轮秋月悬在蓝空，皎洁的月影倒映在静静流淌的江面上，似乎被江水洗得更加明亮。平羌江，因为水色碧绿几乎可以染衣，故又名青衣江。江水清澈见底，明月银晖洒江。月光如水，水映月光，上下成了一片明亮、透彻、皎洁、银白色的世界。再加上远处峨眉山月在月光映射下，显出灰蒙蒙清秀的身影，这种幽美静谧的夜晚，使人陶醉。峨眉山月也似乎舍不得绿得可爱的江水，安祥地沉浸在江水中，随波游荡，伴随着诗人远去的旅舟，和江水一起流向远方。　　“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”这写的是又一个旅途之夜。平羌江流入泯江，二江合流后又投入长江。诗人一叶轻舟，早早就从泯江岸上的清溪驿出发，朝着三峡飞驰而去，没有多久，就将要到达渝州。这时离故乡已很远了，眷恋之情油然而生，想寻找从峨眉山就跟随他一同行走的明月，也被岸边的高山遮住，再也看不到了，惜别的离情使他深深地沉思起来。　　诗中有几个问题须弄清楚。一是“夜发”，有人以为是指“早晨”出发，这可能是认为夜晚不能行船，故如此解。其实夜晚可以行舟。李白因李璘事流放夜郎至蜀遇赦，由蜀入楚时，他有首《荆门浮舟望蜀江》其中有：“流目浦烟夕，扬帆海月生。江陵识遥火，应到渚宫东。”李白这次离家是带有游谒性质，而且他很喜欢晚上行船。他在另一首《渡荆门送别》中有“江入大荒流，月下飞天镜”的诗句，就是描写月下夜航的壮观。李白一生好游名山大川，夜游在这类诗中也屡见不鲜，如《东离门泛舟二首》之二：“若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪？”《梦游天姥吟留别》：“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。明月照我影，送我至剡溪。”《月下征虏亭》：“船下广陵去，月明征虏亭。山花如绣颊，江花似流萤。”由此可见，“夜发”就是夜晚行舟，并非指“早晨”出发。七绝篇幅短小，内容集中单纯，较少旁逸斜出，题目、内容既然是写峨眉山月，那么环境就必然集中到夜晚了。　　其次是“思君不见”的“君”究竟何指？有好几个选本认为是指蜀地的朋友，清人沈德潜《唐诗别裁》以为是指“峨眉山月”。诗题既是写月。我们先看看李白笔下明月的形象，问题就好解决了。李白情志高远，豪爽飘逸，常把明月作为理想的化身、自由的世界来描绘。除了《把酒问月》外，还有“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）。甚至还可以随便寄赠，“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）。李白最喜欢把月亮人格化，并注入高洁的品质而当作亲密的朋友看待，邀它一块喝酒，而且“永结无情游，相期邈云汉”（《月下独酌》四首之一）。他还把密朋挚友也比作明月，如《哭晁卿衡》：“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”总之，他常把明月当作具有明朗、皎洁、真率的性格的形象来描写。称月为君，是符合李白的性格的，它是作为故乡的象征而出现在诗中，当然其中也包含了故乡的亲人、朋友以及一草一木。如果把“君”实指为某一朋友讲，那么前三句与此有什么密切联系呢？而且这样一来，诗的内容就缩小了，味变淡了，不如前者浑厚，入情入理。　　七绝只有二十八字，这首诗五个地名共十二字，句句都有地名，这在唐人七绝中，确是绝无仅有的。这首小诗把纪行、写景、抒情融为一体，因此这些地名在诗中所起的作用，也值得细心推究。“峨眉山”、“平羌江”是具有诗情画意的两个地名，一是巍峨俊秀，一是碧绿可爱，再加上明月相映，那样的美景就自然可爱了。当然它还交待了诗人的游踪。张继的《枫桥夜泊》“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”中的“寒山寺”也是地名，但似乎在半夜让钟声把“寒山寺”的“寒”意带给船上的客人。这两诗于此具有同一妙处。李白此诗首句写天空明月静景，次句写江中明月动景，上下相映，动静相衬，构成了一种沁人心脾的幽美明亮的境界。第三句连用两个地名，既点明了出发地点和将要达到的目的地，语调显得轻快而急促，表现了诗人爽朗奔放的性格。这一句轻轻喝起，末句没有顺流直下，却回波倒卷。“下渝州”点明行舟将到的地点，也意味着船行很远了，“思”的情绪也就产在了。五个地名，前两个重在写景，中间两个偏重叙事纪行，最后一个则侧重抒情，当然这是就其主要作用而言的。如中间两个也有抒情成分。由于这五个地名带有浓厚景物色彩或感情色彩，因而随分自佳，不觉痕迹，既无重复或枯燥无味之感，又将诗人行踪交待得一目了然，而不觉得呆板，反具流畅飘逸的风神。　　