相信大家都听说过一句话，叫做人中吕布，马中赤兔，其实还有一种叫做酒中杜康。足以见得杜康酒对于。我们。国家白酒的一个推动作用还有一个历史地位，因为杜康酒确实是我们最原始的一种酒。而且他的一些。历史渊源和传说也被人。广为流传，也是非常有影响力的一种。那么大家知道吗？今年来杜康酒在市面上。越来越少。而且几乎喝他的人也是非常的稀少了，这是为什么呢？是什么原因导致的杜康酒如此凋零呢？是杜康酒的一个品质味道吗？其实在小编看来肯定不是这样的。那今天就有小编来为大家分享一篇文章叫做杜康酒怎么没有了的文章。希望大家通过小编的分享可以明白杜康酒。没有了的真正原因是什么？
还有杜康酒之前的一段辉煌时期。和他的一些历史记载是什么以及杜康酒。给人的一种心灵寄托，还有。杜康酒的一些。品质还有口感这些呢，大家都要去好好的认真的揣摩才可以发现。那么接下来的时间呢，小编就交给大家了。那么最后呢，小编还是要提醒大家一定要去好好的欣赏才可以从中悟出真理。
杜康酒怎么没有了
倒不是传说中杜康酒的酿造之法早已经失传，而是中国古语中向来有多词、多义、多释的说法，比如说一个词有两个含义等等。大多数认识点字的人都知道，古代的“酒”，是以杜康最为出名的，之所以出名是出在统治阶级的嘴里，而不是在人民群众的口碑之中，“酒”在多数人民的心中，从来都不是一个好东西，和烟一样，是会让人倾家荡产的。普通人民群众的家里，但凡看见子女抽烟喝酒的，每一个不生气，大多痛打一阵，要么直接赶出家门，原因无他，“酒”乃败家玩意。
杜康酒之所以没有成为中国10大名酒，是因为古代群众的恨。不过统治阶级并不会因为群众的恨以及没有啥杜康酒的说法，就不去再搞啥酿酒之法了，相反，随着经济的“快速”发展，酒的种类越来越丰富，品种越来越多，好酒的队伍也越来越壮大。只是这样发展下去，怕是人民群众坚决不答应。
余以为，国务院在上世纪80年代中期的元旦春节期间，一度建议过在元旦、春节团拜的时候，提倡“以茶代酒”的新风尚是非常正确的，只是不知道后来为啥取消了。须知，茶文化也是中国古老的传统文化之一，而且年代甚至要比酒文化还要远，相信如果善加利用，整个社会的以茶代酒之风，是不会远的。
历史记载
杜康酒是中国最古老的历史名酒，又产在中国酒文化的摇篮——杜康村，吸引了古今中外无数名人对它讴歌赞颂，有力地推动了杜康酒的不断发展。
魏武帝曹操《短歌行》中有“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，惟有杜康”之句，成为千古绝唱。
曹植《七启》诗中有“春清漂酒，康狄所营，应化则变，感气而成”之句。
东晋大诗人陶渊明在《止酒》诗题材下自注云：“仪狄造，杜康润色之”。
前秦赵整《酒德歌》中曰：地列酒泉，天垂酒池，杜康妙识，仪狄先知”。
唐代大诗人杜甫曾吟“杜酒频劳劝，张梨不外求”。
唐代大诗人白居易在《酬梦得比萱草见赠》中曰：“杜康能解闷，萱草解忘忧”。
唐代诗人皮日休《酒床》诗中有“滴滴连有声，空疑杜康语”之句。
唐代诗人王绩著有《杜康新庙文》，其辞曰：“两仪判辟，万象森罗。都邑未建，鸟兽独多。茹毛饮血，巢居穴窠。天地不交，人灵未知。智哉先生，爱作甘醴。上配百牢，下主五齐。以宴以祷，为樽为洗。万神以降，三献成礼。……我瞻前说，功高受赏。嗟嗟先生，其义可想。肇基曲蘖，先开祀飨。大礼斯备，群贤就养。敢依河曲，建尔灵祠。前临极岸，却就长矶。茅茨不剪，采椽不治。扫地而祭，神期享之”。
唐诗人贾岛《送李登少府》中曰：“伊阳耽酒尉，郎咏醉醒新。应见嵩山里，明年踯躅春”。
北宋文学家苏轼在《和陶止酒并引》中云：“从今东坡室，不立杜康祀”。
北宋哲学家邵雍在其《逍遥津》中写道：“总不如盖一座安乐窝，上有琴棋书画，下有渔读耕樵，闲来了河边钓，闷来了把琴敲。吃一辈子杜康酒，醉乐陶陶……”
宋文学家张表臣有诗曰：“中古之时，未知曲蘖，杜康肇造，爱作酒醴，可为酒后，秫酒名也”。
南宋大词人辛弃疾在一首《沁园春》词中写道：“杜康初筮，正得云雷”。
南宋朝王十朋有诗云：“妙意能施杜康手”。
金代文学家元好问在《鹧鸪天·孟津作》中写道：“总道忘忧有杜康，酒逢欢处更难忘。”
由此可见，我们可以明确的看出，关于杜康酒没有了这个问题其实是非常的荒谬的，毕竟杜康作为我国传统文化名酒有着上千年的历史传统，怎么可能经过时间的打磨就会没有了呢，只会越来越精纯而已，那么之所以杜康酒少见的原因呢，是因为现在社会人的一些营销理念，还有它的一些酿造的方式过于有难度，所以导致杜康酒的数量比较稀少，最后呢，小编还是想提醒大家一句，虽然说世界上美好的事物总是层出不穷，无穷无尽的，但是呢，大家也一定要克制自己心中的欲望，做到坚守本心。尤其是在饮酒方面。