（魏耕原）　　[赏析]2　　这首诗是年轻的李白初离蜀地时的作品，意境明朗，语言浅近，音韵流畅。　　诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明（“秋月扬明辉”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。　　次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。　　峨眉山──平羌江──清溪──渝州──三峡，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”而外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。　　本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重”（王麟洲语），其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物，是虚用；“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹，妙入化工。

峨眉山月歌 李白峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。峨眉山上，半轮明月高高地挂在山头，月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。夜里我从清溪出发奔向三峡，到了渝州就能看到你（峨眉山上的月亮）了，多么思念你啊！这首诗是年轻的李白初离蜀地时的作品，意境明朗，语言浅近，音韵流畅。诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明（“秋月扬明辉”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。峨眉山——平羌江——清溪——渝州——三峡，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”而外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重”（王麟洲语），其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物，是虚用；“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹，妙入化工。 峨眉山，在今四川成都西南峨眉县。山中多寺观。李白涉及峨眉山的诗。人们比较熟悉的有三首，一首是《峨眉山月歌》，这是作者早期居蜀时所作，另一首是写于晚年的《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》；这一首则是写于作者二十六岁(726)离开蜀地时。如果说李白早期是为了访道求仙而登峨眉山，那么在他即将离蜀和离蜀后写的关于峨眉山月歌的诗，则主要是借以表达豪情壮志及其对友人的思念。这首诗人们很欣赏，但理解却有很大不同。

峨眉山月歌 李白峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。峨眉山上，半轮明月高高地挂在山头，月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。夜里我从清溪出发奔向三峡，到了渝州就能看到你（峨眉山上的月亮）了，多么思念你啊！这首诗是年轻的李白初离蜀地时的作品，意境明朗，语言浅近，音韵流畅。诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明（“秋月扬明辉”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。峨眉山——平羌江——清溪——渝州——三峡，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”而外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重”（王麟洲语），其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物，是虚用；“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹，妙入化工。 峨眉山，在今四川成都西南峨眉县。山中多寺观。李白涉及峨眉山的诗。人们比较熟悉的有三首，一首是《峨眉山月歌》，这是作者早期居蜀时所作，另一首是写于晚年的《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》；这一首则是写于作者二十六岁(726)离开蜀地时。如果说李白早期是为了访道求仙而登峨眉山，那么在他即将离蜀和离蜀后写的关于峨眉山月歌的诗，则主要是借以表达豪情壮志及其对友人的思念。这首诗人们很欣赏，但理解却有很大不同。

峨眉山月歌[1]　　　　峨眉山半轮秋[2]，影入平羌江水流[3]。夜发清溪向三峡[4]，思君不见下渝州[5]。　　[ 注释]　　　[ 1 ] 这首诗大约作于开元十三年（725）以前，是李白即将出蜀时所作，通过咏月来表示对蜀地的依恋。　　　[ 2 ] 半轮秋：半圆的秋月。　　　[ 3 ] 平羌：即平羌江，又名青衣江，在峨眉山东北，自宝兴经芦山、雅安、洪雅、夹江，到乐山与大渡河汇流入岷江。本诗所指当在乐西北、峨眉县东一段。　　　[ 4 ] 清溪：应在平羌江边。过去说是犍为的青溪驿，或说在纳溪县西。君：指峨眉山月。　　　[ 5 ] 渝州：今重庆市为唐代渝州治所。　　[ 古今点评]　　　1．“君”指月。月在峨眉，影入江流，因月色而发清溪，及向三峡，忽又不见月，而舟已直下渝州矣。诗自神韵清绝。（《唐诗笺注》）　　　2．刘须溪云：含情凄婉，有《竹枝》缥缈之音。（高棅《唐诗品汇》）　　　3．如此等神韵，岂他人所能效颦(首二句下)? （《唐诗广选》）　　　4．此就月写出蜀中山峡之险峻也。（《诗法易简录》）　　[赏析]1　　　　　　　　　　　　　　 沁人心脾的幽美境界——读李白《峨眉山月歌》　　太白十诗九言月，明月经过诗人反复歌咏成为美丽皎洁动人的形象，赋予了它特别的生命和感情。《峨眉山月歌》是李白最早的一首写月诗。这首诗写于他出蜀远游，向三峡进发的途中，他怀着“遍谒诸侯，海县清一”的政治抱负和生活理想，扬帆东下，辞亲远游。然而这个青少年生活过的山清水秀的蜀地，又使他踌躇满志的胸中萦绕着留恋的情绪。　　“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。”峨眉山秀丽峻伟，李白二十几岁就游览过，写过一首《登峨眉山》。这次远游途中，再次一过。这是一个天高云淡的秋夜，诗人从东北的平羌江乘舟而下，峨眉山上的半轮秋月悬在蓝空，皎洁的月影倒映在静静流淌的江面上，似乎被江水洗得更加明亮。平羌江，因为水色碧绿几乎可以染衣，故又名青衣江。江水清澈见底，明月银晖洒江。月光如水，水映月光，上下成了一片明亮、透彻、皎洁、银白色的世界。再加上远处峨眉山月在月光映射下，显出灰蒙蒙清秀的身影，这种幽美静谧的夜晚，使人陶醉。峨眉山月也似乎舍不得绿得可爱的江水，安祥地沉浸在江水中，随波游荡，伴随着诗人远去的旅舟，和江水一起流向远方。　　“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”这写的是又一个旅途之夜。平羌江流入泯江，二江合流后又投入长江。诗人一叶轻舟，早早就从泯江岸上的清溪驿出发，朝着三峡飞驰而去，没有多久，就将要到达渝州。这时离故乡已很远了，眷恋之情油然而生，想寻找从峨眉山就跟随他一同行走的明月，也被岸边的高山遮住，再也看不到了，惜别的离情使他深深地沉思起来。　　诗中有几个问题须弄清楚。一是“夜发”，有人以为是指“早晨”出发，这可能是认为夜晚不能行船，故如此解。其实夜晚可以行舟。李白因李璘事流放夜郎至蜀遇赦，由蜀入楚时，他有首《荆门浮舟望蜀江》其中有：“流目浦烟夕，扬帆海月生。江陵识遥火，应到渚宫东。”李白这次离家是带有游谒性质，而且他很喜欢晚上行船。他在另一首《渡荆门送别》中有“江入大荒流，月下飞天镜”的诗句，就是描写月下夜航的壮观。李白一生好游名山大川，夜游在这类诗中也屡见不鲜，如《东离门泛舟二首》之二：“若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪？”《梦游天姥吟留别》：“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。明月照我影，送我至剡溪。”《月下征虏亭》：“船下广陵去，月明征虏亭。山花如绣颊，江花似流萤。”由此可见，“夜发”就是夜晚行舟，并非指“早晨”出发。七绝篇幅短小，内容集中单纯，较少旁逸斜出，题目、内容既然是写峨眉山月，那么环境就必然集中到夜晚了。　　其次是“思君不见”的“君”究竟何指？有好几个选本认为是指蜀地的朋友，清人沈德潜《唐诗别裁》以为是指“峨眉山月”。诗题既是写月。我们先看看李白笔下明月的形象，问题就好解决了。李白情志高远，豪爽飘逸，常把明月作为理想的化身、自由的世界来描绘。除了《把酒问月》外，还有“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）。甚至还可以随便寄赠，“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）。李白最喜欢把月亮人格化，并注入高洁的品质而当作亲密的朋友看待，邀它一块喝酒，而且“永结无情游，相期邈云汉”（《月下独酌》四首之一）。他还把密朋挚友也比作明月，如《哭晁卿衡》：“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”总之，他常把明月当作具有明朗、皎洁、真率的性格的形象来描写。称月为君，是符合李白的性格的，它是作为故乡的象征而出现在诗中，当然其中也包含了故乡的亲人、朋友以及一草一木。如果把“君”实指为某一朋友讲，那么前三句与此有什么密切联系呢？而且这样一来，诗的内容就缩小了，味变淡了，不如前者浑厚，入情入理。　　七绝只有二十八字，这首诗五个地名共十二字，句句都有地名，这在唐人七绝中，确是绝无仅有的。这首小诗把纪行、写景、抒情融为一体，因此这些地名在诗中所起的作用，也值得细心推究。“峨眉山”、“平羌江”是具有诗情画意的两个地名，一是巍峨俊秀，一是碧绿可爱，再加上明月相映，那样的美景就自然可爱了。当然它还交待了诗人的游踪。张继的《枫桥夜泊》“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”中的“寒山寺”也是地名，但似乎在半夜让钟声把“寒山寺”的“寒”意带给船上的客人。这两诗于此具有同一妙处。李白此诗首句写天空明月静景，次句写江中明月动景，上下相映，动静相衬，构成了一种沁人心脾的幽美明亮的境界。第三句连用两个地名，既点明了出发地点和将要达到的目的地，语调显得轻快而急促，表现了诗人爽朗奔放的性格。这一句轻轻喝起，末句没有顺流直下，却回波倒卷。“下渝州”点明行舟将到的地点，也意味着船行很远了，“思”的情绪也就产在了。五个地名，前两个重在写景，中间两个偏重叙事纪行，最后一个则侧重抒情，当然这是就其主要作用而言的。如中间两个也有抒情成分。由于这五个地名带有浓厚景物色彩或感情色彩，因而随分自佳，不觉痕迹，既无重复或枯燥无味之感，又将诗人行踪交待得一目了然，而不觉得呆板，反具流畅飘逸的风神。　　（魏耕原）　　[赏析]2　　这首诗是年轻的李白初离蜀地时的作品，意境明朗，语言浅近，音韵流畅。　　诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明（“秋月扬明辉”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。　　次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。　　峨眉山──平羌江──清溪──渝州──三峡，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”而外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。　　本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重”（王麟洲语），其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物，是虚用；“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹，妙入化工。

词语注释　　⑴峨眉山：在今四川峨眉县西南。半轮秋：半圆的秋月，即上弦月或下弦月。 　　⑵影：月光。平羌：江名，即今青衣江，在峨眉山东北。源出四川芦山，流经乐山汇入岷江。 　　⑶夜：今夜。发：出发。清溪：指清溪驿，在四川犍为峨眉山附近。三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，今在四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的犁头、背峨、平羌三峡，清溪在黎头峡的上游。 　　⑷君：指峨眉山月。一说指作者的友人。下：顺流而下。渝州：今重庆一带。作品译文　　半轮明月高高地挂在山头，月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。 　　夜里我从清溪出发奔向三峡，到了渝州就看不到你（峨眉山上的月亮）了，多么思念你啊